Времето и превратът на Аугусто Матрага (Гимараеш Роса): обобщение и анализ

Сапунената опера Времето и превратът на Аугусто Матрага е написан от Guimarães Rosa (1908-1967) и е включена в книгата Sagarana (1946).

Разказана в трето лице, историята е белязана от красивата езикова работа е в ролята на Nhô Augusto.

Главният герой е жесток човек, който в крайна сметка успява да промени живота си, но в крайна сметка се оказва, че се бори с инстинкта си.

Маркиран от насилие от отмъщение и суровата реалност на Sertão от Минас Жерайс, творбата на Гимараеш Роса е класика на бразилската литература, която заслужава да бъде четена и препрочитана.

Резюме

Главният герой в разказа на Гимараеш Роса е Нхо Аугусто, или по-скоро Аугусто Естевес, син на влиятелния полковник Афонсао Естевес.

Собственик на няколко земи между Пиндаибас и Сакода-Ембира, в задните части на Минас Жерайс, той е своеобразен тиранин в региона, известен със своята студенина и извратеност.

Женен за доня Дионора и баща на единствената си дъщеря Мимита, момчето създава проблеми навсякъде, където отиде, разпространявайки насилие и страх.

Малко по малко научаваме малко повече за историята на живота му. Нхо Аугусто губи майка си, когато е още дете, има проблемен баща и е отгледан от баба си, която е много религиозна и иска момчето да стане свещеник.

С голяма склонност към хазарт и опашки от поли, Нхо Аугусто постепенно губи наследеното състояние. Неговите приближени, когато осъзнават посоката, в която е поел босът, решават да го заменят с най-големия му враг: майор Консилва Куим Рекадейро.

Жената, изтощена от предателствата и малтретирането на съпруга си, бяга с Овидио Моура и взема дъщеря му със себе си.

Разярен от случилото се, Нхо Аугусто решава да се бие с майора. По средата на пътя обаче е жестоко нападнат от прислужниците на врага и е на косъм от смъртта.

Бандата вярва, че Нхо Аугусто няма да се съпротивлява, затова го хвърлят в един овраг и поставят кръст на мястото, където се предполага, че е извършено убийството.

По чудо субектът оцелява, а когато пада, е намерен от чернокожа двойка (майка Китория и баща Серапиао), които се грижат за раните му, дават му подслон и стават негови закрилници.

По време на процеса на възстановяване Нхо Аугусто е посетен от свещеник, който произнася дълги речи за значението на вярата, молитвата и упоритата работа.

Свещеникът го съветва да остави миналия си живот зад гърба си и да изгради нов, изпълнен с покаяние, отдаденост и усърдна работа. Истината е, че след преживяното близо до смъртта Нхо Аугусто намира изкупление и решава да поеме по нов път.

Много благодарен за посрещането от страна на майка си Китерия и баща си Серапиао, той тръгва на разсъмване към единственото парче земя, което все още е негово. Там той създава нова самоличност:

Но всички веднага го харесаха, защото беше наполовина луд и наполовина свят; и разбраха, че е останал за по-късно. Работеше като луд за пари, но всъщност не изпитваше алчност, нито пък се интересуваше от екстри: това, заради което живееше, беше желанието да помага на другите. Плевеше за себе си и за съседите около огъня си, искаше да споделя, раздаваше това, което имаше, с любов. И искаше само услугаи малко или никакви разговори.

Животът в объркване изглежда напълно забравен, докато шест години по-късно Нхо Аугусто не среща Тиао, роднина, който го разпознава и му носи новини.

Тиао му разказва, че доня Дионора все още е щастлива с Овидий и възнамерява да се омъжи, защото все пак се смята за вдовица, а Мимита, измамена от един пътуващ търговец, се е вкопчила в живота. Г-н Аугусто се чувства виновен, но смята, че не може да направи нищо.

Животът му, изпълнен с труд и молитви, продължава безпроблемно до пристигането на Жоаозиньо Бем-Бем, ягунчо, с неговата банда. Ентусиазирано той кани всички да отседнат в дома му и предава голямо уважение на групата, но когато го канят да се присъедини към тях, той категорично отказва, като гарантира, че животът му ще бъде посветен на доброто. Бандата си тръгва.

Малко по-късно, в Ариал до Рала-Коко, Нхо Аугусто отново се среща с Жоаозиньо Бем-Бем, който заедно с бандата си планира да екзекутира избягал убиец в едно семейство.

Нхо Аугусто не е съгласен напълно с осъждането и се намесва, за да въздаде справедливост. В разгара на събитията той усеща, че старата му същност отново се надига, и в крайна сметка убива няколко прислужници и самия Жоаозиньо. По време на битката Нхо Аугусто отново е разпознат.

В края на приказката Жоаозиньо Бем-Бем и Нхо Аугусто умират по време на битка.

Основни герои

Аугусте Естевес Матрага

Главният герой на историята е син на влиятелния фермер Афонсо Естевес, който оставя на потомците си богато наследство. Нхо Аугусто отначало е хулиган, потисник, създател на кавги и обърквания, от когото всички се страхуват. След като преживява близка смърт, той се опитва да тръгне по нов път.

Дона Дионора

Тя е съпруга на Аугусто Матрага и майка на Мимита. Страда много от студеното и дистанцирано поведение на съпруга ѝ. Нхо Аугусто също я предава и презира. Доня Дионора се бори с цялото си семейство, за да се омъжи за момчето, и понякога съжалява за избора си.

Мимита

Дъщеря на двойката Аугусто Матрага и доня Дионора, момичето е обгрижвано от майка си и пренебрегвано от баща си, който не се грижи за нея. В крайна сметка Мимита се влюбва в пътуващ търговец и е измамена, пропадайки за цял живот.

Овидио Моура

Влюбен в доня Дионора, той предлага на момичето да избяга с дъщеря си от ръцете на съпруга ѝ Нхо Аугусто. След дълги настоявания тя се съгласява с молбата му и тримата бягат далеч от владенията на бившия фермер.

Майор Consilva Quim Recadeiro

Заклетият враг на Аугусто Матрага, майорът, когато разбира, че Матрага ще фалира, успява да убеди всички от бандата да преминат на негова страна. Именно неговите прислужници му нанасят побой, който едва не води до смъртта на Нхо Аугусто.

Майка Quitéria и баща Serapião

Чернокожа двойка, която приютява Нхо Аугусто в ужасно състояние, след като е хвърлен от овраг. Двойката се грижи за раните на момчето, предлага му къща, храна и посещение от свещеник, който ще му говори за вярата и необходимостта да следва пътя на доброто.

Жоаозиньо Бем-Бем

Бандит, който минава с бандата си през селото, където е Нхо Аугусто, сега е нов човек. Споменът за насилието и груповият дух изваждат наяве старото аз в Нхо Аугусто.

Анализ

Заглавието на историята

Заглавието, избрано от Гимараеш Роса, е свързано с изречението, казано от свещеника при посещението на умиращия Нхо Аугусто в дома на г-жа Китория и пай Серапио.

След като чува думите на свещеника, главният герой променя коренно живота си: спира да пуши, да пие, да влиза в спорове, да гледа жени, да създава обърквания.

Свещеникът го насочва:

Молете се и работете, като се преструвате, че този живот е ден на плевене под жаркото слънце, който понякога минава за дълго, но винаги минава. И все още можете да изпитате голяма доза радост... Всеки има своето време и своя ред: вие ще имате своя.

В района, в който отива, никой не го познава и там той решава да приложи на практика поученията, дадени от свещеника.

Значението на вярата в разказа

Струва си да се подчертае значението на свещеника в приказката, или по-скоро силната роля на религията в ежедневието на sertão.

Религията е основният фактор, който мотивира промяната в живота на Нхо Аугусто. Ако обратът настъпва след преживяването, близко до смъртта, и намесата на свещеника, трябва да се помни, че в момчето вече е било посято семето на религиозността:

Нхо Аугусто е отгледан от баба си... Тя искала момчето да стане свещеник... Да се моли, да се моли, през цялото време, да се освещава и да прави литании...

В горния откъс вече виждаме как религиозността е била част от детството на момчето, тъй като е била важен стълб във възпитанието, дадено от баба му.

Този компонент, който сякаш е бил изгубен, е възкресен с преживяването на загубата (на финансовото състояние, на придружителите, на съпругата, на дъщерята) и с неизбежността на смъртта. Нхо Аугусто отново започва да вярва в Бога и насочва живота си към доброто.

Животът на Нхо Аугусто преди преобразяването

Преди съдбата му да бъде променена от думите на свещеника, Нхо Аугусто е описан като "висок, широкоплещест, облечен в траур, стъпващ върху чужди крака", "твърд, луд, безразсъден", "глупав, прибързан и без правила".

Субектът е потисник, от когото всички се страхуват, и малко по-късно ще разберем причината за тази сложна личност.

Ще открием проблематичния генезис на хулигана. Нхо Аугусто е сирак и израства в люлката на разбито семейство. Който говори за миналото, е чичото на Дионора:

...Майката на Нхо Аугусто почина, когато той беше още малък...Тъстът ти беше крадец, не беше подходящ за глава на семейството...Нхо Аугусто нямаше баща...Чичо му беше престъпник, убиван неведнъж, който живееше в неизвестност в Сакода-Ембира...Този, който отгледа Нхо Аугусто, беше баба му...

Насилието

Друга особеност, която си струва да се подчертае в разказа, е почти постоянното присъствие на безпричинно насилие, налагането на сила и почти нищожната стойност на живота на главорезите или на тези, които имат по-малко.

Нагледен пример за употреба на прекомерна сила е случаят, когато Нхо Аугусто е пребит от приближените на майора.

Вече умиращ, без да окаже никаква съпротива, той е подложен на последно унижение:

След това нажежиха желязото с говеждата марка на майора, която звучеше като триъгълник, вписан в кръг, и я отпечатаха със сипей, пламък и дим върху дясната седалищна кост на Нхо Аугусто.

Превръщането на Нхо Аугусто

От силен мъж, страшен и властен, Нхо Аугусто преминава в състояние на дълбока зависимост.

Вече без никакви материални блага, без семейство, ранен, той е обгрижван от чернокожа двойка, която лекува раните му и го храни.

Интересно е да се замислим за името на този, който го приютява: Quitéria сякаш замества мястото на майка му и "урежда" по някакъв начин дълга на съдбата към Matraga.

Именно в това състояние на крехкост се проявява отчаянието на Нхо Аугусто, чието тяло е покрито с рани:

Докато не можа да заплаче, а той плачеше много, свободен плач, без никакъв срам, на изоставено малко момче. И без да знае и без да може, извика ридаещо: "Майка... Майка...".

Чрез болката и страданието виждаме как се появява един нов Нхо Аугусто. Въпросът, който остава за читателя, е: способен ли е субектът да води живот, толкова различен от този, който е имал?

Романът навлиза дълбоко в темата за идентичността и стимулира въпроси като "възможно ли е да избягаме от собствения си инстинкт?", "как ставаме това, което сме?".

За писането в Времето и превратът на Аугусто Матрага

Метафикция в романа

Друг важен момент от Времето и превратът на Аугусто Матрага е, когато разказвачът приема фикционалността на историята, поставяйки под въпрос самата концепция за това какво е реално и какво е създадено:

И така, минаха поне шест или шест години и половина, точно така, без да отнемаме или прибираме, без никакви лъжи, защото това тук е измислена история и не е случай, който се е случил, не, господине.

Това са епизодични пасажи, в които разказвачът позволява на читателя да усети границата между измислица и реалност, но те се случват и са важни за разказа, тъй като карат читателя да не вярва.

Устен език и стил на текста

Трябва да се подчертае и използваният език, който се характеризира с подражание на фразата на ергена, като често се ръководи от устността и използването на местни изрази.

Старите народни песни също са разпръснати из разказа, което потвърждава регионалистичната черта на прозата на Гимараеш Роса.

Според Антонио Кандидо, Времето и превратът на Аугусто Матрага Това е разказ, в който писателят:

навлиза в една почти епична област на човечеството и създава един от големите типове на нашата литература, в рамките на приказка, която отсега нататък ще бъде причислена към 10-те или 12-те най-съвършени в езика.

Със сигурност един от критериите, които карат Антониу Кандидо да избере разказа като едно от най-красивите произведения на португалския език, е силната работа с езика, която вече е характерна за Гимараеш Роса.

Филмови адаптации на Времето и превратът на Аугусто Матрага

Филм от 1965 г.

Режисьор на филмовата адаптация е Роберто Сантос през 1965 г. В актьорския състав влизат актьорите Леонардо Вилар, Жофре Соарес, Антонио Карнера, Емануел Кавалканти, Флавио Миглиачо, Мария Рибейро, Маурисио до Вайе и Иван Де Соуза.

Филм на 2011 г.

Сценарият на игралния филм е дело на Винисиус Коимбра и Мануела Диас по разказа на Гимараеш Роса.

Продукцията получава няколко награди на Филмовия фестивал в Рио де Жанейро през 2011 г.: за най-добър филм (официално и популярно жури), най-добър актьор (Жоао Мигел) и най-добър поддържащ актьор (Жозе Вилкер).

Гледайте трейлъра по-долу:

Аудиокнига

Ако предпочитате да чуете историята на Времето и превратът на Аугусто Матрага достъп до аудиокнигата:

За публикацията

Времето и превратът на Аугусто Матрага принадлежи към книгата Sagarana в която са събрани девет разказа на писателя Жоао Гимараеш Роса.

В книгата са включени следните разкази:

1. Малкото магаренце
2. Завръщането на блудния съпруг
3. Трал
4. Дуел
5. Моят народ
6. Свети Марк
7. Затворено тяло
8. Разговор с Bullock
9. Времето и превратът на Аугусто Матрага

Общото между историите е, че те се отнасят до смъртта, религиозността, приключенията и суровото ежедневие в сертао.

Корица на първото издание на Sagarana публикуван през 1946 г.

Научете повече за книгата "Сагарана" от Гимараеш Роса.

Запознайте се и с