Daptar eusi
Pelukis sateuacanna, anu ngagambarkeun realitas anu hebat sareng religius, investasi dina karya anu detil pisan, nyaéta Hieronymus Bosch, saurang Walanda anu ninggalkeun tanda dina lukisan abad ka-15.
Tokoh-tokohna anjeunna portrayed dibintanginya dina canvases Bosch urang éta monster, mahluk hibrid, tokoh agama, sato, lalaki biasa dina adegan saperti teu mirip. Ciptaanana anu provokatif jeung teu biasa mangaruhan kaom surréalis, anu bakal manggihan karya Walanda sababaraha abad ka hareup.
Teangan ayeuna saha Hieronymus Bosch jeung kenal kana lukisan utamana.
1. The Garden of Earthly Delights
Dianggap lukisan paling kompleks, sengit jeung misterius ku seniman Walanda, The Garden of Earthly Delights nampilkeun sababaraha kanvas dina kanvas anu sarua anu ngandung potret mikro. hebat pisan.
Tilu panel mawa unsur irasional - enigmas saendeng - sarta téma sentral lukisan éta kreasi dunya, kalawan tekenan kana paradise jeung naraka.
Dina bagian tina karya ka kénca urang ningali hiji paradisiacal, widang Alkitabiah, dimana awak manggihan pelesir jeung sésana. Aya tilu karakter utama (Adam, Hawa jeung Allah) di tengah padang rumput hejo bucolic dikurilingan ku sato.
Layar tengah, gilirannana, presents patepungan antara alus jeung jahat. Gambarna seueur pisan sareng nunjukkeun unsur-unsur1478, sareng awéwé ngora jegud ti daérah anu asalna ti kulawarga padagang di kota caket dieu Oirschot. Aleyt Goijaert van den Mervenne, pamajikanana, nyadiakeun Bosch kalayan sagala struktur diperlukeun artis sarta sababaraha kontak penting. Pasangan éta tetep babarengan nepi ka ahir kahirupan maranéhanana sarta teu boga anak.
Saeutik anu dipikawanoh ngeunaan kahirupan pribadi pelukis Walanda saluareun nikahna jeung Aleyt. Teu kawas sabagéan ageung pelukis, Bosch henteu ngarékam buku harian, korespondensi atanapi dokumén anu masihan bewara ngeunaan dunya pribadina.
Karya-karyana dihasilkeun antara ahir Abad Pertengahan sareng awal Renaissance - nyaéta, dina mangsa ahir abad ka-15 jeung awal abad ka-16.
Eropa dina waktu éta ngalaman periode ebullition budaya kuat sarta geus di awal abad ka-16 Bosch ngarasakeun reputasi alus teuing di nagarana jeung mancanagara, utamana di Spanyol, Austria jeung Italia.
Dina taun 1567, sejarawan Florentino Guicciardini geus nyebatkeun karya pelukis Walanda:
"Jerome Bosch de Boisleduc, panemu anu pohara mulya tur terpuji tina fantastik. jeung hal aneh..."
Tujuh belas taun ti harita, intelektual Lomazzo, panulis Risalah ngeunaan seni lukisan, patung jeung arsitéktur, commented:
"Flemish Girolamo Bosch , anu di ngagambarkeun penampilan aneh jeung ngimpi fearful na horrific, éta unik tur sabenernaketuhanan."
Ngagambar Bosch geus dina umur canggih dijieun ku Pieter Bruegel.
Urang manggihan tokoh psychedelic, demonic atawa fantastis dina karyana, tapi urang ogé ningali réproduksi tina petikan Alkitabiah Pamajikan pelukis urang belonged ka babarayaan of Our Lady jeung bapana artis urang, Antonius van Aken, éta hiji panaséhat artistik pikeun babarayaan sarua, dina babarayaan Kristen nu revered nu Virgin Mary, panasaran yén Bosch éta utamana museurkeun lukisan. Dina 1567, sejarawan Walanda Mark van Vaernewijc ngagariskeun kakhususan Bosch salaku:
"nu nyieun sétan, sabab anjeunna teu gaduh saingan dina seni ngalukis sétan."
Raja Spanyol Philip II nyaéta salah sahiji peminat hébat lukisan Bosch sarta salah sahiji promotor greatest na. Pikeun meunangkeun gagasan ngeunaan daya tarik raja, Philip II anjog ka gaduh tilu puluh genep canvases Bosch dina koleksi pribadi na. Bosch geus ninggalkeun kira-kira opat puluh lukisan, éta héran yén jumlah pangbadagna canvases aya dina leungeun raja Spanyol. . Seabra Carvalho, di payuneun Museum Seni Kuno Nasional di Lisbon, anu tempatna kanvas Godaan Santo Antão, nyarios dina wawancara.ngeunaan kasenian pelukis Walanda:
“Ieu lukisan anu kacida moralistikna. Nganggap Bosch orang luar mangrupikeun kasalahan: éta ngan ukur dina arti artistik. Anjeunna ngalukis naon anu dicét ku batur, ngan ku cara anu sanés. Urang bisa nyebutkeun yén naon anu aya téh delusional, tapi éta bagian tina imajinasi jamanna.”
Pelukis maot di Walanda (leuwih tepatna di Hertogenbosch), dina 9 Agustus 1516.
Bosch jeung surrealisme
Dikutuk ku sabagian salaku bid'ah, Bosch ieu panulis gambar dianggap aneh, absurd, lamunan jeung psychedelic keur jamanna.
Mindeng dipegatkeun tina kanyataanana, disproportionate atawa alluding to universes paralel, loba gambar portrayed ku Bosch ngabalukarkeun kontrovérsi diantara contemporaries na.
Surrealists, kaasup Dalí jeung Max Ernst, Drew beurat kana karya pelukis Walanda. Dina wawancara 2016 sareng BBC, Charles de Mooij, diréktur Museum Noordbrabants sareng ahli ngeunaan Bosch, nyarios:
"Surealists percaya yén Bosch mangrupikeun seniman 'modern' munggaran. Salvador Dali diajar karya Bosch sarta ngakuan anjeunna salaku miheulaan na. "
Tingali ogé
Lukisan anu aya di belah katuhu ngagambarkeun naraka sareng seueur rujukan pikeun musik. Dina gambar, visibly poék jeung nokturnal, urang nempo runtuyan mahluk keur disiksa jeung devoured ku mahluk aneh. Aya seuneu, jalma nyeri, utah, pamandangan nightmarish. Naha ilustrasi Bosch asalna tina impian?
Dina panel katuhu The Garden of Earthly Delights, seueur kritikus yakin yén Bosch bakal sacara wijaksana nunjukkeun dirina dina representasi:
The Garden of Delights Naha Terrenas tiasa ngandung potret diri ku Bosch?
Nalika ditutup, Taman Bumi Bumi tétéla janten lukisan anu ngagambarkeun dinten katilu nyiptakeun dunya. Ilustrasina nyaéta globe anu dicét dina nuansa kulawu kalayan ngan ukur aya sayuran sareng mineral:
Témbongkeun Taman Nikmat Bumi nalika ditutup.
Taman Nikmat Bumi dipajang dina Istana Brussel di 1517. Dina 1593 ieu kaala ku Spanyol Raja Philip II. Gambar ieu malah ngagantung di kamar na di Escorial. Biara ngumpulkeun jumlahna salapan karya Bosch anu kaala ku Filipe II, salah sahiji peminat greatest seni pelukis urang.Walanda.
Ti taun 1936, lukisan Bosch nu kawentar geus disimpen di Museum Prado di Madrid.
2. The Temptation of Santo Antão
Kasenian Bosch biasana dibagi jadi dua golongan: kasenian tradisional (dijieun pikeun ngeusian biara, biara, lingkungan Kristen sacara umum) jeung kasenian non-Kristen. .tradisional.
Produksi non-tradisional nampilkeun para bhikkhu jeung biarawati anu mibanda sikep anu pikageuleuheun, anu ngabalukarkeun polemik antiklerikal. Sanajan kitu, dina canvases ieu kalawan komponén agama leuwih disturbing éta ogé teu mungkin mun nganggap yén pelukis dimaksudkeun pikeun ngagambarkeun ibadah pagan. Malah dina catetan dimana ritual pagan mucunghul, Bosh criticizes imam misalna jeung excesses ritualistic.
Dina kanvas A Temptation of Santo Antão urang lalajo Saint keur harassed ku kahirupan kaliwat-Na. Kami ningali kasepian sareng kahayang anu nyobian ngagoda lalaki anu mutuskeun pikeun ngarobih hirupna ku jalan ngalawan kaagamaanna.
Kami ningali protagonis digoda ku sétan sareng makhluk jahat, dina waktos anu sami urang nyaksian éta. Saint bade ngalawan jalan alus. Karya ieu ngahijikeun opat unsur sentral alam semesta: langit, cai, bumi jeung seuneu.
The Temptation of Santo Antão nyaéta lukisan minyak badag dina kai ek (panel sentral boga 131, 5 x 119 cm. jeung sisi-sisina 131,5 x 53 cm).
Ieu triptych, nalika ditutup The Temptation of Santo Antãonembongkeun dua panel luar di handap.
The Temptation of Santo Antão milik Museum Nasional Seni Kuno saprak 1910. Sateuacan éta bagian tina koleksi karajaan Palácio. das Necessidades. Versi ayeuna nyatakeun yén kanvas éta aya dina panangan humanis Damião de Góis (1502-1574).
Nalika digero ku inkuisisi kalayan alesan sanés janten Katolik, Damião bakal ngabéla dirina nganggo salaku argumen kanyataan yén manéhna ngabogaan panel disebut The Temptations of Santo Antão, ku Bosch.
3. The Extraction of the Stone of Madness
The Extraction of the Stone of Madness dianggap karya eusi realistis tur kagolong kana fase kahiji tina pelukis. Ieu sakuduna dituju jadi salah sahiji karya munggaran Bosch (sigana dicét antara 1475 jeung 1480), sanajan sababaraha kritikus masih ragu ngeunaan kaaslian lukisan éta. prasasti di handap dina kaligrafi elaborate: Meester snijit maot Keije ras Mijne ngaran Lubbert Das. Naskah anu ditarjamahkeun kana basa Portugis ngandung harti: "Tuan, gancang cabut batu ieu ti abdi, nami abdi Lubber Das".
Lukisan ngagambarkeun masarakat humanis anu ngurilingan pelukis sareng ngagaduhan opat karakter. Bedah miceun batu madness teh dilakukeun di luar, di tengah sawah hejo anu sepi.
Duniga dokter bedah mawa corong dina sirahna, saolah-olah topi, sarta dianggap.ku loba kritik salaku charlatan a. Bosch bakal milih pamandangan pikeun nyebat jalma-jalma anu ngamangpaatkeun naivety batur.
Kritikna ogé bakal dugi ka Garéja, sakumaha anu urang tingali dina gambar éta saurang imam anu sigana ngasahkeun prosedur anu ayeuna. dilaksanakan. Awéwé éta, ogé agama, mawa buku dina sirahna jeung jam tangan, tanpa nganyatakeun réaksi nanaon, prosedur nu tani sigana ditipu.
Christian Loubet, panalungtik Seni Sajarah, ngajelaskeun lukisan saperti kieu. :
"Dina mikrokosmos sirkular, ahli bedah (sains), biarawan jeung biarawati (agama) ngamanfaatkeun pasien malang dina dalih ngaleungitkeun batu kagilaan tina otakna. Anjeunna neuteup ka urang ku sieun. sedengkeun kabohongan sareng olok-olok nunjukkeun keterasingan anu leres tina compadres (corong, buku katutup, méja séks ...): éta mangrupikeun ubar pikeun kagilaan."
Lanskap latar sigana nujul ka kampung halaman Bosch sabab cirina. garéja nu sarupa jeung Katedral Saint John jeung ciri polos wewengkon.
Ekstraksi batu madness mangrupa karya pangkolotna dilestarikan Bosch. Karyana mangrupa lukisan minyak dina kai ukuranana 48 cm x 45 cm sarta bisa kapanggih di Museum Prado.
4. The Prodigal Son
Para kritikus ngaku yén The Prodigal Son nyaéta karya pamungkas anu dicét ku Hieronymus Bosch. Potongan tanggal 1516 gaduh salaku rujukan pasemon ngeunaanputra prodigal, carita Alkitabiah hadir dina kitab Lukas (15: 11-32).
Carita aslina boga salaku protagonis putra hiji jalma beunghar pisan anu hayang nyaho dunya. Anjeunna ngadeukeutan bapana sarta menta bagian sateuacanna tina warisan na indit jauh jeung ngarasakeun pleasures fleeting hirup. Bapa ngabulkeun pamenta, sanajan anjeunna ngalawan gagasan.
Sanggeus indit jeung ngarasakeun sagala rupa nu hirup geus nawarkeun, budak ngora manggihan dirina sorangan jeung tanpa sumberdaya sarta kapaksa balik, nanya. hampura bapa. Nalika anjeunna balik ka imah anjeunna ditampi kalayan hajatan hébat, bapana ngahampura anjeunna sarta estate ieu reconstituted.
Lukisan Bosch urang ngagambarkeun persis momen nonoman balik ka imah bapana, geus teu boga duit, capé, jeung baju modest tur robek sarta mawa tatu ngaliwatan awak. Imah di tukang katémbong asor sakumaha karakterna: silingna aya liang gedé, jandélana murag.
The Prodigal Son mangrupa lukisan minyak dina kai kalayan diaméter 0,715 sarta ogé milik Museum Prado , ayana di Madrid.
5. Tujuh dosa maut
Diperkirakeun yén Tujuh dosa maut ieu dicét ku Bosch kira-kira 1485 sarta dina karya éta geus mungkin pikeun niténan mahluk hibrid munggaran nu bakal ciri tina lukisanna.
Makhluk-makhluk raksasa muncul dina cara anu bijaksana, tapi bakal datang pikeun ngalanggengkeun diri dina kanvasBosch salila sababaraha taun. Karya ieu hususna overflows kalawan minat pedagogical dina ngirimkeun pangaweruh ngeunaan naon nu bakal dianggap alus tur bener ngaliwatan lukisan.
Urang ningali dina ilustrasi sentral potret kahirupan sapopoe, kahirupan masarakat di lingkungan domestik. Gambar-gambar anu aya di tengah ngalambangkeun rakus, acedia, karanjingan, hawa nafsu, dengki, kasombongan sareng amarah.
Dina bunderan kénca luhur urang tiasa ningali lalaki anu maot, sigana nampi panyawat anu ekstrim. Dina bunderan di sisi ieu digambarkeun ngagambarkeun paradise jeung langit biru jeung éntitas agama. Panasaran pikeun niténan rinci ieu: di suku Allah aya gambar dicét Bumi.
Di handapeun kanvas, dina bunderan kénca, urang manggihan ngagambarkeun naraka dijieun ku somber. jeung nada somber sarta kami ningali manusa keur disiksa ku sabab dosa maranéhanana.
Tempo_ogé: Game of Thrones (ringkesan sareng analisis final séri)Kecap di handap ieu ditulis dina gambar: gluttony, acedia, reueus, avarice, dengki, amarah jeung birahi. Bunderan katuhu handap, sabalikna, nampilkeun potret tina judgment panungtungan.
Aya indikasi yén karya di luhur diideuan ku Girona Tapestry, seni Kristen dihasilkeun antara ahir abad ka-11 jeung awal. abad ka dua belas. Tapestry sareng lukisan ngabagi téma Kristen anu sami sareng struktur anu sami. Ti abad fourteenth, iconography agamangajajah téma tujuh dosa deadly pisan, utamana salaku wangun sosialisasi pedagogical.
Girona tapestry, dihasilkeun antara ahir abad ka-20. XI jeung awal abad ka. XII, nu dijadikeun inspirasi pikeun lukisan The Seven Deadly Sins, ku Bosch.
6. The Hay Wagon
The Hay Wagon jigana dirancang taun 1510 sarta dianggap salah sahiji karya Bosch nu pangageungna, bareng jeung The Garden of Earthly Delights. Duanana karya téh triptychs sarta babagi kahayang pikeun instruksi moralizing Kristen. Ngaliwatan sapuan kuasna, pamaca, salian ti diparentahkeun, digeuingkeun: ngajauhan tina dosa.
Lukisan Bosch sigana asalna tina papatah Flemish kuno di jamanna anu nyatakeun: "Dunya mangrupikeun karanjang. tina jarami, masing-masing nyandak naon anu tiasa dicandak."
Dina bagian kénca lukisan urang mendakan adegan Adam, Hawa sareng Gusti ngahukum aranjeunna kaluar surga. Di kebon bucolic, héjo sareng kosong, urang parantos ningali gambaran oray salaku mahluk hibrida (satengah manusa sareng satengah sato) anu bakal ngagoda manusa.
Di tengah lukisan urang ningali seueur lalaki anu ngabagi. runtuyan dosa: covetousness, kasombongan, hawa nafsu, ambek-ambekan, holes, karanjingan jeung dengki. Gorobag jarami dikurilingan ku jalma-jalma anu nyoba-nyoba, aya anu nganggo alat-alat, nyabut jarami sabisa-bisa. Disagreements, gelut jeung murders naon hasil tina kompetisi ieujarami.
Dina bagian katuhu karya urang manggihan ngagambarkeun naraka jeung seuneu di tukang, mahluk demonic, hiji konstruksi tacan rengse (atawa bakal geus ancur?) salian ti jelema nu ngalakukeun dosa keur disiksa ku setan.
0>Carro de Feno milik koleksi permanén Museum Prado, di Madrid.
Teangan saha Hieronymus Bosch éta
Hieronymus Bosch éta ngaran samaran dipilih ku Jheronimus van Aken Walanda. Dilahirkeun kira-kira 1450-1455, di propinsi Walanda Brabant Kalér, rasa pikeun lukisan ngalir dina getih kulawarga: Bosch éta putra, lanceukna, ganteng, incu jeung buyut tina pelukis.
Hieronymus Bosch masihan léngkah munggaran na di wewengkon - lukisan jeung ukiran - barengan anggota kulawarga, babagi studio sarua. Pelukis éta cicing di bumi anu beunghar sareng kulawarga éta ngagaduhan hubungan anu caket sareng kakuatan agama lokal.
Katedral São João, anu mangrupikeun salah sahiji sorotan daérah, bahkan ngagaduhan sababaraha potongan ditugaskeun ti kulawarga pelukis. . Malah dianggap bapana Bosch malah ngalukis fresco di Garéja dina 1444.
Potret Bosch.
Nu ngaran artistik Bosch dipilih keur ngahargaan ka kampung halaman na 's. -Hertogenbosch, anu sacara informal disebut ku warga satempat salaku Den Bosch.
Sanaos anjeunna parantos ngagaduhan kaayaan anu saé pikeun ngalukis, padamelan sapopoéna langkung ningkat saatos anjeunna nikah, di
