Masa dan giliran Augusto Matraga (Guimarães Rosa): ringkasan dan analisis

Novel A hora e a vez de Augusto Matraga ditulis oleh Guimarães Rosa (1908-1967) dan dimuatkan dalam buku Sagarana (1946) .

Diceritakan dalam orang ketiga, kisah yang ditandai dengan kerja dengan bahasa yang indah dimainkan oleh Nhô Augusto.

Watak utama ialah seorang lelaki yang kejam yang akhirnya mendapat mengubah hidupnya, tetapi pada akhirnya mendapati dirinya melawan nalurinya.

Ditandai dengan keganasan , oleh balas dendam dan oleh realiti keras hutan belakang dari Minas Gerais, ciptaan Guimarães Rosa ialah kesusasteraan Brazil klasik yang patut dibaca dan dibaca semula.

Abstrak

Watak utama naratif Guimarães Rosa ialah Nhô Augusto , atau lebih tepat, Augusto Esteves, anak kepada Koronel Afonsão Esteves yang berkuasa.

Pemilik beberapa tanah antara Pindaíbas dan Sacoda-Embira, di pedalaman Minas Gerais, lelaki itu adalah sejenis pembuli di rantau ini, dikenali kerana sikap dinginnya dan kesesatan.

Berkahwin dengan Dona Dionóra dan bapa kepada seorang anak perempuan tunggal bernama Mimita, budak lelaki itu menyebabkan kekeliruan ke mana-mana sahaja dia pergi, menyebarkan keganasan dan ketakutan.

Secara beransur-ansur, kami mengetahui lebih sedikit tentang kisah hidup awak. Nhô Augusto kehilangan ibunya ketika dia masih kecil, mempunyai bapa yang bermasalah dan dibesarkan oleh neneknya, yang sangat beragama dan mahu budak itu menjadi imam.

Dengan kecenderungan yang tinggi untuk berjudi dan ekor dalam skirt, Nhô Augustociri Guimarães Rosa.

Filem adaptasi A hora e a vez de Augusto Matraga

Filem 1965

Filem adaptasi 1965 diarahkan oleh Roberto Santos . Pelakon Leonardo Villar, Jofre Soares, Antonio Carnera, Emmanuel Cavalcanti, Flávio Migliaccio, Maria Ribeiro, Maurício do Valle dan Ivan De Souza adalah sebahagian daripada pelakon.

Filem 2011

Filem cereka skrip yang ditandatangani oleh Vinícius Coimbra dan Manuela Dias berdasarkan kisah Guimarães Rosa.

Produksi menerima beberapa anugerah di Festival Filem Rio 2011: filem terbaik (juri rasmi dan popular), pelakon terbaik (João Miguel) dan pelakon sokongan terbaik (José Wilker).

Tonton treler di bawah:

Buku audio

Jika anda lebih suka dengar kisah Jam dan giliran Augusto Matraga akses buku audio:

Mengenai penerbitan

A hora e a vez de Augusto Matraga tergolong dalam buku Sagarana , yang menghimpunkan sembilan cerpen oleh penulis João Guimarães Rosa.

Cerpen itu. dalam buku itu ialah:

1. Keldai batu
2. Kepulangan suami yang hilang
3. Sarapalha
4. Duel
5. Umatku
6. São Marcos
7. Badan ditutup
8. Perbualan lembu
9. Masa dan giliran AugustusMatraga

Secara umum, cerita berkongsi tema kematian, keagamaan, pengembaraan dan kehidupan seharian yang sukar di sertão.

Sampul Buku edisi pertama Sagarana , diterbitkan pada tahun 1946.

Ketahui lebih lanjut tentang buku Sagarana, oleh Guimarães Rosa.

Lihat juga

Wanita itu, letih dengan pengkhianatan dan penganiayaan suaminya, Dia melarikan diri dengan Ovídio Moura dan membawa anak perempuannya bersamanya.

Marah dengan peristiwa itu, Nhô Augusto memutuskan untuk bergaduh dengan major. Walau bagaimanapun, separuh jalan, dia diserang dengan ganas oleh kaki tangan musuh dan hampir mati.

Telah dipukul, dia dibakar dengan besi panas yang digunakan pada lembu. Kumpulan itu berpendapat bahawa Nhô Augusto tidak akan melawan, jadi mereka membuangnya dari jurang dan meletakkan salib di tempat di mana pembunuhan itu akan berlaku.

Dengan satu keajaiban, subjek terselamat dan, apabila dia terjatuh. di sana, dia ditemui oleh pasangan kulit hitam (ibu Quitéria dan bapa Serapião) yang menjaga lukanya, melindunginya dan menjadi pelindungnya.

Semasa proses pemulihan, Nhô Augusto menerima kunjungan seorang paderi, yang membuat ucapan panjang tentang kepentingan iman, doa dan kerja keras.

Imam mengarahkannya untuk meninggalkan kehidupan lampau dan membina kehidupan baru, penuh dengan keinsafan, pengabdian dan kerja keras. Hakikatnya ialah selepas pengalaman hampir kematiannya, Nhô Augusto menemui penebusan dan memutuskan untuk mengambil jalan baharu.

Sangat bersyukur atas sambutan yang diberikan oleh ibunya Quitéria dan bapa Serapião, dia meninggalkanpada waktu subuh menuju satu-satunya sebidang tanahnya yang masih tinggal. Di sana dia mencipta identiti baharu:

Tetapi semua orang serta-merta menyukainya, kerana dia separuh gila dan separuh suci; dan faham kiri untuk kemudian. Dia bekerja seperti orang yang letih untuk wang, tetapi, sebenarnya, dia tidak tamak dan tidak peduli tentang tambahan: apa yang dia hidup adalah ingin membantu orang lain. Dia merumput untuk dirinya sendiri dan untuk jiran apinya, tidak mahu berkongsi, memberikan apa yang dia cintai. Dan, oleh itu, dia hanya meminta kerja yang perlu dilakukan, dan sedikit atau tiada perbualan.

Kehidupan kekeliruan nampaknya telah dilupakan sama sekali sehingga, enam tahun kemudian, Nhô Augusto bertemu dengan Tião, seorang saudara yang mengenali dia dan membawa berita.

Tião mengatakan bahawa Dona Dionóra masih gembira dengan Ovídio dan berhasrat untuk berkahwin kerana dia dianggap janda dan Mimita, yang ditipu oleh jurujual mengembara, jatuh ke dalam kehidupan. Nhô Augusto berasa bersalah, tetapi menyangka tiada apa yang boleh dia lakukan.

Kehidupan bersusah payah dan berdoa diteruskan tanpa pergolakan besar sehingga ketibaan Joãozinho Bem-Bem, seorang jagunço, bersama gengnya. Bersemangat, dia menjemput semua orang untuk tinggal di rumahnya dan menyampaikan penghargaan yang tinggi kepada kumpulan itu, tetapi apabila dia dijemput untuk menyertai mereka, dia menolak sekeras-kerasnya, sambil memastikan bahawa hidupnya akan didedikasikan untuk kebaikan. Kumpulan itu pergi.

Beberapa masa kemudian, di Arrial do Rala-Coco, Nhô Augusto bertemu semula dengan Joãozinho Bem-Bemyang, bersama gengnya, merancang untuk melaksanakan hukuman mati ke atas keluarga pembunuh yang melarikan diri.

Nhô Augusto sama sekali tidak bersetuju dengan sabitan itu dan campur tangan untuk membawa keadilan. Dalam keadaan panas, dia merasakan dirinya yang lama tumbuh semula dan akhirnya membunuh beberapa orang pengikut dan Joãozinho sendiri. Semasa pertarungan Nhô Augusto dikenali semula.

Pada penghujung cerita, Joãozinho Bem-Bem dan Nhô Augusto mati semasa pertarungan.

Watak Utama

Augusto Esteves Matraga

Protagonis cerita ialah anak kepada pemilik tanah yang berkuasa Afonso Esteves, yang meninggalkan keturunannya warisan yang indah. Nhô Augusto pada mulanya seorang pembuli, penindas, pencipta pergaduhan dan kekeliruan, ditakuti oleh semua orang. Selepas melalui pengalaman hampir mati, dia berusaha untuk mengikuti jalan baharu.

Dona Dionóra

Dia ialah isteri Augusto Matraga dan ibu kepada Mimita. Dia sangat menderita dengan perangai suaminya yang dingin dan jauh. Nhô Augusto juga mengkhianati dan menghinanya. Dona Dionóra berjuang bersama seluruh keluarga untuk mengahwini budak lelaki itu dan ada kalanya dia menyesal dengan pilihan yang dia buat.

Mimita

Anak perempuan pasangan Augusto Matraga dan Dona Dionóra. Gadis itu dijaga oleh ibunya dan diabaikan oleh bapanya, yang tidak mengambil berat terhadapnya. Mimita akhirnya jatuh cinta dengan jurujual mengembara dan tertipu, jatuh ke dalam kehidupan.

Ovídio Moura

Bercinta dengan Dona Dionóra, dia melamar gadis itumelarikan anak perempuannya dari pelukan suaminya Nhô Augusto. Selepas banyak desakan, dia menuruti permintaannya dan ketiga-tiganya melarikan diri dari kawasan bekas pemilik tanah.

Mejar Consilva Quim Recadeiro

Musuh utama Augusto Matraga, Mejar, apabila dia menyedari bahawa Matraga adalah menjadi muflis, berjaya meyakinkan semua orang dalam kumpulan itu untuk berhijrah ke sisinya. Kakitangannya yang memberikan pukulan yang hampir membawa kepada kematian Nhô Augusto.

Mãe Quitéria dan Pai Serapião

Pasangan kulit hitam yang menyambut Nhô Augusto dalam keadaan yang mengerikan selepas dia dibuang dari gaung. Pasangan itu merawat luka budak lelaki itu, menawarkan rumah, makanan dan lawatan daripada seorang imam, yang akan bercakap dengannya tentang iman dan keperluan untuk mengikuti jalan kebaikan.

Joãozinho Bem-Bem

Cangaceiro yang melalui bersama gengnya di kampung tempat Nhô Augusto berada, kini seorang lelaki baharu. Memori tentang keganasan dan semangat kumpulan menjadikan diri lama muncul di Nhô Augusto.

Analisis

Tajuk cerita

Tajuk yang dipilih oleh Guimarães Rosa adalah berkaitan dengan frasa yang diucapkan oleh paderi ketika dia melawat Nhô Augusto yang hampir mati di rumah Mãe Quitéria dan Pai Serapião.

Setelah mendengar kata-kata imam, protagonis mengubah hidupnya secara radikal: dia berhenti merokok, minum, masuk ke bertengkar, memandang wanita, menimbulkan kekeliruan.

Pastor mengarahkannya:

Berdoa dan bekerja, berpura-pura bahawa hidup ini adalahhari merumput di bawah terik matahari, yang kadang-kadang mengambil masa yang lama untuk berlalu, tetapi ia sentiasa berlalu. Dan anda masih boleh menikmati kegembiraan yang baik... Setiap orang mempunyai masa dan giliran masing-masing: anda perlu mempunyai masa anda.

Dan begitulah cara Nhô Augusto melakukannya, mula menjalani kehidupannya sendiri dengan cara yang berbeza. Di kawasan tempat dia pergi, tiada siapa yang mengenalinya, dan di sana dia memutuskan untuk mempraktikkan ajaran yang diberikan oleh imam.

Kepentingan iman dalam naratif

Perlu ditekankan kepentingan imam dalam kisah, atau lebih tepat, peranan agama yang kuat dalam kehidupan seharian di kawasan pedalaman. Perhatikan, sebagai contoh, dalam adegan di mana Nhô Augusto dipukul, penceroboh berkeras untuk menanam salib di mana mereka fikir badan kehilangan nyawanya.

Agama adalah faktor penting yang mendorong perubahan hati. kehidupan Nhô Augusto, jika pemulihan berlaku selepas pengalaman hampir mati dan campur tangan yang dibuat oleh imam, perlu diingat bahawa sudah ada benih keagamaan yang ditanam dalam diri budak lelaki itu:

Siapa yang membesarkan Nhô Augusto ialah neneknya.. Dia mahu budak itu menjadi imam... Berdoa, berdoa, sepanjang masa, kesucian dan litani...

Dalam petikan di atas kita sudah melihat bagaimana religiositi adalah sebahagian daripada zaman kanak-kanak lelaki itu. , telah menjadi tonggak penting dalam didikan yang diberikan oleh nenek.

Komponen ini, yang nampaknya telah hilang, adalah dengan pengalaman kehilangan (keadaan kewangan, anak buah, isteri, anak perempuan) dan dekatnya kematian,dibangkitkan. Nhô Augusto sekali lagi percaya kepada Tuhan dan mengarahkan hidupnya ke arah kebaikan.

Kehidupan Nhô Augusto sebelum perubahannya

Sebelum nasibnya diubah oleh kata-kata paderi, Nhô Augusto digambarkan sebagai "tinggi, berdada lapang, berpakaian berkabung, memijak kaki orang lain", "keras, gila, tanpa tahanan", "bodoh, melulu dan tanpa peraturan".

Subjek adalah penindas yang ditakuti. oleh semua orang dan kami akan mengetahui sedikit kemudian sebab personaliti yang rumit ini.

Kami akan menemui asal-usul bermasalah pembuli. Nhô Augusto menjadi yatim piatu dan dibesarkan dalam buaian keluarga yang tidak berfungsi. Orang yang bercakap tentang masa lalu ialah bapa saudara D. Dionóra:

Ibu Nhô Augusto meninggal dunia bersamanya semasa dia kecil... Bapa mertua kamu adalah seorang leso, bukan untuk ketua keluarga. .. Ayah seperti yang tidak dimiliki Nhô Augusto... Seorang bapa saudara adalah seorang penjenayah, lebih daripada satu kematian, yang tinggal dalam persembunyian, di sana di Saco-da-Embira... Neneknya yang membesarkan Nhô Augusto ...

Keganasan

Satu lagi ciri yang patut ditonjolkan dalam kisah ini ialah kehadiran keganasan yang hampir berterusan, pemaksaan kekerasan dan nilai kehidupan yang hampir tidak penting bagi pengikutnya. atau mereka yang kurang.

Satu Contoh jelas penggunaan kekerasan yang berlebihan berlaku apabila Nhô Augusto diserang oleh kaki tangan major.

Sudah mati, tanpa menawarkan sebarang jenis tentangan, dia masih tertakluk kepada satu penghinaan terakhir:

Dan di sana,Mereka membakar seterika dengan jenama lembu Major - yang berbunyi seperti segitiga tertulis dalam lilitan - dan mencetaknya, dengan mendesis, terik dan asap, pada pulpa gluteal kanan Nhô Augusto

Transformasi Nhô Augusto

Daripada lelaki kuat yang ditakuti dan berkuasa, Nhô Augusto mengalami pergantungan yang mendalam.

Tanpa harta benda, tiada keluarga, cedera, dia dijaga oleh pasangan kulit hitam yang merawatnya luka dan memberinya makan.

Adalah menarik untuk memikirkan nama orang yang menyambutnya: Quitéria seolah-olah menggantikan ibunya dan "menyelesaikan", dalam satu cara, hutang nasib dengan Matraga.

Dalam keadaan kerapuhan inilah kita melihat keputusasaan Nhô Augusto muncul, dengan tubuhnya dipenuhi kudis:

Sehingga dia dapat menangis, dan dia menangis banyak, tangisan yang tidak malu, tanpa segan silu, macam budak terbiar. Dan tanpa disedari dan tanpa mampu, dia memanggil dengan kuat menangis: – Ibu... Ibu...”

Dari kesakitan dan penderitaan kami menyaksikan Nhô Augusto baharu muncul. Persoalan yang kekal kepada pembaca ialah: adakah subjek itu dapat menjalani kehidupan yang begitu berbeza daripada yang dia miliki?

Novel ini menyelami isu identiti dan menggalakkan soalan seperti "adakah mungkin untuk melarikan diri dari naluri kita sendiri?", "bagaimana kita menjadi seperti kita?".

Mengenai penulisan dalam A hora e a vez de Augusto Matraga

Metafiksi dalam novel

Satu lagi perkara penting dalam Masa dan giliranoleh Augusto Matraga berlaku apabila narator menganggap sifat fiksyen cerita, mempersoalkan konsep apa yang akan menjadi nyata dan apa yang akan dicipta:

Dan sekurang-kurangnya enam atau enam setengah tahun berlalu, betul-betul seperti ini, tanpa mengalih keluar atau menambah, tanpa sebarang pembohongan, kerana ini di sini adalah cerita rekaan, dan ia bukan kes yang berlaku, tidak tuan.

Ini adalah petikan menepati masa yang narator membenarkan pembaca melihat sempadan antara ciptaan dan realiti, tetapi ia berlaku dan penting untuk naratif kerana ia menggantung kepercayaan pembaca.

Bahasa lisan dan gaya teks

Ia juga penting untuk menekankan Bahasa yang digunakan dicirikan dengan meniru frasa sertanejo, sering ditadbir oleh lisan dan penggunaan ungkapan tempatan.

Lagu-lagu popular lama juga tersebar di seluruh cerita, menguatkan sifat kedaerahan prosa Guimarães Rosa.

Menurut Antônio Candido, A hora e a vez de Augusto Matraga ialah naratif di mana penulis:

memasuki kawasan kemanusiaan yang hampir epik dan mencipta salah satu yang hebat jenis kesusasteraan kita, dalam cerita yang akan dikira mulai sekarang antara 10 atau 12 yang paling sempurna dalam bahasa.

Sudah pasti salah satu kriteria yang membuatkan Antônio Cândido memilih cerita sebagai salah satu yang paling indah karya yang ditulis dalam bahasa Portugis adalah karya yang kuat dengan bahasa itu