ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಸ್ಕ್: ಕಲಾವಿದನ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

ಅವನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಒಬ್ಬ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ, ಆಳವಾದ ವಿವರವಾದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ, ಅದು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತು ಹಾಕಿದ ಡಚ್‌ನ ಹಿರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್.

ಪಾತ್ರಗಳು ಅವರು ಬಾಷ್‌ನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು, ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಜೀವಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅಸಂಭವ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರು ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು, ಅವರು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಡಚ್‌ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

ಹಿರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಯಾರೆಂದು ಈಗ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ.

1. ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್

ಡಚ್ ಕಲಾವಿದನ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ, ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಒಂದೇ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೈಕ್ರೋ-ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಮೂರು ಫಲಕಗಳು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ವಿಲಕ್ಷಣ ಎನಿಗ್ಮಾಸ್ - ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಬೈಬಲ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇಹಗಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಬುಕೊಲಿಕ್ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ (ಆಡಮ್, ಈವ್ ಮತ್ತು ಗಾಡ್).

ಮಧ್ಯಮ ಪರದೆಯು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರವು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ1478, ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಓಯಿರ್‌ಶಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅಲೆಯ್ಟ್ ಗೊಯಿಜಾರ್ಟ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಮೆರ್ವೆನ್ನೆ, ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಾಷ್‌ಗೆ ಒದಗಿಸಿದರು. ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ.

ಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲೆಯ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಂತೆ, ಬಾಷ್ ತನ್ನ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಡೈರಿಗಳು, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು ಅಥವಾ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಕೆಲಸವು ಮಧ್ಯಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಅಂದರೆ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ ಬಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಜೃಂಭಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಾಷ್ ತನ್ನ ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ.

1567 ರಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ಲೋರೆಂಟಿನೊ ಗುಯಿಕ್ಯಾರ್ಡಿನಿ ಈಗಾಗಲೇ ಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ:

"ಜೆರೋಮ್ ಬಾಷ್ ಡಿ ಬೋಯಿಸ್ಲೆಡಕ್, ಅದ್ಭುತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ವಿಷಯಗಳು..."

ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಲೆಯ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕರಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಲೊಮಾಝೊ ಅವರು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ:

"ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಗಿರೊಲಾಮೊ ಬಾಷ್ , ವಿಚಿತ್ರವಾದ ನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕನಸುಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಗಿತ್ತುದೈವಿಕ."

ಈಗಾಗಲೇ ಪೀಟರ್ ಬ್ರೂಗೆಲ್ ಅವರು ಸುಧಾರಿತ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಾಷ್‌ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞಾವಿಸ್ತಾರಕ, ರಾಕ್ಷಸ ಅಥವಾ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದರ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗಗಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಹೆಂಡತಿ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿಗೆ ಸೇರಿದವಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ತಂದೆ ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಅಕೆನ್ ಅದೇ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್‌ಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹೋದರತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. 1567 ರಲ್ಲಿ, ಡಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಾರ್ಕ್ ವ್ಯಾನ್ ವಾರ್ನೆವಿಜ್ ಬಾಷ್‌ನ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು:

"ದೆವ್ವಗಳ ತಯಾರಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಇಲ್ಲ."

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ II ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮಹಾನ್ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರವರ್ತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ರಾಜನ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಫಿಲಿಪ್ II ಬಾಷ್ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಾರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಬಾಷ್ ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಬಾಷ್‌ನ ಶೈಲಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಇತರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೈಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ . ಸೀಬ್ರಾ ಕರ್ವಾಲೋ, ಲಿಸ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಆರ್ಟ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಆಂಟಾವೊದ ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ:

“ಇದು ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಬಾಷ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರಗಿನವನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ತಪ್ಪು: ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಇತರರು ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏನಿದೆಯೋ ಅದು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅವರ ಕಾಲದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.”

ಚಿತ್ರಕಾರ ಹಾಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೆರ್ಟೊಜೆನ್‌ಬಾಷ್‌ನಲ್ಲಿ) ಆಗಸ್ಟ್ 9, 1516 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

ಬಾಷ್ ಮತ್ತು ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾದ

ಕೆಲವರಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಬಾಷ್ ಅವರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ವಿಚಿತ್ರ, ಅಸಂಬದ್ಧ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ಲೇಖಕರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಸಮಾನ ಅಥವಾ ಸಮಾನಾಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. BBC ಯೊಂದಿಗಿನ 2016 ರ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ನೂರ್ಡ್‌ಬ್ರಬಂಟ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಬಾಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಮೂಯಿಜ್ ಹೇಳಿದರು:

“ಬಾಷ್ ಮೊದಲ 'ಆಧುನಿಕ' ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ ಅವರು ಬಾಷ್‌ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು.ಸೇಬು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಲಾಂಛನದಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಚಿತ್ರದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನವಿಲು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಕಲೆ ನರಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗೋಚರವಾಗಿ ಗಾಢವಾದ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ, ನಾವು ವಿಚಿತ್ರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗುವ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ಜೀವಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ, ನೋವಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು, ವಾಂತಿ, ದುಃಸ್ವಪ್ನ ದೃಶ್ಯಗಳು. ಬಾಷ್‌ನ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಕನಸುಗಳಿಂದ ಬರಬಹುದೇ?

ದ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್‌ನ ಬಲ ಫಲಕದಲ್ಲಿ, ಬಾಷ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ:

ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಟೆರೆನಾಸ್ ಬಾಷ್‌ನ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದೇ?

ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂರನೇ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆಯು ಕೇವಲ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೂದು ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಗ್ಲೋಬ್ ಆಗಿದೆ:

ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಅರ್ತ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಉದ್ಯಾನದ ನೋಟ.

ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು 1517 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಅರಮನೆ. 1593 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ II ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎಸ್ಕೋರಿಯಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನೇತು ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಮಠವು ಬಾಷ್‌ನಿಂದ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಕಾರರ ಕಲೆಯ ಮಹಾನ್ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫಿಲಿಪ್ II ಅವರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.ಡಚ್.

1936 ರಿಂದ, ಬಾಷ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನ ಪ್ರಾಡೊ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

2. ಸ್ಯಾಂಟೋ ಆಂಟಾವೊದ ಪ್ರಲೋಭನೆ

ಬಾಷ್‌ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳು, ಮಠಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಸರಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಅಸಹ್ಯಕರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ವಿರೋಧಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಹೊರತಂದಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಕಂಡುಬರುವ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬೋಶ್ ಅಂತಹ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅತಿರೇಕಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಎ ಟೆಂಪ್ಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಆಂಟಾವೊದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತನು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ನಾಯಕನು ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಮಾರುಹೋಗುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂತ. ಈ ಕೃತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಾಲ್ಕು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ: ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ.

ಸಾಂಟೊ ಆಂಟಾವೊದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಓಕ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ (ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕವು 131, 5 x 119 ಸೆಂ.ಮೀ. ಮತ್ತು ಬದಿಗಳು 131.5 x 53 ಸೆಂ.ಕೆಳಗಿನ ಎರಡು ಹೊರ ಫಲಕಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

1910 ರಿಂದ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಆಂಟಾವೊದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಆರ್ಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಇದು ಪಲಾಸಿಯೊದ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ದಾಸ್ ನೆಸೆಸಿಡೇಡ್ಸ್. ಪ್ರಸ್ತುತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಡಾಮಿಯೊ ಡಿ ಗೊಯಿಸ್ (1502-1574) ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕರೆಸಿದಾಗ, ಡಾಮಿಯೊ ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಅವರು ಬಾಷ್‌ನಿಂದ ದಿ ಟೆಂಪ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಆಂಟೊ ಎಂಬ ಫಲಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬ ವಾದ.

3. ಮ್ಯಾಡ್ನೆಸ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ

ಮ್ಯಾಡ್ನೆಸ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಷಯದ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಮೊದಲ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ಬಾಷ್‌ನ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ (ಬಹುಶಃ 1475 ಮತ್ತು 1480 ರ ನಡುವೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಆದರೂ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಇನ್ನೂ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನ: ಮೀಸ್ಟರ್ ಸ್ನಿಜಿತ್ ಡೈ ಕೀಜೆ ರಾಸ್ ಮಿಜ್ನೆ ಹೆಸರು ಲುಬರ್ಟ್ ದಾಸ್. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್‌ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥ: "ಮಾಸ್ಟರ್, ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಲಬ್ಬರ್ ದಾಸ್".

ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಜನವಾದ ಹಸಿರು ಮೈದಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಪಾದಿತ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊಳವೆಯೊಂದನ್ನು ಟೋಪಿಯಂತೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.ಚಾರ್ಲಾಟನ್ ಆಗಿ ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ. ಇತರರ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಬಾಷ್ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಟೀಕೆಯು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ನಿಭಾಯಿಸಿದೆ. ಮಹಿಳೆ, ಧಾರ್ಮಿಕಳು, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದೆ ಕೈಗಡಿಯಾರುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೈತನು ಮೋಸಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಆರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸಂಶೋಧಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೌಬೆಟ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. :

"ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ (ವಿಜ್ಞಾನ), ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿ (ಧರ್ಮ) ಒಬ್ಬ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ರೋಗಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಹುಚ್ಚುತನದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಕಂಪಾಡರ್‌ಗಳ ನಿಜವಾದ ಪರಕೀಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಫನಲ್, ಕ್ಲೋಸ್ಡ್ ಬುಕ್, ಸೆಕ್ಸ್ಡ್ ಟೇಬಲ್...): ಇದು ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ."

ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಬಾಷ್‌ನ ತವರೂರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ಹೋಲುವ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಸರಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಲಿನ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯು ಬಾಷ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಮರದ ಮೇಲೆ 48 cm x 45 cm ಅಳತೆಯ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಡೊ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

4. ಪೋಡಿಗಲ್ ಸನ್

ಹೀರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿ ದಿ ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಸನ್ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1516 ರ ದಿನಾಂಕದ ತುಣುಕು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಪೋಡಿಗಲ್ ಸನ್, ಲ್ಯೂಕ್ (15: 11-32) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಬೈಬಲ್‌ನ ಕಥೆ.

ಮೂಲ ಕಥೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗನನ್ನು ನಾಯಕನಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕ್ಷಣಿಕ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ತನ್ನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಮುಂಗಡ ಭಾಗವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ತಂದೆ ವಿನಂತಿಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊರೆದು ಆನಂದಿಸಿದ ನಂತರ, ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನು ತನ್ನನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಬಾಷ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಯುವಕನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಹಣವಿಲ್ಲದೆ, ದಣಿದ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು. ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯು ಪಾತ್ರದಂತೆ ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ: ಸೀಲಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರಂಧ್ರವಿದೆ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಬೀಳುತ್ತಿವೆ.

ಪ್ರೋಡಿಗಲ್ ಸನ್ 0.715 ರ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರದ ಮೇಲೆ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸೇರಿದೆ ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.

5. ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು

ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು 1485 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅವನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ.

ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಜೀವಿಗಳು ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬರುತ್ತವೆವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಷ್. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ಕೆಲಸವು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರವಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತದೆ.

ನಾವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ದೇಶೀಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಅಸಿಡಿಯಾ, ದುರಾಸೆ, ಕಾಮ, ಅಸೂಯೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಡ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ತೀವ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ದೇವರ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ.

ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಡ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನರಕದಿಂದ ಮಾಡಿದ ನರಕದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗುವುದನ್ನು ನಾವು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಅಸಿಡಿಯಾ, ಹೆಮ್ಮೆ, ದುರಾಸೆ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಾಮ. ಕೆಳಗಿನ ಬಲ ವೃತ್ತವು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸವು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯಾದ ಗಿರೋನಾ ಟೇಪ್ಸ್ಟ್ರಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ. ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಒಂದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಸರಣದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ.

Girona ಟೇಪ್ಸ್ಟ್ರಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ನಡುವೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. XI ಮತ್ತು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ. XII, ಇದು ಬಾಷ್‌ನಿಂದ ದಿ ಸೆವೆನ್ ಡೆಡ್ಲಿ ಸಿನ್ಸ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

6. ಹೇ ವ್ಯಾಗನ್

ಹೇ ವ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಬಹುಶಃ 1510 ರಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಬಾಷ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳು ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಸೂಚನೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವನ ಬ್ರಷ್‌ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ, ಓದುಗನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡಿ.

ಬಾಷ್‌ನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಅವನ ಕಾಲದ ಹಳೆಯ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: "ಜಗತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಬಂಡಿಯಾಗಿದೆ. ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತಾನು ತೆಗೆಯಬಹುದಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ."

ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಎಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಡಮ್, ಈವ್ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಖಂಡಿಸುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಬ್ಯೂಕೋಲಿಕ್, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾವಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಜೀವಿಯಾಗಿ (ಅರ್ಧ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಪ್ರಾಣಿ) ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪಾಪಗಳ ಸರಣಿ: ದುರಾಶೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಕಾಮ, ಕೋಪ, ಸೋಮಾರಿತನ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ. ಹುಲ್ಲಿನ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಉಪಕರಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಹುಲ್ಲು ತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಳು ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಹೇ.

ಕೆಲಸದ ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ನರಕದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ, ರಾಕ್ಷಸ ಜೀವಿಗಳು, ಅಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣ (ಅಥವಾ ಅದು ನಾಶವಾಗಬಹುದೇ?) ಜೊತೆಗೆ ಪಾಪಿಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ದೆವ್ವ.

0>ಕ್ಯಾರೊ ಡಿ ಫೆನೊ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

ಹಿರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಯಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ

ಹಿರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಡಚ್‌ನ ಜೆರೋನಿಮಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಅಕೆನ್ ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ ಬ್ರಬಂಟ್‌ನ ಡಚ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 1450-1455 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು, ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅಭಿರುಚಿಯು ಕುಟುಂಬದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು: ಬಾಷ್ ಚಿತ್ರಕಾರರ ಮಗ, ಸಹೋದರ, ಸೋದರಳಿಯ, ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗ.

ಹಿರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು - ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆ - ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಅದೇ ಸ್ಟುಡಿಯೊವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಸಾವೊ ಜೊವಾವೊ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. . 1444 ರಲ್ಲಿ ಬಾಷ್‌ನ ತಂದೆಯು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಾಷ್‌ನ ಭಾವಚಿತ್ರ.

ಬಾಷ್ ಎಂಬ ಕಲಾತ್ಮಕ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಅವನ ತವರೂರಿನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. -ಹೆರ್ಟೊಜೆನ್‌ಬೋಶ್, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಡೆನ್ ಬಾಷ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಧಾರಿಸಿತು.