Manuel Bandeira dzejolis The Frogs: pilnīga darba analīze

Dzejolis Vardeles ir klasisks brazīliešu rakstnieka Manuela Bandeiras darbs, kas radīts 1918. gadā un publicēts 1919. gadā grāmatā Karnevāls .

Dzejoļi ir satīra par parnacisma kustību, kas bija pirms modernisma un bija deklamē Ronalds de Karvaljo (Ronald de Carvalho) 1922. gada Modernās mākslas nedēļas laikā.

Dzejolis Varde

Enfunando os papos,

Viņi nāk no krēslas,

Lēciens, lēciens, vardes.

Gaisma tos apžilbina.

Krākšana, kas nosēžas,

Kliedz bullfrogs:

- "Mans tēvs aizgāja karā!"

- "Tā nebija!" - "Tā bija!" - "Tā nebija!".

Kūperis-žaba,

Atšķaidīts Parnassian,

Tajā teikts: - "Mana dziesmu grāmata

Tas ir labi kalts.

Skatiet, kā primo

Par starpību ēšanu!

Kāda māksla! Un es nekad nesmejos

Līdzīgi termini.

Mans dzejolis ir labs

Fruments bez raupjumiem.

Es rīmēju ar

Atbalsta līdzskaņi.

Iet uz piecdesmit gadiem

Ka es viņiem devu normu:

Samazināts bez bojājumiem

Veidņu konstrukcija.

Zvaniet uz apavu veikalu

Par skeptisku kritiku:

Dzejas vairs nav,

Bet ir arī dzejas māksla..."

Vaicā vērsis:

- "Mans tēvs bija karalis!" - "Bija!"

- "Tā nebija!" - "Tā bija!" - "Tā nebija!".

rēca aizrautīgi

Kūperis-žaba:

- Lieliska māksla ir tas, kā

Juveliera lavors.

Vai arī statujas vērtība.

Viss, kas ir skaists,

Tas viss ir dažādi,

Dziediet uz āmura."

Citi, koku vardes

(Ļaunums pats par sevi der),

Viņi runā no sirds,

- "Es daru!" - "Tu nedari!" - "Tu dari!".

Atmetiet šo kliegšanu,

Tur, kur biežāk

Bezgalīgā nakts

Nēsājiet milzīgu ēnu;

Tur, bēgot prom no pasaules,

Nav slavas, nav ticības,

Dziļā galā

Un vientuļš tas ir

Kas jūs raud,

Transido de frio,

Kanguru krupis

No upes krasta...

Dzejoļa analīze

Bandeirai "Os sapos" izdodas atveidot būtiskākās Parnasa ieteiktās iezīmes. Tādēļ tas ir dzejolis, kas ietver regulāru metriku un rūpes par sonoritāti, atdarinājumus, kas šajā gadījumā kalpo Parnasa dzejas noraidīšanai.

Dzejolis ir veidots pēc ABAB rīmēšanas shēmas, tikai pēdējais kuplets ir ārpus rakstura. Struktūras ziņā Os sapos ir veidots no maznozīmīgiem apaļvārdiem.

Dzejoļi strādā ar ironija un ar parodija lai pamodinātu lasošo publiku par nepieciešamību lauzt un pārveidot dzeju.

Manuela Bandeiras dzejoļi ir metālingvistiski, jo tie runā par pašu dzeju vai drīzāk par to, kādai dzejai nevajadzētu būt. Vardeles reflektē par to, kādai jābūt mākslai un labam dzejolim. Tas, ko rada iedomātais dialogs starp vardeļiem, ir refleksijas vingrinājums par dzejas kompozīcijas normām.

Minētās vardes (vērsis, kooperis, pūķis) ir dažādu dzejnieku metaforas Kooperis-žaba ir tipisks piemērs tam, kā Parnasa dzejnieks destilē kompozīcijas noteikumus:

Kūperis-žaba,

Atšķaidīts Parnassian,

Tajā teikts: - "Mana dziesmu grāmata

Tas ir labi kalts.

Skatiet, kā primo

Par starpību ēšanu!

Viņaprāt, izcila dzeja ir kā juveliera amata prasme, tā ir jānoslīpē ar precizitāti un pacietību:

rēca aizrautīgi

Kūperis-žaba:

- Lieliska māksla ir tas, kā

Juveliera lavors.

No otras puses, krupis kururu ir modernisma dzejnieka reprezentācija kurš tiecas pēc brīvības un pretendē uz vienkāršību un ikdienišķas valodas lietošanu. Kad viņš parādās uz skatuves, viņš uzstājas ar atšķirīgu viedokli salīdzinājumā ar visiem pārējiem varmākām.

Jāatceras arī modernistiskajai vardītei izvēlētā nosaukuma līdzība ar bērnudārza rēbusu Sapo-cururu. Bandeiras dzejoļa pēdējie divi pantiņi atjauno populārā skaņdarba pirmos divus pantiņus:

Kanguru krupis

No upes krasta

Kad vardīte dzied, māsiņa,

Viņš jūtas auksts.

Varžu sieva

Tam jābūt tur.

Izgatavo mežģīnes, māsiņa,

Par kāzām

Bandeira, izmantojot parodiju, kritizē parnasiešu pārmērīgo aizraušanos ar valodas formālo aspektu. Pēc dzejnieka un viņa domubiedru modernistu domām, šāds dzejas stils ir jāpārvar.

Vēl viena svarīga dzejoļa iezīme ir spēcīgu humora pazīmju klātbūtne Pats apstāklis - vardes, kas reflektē par dzejas stiliem - ir smieklīgs pats par sevi. Ne jau nejaušība. Vardeles ir daļa no radījumu kopuma, ko modernisti nodēvēja par dzejolis-piada .

Bandeiras daiļrade bija tik būtiska modernistiem, ka Seržo Buarke de Holanda pat definēja. Vardeles kā modernisma himnu.

Tomēr Bandeiras strofās mēs redzam, kādam dzejolim nevajadzētu būt, lai gan jaunie virzieni vēl nav pienācīgi iezīmēti pantos.

Stāsts par The Frogs tapšanu

Manuela Bandeiras daiļradei izšķiroša nozīme ir trīs dažādiem gadiem. 1918. gadā dzejnieks radīja dzejoli Vardeles lai gan darbs faktiski tika publicēts tikai nākamajā gadā (1919. gadā) grāmatā Karnevāls .

Grāmatas "Carnaval" (1919) pirmā izdevuma vāks, kurā apkopoti dzejoļi par Vardeles .

Karnevāls Lielākā daļa kritiķu to uzskata par autora pirmā posma grāmatu, lai gan specializētā kritika to jau uzskata par sava veida pārejas darbu.

Vardeles jau ir pārrāvuma piemērs, kas tiek uzskatīts par vienu no pirmajām dzejnieka kustībām ceļā uz to, kas kļūs par viņa turpmāko daiļradi.

Mário de Andrade, kurš sarakstījās ar dzejnieku Manuelu Bandeiru, 1919. gadā saņēma grāmatas Karnevāls Pirms prezentācijas viņš teica, ka antoloģija ir "jaunas ēras klarons" un ka dzejolis "Os sapos" ir viens no "mūsu dzejas dižākajiem darbiem".

Kuriozitāte: tā kā līdz tam Manuel Bandeira bija maz pazīstams. Karnevāls finansēja paša dzejnieka tēvs.

Pēc vairākiem gadiem, 1922. gadā, dzejoli iekļuva Brazīlijas literatūras slavas zālē, kad to izvēlējās Ronald de Carvalho Milzīgā, aizkaitinātā publika ar bļaušanu pārpludināja skatuvi Modernās mākslas nedēļas otrajā vakarā, kurā piedalījās intelektuāļi un mākslinieki no visas valsts.

Brazīlijas modernisma vēsturiskais konteksts

Pirmās modernisma pazīmes Brazīlijā parādījās laikā no 1912. līdz 1917. gadam, taču īsts modernisma uzplaukums sākās 1922. gadā, kad Sanpaulu tika atklāta Modernās mākslas nedēļa.

Starptautiskajā arēnā ir vērts atcerēties dažus svarīgus notikumus, kas iezīmēja šo laikmetu. Ir vērts uzsvērt Pirmo pasaules karu (1914-1918), Krievijas revolūciju (1917), fašisma uzplaukumu Itālijā (1921) un Belle Époque (1871-1914).

Atspoguļojoties Pirmā pasaules kara izraisītajiem starptautiskajiem satricinājumiem, attīstījās nacionālā rūpniecība. Iekšpolitikā dzīvojās kafijas politika (1889-1930). 20. gadsimta 20. gadu sākumā radās tenentistu kustības, kas bija rezultāts armijas zemāko kārtu neapmierinātībai ar veco republiku.

Laikposmu, kas ietvēra modernismu, iezīmēja arī milzīgs starptautisko imigrantu pieplūdums (no 1880. līdz 1940. gadam). Tie bija itāļi, portugāļi, spāņi, japāņi, kas stiprināja ne tikai darbaspēku, bet arī ienesa valstī jaunus kultūras elementus.

Modernās mākslas nedēļa

1922. gadā mēs svinējām neatkarības simtgadi, kas Brazīlijai bija simboliski svarīgs gads.

No 15., 17. līdz 19. februārim Sanpaulu, precīzāk, Sanpaulu galvaspilsētas Teatro Municipal, tikās virkne mākslinieku un intelektuāļu, lai diskutētu par Brazīlijas mākslas pagātni, tagadni un virzieniem.

Iniciatīva nāca no rakstnieces Grasas Aranhas (Graça Aranha) no Brazīlijas Literatūras akadēmijas, kura pievienojās mākslinieku grupai no Riodežaneiro un Sanpaulu.

Modernās mākslas nedēļas plakāts.

Starp rakstniekiem, mūziķiem, gleznotājiem un tēlniekiem bija tādi svarīgi un jau atzīti vārdi kā Mario de Andrade, Osvalds de Andrade, Manuels Bandeira, Anita Malfatti un Di Kavalkantī.

1922. gada Modernās mākslas nedēļas laikā Ronalds de Karvalju (Ronald de Carvalho) otrā pasākuma vakarā skaļu izsaucienu laikā nolasīja slaveno Manuela Bandeiras dzejoli. Šī epizode reizi par visām reizēm iesvētīja pantus no " Vardeles ".

Daži no Modernās mākslas nedēļas dalībniekiem. Grupas fotogrāfijā ir tādi ievērojami vārdi kā Osvalds de Andrade, Māriu de Andrade, Manuels Bandeira un citi.

Iepazīstieties arī ar