Hieronymus Bosc: зураачийн үндсэн бүтээлүүдийг олж мэдээрэй

Гайхамшигт болон шашны бодит байдлыг аль алиныг нь дүрслэн харуулсан, гүн нарийвчилсан бүтээлд хөрөнгө оруулалт хийсэн, цаг үеэсээ түрүүлсэн зураач бол 15-р зууны уран зурагт ул мөрөө үлдээсэн Голландын иргэн Иерономус Бош юм.

Дүрүүд. Тэрээр Бошийн зурган дээр мангасууд, эрлийз амьтад, шашны зүтгэлтнүүд, амьтад, жирийн эрчүүдийг санаанд оромгүй дүр зурагт дүрсэлсэн. Түүний өдөөн хатгасан, ер бусын бүтээлүүд нь сюрреалистуудад нөлөөлсөн бөгөөд тэд олон зууны дараа Голландын бүтээлийг нээх болно.

Одоо Иерономус Бош гэж хэн байсныг олж мэдээд түүний гол зургуудтай танилцаарай.

1. "Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэг"

Голландын зураачийн хамгийн төвөгтэй, эрчимтэй, нууцлаг уран зураг гэж тооцогддог "Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэг" нь бичил хөрөг зураг агуулсан нэг зурагт хэд хэдэн зургийг толилуулж байна. гайхалтай.

Гурван самбар нь хачирхалтай оньсого мэт хачирхалтай элементүүдийг агуулсан бөгөөд зургийн гол сэдэв нь диваажин ба тамыг онцолсон ертөнцийг бүтээх явдал юм.

Зүүн талд байгаа ажил нь бид бие махбод таашаал авч, амарч байдаг диваажингийн библийн талбайг хардаг. Амьтадаар хүрээлэгдсэн ногоон зүлгэн дунд гол дүрийн гурван дүр (Адам, Ева, Бурхан) байдаг.

Дэлгэц нь эргээд сайн муугийн учралыг харуулдаг. Зураг нь хэт их ачаалалтай, элементүүдийг илтгэдэг1478 онд Ойршотын ойролцоох худалдаачдын гэр бүлээс гаралтай баян залуу эмэгтэйтэй хамт. Түүний эхнэр Алейт Гойжаерт ван ден Мервенн нь Bosch-ийг зураачдад шаардлагатай бүх бүтэц, зарим чухал харилцаа холбоог хангаж өгсөн. Хосууд амьдралынхаа эцэс хүртэл хамт байсан бөгөөд хүүхэдгүй байв.

Голландын зураачийн Алейттай гэрлэснээс хойшхи хувийн амьдралын талаар бага зэрэг мэддэг. Ихэнх зураачдаас ялгаатай нь Бош өөрийн хувийн ертөнцийг харуулсан өдрийн тэмдэглэл, захидал харилцаа, баримт бичгийг тэмдэглээгүй.

Түүний бүтээл нь Дундад зууны төгсгөл ба Сэргэн мандалтын үеийн эхэн үе хүртэл бүтээгдсэн. 15-р зууны төгсгөл ба 16-р зууны эхэн үе.

Тэр үед Европт соёлын хүчтэй хямралын үе тохиож байсан бөгөөд 16-р зууны эхэн үед Бош эх орондоо болон гадаадад маш сайн нэр хүндтэй байсан. ялангуяа Испани, Австри, Италид.

1567 онд түүхч Флорентино Гичкардини Голландын зураачийн бүтээлийн талаар дурьдаж байсан:

"Иером Бош де Бойследук, маш эрхэмсэг бөгөөд гайхалтай гайхалтай зохион бүтээгч. бас хачирхалтай зүйлс..."

Арван долоон жилийн дараа уран зураг, уран баримал, архитектурын тухай трактатын зохиолч, сэхээтэн Ломазцо:

"Фламандын Жироламо Бош хачирхалтай дүр төрх, аймшигт, аймшигтай зүүдний дүрслэл нь өвөрмөц бөгөөд үнэхээр байвтэнгэрлэг."

Бошийн зургийг аль хэдийн өндөр насан дээрээ Питер Брюгель хийсэн.

Бид түүний бүтээлүүдээс сэтгэцэд нөлөөлөх, чөтгөрийн эсвэл гайхалтай дүрүүдийг олж хардаг, гэхдээ бид бас хуулбарласан байдаг. Библийн ишлэл Зураачийн эхнэр манай хатагтайн ахан дүүсийн гишүүн байсан бөгөөд зураачийн аав Антониус ван Акен нь ижил ахан дүүсийн уран сайхны зөвлөх байсан.Онгон Мэриг хүндэлдэг христийн ахан дүүсийн дунд.Бош зураг зурах сонирхолтой байсан нь сонин. 1567 онд Голландын түүхч Марк ван Ваерневейк Бошийн онцлогийг онцолж:

"Чөтгөрүүдийг зурах урлагт өрсөлдөгч байхгүй тул чөтгөр бүтээгч"

. Испанийн хаан Филипп 2 нь Бошийн уран зургийн агуу сонирхогчдын нэг бөгөөд түүний хамгийн том сурталчлагчдын нэг байсан. II Филипп хааны сэтгэл татам байдлын талаар ойлголт авахын тулд хувийн цуглуулгадаа Бошийн гучин зургаан зураг авахаар иржээ. Бош дөч орчим зураг үлдээснийг харгалзан үзвэл хамгийн олон зураг Испанийн хааны гарт байсан нь гайхмаар юм.

Бошийн хэв маяг нь тухайн үеийн бусад зургуудаас, ялангуяа хэв маягийн хувьд ялгаатай байв. . Лиссабон дахь Эртний урлагийн үндэсний музейн урд байрлах Сибра Карвальо "Санто Антаогийн уруу таталт" зотон зурагтай гэж ярилцлагадаа дурджээ.Голландын зураачийн урлагийн тухай:

“Энэ бол ёс суртахууны гүн гүнзгий зураг юм. Bosch-ийг гадны хүн гэж үзэх нь алдаа юм: энэ нь зөвхөн уран сайхны утгаараа юм. Тэр бусдын зурсан зүйлийг өөр аргаар л зурдаг. Тэнд байгаа зүйл бол төөрөгдөл гэж бид хэлж чадна, гэхдээ энэ нь түүний үеийн төсөөллийн нэг хэсэг юм.”

Зураач Голландад (илүү нарийвчлалтай Хертогенбост) 1516 оны 8-р сарын 9-нд нас баржээ.

Бош ба сюрреализм

Зарим хүн тэрс үзэлтэн гэж буруушааж байсан Бош нь тухайн үеийнхээ хувьд хачирхалтай, утгагүй, уран зөгнөлт, сэтгэцэд нөлөөт гэж үздэг зургуудын зохиогч байсан.

Ихэнхдээ бодит байдлаас тасардаг, пропорциональ бус эсвэл Зэрэгцээ орчлон ертөнцийг дурдахад Бошийн дүрсэлсэн олон дүрс нь түүний үеийнхний дунд маргаан үүсгэсэн.

Сюрреалистууд, тэр дундаа Дали, Макс Эрнст нар Голландын зураачийн бүтээлээс ихээхэн анхаарал хандуулсан. Noordbrabants музейн захирал, Bosch-ийн шинжээч Чарльз де Муйж 2016 онд ВВС-д өгсөн ярилцлагадаа:

“Сюрреалистууд Бошийг анхны “орчин үеийн” зураач гэж үздэг байсан. Сальвадор Дали Бошийн бүтээлүүдийг судалж, түүнийг өмнөх хүн гэж хүлээн зөвшөөрсөн.”

Мөн үзнэ үү

Баруун талд байрлах зураг нь тамыг төлөөлж, хөгжмийн тухай олон иш татсан байдаг. Харанхуй, шөнийн цагаар амьдардаг дүр төрхөөр бид хачин амьтдад эрүүдэн шүүж, залгиж буй хэд хэдэн амьтдыг харж байна. Гал түймэр, өвдөж буй хүмүүс, бөөлжих, хар дарсан зүүд гэх мэт дүр зураг бий. Bosch-ийн зургууд зүүднээс үүдэлтэй байж болох уу?

Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэгийн баруун талын самбарт Бош өөрийгөө болгоомжтойгоор дүрсэлсэн байх байсан гэж олон шүүмжлэгчид үзэж байна:

The Garden of the Gardens Баяр баясгалан Терренад Bosch-ийн өөрийн хөрөг зураг багтаж чадах уу?

Хаах үед Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэгт хүрээлэн нь дэлхий үүссэн гурав дахь өдрийг дүрсэлсэн зураг болж хувирдаг. Дүрслэл нь саарал өнгийн сүүдэрт будсан бөмбөрцөг бөгөөд зөвхөн хүнсний ногоо, эрдэс бодис агуулагддаг:

Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэгийг хаах үеийн харагдац.

Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэгийг энэ онд үзүүлсэн. Брюсселийн ордон 1517. 1593 онд Испанийн хаан Филипп II эзэмшиж авсан. Тэр зургийг Escorial дахь түүний өрөөнд хүртэл өлгөжээ. Тус хийдэд зураачийн урлагийн хамгийн агуу сонирхогчдын нэг Филипе II-ийн олж авсан Бошийн нийт есөн бүтээл цугларчээ.Голланд.

1936 оноос хойш Бошийн хамгийн алдартай зураг Мадридын Прадо музейд хадгалагдаж байна.

2. Санто Антаогийн уруу таталт

Бошийн урлагийг ихэвчлэн уламжлалт (сүм хийд, сүм хийд, христийн шашны орчинг эзлэх зорилгоор бүтээгдсэн) болон Христийн бус гэсэн хоёр бүлэгт хуваадаг. .уламжлалт.

Уламжлалт бус бүтээлүүдэд лам, гэлэнмаа нар жигшүүртэй зан авиртай байсан нь бичиг хэргийн эсрэг шүүмжлэл дагуулсан. Гэсэн хэдий ч илүү сэтгэл түгшээсэн шашны бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй эдгээр зурагт зураач нь харь шашны шүтлэгийг төлөөлөх зорилготой байсан гэж үзэх боломжгүй байв. Харь шашны зан үйл гардаг тэмдэглэлд хүртэл Бош ийм тахилч нар болон зан үйлийн хэтрүүлэлтийг шүүмжилдэг.

Бид "Санто Антаогийн уруу таталт" зурагт Гэгээнтнийг өнгөрсөн амьдралаар нь дарамталж байгааг хардаг. Шашин шүтлэгийнхээ эсрэг явж амьдралаа өөрчлөхөөр шийдсэн тэр хүнийг уруу татах гэсэн ганцаардал, хүсэл тэмүүллийг бид харж байна.

Бид гол дүрийн баатрыг чөтгөр, муу ёрын амьтдад уруу татахыг харж, үүний хажуугаар бид үүнийг харж байна. Гэгээнтэн сайн сайхны замын эсрэг явж байна. Энэхүү бүтээл нь орчлон ертөнцийн дөрвөн гол элемент болох тэнгэр, ус, газар, галыг нэгтгэсэн болно.

Санто Антаогийн уруу таталт нь царс модон дээр тосон будсан том зураг юм (төв самбар нь 131,5 х 119 см хэмжээтэй). хажуу тал нь 131.5 х 53 см).доорх хоёр гадна талын хавтанг харуулж байна.

Санто Антаогийн уруу таталт нь 1910 оноос хойш эртний урлагийн үндэсний музейд харьяалагддаг. Үүнээс өмнө энэ нь Паласиогийн хааны цуглуулгын нэг хэсэг байсан юм. das Necessidades. Одоогийн хувилбарт зураг нь хүмүүнлэгч Дамиао де Гойсын (1502-1574) гарт байсан гэж заасан байдаг.

Католик шашингүй гэсэн үндэслэлээр инквизици дуудсан бол Дамиао өөрийгөө хамгаалах байсан. Бошийн бичсэн "Санто Антаогийн уруу таталтууд" нэртэй самбартай байсантай холбоотой.

3. Галзуугийн чулуу олборлосон нь

Галзуурлын чулууны олдвор нь бодит агуулгатай бүтээлд тооцогддог бөгөөд зураачийн эхний үе шатанд багтдаг. Энэ нь Бошийн анхны бүтээлүүдийн нэг байх ёстой (магадгүй 1475-1480 оны хооронд зурсан байж магадгүй) хэдий ч зарим шүүмжлэгчид уг зургийн жинхэнэ эсэхэд эргэлзсээр байгаа.

Зтон зураг дээр төв болон эргэн тойрон дахь дүр зураг харагдаж байна. нарийн уран бичлэгийн дараах бичээс: Meester snijit die Keije ras Mijne нэрийг Любберт Дас гэдэг. Португали хэл рүү орчуулсан текст нь: "Багш аа, энэ чулууг надаас хурдан зайлуулаач, намайг Луббер Дас гэдэг" гэсэн утгатай.

Уран зураачийг хүрээлүүлсэн хүмүүнлэг нийгмийг дүрсэлсэн бөгөөд дөрвөн дүрийг агуулсан. Галзуугийн чулууг авах мэс заслыг гадаа, эзгүй ногоон талбайн дунд хийдэг.

Мэс засалч гэх хүн толгой дээрээ малгай шиг юүлүүр зүүсэн байдаг.олон шүүмжлэгчид шарлатан гэж үздэг. Бош бусдын гэнэн байдлыг далимдуулан буруушаасан хүмүүсийг буруушаахын тулд энэ газрыг сонгох байсан.

Шүүмжлэл нь Сүмд ч хамаатай байх болно, учир нь бид зурган дээр хийгдэж буй журмыг баталж байгаа санваартанг харж байна. явуулсан. Мөн шашин шүтлэгтэй эмэгтэй толгой дээрээ ном бариад, ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүйгээр тариачинд хууртагдсан мэт үйл явцыг хардаг.

Урлагийн түүхийн судлаач Кристиан Лубет уг зургийг дараах байдлаар дүрсэлжээ. :

"Дугуй хэлбэрийн бичил ертөнцөд мэс засалч (шинжлэх ухаан), лам, гэлэнмаа (шашин) азгүй өвчтөний тархин дахь галзуугийн чулууг арилгах нэрийдлээр мөлжиж байна. Тэр биднийг айсан харцаар харна. Худал хуурмаг, элэг доог нь компадруудын (юүлүүр, хаалттай ном, сексийн ширээ...) жинхэнэ харгислалыг илтгэдэг бол энэ бол галзуурлыг эмчлэх арга юм."

Арын ландшафт нь Бошийн төрөлх хотыг илтгэж байгаа бололтой. Гэгээн Жонны сүмтэй төстэй сүм бөгөөд тус бүс нутгийн энгийн шинж чанар юм.

Галзуурлын чулуу олборлосон нь Бошийн хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний бүтээл юм. Уг бүтээл нь 48 см х 45 см хэмжээтэй модон дээр тосон будсан зураг бөгөөд Прадо музейгээс үзэх боломжтой.

4. Үрэлгэн хүү

Шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар "Төлсөн хүү" бол Иерономус Бошийн зурсан сүүлчийн бүтээл юм. 1516 оны зохиол нь сургаалт зүйрлэлийг иш татсан болнотөөрөлдсөн хүү, Лукийн номонд байдаг библийн түүх (15: 11-32).

Эх түүхийн гол баатар нь ертөнцийг мэдэхийг хүсдэг маш баян хүний ​​хүү юм. Тэрээр аав руугаа ойртож, амьдралынхаа түр зуурын таашаалыг эдлэхийн тулд өвийнхөө урьдчилгаа хэсгийг гуйв. Аав нь энэ санааг эсэргүүцэж байсан ч хүсэлтийг нь хүлээж авдаг.

Залуу хүү амьдралаас гарч буй бүх зүйлийг орхиж, таашаал авсныхаа дараа ганцаараа, ямар ч нөөц бололцоогүй болж буцаж ирэхээс өөр аргагүйд хүрдэг. аавыг уучлаарай. Түүнийг гэртээ буцаж ирэхэд нь маш их баяр хөөртэйгөөр хүлээн авч, аав нь түүнийг уучилж, эдлэн газар нь шинэчлэгдэж байна.

Бошийн зураг нь тэр залуу эцгийнхээ гэрт мөнгөгүй, ядарч туйлдсан буцаж ирсэн агшинг яг таг харуулжээ. даруухан, урагдсан хувцас, шархыг биеэрээ тээж. Цаана нь байшин нь дүрийн адил доройтсон харагдаж байна: тааз нь асар том нүхтэй, цонхнууд нь унаж байна.

Төлбөртэй хүү бол 0.715 диаметр бүхий модон дээр тосон будсан зураг бөгөөд мөн Мадрид хотод байрладаг Прадо музей.

5. Үхлийн долоон нүгэл

Үхлийн долоон нүглийг Бош 1485 онд зурсан гэж таамаглаж байгаа бөгөөд уг бүтээлд анх эрлийз амьтдыг ажиглах боломжтой болжээ. түүний зургийн онцлог.

Гайхамшигт амьтад нууцлаг байдлаар гарч ирдэг ч зурган дээр өөрсдийгөө мөнхлөх болно.Олон жилийн турш Bosch. Энэ ажил ялангуяа уран зурагаар дамжуулан юу сайн, зөв ​​гэж үзэх тухай мэдлэгийг дамжуулах сурган хүмүүжүүлэх сонирхолоор дүүрэн байдаг.

Бид төв зургуудаас өдөр тутмын амьдрал, гэр ахуйн орчин дахь нийгмийн амьдралын хөрөг зургуудыг хардаг. Төв хэсэгт байгаа зургууд нь шуналт, ацедия, шунал, шунал тачаал, атаа жөтөө, хоосон чанар, уур хилэнг илэрхийлдэг.

Зүүн дээд тойрогт бид үхэж буй хүнийг харж болно, магадгүй туйлын эвдрэлийг хүлээн авч байна. Хажуу талын тойрог дээр хөх тэнгэр, шашны байгууллагуудтай диваажингийн дүрслэлийг дүрсэлсэн байна. Дараах нарийн ширийн зүйлийг ажиглах нь сонирхолтой юм: Бурханы хөлд дэлхийг будсан дүрслэл байдаг.

Зтонгийн доод талд, зүүн тойрог дээр бид уйтгартай тамын дүрсийг олжээ. мөн гунигтай аялгуу, бид хүн төрөлхтнийг нүглийнхээ улмаас тарчлааж байгааг харж байна.

Зураг дээр шунах, ацадиа, бардамнал, шунал, атаа жөтөө, уур хилэн, шунал тачаалын үгсийг бичсэн байна. Баруун доод тойрог нь эргээд эцсийн шүүлтийн үеийн хөргийг харуулж байна.

Дээрх бүтээл нь 11-р зууны төгсгөлөөс эхэн үеийн Христийн шашны урлаг болох Жирона хивсэнцэрээс санаа авсан гэсэн тэмдэгтүүд байдаг. XII зууны үеийн. Гобелен болон уран зураг нь Христийн шашны сэдэвтэй ижил бөгөөд маш төстэй бүтэцтэй. XIV зуунаас шашны дүрслэлДолоон үхлийн нүглийн сэдвийг, ялангуяа сурган хүмүүжүүлэх дэлгэрүүлэх хэлбэр болгон маш их судалсан.

20-р зууны сүүлчээр үйлдвэрлэгдсэн Жирона хивсэнцэр. XI ба зууны эхэн үе. XII. Энэ нь Бошийн "Үхлийн долоон нүгэл" зурагт санаа авсан.

6. Хадлан вагон

Хадлангийн вагоныг 1510 онд зохион бүтээсэн байх магадлалтай бөгөөд "Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэг"-ийн хажуугаар Бошийн хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог. Энэ хоёр бүтээл хоёулаа триптих бөгөөд Христэд итгэгчдийн ёс суртахууны талаар сургамж авах хүсэлтэй байдаг. Түүний бийрээр дамжуулан уншигчдад зааварчилгаа өгөхөөс гадна: гэм нүглээс хол байхыг анхааруулж байна.

Бошийн зураг нь тухайн үеийн Фламанд хэл дээрх "Ертөнц бол тэргэнцэр юм" гэсэн үгнээс гаралтай бололтой. хадлан, хүн бүр өөрийн чадах зүйлээ авч байна."

Зурагны зүүн хэсэгт Адам, Ева, Бурхан тэднийг диваажингаас явахыг буруушааж буй дүр зургийг олж харна. Хоосон, ногоон, хоосон цэцэрлэгт бид могойг хүнийг уруу татах эрлийз (хагас хүн, хагас амьтан) гэж дүрсэлсэн байдаг.

Зургийн гол хэсэгт бид олон эрчүүдийг хуваалцаж байгааг харж байна. хэд хэдэн нүгэл: шунал, хоосон зүйл, шунал тачаал, уур хилэн, залхуурал, шунал ба атаархал. Өвсний тэргийг тойрон хүрээлсэн хүмүүс, зарим нь багаж хэрэгслээр аль болох их өвс авахыг хичээдэг. Энэхүү өрсөлдөөний үр дүнд санал зөрөлдөөн, зодоон, аллага гарч ирдэгхадлан.

Бүтээлийн баруун хэсэгт бид нүгэлтнүүдийг тамлан зовоож буй нүгэлтнүүдээс гадна цаад талд нь галтай там, чөтгөрийн амьтад, дуусаагүй барилга (эсвэл энэ нь устгагдах байсан болов уу?) дүрсийг олдог. чөтгөр.

0>Карро де Фено нь Мадрид дахь Прадо музейн байнгын цуглуулгад багтдаг.

Иеронимус Бош хэн байсныг олж мэд

Иеронимус Бош Голландын Жеронимус ван Акены сонгосон нууц нэр. 1450-1455 онд Нидерландын Хойд Брабант мужид төрсөн, зураг зурах амт нь гэр бүлийн цусанд шингэсэн: Бош бол зураачдын хүү, ах, зээ, ач хүү, гуч байв.

Иерономус Бош Энэ газар дахь түүний анхны алхмууд болох уран зураг, сийлбэр нь гэр бүлийн гишүүдийн хамт нэг студи хамтран ажиллаж байв. Зураач чинээлэг гэрт амьдардаг байсан бөгөөд гэр бүл нь орон нутгийн шашны эрх мэдэлтэй ойр дотно харилцаатай байсан.

Бүс нутгийн онцлох газруудын нэг байсан Сан Жуаогийн сүмд зураачийн гэр бүлээс хэд хэдэн бүтээлийг захиалсан байжээ. . Бошийн аав 1444 онд сүмд фреск зурж байсан гэж таамаглаж байна.

Бошийн хөрөг.

Бошийн овгийг төрөлх хотыг нь хүндэтгэн сонгосон. -Нутгийн иргэд албан бусаар Ден Бош гэж нэрлэдэг байсан Хертогенбос.

Хэдийгээр тэрээр зураг зурах таатай нөхцөлтэй байсан ч гэрлэсний дараа өдөр тутмын ажил нь улам сайжирсан.