آگسٹو ماتراگا (گیماریس روزا) کا وقت اور موڑ: خلاصہ اور تجزیہ

ناول A hora e a vez de Augusto Matraga Guimarães Rosa (1908-1967) نے لکھا تھا اور کتاب Sagarana (1946) میں شامل ہے۔

تشدد ، انتقام اور بیک ووڈز کی تلخ حقیقت سے نشان زد 4> Minas Gerais کی، Guimarães Rosa کی تخلیق برازیل کے ادب کا ایک کلاسک ہے جو پڑھنے اور دوبارہ پڑھنے کے لائق ہے۔

خلاصہ

Guimarães Rosa کی داستان کا مرکزی کردار Nhô Augusto ہے، یا اس کے بجائے، آگسٹو ایسٹیوز، طاقتور کرنل افونساؤ ایسٹیوس کا بیٹا۔

میناس گیریس کے اندرونی علاقے میں، پنڈایباس اور ساکوڈا ایمبیرا کے درمیان کئی زمینوں کا مالک، یہ لڑکا خطے میں ایک قسم کا بدمعاش ہے، جسے اپنی سرد مہری کی وجہ سے پہچانا جاتا ہے۔ اور کج روی۔

ڈونا ڈیونرا سے شادی شدہ اور ممیتا نامی اکلوتی بیٹی کا باپ، لڑکا جہاں بھی جاتا ہے تشدد اور خوف پھیلاتا ہے۔ آپ کی زندگی کی کہانی. Nhô Augusto نے بچپن میں اپنی ماں کو کھو دیا تھا، اس کا باپ پریشان تھا اور اس کی پرورش اس کی دادی نے کی تھی، جو بہت مذہبی تھی اور چاہتی تھی کہ لڑکا پادری بنے اسکرٹس، Nhô AugustoGuimarães Rosa کی خصوصیت۔ A hora e a vez de Augusto Matraga

1965 کی فلم

1965 کی فلمی موافقت کی ہدایت کاری رابرٹو سانتوس نے کی تھی۔ . اداکار لیونارڈو ولار، جوفرے سواریز، انتونیو کارنیرا، ایمینوئل کیولکانٹی، فلاویو میگلیاکیو، ماریا ریبیرو، موریسیو ڈو ویلے اور ایوان ڈی سوزا اس کاسٹ کا حصہ تھے۔

2011 کی فلم

فیچر فلم Guimarães Rosa کی کہانی پر مبنی Vinícius Coimbra اور Manuela Dias کے دستخط شدہ سکرپٹ۔

2011 کے ریو فلم فیسٹیول میں پروڈکشن کو کئی ایوارڈز ملے: بہترین فلم (آفیشل اور مقبول جیوری)، بہترین اداکار (جواؤ میگوئل) اور بہترین معاون اداکار (جوس ولکر)۔

نیچے دیا گیا ٹریلر دیکھیں:

آڈیو بک

اگر آپ چاہیں آگسٹو ماتراگا کے گھنٹہ اور باری کی کہانی سنیں: آڈیو بک تک رسائی حاصل کریں:

اشاعت کے بارے میں

1. پتھر کا گدھا
2. فضول شوہر کی واپسی
3. سراپالہا
4. ڈویل
5. میرے لوگ 12>
6. ساؤ مارکوس
<11 جسم بند
7. بیلوں کی بات چیت
8. آگسٹس کا وقت اور باریماتراگا

عام طور پر، کہانیوں میں موت، مذہبیت، مہم جوئی اور روز مرہ کی مشکل زندگی کا موضوع سرٹاؤ میں ہے۔

کتاب ساگرانا کے بارے میں مزید معلومات حاصل کریں، بذریعہ Guimarães Rosa۔

یہ بھی دیکھیں

وہ عورت، جو اپنے شوہر کی دھوکہ دہی اور بدسلوکی سے تنگ آکر اوویڈیو کے ساتھ بھاگ جاتی ہے۔ مورا اور اپنی بیٹی کو اپنے ساتھ لے جاتا ہے۔

واقعات سے غصے میں، Nhô Augusto نے میجر کے ساتھ لڑائی کا فیصلہ کیا۔ تاہم، آدھے راستے میں، اس پر دشمن کے حواریوں نے پرتشدد حملہ کیا اور وہ موت کے دہانے پر ہے۔

اسے مارا پیٹا گیا، اسے مویشیوں پر استعمال ہونے والے گرم لوہے سے جلا دیا گیا۔ گروہ کا خیال ہے کہ Nhô Augusto مزاحمت نہیں کرے گا، اس لیے وہ اسے ایک کھائی سے پھینک دیتے ہیں اور اس جگہ پر ایک صلیب لگا دیتے ہیں جہاں قتل ہوا ہو گا۔

معجزے سے، وہ شخص بچ جاتا ہے اور، جب وہ نیچے گر جاتا ہے۔ وہاں، اسے ایک سیاہ فام جوڑے (ماں کوئٹیریا اور باپ سیراپیاؤ) نے پایا جو اس کے زخموں کی دیکھ بھال کرتے ہیں، اسے پناہ دیتے ہیں اور اس کے محافظ بن جاتے ہیں۔

صحت یابی کے عمل کے دوران، Nhô Augusto کو ایک پادری سے ملاقات ہوئی، جو ایمان، دعا اور محنت کی اہمیت کے بارے میں لمبی تقریریں کرتا ہے۔

پادری اسے ہدایت کرتا ہے کہ وہ پچھلی زندگی کو پیچھے چھوڑ کر ایک نئی زندگی بنائے، جو توبہ، لگن اور محنت سے بھری ہو۔ سچ یہ ہے کہ قریب قریب موت کے تجربے کے بعد، Nhô Augusto نے نجات پا لی اور ایک نیا راستہ اختیار کرنے کا فیصلہ کیا۔

اپنی والدہ Quitéria اور والد Serapião کی طرف سے دیے گئے استقبال کے لیے بہت شکر گزار، وہ چلا گیا۔فجر کے وقت اس کی زمین کے واحد ٹکڑے کی طرف جو ابھی باقی تھا۔ وہاں اس نے ایک نئی شناخت بنائی:

لیکن سب نے اسے فوراً پسند کیا، کیونکہ وہ آدھا پاگل اور آدھا مقدس تھا۔ اور سمجھو بعد میں چھوڑ دیا. اس نے اس طرح کام کیا جیسے پیسے کے لیے تھکا ہوا ہو، لیکن درحقیقت اسے کوئی لالچ نہیں تھا اور اسے اضافے کی بھی پرواہ نہیں تھی: وہ جس چیز کے لیے جیتا تھا وہ دوسروں کی مدد کرنا چاہتا تھا۔ اس نے اپنے لیے اور اپنی آگ کے پڑوسیوں کے لیے گھاس ڈالا، بانٹنا نہیں چاہتا، جو کچھ اس کی محبت میں تھا اسے دے دیا۔ اور، اس لیے، اس نے صرف کام کرنے کے لیے کہا، اور بہت کم یا کوئی بات چیت نہیں کی۔

ایسا لگتا ہے کہ الجھن کی زندگی مکمل طور پر بھلا دی گئی تھی، یہاں تک کہ چھ سال بعد، Nhô Augusto Tião سے ملاقات کرتا ہے، جو اسے پہچانتا ہے۔ اسے اور خبریں لاتا ہے۔

Tião کا کہنا ہے کہ Dona Dionóra ابھی بھی Ovídio سے خوش ہے اور شادی کرنے کا ارادہ رکھتی ہے کیونکہ آخر کار اسے بیوہ سمجھا جاتا ہے اور ممیتا، ایک سفر کرنے والے سیلز مین کے دھوکے میں، زندگی میں گر گئی۔ Nhô Augusto اپنے آپ کو قصوروار محسوس کرتا ہے، لیکن سوچتا ہے کہ وہ کچھ نہیں کر سکتا۔

اس کی محنت اور دعا کی زندگی بڑے ہلچل کے بغیر گزرتی ہے یہاں تک کہ جواؤزینہو بیم-بیم، ایک جاگنکو، اپنے گینگ کے ساتھ پہنچ گیا۔ پرجوش، وہ ہر ایک کو اپنے گھر رہنے کی دعوت دیتا ہے اور گروپ کو بہت عزت دیتا ہے، لیکن جب اسے ان میں شامل ہونے کی دعوت دی جاتی ہے، تو اس نے سختی سے انکار کر دیا، اور یہ یقین دہانی کرائی کہ اس کی زندگی بھلائی کے لیے وقف ہو گی۔ گینگ چلا جاتا ہے۔

کچھ دیر بعد، ایریئل ڈو رالا-کوکو میں، Nhô Augusto Joãozinho Bem-Bem کے ساتھ دوبارہ راستہ عبور کرتا ہے۔جو، اپنے گینگ کے ساتھ، ایک فرار ہونے والے قاتل کے خاندان کو پھانسی دینے کا ارادہ رکھتا ہے۔

Nhô Augusto اس سزا سے مکمل طور پر متفق نہیں ہے اور انصاف کے حصول کے لیے مداخلت کرتا ہے۔ اس لمحے کی گرمی میں، وہ اپنے پرانے خود کو دوبارہ پھوٹتے ہوئے محسوس کرتا ہے اور کچھ مرغی اور خود جوزینہو کو مار ڈالتا ہے۔ لڑائی کے دوران ہی Nhô Augusto کو دوبارہ پہچانا جاتا ہے۔

کہانی کے اختتام پر، Joãozinho Bem-Bem اور Nhô Augusto لڑائی کے دوران مر جاتے ہیں۔

مرکزی کردار

Augusto Esteves Matraga

کہانی کا مرکزی کردار طاقتور زمیندار Afonso Esteves کا بیٹا ہے، جس نے اپنی اولاد کو ایک خوبصورت وراثت چھوڑی ہے۔ Nhô Augusto ابتدائی طور پر ایک بدمعاش، ایک ظالم، لڑائی اور الجھن پیدا کرنے والا ہے، جس سے ہر کوئی ڈرتا ہے۔ قریب قریب موت کے تجربے سے گزرنے کے بعد، وہ ایک نئے راستے پر چلنے کی کوشش کرتا ہے۔

Dona Dionóra

وہ آگسٹو ماتراگا کی بیوی اور ممیتا کی ماں ہے۔ اسے اپنے شوہر کے رویے سے بہت تکلیف ہوتی ہے، جو سرد اور دور ہے۔ Nhô Augusto بھی اسے دھوکہ دیتا ہے اور اس کی حقارت کرتا ہے۔ ڈونا ڈیونورا نے لڑکے سے شادی کرنے کے لیے پورے خاندان کے ساتھ لڑائی کی اور بعض اوقات اسے اپنے انتخاب پر پچھتاوا ہوتا ہے۔

میمیتا

آگسٹو ماتراگا اور ڈونا ڈیونرا جوڑے کی بیٹی۔ لڑکی کی دیکھ بھال اس کی ماں کرتی ہے اور اس کے والد کی طرف سے نظر انداز کیا جاتا ہے، جو اس کی بہت کم پرواہ کرتا ہے۔ ممیتا کو ایک سفر کرنے والے سیلز مین سے محبت ہو جاتی ہے اور اسے دھوکہ دیا جاتا ہے اور وہ زندگی میں گر جاتی ہے۔

Ovídio Moura

Dona Dionora کی محبت میں، اس نے لڑکی کو تجویز کیا کہاپنی بیٹی کے ساتھ اپنے شوہر Nhô Augusto کے بازوؤں سے بھاگ گئی۔ کافی اصرار کے بعد، وہ اس کی درخواست مان لیتی ہے اور تینوں سابقہ ​​زمیندار کے ڈومین سے بھاگ جاتے ہیں۔

میجر کونسلوا کوئم ریکاڈیرو

آگسٹو ماتراگا کا قدیم دشمن، میجر، جب اسے معلوم ہوا کہ ماتراگا دیوالیہ ہو رہا ہے، گینگ کے ہر فرد کو اپنی طرف ہجرت کرنے پر راضی کرنے کا انتظام کرتا ہے۔ یہ اس کے حواری ہیں جو مار پیٹ کرتے ہیں جو تقریباً Nhô Augusto کی موت کا باعث بنتے ہیں۔

Mãe Quitéria and Pai Serapião

ایک سیاہ فام جوڑا جو Nhô Augusto کو ایک خوفناک حالت میں خوش آمدید کہتا ہے جب اسے وہاں سے پھینک دیا گیا تھا۔ کھائی یہ جوڑا لڑکے کے زخموں کا خیال رکھتا ہے، اسے ایک گھر، کھانا اور ایک پادری سے ملنے کی پیشکش کرتا ہے، جو اس سے ایمان اور نیکی کے راستے پر چلنے کی ضرورت کے بارے میں بات کرے گا۔

Joãozinho Bem-Bem

Cangaceiro جو گاؤں میں اپنے گینگ کے ساتھ گزرتا ہے جہاں Nhô Augusto ہے، اب ایک نیا آدمی ہے۔ تشدد کی یاد اور گروہی جذبہ Nhô Augusto میں پرانے خود کو ابھر کر سامنے لاتا ہے۔

تجزیہ

کہانی کا عنوان

Guimarães Rosa کے منتخب کردہ عنوان سے متعلق ہے۔ پادری کی طرف سے کہا گیا جملہ جب وہ مرتے ہوئے Nhô Augusto سے Mãe Quitéria اور Pai Serapião کے گھر جاتا ہے۔

پادری کے الفاظ سننے کے بعد، مرکزی کردار اپنی زندگی کو یکسر تبدیل کر لیتا ہے: وہ سگریٹ نوشی، شراب پینا، اندر جانا چھوڑ دیتا ہے۔ بحث کرنا، عورتوں کی طرف دیکھنا، الجھن پیدا کرنا۔

پادری اسے ہدایت کرتا ہے:

دعا کرو اور کام کرو، یہ بہانہ کر کے کہ یہ زندگی ہےتیز دھوپ میں گھاس کاٹنے کا دن، جسے گزرنے میں بعض اوقات کافی وقت لگتا ہے، لیکن یہ ہمیشہ گزر جاتا ہے۔ اور آپ اب بھی ایک اچھی خوشی حاصل کر سکتے ہیں... ہر ایک کے پاس اپنا وقت اور موڑ ہوتا ہے: آپ کو اپنا ہونا چاہیے۔

اور اسی طرح Nhô Augusto کرتا ہے، اپنی زندگی کو بالکل مختلف طریقے سے گزارنا شروع کر دیتا ہے۔ وہ جس علاقے میں جاتا ہے، وہاں کوئی اسے نہیں جانتا، اور وہاں وہ پادری کی دی ہوئی تعلیمات کو عملی جامہ پہنانے کا فیصلہ کرتا ہے۔

بیان میں ایمان کی اہمیت

اس پر زور دینا ضروری ہے۔ کہانی میں پادری کی اہمیت، یا یوں کہیں کہ، اندرونی علاقوں کی روزمرہ کی زندگی میں مذہب کا مضبوط کردار۔ مثال کے طور پر، غور کریں کہ جس منظر میں Nhô Augusto کو مارا پیٹا جاتا ہے، حملہ آور ایک صلیب لگانے پر اصرار کرتے ہیں جہاں ان کے خیال میں جسم اپنی جان کھو دیتا ہے۔

مذہب ایک لازمی عنصر ہے جو دل کی تبدیلی کو تحریک دیتا ہے۔ Nhô Augusto کے بارے میں، اگر تبدیلی قریب قریب موت کے تجربے اور پادری کی مداخلتوں کے بعد ہوتی ہے، تو یہ یاد رکھنے کے قابل ہے کہ اس لڑکے میں مذہبیت کا ایک بیج پہلے ہی بو دیا گیا تھا:

جس نے Nhô Augusto کی پرورش کی تھی اس کی دادی.. وہ چاہتی تھی کہ لڑکا پادری بنے... ہر وقت دعا، دعا، تقدس اور لطافت...

اوپر کے اقتباس میں ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں کہ کس طرح مذہبیت لڑکے کے بچپن کا حصہ تھی دادی کی طرف سے دی گئی پرورش میں ایک اہم ستون ہونے کی وجہ سے۔

یہ جزو، جو ایسا لگتا تھا کہ کھو گیا ہے، نقصان کے تجربے کے ساتھ تھا (مالی حالت، مرغی کی، بیوی کی، بیٹی کی) اور موت کے قریب،دوبارہ زندہ کیا Nhô Augusto ایک بار پھر خدا پر یقین رکھتا ہے اور اپنی زندگی کو اچھائی کی طرف لے جاتا ہے۔

Nhô Augusto کی زندگی اس کی تبدیلی سے پہلے

اس سے پہلے کہ اس کی تقدیر پادری کے الفاظ سے بدل جائے، Nhô Augusto کو "بلند، چوڑے سینے والے، سوگ میں ملبوس، دوسرے لوگوں کے قدموں پر قدم رکھتے ہوئے، "سخت، پاگل، بغیر حراست کے"، "بے وقوف، لاپرواہ اور اصولوں کے بغیر"۔

موضوع ایک خوف زدہ ظالم تھا۔ ہر کسی کی طرف سے اور ہم تھوڑی دیر بعد اس پیچیدہ شخصیت کی وجہ کا پتہ چل جائے گا۔

ہم بدمعاش کی پریشانی کی ابتداء کو دریافت کریں گے۔ Nhô Augusto یتیم تھا اور اس کی پرورش ایک غیر فعال خاندان کے گہوارے میں ہوئی۔ جو ماضی کے بارے میں بات کرتا ہے وہ ڈی. ڈیونورا کے چچا ہیں:

نہو آگسٹو کی والدہ اس کے ساتھ اس وقت انتقال کر گئیں جب وہ چھوٹا تھا... آپ کے سسر ایک لیسو تھے، خاندان کے سربراہ کے لیے نہیں۔ .. باپ ایسا تھا جیسا کہ Nhô Augusto کے پاس نہیں تھا... ایک چچا ایک مجرم تھا، ایک سے زیادہ موت کا، جو چھپا ہوا تھا، وہاں Saco-da-Embira میں... Nhô Augusto کی پرورش اس کی دادی تھی ...

تشدد

ایک اور خصوصیت جو اس کہانی میں نمایاں ہونے کی مستحق ہے وہ ہے بے جا تشدد کی تقریباً مسلسل موجودگی، طاقت کا مسلط ہونا اور مرغیوں کی زندگی کی تقریباً معمولی قدر یا جن کے پاس کم ہے۔

ایک ضرورت سے زیادہ طاقت کے استعمال کی ایک واضح مثال اس وقت ہوتی ہے جب Nhô Augusto پر میجر کے حواری حملہ آور ہوتے ہیں۔

پہلے ہی مر رہا ہوتا ہے، بغیر کسی مزاحمت کے، وہ اب بھی ایک آخری رسوائی کا شکار ہے:

اور وہاں،انہوں نے میجر کے مویشیوں کے برانڈ کے ساتھ لوہے کو جلا دیا – جو فریم میں کندہ مثلث کی طرح لگتا تھا – اور اسے Nhô Augusto کے دائیں گلوٹیل گودے پر ہسنے، جھلسنے اور دھوئیں کے ساتھ پرنٹ کیا

Nhô Augusto <9 کی تبدیلی

ایک خوفزدہ اور طاقتور مضبوط آدمی سے، Nhô Augusto گہری انحصار کی حالت میں گزرتا ہے۔

بغیر کوئی مادی مال، کوئی خاندان، زخمی نہیں، اس کی دیکھ بھال وہ سیاہ فام جوڑے کرتے ہیں جو اس کا علاج کرتے ہیں۔ زخموں کو کھاتا ہے اور اسے کھلاتا ہے۔

اس کا استقبال کرنے والے کے نام کے بارے میں سوچنا دلچسپ ہے: کوئٹیریا اپنی ماں کی جگہ لے لیتی ہے اور ایک طرح سے متراگا پر قسمت کا قرض چکاتی ہے۔

اس نزاکت کی حالت میں ہم Nhô Augusto کی مایوسی کو ابھرتے ہوئے دیکھتے ہیں، اس کا جسم زخموں سے ڈھکا ہوا تھا:

جب تک کہ وہ رونے کے قابل نہ ہو گیا، اور وہ بہت رویا، بے شرمی، بغیر کسی شرم کے، ایک لاوارث لڑکے کی طرح۔ اور یہ جانے بغیر اور اس کے قابل ہونے کے بغیر، اس نے اونچی آواز میں روتے ہوئے کہا: – ماں... ماں...”

دکھ اور تکلیف سے ہم نے ایک نئے Nhô Augusto کو ابھرتے دیکھا۔ سوال جو قارئین کے لیے باقی ہے وہ یہ ہے کہ: کیا یہ موضوع اپنی زندگی سے اس قدر مختلف زندگی گزار سکے گا؟

ناول شناخت کے مسئلے میں گہرائی میں ڈوبتا ہے اور سوالات کی حوصلہ افزائی کرتا ہے جیسے کہ "کیا یہ ممکن ہے؟ اپنی جبلت سے بچنے کے لیے؟"، "ہم جو ہیں وہ کیسے بنتے ہیں؟"۔

A hora e a vez de Augusto Matraga

میں لکھنے کے بارے میں ناول

وقت اور موڑ کا ایک اور اہم نکتہبذریعہ آگسٹو ماتراگا اس وقت ہوتا ہے جب راوی کہانی کی فرضی نوعیت کا اندازہ لگاتا ہے، اس تصور پر سوال کرتا ہے کہ حقیقی کیا ہوگا اور کیا تخلیق کیا جائے گا:

اور اس طرح کم از کم چھ یا ساڑھے چھ سال بالکل اسی طرح گزر گیا، بغیر کسی جھوٹ کے، ہٹائے یا شامل کیے بغیر، کیونکہ یہ یہاں ایک ایجاد شدہ کہانی ہے، اور یہ کوئی واقعہ نہیں ہے، نہیں جناب۔

یہ وقت کی پابندی والے اقتباسات ہیں جن کی راوی قاری کو اجازت دیتا ہے۔ ایجاد اور حقیقت کے درمیان سرحد کو سمجھتے ہیں، لیکن وہ ہوتے ہیں اور بیانیہ کے لیے اہم ہیں کیونکہ وہ قاری کے یقین کو معطل کر دیتے ہیں۔

زبانی زبان اور متن کا انداز

یہ بھی اہم ہے۔ اس بات پر زور دیں کہ استعمال کی جانے والی زبان کی خصوصیت sertanejo کے فقرے کی نقل کرتی ہے، جو اکثر زبانی اور مقامی تاثرات کے استعمال سے ہوتی ہے۔

پرانے مقبول گانے بھی پوری کہانی میں بکھرے ہوئے ہیں، جو Guimarães Rosa کے نثر کی علاقائی خصوصیت کی تصدیق کرتے ہیں۔

Antônio Candido کے مطابق، A hora e a vez de Augusto Matraga ایک داستان ہے جہاں مصنف:

انسانیت کے تقریباً ایک مہاکاوی خطے میں داخل ہوتا ہے اور ایک عظیم تخلیق کرتا ہے۔ ہمارے ادب کی اقسام، کہانی کے اندر جو کہ اب سے زبان میں 10 یا 12 سب سے پرفیکٹ میں شمار کی جائیں گی۔

یقینی طور پر ایک معیار جس نے Antônio Cândido کو کہانی کو سب سے خوبصورت میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا پرتگالی زبان میں لکھے گئے ٹکڑے پہلے ہی زبان کے ساتھ مضبوط کام تھا۔