Hieronymus Bosc: فنڪار جي بنيادي ڪم کي دريافت ڪريو

پنهنجي وقت کان اڳ جو هڪ مصور، جنهن شاندار ۽ مذهبي ٻنهي حقيقتن کي پيش ڪيو، هڪ تمام گهڻي تفصيلي ڪم ۾ سيڙپڪاري ڪئي، اهو هو هيرونيمس بوش، هڪ ڊچ ماڻهو، جنهن 15 صديءَ جي مصوري تي نشان ڇڏيا.

ڪردار هن بوش جي ڪئنوسز ۾ ستارن جو ڪردار ادا ڪيو هو، جن ۾ راکشس، هائبرڊ جاندار، مذهبي شخصيتون، جانور، عام ماڻهو غير متوقع منظرن ۾ هئا. هن جي اشتعال انگيز ۽ غير معمولي تخليقن حقيقت پسندن کي متاثر ڪيو، جيڪي ڊچن جي ڪم کي ڪيترين ئي صدين بعد دريافت ڪندا.

هاڻي ڄاڻو ته هيرونيمس بوش ڪير هو ۽ هن جي مکيه پينٽنگس کي ڄاڻو.

1. The Garden of Earthly Delights

ڊچ آرٽسٽ جي سڀ کان وڌيڪ پيچيده، شديد ۽ پراسرار پينٽنگ سمجهي ويندي آهي، The Garden of Earthly Delights هڪ ئي ڪئنوس ۾ ڪيترائي ڪينواس پيش ڪري ٿو، جنهن ۾ مائڪرو پورٽريٽ شامل آهن. لاجواب.

ٽي پينل غير منطقي عنصرن سان گڏ آهن - eccentric enigmas - ۽ پينٽنگ جو مرڪزي موضوع دنيا جي تخليق آهي، جنهن ۾ جنت ۽ دوزخ تي زور ڏنو ويو آهي.

جي حصي ۾ کاٻي پاسي جو ڪم اسان کي هڪ جنتي، بائبلاتي ميدان نظر اچي ٿو، جتي جسم کي خوشي ۽ آرام ملي ٿو. اتي ٽي مکيه ڪردار آهن (آدم، حوا ۽ خدا) هڪ بڪولڪ سائي لان جي وچ ۾ جانورن جي چوڌاري.

وچين اسڪرين، موڙ ۾، سٺي ۽ برائي جي وچ ۾ مقابلو پيش ڪري ٿو. تصوير ڀريل آهي ۽ عناصر ڏانهن اشارو ڪري ٿو1478، علائقي جي هڪ مالدار نوجوان عورت سان، جيڪو ويجهي شهر Oirschot ۾ واپارين جي خاندان مان آيو هو. Aleyt Goijaert van den Mervenne، هن جي زال، بوش کي سڀني جوڙجڪ سان مهيا ڪئي جيڪا فنڪار کي گهربل هئي ۽ ڪجهه اهم رابطا. هي جوڙو پنهنجي زندگيءَ جي پڇاڙيءَ تائين گڏ رهيو ۽ کين ڪو به اولاد نه هو.

ڊچ پينٽر جي ذاتي زندگيءَ جي باري ۾ هن جي شاديءَ کان پوءِ الييٽ سان تمام گهٽ ڄاڻ آهي. اڪثر مصورن جي برعڪس، بوش ڊائري، خط و ڪتابت يا دستاويز رڪارڊ نه ڪيو، جيڪي سندس نجي دنيا جو نوٽيس وٺن.

هن جو ڪم وچين دور جي پڇاڙيءَ ۽ ريناسنس جي شروعات جي وچ ۾ پيدا ٿيو- يعني، 15هين صديءَ جي آخر ۽ 16هين صديءَ جي شروعات.

يورپ ان وقت مضبوط ثقافتي عروج جي دور جو تجربو ڪري رهيو هو ۽ 16هين صديءَ جي شروعات ۾ ئي بوش پنهنجي ملڪ توڙي ٻاهرين ملڪن ۾ شاندار شهرت ماڻي، خاص ڪري اسپين، آسٽريا ۽ اٽليءَ ۾.

سال 1567ع ۾، مورخ فلورنٽينو گيڪيارڊيني اڳ ۾ ئي ڊچ مصور جي ڪم جو ذڪر ڪري چڪو آهي:

"جيروم بوش ڊي بوئسليدوڪ، شاندار ۽ قابل تعريف موجد. ۽ عجيب شيون..."

ستر سالن کان پوءِ، دانشور لومازو، مصوري، مجسمه سازي ۽ فن تعمير جي فن تي ٽريٽيز جو مصنف، تبصرو ڪيو:

"فليمش گرولامو بوش، جيڪو عجيب ظاھر ۽ خوفناڪ ۽ خوفناڪ خوابن جي نمائندگي، منفرد ۽ واقعي ھوخدائي."

بوش جو ڊرائنگ اڳ ۾ ئي هڪ ترقي يافته دور ۾ پيٽر برگيل پاران ٺاهيو ويو آهي.

اسان کي هن جي ڪمن ۾ نفسياتي، شيطاني يا شاندار شخصيتون ملن ٿيون، پر اسان ان جي پيدائش پڻ ڏسون ٿا. بائيبل جا حوالا هن مصور جي زال جو تعلق اسان جي عورت جي برادريءَ سان هو ۽ مصور جو پيءُ، انتونيوس وان ايڪن، ساڳئي برادرڊ جو هڪ آرٽسٽڪ صلاحڪار هو. 1567ع ۾ ڊچ مورخ مارڪ وان ويرنويجڪ بوش جي خصوصيتن کي هن ريت بيان ڪيو آهي:

“ ڀوتن جو ٺاهيندڙ، ڇاڪاڻ ته هن کي ڀوتن کي رنگڻ جي فن ۾ ڪو به حریف نه آهي. اسپينش بادشاهه فلپ دوم، بوش جي مصوري جو وڏو شوقين ۽ سندس عظيم پروموٽرن مان هڪ هو، بادشاهه جي شوق جو اندازو لڳائڻ لاءِ، فلپ دوئم پنهنجي خانگي ڪليڪشن ۾ بوش جا ڇٽيهه ڪينواس کڻي آيو. ان حساب سان ته بوش لڳ ڀڳ چاليهه پينٽنگس ڇڏيا هئا، حيرت جي ڳالهه اها آهي ته ڪئنوسز جو سڀ کان وڏو تعداد اسپين جي بادشاهه جي هٿ ۾ هو.

بوش جو انداز ان وقت تيار ڪيل ٻين پينٽنگس کان مختلف هو، خاص ڪري انداز جي حوالي سان. . سيبرا ڪاروالهو، لزبن ۾ نيشنل ميوزيم آف اينيئن آرٽ جي سامهون، جنهن ۾ ڪينواس رکيل آهي سانتو انٽاو جو لالچ، هڪ انٽرويو ۾ چوي ٿوڊچ مصور جي فن جي باري ۾:

“هي هڪ تمام گهڻي اخلاقي مصوري آهي. بوش تي غور ڪرڻ هڪ ٻاهرين هڪ غلطي آهي: اهو صرف فني معنى ۾ آهي. هو رنگ ٿو ڪري، جيڪي ٻيا رنگ ڪن ٿا، رڳو ٻئي طريقي سان. اسان اهو چئي سگهون ٿا ته اتي جيڪو ڪجهه آهي اهو خيالي آهي، پر اهو هن جي وقت جي تخيل جو حصو آهي.”

پينٽر هالينڊ ۾ (وڌيڪ واضح طور تي Hertogenbosch ۾) 9 آگسٽ 1516 تي وفات ڪئي.

ڪجهه پاران مذمت جوڳو، بوش انهن تصويرن جو ليکڪ هو، جنهن کي پنهنجي وقت لاءِ عجيب، مضحکہ خیز، خيالي ۽ نفسياتي تصور ڪيو ويندو هو.

اڪثر حقيقت کان ڌار، غير متناسب يا متوازي ڪائنات ڏانهن اشارو ڪندي، بوش پاران پيش ڪيل ڪيتريون ئي تصويرون سندس همعصرن ۾ تڪرار جو سبب بڻيون.

Surrealists، جن ۾ دالي ۽ ميڪس ارنسٽ شامل آهن، ڊچ پينٽر جي ڪم تي تمام گهڻو ڌيان ڏنو. بي بي سي سان 2016 جي هڪ انٽرويو ۾، نورڊبرابينٽس ميوزيم جي ڊائريڪٽر ۽ بوش جي هڪ ماهر چارلس ڊي موئيج چيو:

“Surrealists مڃيندا هئا ته Bosch پهريون ’جديد‘ فنڪار هو. سلواڊور ڊالي بوش جي ڪم جو مطالعو ڪيو ۽ کيس پنهنجو اڳوڻو مڃيو.نشانيون جهڙوڪ سيب، جنت ۾ آدم ۽ حوا جي آزمائش جو نشان. اڳ ۾ ئي موجود آهي، تصوير جي هن حصي ۾، مور جي نمائندگي ڪندڙ باطل جو ذڪر. انسانن ۽ جانورن کي اونداهي پوزيشن ۾ ڏيکاريو ويو آهي دنيا جي خرابي جو مظاهرو ڪندي.

ساڄي پاسي واقع پينٽنگ دوزخ جي نمائندگي ڪري ٿي ۽ موسيقي جا ڪيترائي حوالا آهن. تصوير ۾، ظاهري طور تي اونداهي ۽ رات جو، اسان ڏسون ٿا ته مخلوقات جو هڪ سلسلو عجيب مخلوق طرفان تشدد ۽ کائي رهيو آهي. اتي باهه آهي، ماڻهو درد ۾، الٽيون، رات جي خوابن جا منظر. ڇا بوش جون تمثيلون خوابن مان اچي سگھن ٿيون؟

دي گارڈن آف ارٿلي ڊيلائيٽس جي ساڄي پينل ۾، ڪيترن نقادن جو خيال آهي ته بوش سمجھداري سان پاڻ کي نمائندگي ۾ پيش ڪيو هوندو:

The Garden of Earthly Delights Delights ڇا Terrenas Bosch جي هڪ سيلف پورٽريٽ تي مشتمل ٿي سگھي ٿو؟

جڏهن بند ٿي ويو، باغي ڌرتيءَ جي نعمتن جو هڪ نقشو ظاهر ٿيو جيڪو دنيا جي تخليق جي ٽئين ڏينهن جي نمائندگي ڪري ٿو. مثال گرين رنگن ۾ رنگيل هڪ گلوب آهي جنهن ۾ صرف ڀاڄيون ۽ معدنيات موجود آهن:

جڏهن بند ڪيو ويو ته باغي ڌرتيءَ جي نعمتن جو ڏيک.

دي گارڈن آف ارٿلي لائيٽس ۾ ڏيکاريو ويو 1517ع ۾ برسلز جو محل. 1593ع ۾ اسپين جي بادشاهه فلپ II طرفان حاصل ڪيو ويو. تصوير به سندس ڪمري ۾ اسڪوريل ۾ ٽنگيل هئي. خانقاه بوش پاران ڪل نو ڪم گڏ ڪيا جيڪي فلپ II پاران حاصل ڪيا ويا، جيڪو مصور جي فن جو سڀ کان وڏو شوقين هو.ڊچ.

1936 کان وٺي، بوش جي سڀ کان مشهور پينٽنگ ميڊرڊ جي پراڊو ميوزيم ۾ رکيل آهي.

2. سانتو انٽاو جو لالچ

بوش جي فن کي عام طور تي ٻن گروهن ۾ ورهايو ويندو آهي: روايتي (عام طور تي ڪنوينٽس، خانقاهون، عيسائي ماحول تي قبضو ڪرڻ لاءِ ٺاهيل) ۽ هڪ غير عيسائي . روايتي.

غير روايتي پروڊڪشن ۾ فقيرن ۽ راهباڻين کي نفرت آميز رويو ڏيکاريو ويو، جنهن هڪ ضدي بحث کي جنم ڏنو. تنهن هوندي به، وڌيڪ پريشان ڪندڙ مذهبي جزن سان گڏ انهن تصويرن ۾ اهو به ممڪن نه هو ته اهو تصور ڪيو وڃي ته مصور جو ارادو ڪافر عبادت جي نمائندگي ڪرڻ هو. ايستائين جو رڪارڊ ۾ جتي ڪافر رسمون نظر اچن ٿيون، بوش اهڙن پادرين ۽ رسمن جي زيادتين تي تنقيد ڪري ٿو.

ڪينوس A Temptation of Santo Antão ۾ اسان سينٽ کي سندس گذريل زندگيءَ جي زيادتي ٿيندي ڏسون ٿا. اسان اڪيلائي ۽ خواهشن کي ڏسون ٿا جيڪي ان ماڻهوءَ کي لالچائڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، جنهن پنهنجي مذهب جي خلاف وڃڻ سان پنهنجي زندگي بدلائڻ جو فيصلو ڪيو آهي.

اسين ڏسون ٿا فلم جي ڪردار کي ڀوتن ۽ بڇڙي مخلوق جي طرف مائل ڪندي، ساڳئي وقت اسان ان جي شاهدي ڏيون ٿا. نيڪيءَ جي واٽ جي خلاف وڃڻ وارو. ڪم ڪائنات جي چئن مرڪزي عنصرن کي گڏ ڪري ٿو: آسمان، پاڻي، زمين ۽ باهه.

The Temptation of Santo Antão بلوط جي ڪاٺ تي ٺهيل هڪ وڏي آئل پينٽنگ آهي (مرڪزي پينل 131, 5 x 119 سينٽي ميٽر آهي. ۽ پاسا 131.5 x 53 سينٽي ميٽر).

اها هڪ ٽرپ ٽائيچ آهي، جڏهن بند ڪيو وڃي ته سانتو انٽاو جو لالچهيٺان ٻه ٻاهريون پينل ڏيکاري ٿو.

The Temptation of Santo Antão جو تعلق 1910ع کان نيشنل ميوزيم آف اينشيئٽ آرٽ سان آهي. ان کان اڳ اهو Palácio جي شاهي مجموعي جو حصو هو. ضروري آهي. موجوده نسخي ۾ چيو ويو آهي ته اهو ڪئنوس انسانيت پسند ڊاميو ڊي گوس (1502-1574) جي هٿن ۾ هو.

جڏهن انڪوائيشن طرفان ڪيٿولڪ نه هجڻ جي بنياد تي طلب ڪيو ويو، ڊاميو پنهنجو پاڻ کي استعمال ڪندي پنهنجو دفاع ڪري ها. هڪ دليل اها حقيقت آهي ته هن وٽ هڪ پينل هو جنهن کي The Temptations of Santo Antão، Bosch پاران.

3. The Extraction of the Stone of Madness

The Extraction of the Stone of Madness کي حقيقت پسند مواد جو ڪم سمجهيو ويندو آهي ۽ اهو پينٽر جي پهرين مرحلي سان تعلق رکي ٿو. اهو سمجهيو وڃي ٿو ته اهو بوش جي پهرين ڪمن مان هڪ آهي (شايد 1475 ۽ 1480 جي وچ ۾ پينٽ ڪيو ويو آهي)، جيتوڻيڪ ڪجهه نقاد اڃا تائين ان مصوري جي صداقت تي شڪ ۾ آهن.

ڪينوس ۾ مرڪزي ۽ ڀرپاسي وارو منظر موجود آهي. تفصيلي خطاطيءَ ۾ هيٺ ڏنل لکت: ميسٽر سنيجيت ڊي ڪيجي راس ميزن جو نالو لبرٽ داس آهي. پرتگالي ۾ ترجمو ڪيل متن جو مطلب آهي: ”ماسٽر، جلدي هي پٿر مون تان هٽايو، منهنجو نالو لڇمڻ داس آهي.“

پينٽنگ انسانيت پسند سماج کي پيش ڪري ٿي، جنهن پينٽر جي چوڌاري گهيرو ڪيو ۽ چار ڪردار آهن. جنون جي پٿر کي هٽائڻ لاءِ سرجري ٻاهران، ويران سائي ميدان جي وچ ۾ ڪئي ويندي آهي.

مبينا سرجن پنهنجي مٿي تي هڪ ٿلهو کڻندو آهي، ڄڻ ته اها ٽوپي هجي، ۽ سمجهيو ويندو آهي.ڪيترن ئي نقادن طرفان هڪ چارليٽن طور. بوش اهو منظر چونڊيو هوندو انهن ماڻهن جي مذمت ڪرڻ لاءِ جيڪي ٻين جي بيوقوفي جو فائدو وٺن ٿا.

تنقيد جو دائرو به چرچ ڏانهن وڌايو ويندو، جيئن اسان تصوير ۾ ڏسون ٿا هڪ پادري جيڪو عمل جي تصديق ڪرڻ لڳي ٿو. ڪم پورو ڪيو. عورت، جيڪا مذهبي به آهي، پنهنجي مٿي تي هڪ ڪتاب رکي ٿي ۽ ڪنهن به رد عمل جو اظهار ڪرڻ کان سواءِ، اهو عمل جنهن ۾ هارين کي ڌوڪو ڏنو وڃي ٿو، ان کي ڏسندي آهي.

آرٽ هسٽري جو محقق ڪرسٽين لوبٽ، هن مصوري کي هن ريت بيان ڪري ٿو. :

"هڪ گول مائيڪروڪوسم ۾، هڪ سرجن (سائنس)، هڪ راهب ۽ هڪ راهب (مذهب) هڪ بدقسمت مريض جو استحصال ڪري ان جي دماغ مان جنون جي پٿر کي ڪڍڻ لاءِ، هو خوفزده ٿي اسان ڏانهن ڏسن ٿا. جڏهن ته ڪوڙ ۽ ٺٺوليون ڪمپيڊرز جي حقيقي اجنبي کي ظاهر ڪن ٿيون (فنل، بند ڪتاب، جنسي ميز ...): اهو چريو جو علاج آهي. سينٽ جان جي ڪيٿڊرل سان ملندڙ هڪ چرچ ۽ علائقي جي هڪ سادي خصوصيت.

جنون جي پٿر کي ڪڍڻ بوش جو سڀ کان پراڻو محفوظ ڪم آهي. اهو ڪم ڪاٺ تي هڪ آئل پينٽنگ آهي جنهن جي ماپ 48 سينٽي ميٽر 45 سينٽي ميٽر آهي ۽ اها پراڊو ميوزيم ۾ ملي سگهي ٿي.

4. The Prodigal Son

نقادن جو دعويٰ آهي ته The Prodigal Son آخري ڪم هو، جيڪو Hieronymus Bosch طرفان رنگيو ويو هو. 1516ع واري ٽڪڙي ۾ ان جي مثال جو حوالو ڏنو ويو آهيprodigal son, هڪ بائبل جي ڪهاڻي لوقا (15: 11-32) جي ڪتاب ۾ موجود آهي.

اصل ڪهاڻي ۾ هڪ وڏي امير ماڻهوءَ جو پٽ آهي، جيڪو دنيا کي ڄاڻڻ چاهي ٿو. هو پنهنجي پيءُ وٽ اچي ٿو ۽ پنهنجي وراثت جو اڳوڻو حصو گهري ٿو ته وڃي وڃي ۽ زندگيءَ جي عارضي خوشين مان لطف اندوز ٿئي. پيءُ درخواست قبول ڪري ٿو، جيتوڻيڪ هو ان خيال جي خلاف آهي.

جنهن کي زندگيءَ ۾ پيش ڪرڻ جي هر شيءِ ڇڏڻ ۽ ان مان لطف اندوز ٿيڻ کان پوءِ، نوجوان ڇوڪرو پاڻ کي اڪيلو ۽ وسيلن کان سواءِ محسوس ڪري ٿو ۽ واپس وڃڻ تي مجبور ٿئي ٿو، پڇڻ لاءِ. پيءُ کي معاف ڪر. جڏهن هو گهر موٽي ٿو ته وڏي خوشيءَ سان سندس استقبال ڪيو ويو، سندس پيءُ کيس معاف ڪري ڇڏيو ۽ ملڪيت جي نئين سر تعمير ڪئي وئي.

بوش جي پينٽنگ ان نوجوان جي پنهنجي پيءُ جي گهر واپسي جي لمحي کي واضح ڪري ٿي، جيڪو اڳ ۾ ئي بغير پئسن جي، ٿڪل، بيڪار هو. معمولي ۽ ڦاٽل ڪپڙا ۽ جسم ۾ زخم کڻڻ. پس منظر ۾ گھر ڪردار وانگر بيڪار نظر اچي ٿو: ڇت ۾ ھڪڙو وڏو سوراخ آھي، دريون ٻاھر ڪري رھيون آھن.

The Prodigal Son ڪاٺ تي ٺهيل هڪ آئل پينٽنگ آهي، جنهن جو قطر 0.715 آهي ۽ ان سان تعلق رکي ٿو. پراڊو ميوزيم، ميڊريز ۾ واقع آهي.

5. ست موتمار گناهه

اها اندازو لڳايو ويو آهي ته اهي ست موتمار گناهه 1485 جي آس پاس بوش پاران رنگ ڪيا ويا هئا ۽ ڪم ۾ اهو اڳ ۾ ئي ممڪن آهي ته پهرين هائبرڊ مخلوق جو مشاهدو ڪيو وڃي. هن جي مصوري جي خصوصيت.

عفراني مخلوق هڪ سمجھدار انداز ۾ نظر اچن ٿا، پر پاڻ کي هميشه جي ڪئنوس ۾ قائم ڪرڻ لاء ايندا.بوش سالن کان. اهو ڪم خاص طور تي علم جي منتقلي ۾ هڪ تدريسي دلچسپي سان ڀريو پيو آهي جيڪو رنگ سازي ذريعي سٺو ۽ صحيح سمجهيو ويندو.

اسان مرڪزي تصويرن ۾ ڏسون ٿا روزمره جي زندگي، گهريلو ماحول ۾ سماج جي زندگي جي تصويرن ۾. مرڪز ۾ موجود تصويرن ۾ لالچ، حسد، لالچ، لالچ، حسد، بي حيائي ۽ ڪاوڙ جي نمائندگي ڪن ٿا.

مٿي کاٻي دائري ۾ اسان هڪ مرندڙ انسان کي ڏسي سگهون ٿا، شايد انتهائي غيرت حاصل ڪري رهيو آهي. پاسي واري دائري ۾ نيري آسمان ۽ مذهبي ادارن سان جنت جي نمائندگي ڪئي وئي آهي. هيٺ ڏنل تفصيل تي غور ڪرڻ لاءِ دلچسپ آهي: خدا جي پيرن ۾ ڌرتيءَ جي هڪ رنگي نمائندگي آهي.

ڪينوس جي تري ۾، کاٻي دائري ۾، اسان کي جهنم جي هڪ نمائندگي ملي ٿي جيڪا سومبر سان ٺهيل آهي. ۽ اسان انسانن کي انهن جي گناهن جي ڪري اذيتن جو شڪار ٿيندي ڏسندا آهيون.

تصوير تي هيٺيان لفظ لکيل آهن: گلوٽوني، ايڪڊيا، فخر، لالچ، حسد، ڪاوڙ ۽ لالچ. هيٺيون ساڄي دائرو، موڙ ۾، آخري فيصلي جو هڪ نقشو پيش ڪري ٿو.

اهڙا اشارا مليا آهن ته مٿيون ڪم گيرونا ٽيپيسٽري کان متاثر ٿيو، جيڪو 11 صدي جي آخر ۽ شروعات جي وچ ۾ پيدا ڪيل هڪ عيسائي آرٽ آهي. ٻارهين صدي جي. ٽيپسٽري ۽ پينٽنگ هڪ ئي عيسائي موضوع ۽ هڪ تمام ساڳي ساخت جي حصيداري ڪري ٿي. چوڏهين صدي عيسويءَ کان مذهبي عڪس نگاريستن موتمار گناهن جي موضوع کي تمام گهڻو ڳولهيو، خاص طور تي تدريسي ورهاست جي هڪ شڪل جي طور تي.

Girona ٽيپسٽري، جيڪا 20 صدي جي آخر ۾ پيدا ڪئي وئي. XI ۽ صديء جي شروعات. XII، جنهن پينٽنگ The Seven Deadly Sins، Bosch جي انسپيڪشن جي طور تي ڪم ڪيو.

6. The Hay Wagon

The Hay Wagon غالباً 1510ع ۾ ٺهيل هئي ۽ ان کي Bosch جي عظيم ترين ڪمن مان هڪ سمجهيو ويندو آهي، ان سان گڏ The Garden of Earthly Delights. ٻئي ڪم triptych آهن ۽ عيسائي اخلاقيات جي هدايت جي خواهش کي حصيداري ڪن ٿا. هن جي برش اسٽروڪ ذريعي، پڙهندڙ کي، هدايت ڪرڻ کان علاوه، خبردار ڪيو ويندو آهي: گناهن کان پري رهو.

بوش جي مصوري پنهنجي وقت جي هڪ پراڻي فليمش جي چوڻي مان نڪتل لڳي ٿي، جنهن چيو هو ته: ”دنيا اها هڪ ڪارٽ آهي. گاهه جو، هر هڪ کڻي رهيو آهي جيڪو هو ڪڍي سگهي ٿو. ”

پينٽنگ جي کاٻي حصي ۾ اسان کي هڪ منظر ملي ٿو جنهن ۾ آدم، حوا ۽ خدا انهن کي جنت ڇڏڻ جي مذمت ڪري رهيا آهن. بڪولڪ، سائي ۽ خالي باغ ۾، اسان اڳ ۾ ئي نانگ جي نمائندگي هڪ هائبرڊ جي حيثيت ۾ ڏسون ٿا (اڌ انسان ۽ اڌ جانور) جيڪو انسان کي لالچ ڏيندو.

پينٽنگ جي مرڪز ۾ اسان ڪيترن ئي مردن کي شيئر ڪندي ڏسون ٿا. گناهن جو هڪ سلسلو: لالچ، باطل، حوس، ڪاوڙ، سستي، لالچ ۽ حسد. گاهه جي گاڏيءَ جي چوڌاري انسانن جو گهيرو هوندو آهي، جيڪي ڪوشش ڪندا آهن، ڪي اوزارن جي مدد سان، جيترو ٿي سگهي گاهه هٽائڻ جي. اختلاف، جهيڙا ۽ قتل هن مقابلي جو نتيجو آهنhay.

ڪم جي ساڄي حصي ۾ اسان کي جهنم جي نمائندگي ملي ٿي جنهن جي پس منظر ۾ باهه آهي، شيطاني مخلوق، هڪ نامڪمل اڏاوت (يا اهو تباهه ٿي چڪو هجي ها؟) ان کان علاوه گنهگارن تي تشدد ڪيو پيو وڃي. شيطان.

0>ڪارو ڊي فينو جو تعلق ميڊرڊ ۾ پراڊو ميوزيم جي مستقل مجموعن سان آهي.

ٻڌايو ته هيرونيمس بوش ڪير هو

هيرونيمس بوش هو. تخلص ڊچمان جيرونيمس وان ايڪن پاران چونڊيو ويو آهي. 1450-1455 جي آس پاس، ڊچ صوبي اتر برابانٽ ۾ پيدا ٿيو، مصوري جو ذوق خاندان جي رت ۾ وهي ويو: بوش مصور جو پٽ، ڀاءُ، ڀائٽيو، پوٽو ۽ وڏو پوٽو هو.

Hieronymus Bosch علائقي ۾ سندس پهريون قدم - مصوري ۽ نقاشي - خاندان جي ميمبرن سان گڏ، ساڳئي اسٽوڊيو کي حصيداري ڪرڻ. پينٽر هڪ مالدار گهر ۾ رهندو هو ۽ هن خاندان جا مقامي مذهبي طاقت سان ويجها لاڳاپا هئا.

سائو جوائو جو گرجاگھر، جيڪو علائقي جي نمايان نمايانن مان هڪ هو، ان جا ڪيترائي ٽڪرا پڻ هن پينٽر جي خاندان مان حاصل ڪيا ويا هئا. . اهو به فرض ڪيو ويو آهي ته بوش جي پيءُ به 1444ع ۾ چرچ ۾ هڪ فريسڪو پينٽ ڪيو هو.

بوش جو نقشو.

بوش جو فني نالو سندس اباڻي شهر جي اعزاز ۾ چونڊيو ويو هو. -Hertogenbosch، جنهن کي مقامي ماڻهو ڊين بوش (Den Bosch) جي نالي سان سڏيندا هئا.

جيتوڻيڪ هن وٽ اڳ ۾ ئي مصوري لاءِ سٺيون حالتون هيون، پر شاديءَ کان پوءِ هن جي روزاني ڪم ۾ اڃا به وڌيڪ بهتري آئي.