မာတိကာ
ကဗျာ The frogs သည် ဘရာဇီးလ်စာရေးဆရာ Manuel Bandeira မှ 1918 ခုနှစ်တွင် ဖန်တီးခဲ့ပြီး 1919 ခုနှစ်တွင် Carnaval စာအုပ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
အခန်းငယ်များဖြစ်သည်။ မော်ဒန်ဝါဒကို ရှေ့မတင်မီ ပါနာဆီယံ လှုပ်ရှားမှုကို သရော်စာနှင့် 1922 ခုနှစ် ခေတ်သစ်အနုပညာ ရက်သတ္တပတ်အတွင်း Ronald de Carvalho မှ ကြေငြာခဲ့သည်။
ကဗျာ Os sapos
Enfunando os papos၊
ဖားများသည် အရိပ်များထဲမှ ထွက်လာသည်၊
ခုန်ပေါက်သည်။
အလင်းရောင်သည် ၎င်းတို့အား မှိန်ဖျော့စေပါသည်။
မြေကြီးဟစ်ကျယ်ဖြင့်၊
နွားဖားကို အော်တယ်-
- "ငါ့အဖေ စစ်သွားတော့!"
- "သူ မသွားဘူး!" -"သူက!" - "အဲဒါမဟုတ်ပါဘူး!"။
The Cooper Toad,
Watery Parnassian,
ဤသို့ပြောသည်- "ကျွန်ုပ်၏သီချင်းစာအုပ်
၎င်းကို သံရိုက်ထားသည်။
စိတ်ဝမ်းကွဲပုံကိုကြည့်ပါ
ကွာဟချက်တွေကို စားရတာ။
ကောင်းလိုက်တာ အနုပညာတစ်ခုပဲ၊ ပြီးတော့ ကျွန်တော် ဘယ်တော့မှ ကာရန်မဖွဲ့မိဘူး
အခေါ်အဝေါ်တွေပါ။
ကျွန်ုပ်၏ကျမ်းပိုဒ်သည် ကောင်းပါသည်
အဖျင်းမပါသောအသီး။
ကျွန်တော်
ဗျည်းများကို ပံ့ပိုးပေးပါသည်။
အနှစ်ငါးဆယ်ကြာသည်
ကျွန်တော် သူတို့ကို စံနှုန်းအတိုင်း ပေးခဲ့သည်-
ငါသည် ပျက်စီးခြင်းမရှိဘဲ လျှော့ချလိုက်သည်
ပုံသဏ္ဍာန်မှိုများဆီသို့။
ဖိနပ်ထုတ်လုပ်သူကို ခေါ်ပါ
သံသယရှိသော သုံးသပ်ချက်တွင်-
ကဗျာမရေးတော့ပါဘူး၊
ဒါပေမယ့် ကဗျာဆန်တဲ့ အနုပညာတွေ ရှိတယ်..."
နွားသိုးဟောက်သည်-
- "အဖေက ဘုရင်ဖြစ်ခဲ့တယ်!"- "ဟုတ်ကဲ့။ !"
- "အဲဒါမဟုတ်ဘူး!" -"သူက!" - "အဲဒါတော့ မဟုတ်ဘူး!">
သို့မဟုတ် ရုပ်ပွားတော်။
လှပသော အရာအားလုံး၊
အမျိုးမျိုးသော အရာအားလုံး၊
တူတူ သီဆိုကြသည်။
အခြားသူများ၊ စွန်ရဲ၊ ဖား
(သူ့ကိုယ်သူ မကောင်းမှုတစ်ခုcabe),
ကြည့်ပါ။: Alfonso Cuarón ရေးသားသော Roma ရုပ်ရှင်- ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနှင့် အကျဉ်းချုပ်အသည်းအသန်ပြောပါ၊
- "သိပါတယ်!" -"မသိဘူး!" - "မင်းသိပါတယ်!">
အဲဒီမှာ၊ ဒီလောကကနေထွက်ပြေးတယ်၊
ဘုန်းအသရေမရှိ၊ ယုံကြည်မှုမရှိ၊
နက်နဲတဲ့ Perau မှာ
ပြီး အထီးကျန်နေတယ်
မင်းဘာတွေ ငိုကြွေးနေလဲ
အေးစက်စက်၊
ကျူရူဖား
မြစ်ကမ်းပါးမှ...
ကဗျာကိုသုံးသပ်ခြင်း
ဘန်ဒီရာ Os Toads တွင် အောင်မြင်သည် Parnassians မှ ထောက်ခံအားပေးသော မရှိမဖြစ်ဝိသေသများကို မျိုးပွားသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းသည် ပုံမှန်မီတာနှင့် အမျိုးအနွယ်အတွက် အလေးထားသော ကဗျာတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး ဤကိစ္စတွင် Parnassian ကဗျာကို ငြင်းပယ်ခြင်းအတွက် အတုယူမှုများဖြစ်သည်။
ကဗျာသည် ABAB ကာရန်အစီအစဥ်ကို လိုက်နာကာ နောက်ဆုံးသုံးပုံတစ်ပုံသာ ကွဲလွဲနေပါသည်။ . ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံအရ Os sapos ကို သေးငယ်သောစတုရန်းများဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည်။
အခန်းငယ်များသည် စာဖတ်ပရိသတ်ကို နိုးကြားလာစေရန်အတွက် irony နှင့် parody တို့ဖြင့် လုပ်ဆောင်ပါသည်။ ကဗျာ၏ကွဲအက်ခြင်းနှင့် အသွင်ပြောင်းခြင်း။
Manuel Bandeira ၏အခန်းငယ်များသည် ကဗျာကိုယ်နှိုက်၊ သို့မဟုတ် ကဗျာမဖြစ်သင့်ဟု ပြောဆိုသောကြောင့် သတ္တုဗေဒနည်းကျပါသည်။ ဖားများသည် မည်သည့်အနုပညာနှင့် ကဗျာကောင်းဖြစ်ရမည်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်ကြသည်။ ဖားများကြားတွင် စိတ်ကူးယဉ်ဆွေးနွေးမှုမှ ထွက်လာသည်မှာ စာပိုဒ်ဖွဲ့စည်းပုံစည်းမျဉ်းများကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည့် လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဖော်ပြခဲ့သော ဖားများ (နွား၊ ကူပရာ၊ စွန်) တို့သည် ကဗျာဆရာများ၏ အမျိုးမျိုးသော ဥပမာများဖြစ်သည်။ ။ ဖား-Cooper သည် စည်းမျဥ်းစည်းမျဥ်းများကို ခွဲထုတ်သည့် Parnassian ကဗျာဆရာ၏ စံနမူနာဖြစ်ပါသည်-
The Cooper-toad,
Watery Parnassian,
ဤသို့ပြောသည်- "ကျွန်ုပ်၏ သီချင်းစာအုပ်
ဒါဟာ ကောင်းကောင်းသံချပ်ပါပဲ။
ဝမ်းကွဲ
ကွက်လပ်တွေကို စားရတာကို ကြည့်ပါ!
သူ့အတွက်၊ ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ ကဗျာဆိုတာ ရတနာဆရာရဲ့ လက်မှုပညာနဲ့တူတယ်၊ တိကျမှုနှင့် စိတ်ရှည်သည်းခံမှုဖြင့် ဖြတ်တောက်ရပါမည်-
အလျင်စလို အော်သံများ
The Cooper Toad-
- ကြီးမြတ်သောအနုပညာသည်
ကျောက်မျက်ရတနာလက်ရာနှင့်တူသည်။
တစ်ဖန် ကျူရူဖားသည် ခေတ်သစ်ကဗျာဆရာ၏ ကိုယ်စားပြု လွတ်လပ်မှုကို လိုလားပြီး ရိုးရှင်းသောနေ့စဉ်ဘာသာစကားကို အသုံးပြုကာ တောင်းဆိုသူဖြစ်သည်။ တစ်ဦးမှာ အခြားဖားများအားလုံးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ကွဲပြားသောအမြင်ရှိသည်။ .
ခေတ်သစ်ဖားအတွက် ရွေးချယ်ထားသော အမည်နာမ၏ ဆင်တူယိုးမှားကို မေ့ပျောက်၍မရနိုင်ပါ။ Bandeira ၏ကဗျာသည် လူကြိုက်များသောသီကုံးမှု၏ ပထမပိုဒ်နှစ်ပိုဒ်ကို ပြန်လည်ရရှိသည်-
Sapo- cururu
မြစ်ကမ်းဘေးက
ဖားသီချင်းဆိုတဲ့အခါ Ó ညီမငယ်၊
အေးသလိုခံစားရတယ်။
ဖားရဲ့ဇနီး
အတွင်းပိုင်းရှိရမည်
ဇာလုပ်ခြင်း ညီအစ်မ၊
မင်္ဂလာဆောင်အတွက်
Bandeira သည် Parnassians ၏ အလွန်အကျွံစိုးရိမ်မှုကို ဘာသာစကား၏တရားဝင်ပုံစံဖြင့် ဝေဖန်သည်။ ကဗျာဆရာနှင့် သူ၏ ခေတ်သစ်ဝါဒီများ အဆိုအရ၊ ဤကဗျာပုံစံသည် ခေတ်နောက်ကျနေသင့်သည်။
နောက်ထပ် အရေးကြီးသော ဝိသေသလက္ခဏာကဗျာသည် ရယ်မောစရာ သဲလွန်စများ ရှိနေခြင်း ။ ကဗျာပုံစံများကို ရောင်ပြန်ဟပ်နေသော ဖားများ မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည့် အခြေအနေမှာ ရယ်စရာကောင်းသည်။ မတော်တဆ ဖားများ သည် မော်ဒန်ဝါဒီများက ကဗျာ-ဟာသ ဟု အမည်ပေးထားသည့် ဖန်တီးမှုအစုအဝေး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။
Bandeira ၏ဖန်တီးမှုသည် ခေတ်သစ်ဝါဒီများအတွက် အလွန်အရေးကြီးသော Sérgio Buarque de Holanda သည် ဖားများ ကို ခေတ်သစ်ဝါဒ၏ နိုင်ငံတော်သီချင်းအဖြစ် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုရန် ဝေးဝေးသွားခဲ့သည်။
သို့သော် Bandeira ၏ ပိုဒ်များတွင်မူ လမ်းညွှန်အသစ်များ မရသေးသော်လည်း ကဗျာမှာ မည်သည့်အရာဖြစ်သင့်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ အခန်းငယ်များတွင် မှန်ကန်စွာအကြံပြုထားသည်။
Os sapos ၏ဖန်တီးမှုသမိုင်း
Manuel Bandeira ဖန်ဆင်းခြင်းအတွက် ထူးခြားသောသုံးနှစ်သည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ 1918 ခုနှစ်တွင် ကဗျာဆရာသည် Os sapos စာအုပ်ကို Carnaval တွင် ထိထိရောက်ရောက် ထုတ်ဝေခဲ့သော်လည်း နောက်နှစ် (1919) ခုနှစ်တွင်သာ ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
ပထမဆုံးထုတ်ဝေသည့် Carnaval (1919) စာအုပ်၏မျက်နှာဖုံး Os sapos မှအခန်းငယ်များကိုစုစည်းထားသည်။
ကြည့်ပါ။: ရော့ခ်အနုပညာ- အမျိုးအစားများ၊ အဓိပ္ပါယ်များCarnaval သည် ဒုတိယမြောက်ထုတ်ဝေသောစာအုပ်ဖြစ်သည်။ ကဗျာဆရာအားဖြင့်။ အထူးပြုဝေဖန်သူများက ၎င်းအား အသွင်ကူးပြောင်းရေးဆိုင်ရာ အလုပ်တစ်မျိုးဟု ယူဆကြသော်လည်း စာရေးသူ၏ ပထမအဆင့်မှ စာအုပ်တစ်အုပ်အဖြစ် ဝေဖန်သူအများစုက ယူဆထားကြသည်။
ဖားများ သည် ကွဲအက်ခြင်း၏ ဥပမာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဖန်တီးမှုတစ်ခု၊ ကဗျာဆရာသည် သူ၏အနာဂတ်ထုတ်လုပ်ရေးဖြစ်လာမည့်အရာဆီသို့ ပထမဆုံးသောလှုပ်ရှားမှုများထဲမှတစ်ခုအဖြစ် ယူဆပါသည်။
Mario deကဗျာဆရာ Manuel Bandeira နှင့် ဆက်စပ်နေသော Andrade သည် 1919 ခုနှစ်တွင် Carnaval ကို ရရှိခဲ့သည်။ ပစ္စုပ္ပန်နှင့်ရင်ဆိုင်ရလျှင် ကဗျာစာအုပ်သည် "ခေတ်သစ်၏တံပိုး" ဖြစ်ပြီး ကဗျာ "Os sapos" သည် "ကျွန်ုပ်တို့၏ကဗျာ၏ အကြီးမြတ်ဆုံး" ထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သူပြောခဲ့သည်။
သိချင်စိတ်တစ်ခု- ထိုအချိန်အထိ မည်ကဲ့သို့၊ Manuel Bandeira သည် လူသိနည်းခဲ့သလား၊ Carnaval ကို ကဗျာဆရာ၏ဖခင်ဖြစ်သူက ငွေကြေးထောက်ပံ့ခဲ့သည်။
နှစ်များကြာပြီးနောက်၊ 1922 ခုနှစ်တွင် ကဗျာသည် ဘရာဇီးလ်စာပေ၏ ကျော်ကြားမှုခန်းမထဲသို့ တစ်ကြိမ်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ Teatro Municipal တွင် ရွတ်ဆိုရန် Ronald de Carvalho မှ ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းမှ ပညာတတ်များနှင့် အနုပညာရှင်များ စုစည်းထားသည့် ခေတ်သစ်အနုပညာရက်သတ္တပတ်၏ ဒုတိယညတွင် တောက်လောင်နေသော ပရိသတ်ကြီးသည် စင်မြင့်ပေါ်သို့ လျှံတက်သွားသည်။
ဘရာဇီးခေတ်မော်ဒန်ဝါဒ၏ သမိုင်းဝင်အကြောင်းအရာ
ပထမ ဘရာဇီးတွင် ခေတ်သစ်ဝါဒ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ 1912 နှင့် 1917 အကြားတွင် လှုပ်ရှားမှုကို São Paulo တွင် မော်ဒန်အနုပညာရက်သတ္တပတ်နှင့်အတူ 1922 တွင်ပင် သီးသန့်ပြုလုပ်ထားသော်လည်း 1912 နှင့် 1917 ကြားတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။
နိုင်ငံတကာမြင်ကွင်းတွင် အရေးကြီးသောဖြစ်ရပ်အချို့ကို သတိရသင့်သည်။ ခေတ်ကို အမှတ်အသားပြုသည်။ ပထမကမ္ဘာစစ် (1914-1918)၊ ရုရှားတော်လှန်ရေး (1917)၊ အီတလီတွင် ဖက်ဆစ်ဝါဒ (1921) နှင့် Belle Époque (1871-1914) တို့ကို မှတ်သားထိုက်ပါသည်။
ထင်ဟပ်ချက်အနေဖြင့် ပထမကမ္ဘာစစ်က ဖြစ်ပွားခဲ့သော နိုင်ငံတကာ ပေါက်ကွဲသံကြီးကြောင့် နိုင်ငံတော်၏ စက်မှုလုပ်ငန်း ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ ပြည်တွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် နို့နှင့်ကော်ဖီ (1889-1930) မူဝါဒကို ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ မှာ1920 ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင်၊ သမ္မတဟောင်းနှင့် စစ်တပ်၏အောက်တန်းစားများ၏ မကျေနပ်မှုများကြောင့် ဗိုလ်လှုပ်ရှားမှုများ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။
မော်ဒန်ဝါဒကို ပေါင်းစပ်ထားသည့်ကာလသည် နိုင်ငံတကာ၏ ကြီးမားသောစီးဆင်းမှုကို ကြိုဆိုခြင်းဖြင့် အမှတ်အသားပြုပါသည်။ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများ (1880 မှ 1940)။ ၎င်းတို့သည် အီတလီ၊ ပေါ်တူဂီ၊ စပိန်၊ ဂျပန်များဖြစ်ကြပြီး လုပ်သားအင်အားကို အားကောင်းစေရုံသာမက နိုင်ငံအတွက် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းအသစ်များကိုလည်း ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည်။
မော်ဒန်အနုပညာရက်သတ္တပတ်
၁၉၂၂ ခုနှစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်လပ်ရေးအနှစ်တစ်ရာပြည့်မြောက်ခဲ့ပါသည်။ သင်္ကေတအရ ဘရာဇီးအတွက် အရေးကြီးသောနှစ်ဖြစ်သည်။
ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၅ ရက်၊ ၁၇ ရက်နှင့် ၁၉ ရက်အကြား၊ ဆောပေါလိုမြို့၊ ဆောပေါလိုမြို့ရှိ Teatro Municipal တွင် အနုပညာရှင်များနှင့် ပညာတတ်များစွာတို့ အတွဲလိုက်စုရုံးကြပြီး၊ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် ဘရာဇီးလ်အနုပညာ၏ဦးတည်ချက်။
အစပြုမှုမှာ Rio de Janeiro နှင့် São Paulo မှ အနုပညာရှင်များအဖွဲ့နှင့် ပူးပေါင်းထားသည့် ဘရာဇီးလ်စာအကယ်ဒမီမှ စာရေးဆရာ Graça Aranha ထံမှ စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
ခေတ်သစ်အနုပညာရက်သတ္တပတ်အတွက် ပိုစတာ။
စာရေးဆရာများ၊ ဂီတပညာရှင်များ၊ ပန်းချီဆရာများနှင့် ပန်းပုဆရာများကြားတွင် Mario de Andrade၊ Oswald de Andrade၊ Manuel Bandeira၊ Anitta Malfatti အစရှိသည့် အရေးကြီးပြီး ထူထောင်ထားပြီးဖြစ်သော အမည်များဖြစ်သည်။ Di Cavalcanti .
၁၉၂၂ ခုနှစ် ခေတ်သစ်အနုပညာရက်သတ္တပတ်အတွင်း၊ ပွဲ၏ဒုတိယညတွင် Ronald de Carvalho သည် ကြီးမားသောအားပေးမှုများကြားတွင် Manuel Bandeira ၏ကျော်ကြားသောကဗျာကိုရွတ်ဆိုခဲ့သည်။ အပိုင်းသည် " Thesapos ။ 9>
