বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ব্ৰাজিলত অধ্যয়ন কৰা এক অতি বৈচিত্ৰময় সাহিত্যিক ধাৰা, ক্ৰনিকল হৈছে এক প্ৰকাৰৰ গ্ৰন্থ যি সাধাৰণতে চমু আৰু ইয়াত সহজ আৰু সুলভ ভাষা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইহঁতৰ বিষয়বস্তু সাধাৰণতে দৈনন্দিন জীৱনৰ সৈতে জড়িত, উৎপাদনৰ মুহূৰ্তৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপটক প্ৰতিফলিত কৰে।
ক্ৰনিকলসমূহে কেইবাটাও ভিন্ন কাৰ্য্যও গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। বুৰঞ্জীৰ উদাহৰণ হিচাপে আমাৰ হাতত বৰ্ণনাত্মক, হাস্যৰসময়ী, সাংবাদিকতামূলক, গীতিময় বা ঐতিহাসিক গ্ৰন্থ আছে।
1. এটা ফুল চুৰি, কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি এণ্ড্ৰেড
মই সেই বাৰীখনৰ পৰা এটা ফুল চুৰি কৰি লৈছিলো। বিল্ডিঙৰ দুৱাৰমূখীয়াজনে টোপনি গৈ আছিল আৰু মই ফুলটো চুৰি কৰি লৈছিলো। ঘৰলৈ আনি পানীৰ গিলাচত ভৰাই দিলোঁ। মই সোনকালে অনুভৱ কৰিলোঁ যে তাই সুখী নহয়। গিলাচটো খোৱাৰ বাবে, আৰু ফুলটো খোৱাৰ বাবে নহয়।
মই ইয়াক ফুলদানিটোৰ ওচৰলৈ আগবঢ়াই দিলোঁ, আৰু মই লক্ষ্য কৰিলোঁ যে ই মোক ধন্যবাদ জনাইছে, ইয়াৰ সুক্ষ্ম ৰচনাখন ভালদৰে উন্মোচন কৰিলে। ফুল এটাত কিমান নতুনত্ব আছে, যদি আমি ভালকৈ চাওঁ। চুৰিৰ লেখক হিচাপে মই ইয়াক সংৰক্ষণ কৰাৰ বাধ্যবাধকতা গ্ৰহণ কৰিছিলোঁ। ফুলদানিটোত থকা পানী নবীকৰণ কৰিলোঁ, কিন্তু ফুলটো শেঁতা হৈ পৰিল। তোমাৰ জীৱনৰ বাবে ভয় খাইছিলো। বাৰীলৈ ঘূৰাই দি কোনো লাভ নাছিল। ফুলৰ ডাক্তৰকো আকৰ্ষণ কৰা নাই। মই চুৰি কৰি লৈছিলোঁ, মৰি থকা দেখিছিলোঁ।
ইতিমধ্যে শুকাই গৈছিল, আৰু মৃত্যুৰ বিশেষ ৰঙৰ সৈতে মই লাহে লাহে তুলি লৈ ফুলি উঠা বাৰীখনত জমা কৰিবলৈ গ’লোঁ। দুৱাৰমুখজনে মনোযোগ দি মোক বকাবকি ক’লে:
– আপোনাৰ কি ধাৰণা, এই বাৰীখনত আপোনাৰ ঘৰৰ পৰা জাবৰ পেলাবলৈ অহাটো!
সাহিত্যৰ অন্যতম বিখ্যাত নামবেয়া কাম, বাছৰ পলম হোৱাৰ বাবে অসন্মতিৰ বতাহ, শ শ মানুহ পাৰ হৈ যোৱা আৰু কোনেও কাকো দেখা নাপালে, তাই হাতৰ তলুৱাৰে কপালখন মচি দিয়ে, আঙুলিৰে ভ্ৰুটো সামঞ্জস্য কৰি লয়। নিখুঁত।
শ্বাৱাৰৰ পৰা ওলাই অহা, মজিয়াত টাৱেল পৰিত্যক্ত, শৰীৰ এতিয়াও ভিজা, হাত দুখনে আইনাখন কুঁৱলীমুক্ত কৰা, ভৰিৰ ওপৰত মইশ্ব'ৰাইজিং ক্ৰীম, ডিঅ'ডৰেণ্ট, শেষ মুহূৰ্তত জিৰণি লোৱা, গোটেই দিনটো বাকী আছে ইত্যাদি বাথৰুমৰ দুৱাৰখন খোলাৰ ওপৰত আৰু নিজৰ মাষ্টৰ নহ’ব। দাঁত ব্ৰাছ কৰক, থু পেলাওক, মুখ মচি লওক, দীঘলকৈ উশাহ এটা লওক। দৰ্শনীয়।
থিয়েটাৰৰ ভিতৰত লাইট বন্ধ, হাঁহি ঢিলা, বহলকৈ খোলা, মুকলি দৃশ্যত হাত দুখন হাত চাপৰি বজোৱা, আদেশ নোহোৱাকৈ, ভাষণ এটাই আচৰিত হ’লে ইয়াৰ ধড় লৰচৰ কৰা, লাজ নোহোৱা হাঁহি, নহয় উপযুক্ততা মানি চলিব, আঁঠুৰ আঁঠু দেখুৱাই, কান্ধে কাষৰ কান্ধটো স্পৰ্শ কৰিলে, দুয়োখন আগলৈ মুখ কৰি, ইমান আনন্দৰ পৰা লাজৰ চমু ফিট এটাত হাতখনে মুখখন ঢাকি দিলে। এটা সপোন।
গাড়ীখন খৰখেদাকৈ অচিনাকি ৰাস্তাত ৰখাই থোৱা, গীত বা স্মৃতি এটাৰ ওপৰত কান্দি থকাৰ জৰুৰী প্ৰয়োজন, ষ্টিয়াৰিঙৰ ওপৰেৰে মূৰটো পেলোৱা, গৰম, প্ৰচুৰ চকুলো, বেগত ধৰা পৰা এটা টিছু । Enchanting.
পোষ্ট কৰা হৈছে ক'ইছাছ দা ভিডা (2005), "বনিটাছ সঁচাকৈয়ে" হৈছে পৰ্টো আলেগ্ৰেত জন্মগ্ৰহণ কৰা সমসাময়িক লেখিকা আৰু কবি মাৰ্থা মেডেইৰছৰ (1961) এখন প্ৰেৰণাদায়ক বুৰঞ্জী।
সতৰ্ক দৃষ্টিৰে আৰু সমালোচনাত্মক, পাঠটোৰ আৰম্ভণিতে নাৰীসকলৰ বলি হোৱা নান্দনিক চাপ আৰু তেওঁলোকৰ চেহেৰাৰ চাৰিওফালে থকা বিভিন্ন অভিযোগসমূহৰ ওপৰত আঙুলিয়াই দিয়া আৰু মন্তব্য কৰা হৈছে।
প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য্যৰ তেওঁৰ সংজ্ঞা উপস্থাপন কৰি,... লেখিকাই সামাজিক আৰোপ আৰু হ্ৰাসকাৰী মানদণ্ডৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখে। তাইৰ মতে আমি যেতিয়া আৰামদায়ক হয়, যেতিয়া আমি ইয়াৰ বাবে চিন্তাও নকৰো তেতিয়া আৰু অধিক ধুনীয়া হওঁ।
দৈনন্দিন ইংগিত আৰু আটাইতকৈ সাধাৰণ কামবোৰ পৰ্যবেক্ষণ আৰু প্ৰশংসা কৰি লেখকে ক্ষমতাৰ প্ৰশংসা কৰে আমাৰ সকলোৰে মাজত বিদ্যমান আৰু প্ৰত্যেকৰে প্ৰতিচ্ছবিৰ বহু ওপৰলৈ যোৱা নাৰীসুলভ।
7. আন এটা লিফ্ট, লুইছ ফাৰ্নাণ্ডো ভেৰিচিমো
"এচেণ্ড" লিফ্ট অপাৰেটৰে ক'লে। তাৰ পিছত: "উঠা উঠা।" "ওপৰত". "শীৰ্ষলৈ"। "ক্লাইম্বিং"। যেতিয়া সোধা হৈছিল "উপৰলৈ নে তললৈ?" উত্তৰ দিলে "প্ৰথম বিকল্প"। তাৰ পিছত তেওঁ ক'ব "ডাউন", "ডাউন", "ফ'ল ইন কণ্ট্ৰ'ল", "দ্বিতীয় বিকল্প"... "মই ইম্প্ৰভাইজ কৰি ভাল পাওঁ", তেওঁ নিজকে ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিছিল। কিন্তু যিহেতু সকলো শিল্পই অতিৰিক্ততাৰ দিশে আগবাঢ়িছে, সেয়েহে তেওঁ মূল্যৱানতাত উপনীত হ’ল। যেতিয়া সোধা হয় "উপৰলৈ যায় নেকি?" তেওঁ উত্তৰ দিব "আমি সেইটোৱেই চাম..." বা নহ'লে "ভাৰ্জিন মেৰীৰ দৰে"। তললৈ? "মই দিলোঁ" সকলোৱে বুজি নাপালে, কিন্তু কিছুমানে উচটনি দিলে। যেতিয়া তেওঁলোকে মন্তব্য কৰিছিল যে নিশ্চয় কলিফটত কাম কৰি তেওঁ উত্তৰ নিদিলে "ইয়াৰ উত্থান-পতন আছে", আশা কৰা মতে, তেওঁ উত্তৰ দিলে, সমালোচনাত্মকভাৱে, যে চিৰিত কাম কৰাতকৈ ই ভাল, বা তেওঁৰ সপোন আছিল যদিও, এদিন , কাষেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱা কিবা এটাক আদেশ দিবলৈ... আৰু যেতিয়া তেওঁ চাকৰি হেৰুৱালে কাৰণ তেওঁলোকে বিল্ডিঙৰ পুৰণি লিফটটো আধুনিক, অটোমেটিক লিফট এটাৰে সলনি কৰিলে, যিটো ধৰণৰ বেকগ্ৰাউণ্ড মিউজিক থাকে, তেতিয়া তেওঁ ক'লে: "মাত্ৰ মোক সুধিব — মইও গাওঁ!"
এইটো এটা ক্ৰনিকলৰ উদাহৰণ যিয়ে এটা ৰুটিন আৰু একঘেয়ামী কৰ্ম কাৰ্য্যকলাপ আৰু ইয়াক অধিক আনন্দদায়ক আৰু সৃষ্টিশীল কিবা এটালৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ বাবে কৰ্মচাৰীৰ সকলো প্ৰচেষ্টা দেখুৱাইছে।
লিফ্ট অপাৰেটৰে কামবোৰ ভাল নাপালে তেওঁ পৰিবেশন কৰিছিল, আৰু হয়তো আন ধৰণৰ সেৱাত অধিক সুখী হ'ব। কিন্তু যেতিয়া তেওঁক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰা হয়, তেতিয়া তেওঁ ইয়াৰ ওপৰত ক্ষোভিত হৈ দাবী কৰে যে তেওঁ আৰু অধিক প্ৰচেষ্টা চলাব পাৰিলেহেঁতেন।
লেখকে এই চুটি গ্ৰন্থখনত জীৱনৰ প্ৰেৰণা আৰু বজাৰৰ দৰে গুৰুতৰ বিষয়সমূহ আনিবলৈ সক্ষম হৈছে এটা হাস্যৰসময়ী কামৰ ধৰণ .
ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি এণ্ড্ৰেড (১৯০২ — ১৯৮৭)ক মূলতঃ তেওঁৰ কালজয়ী কবিতাৰ বাবে স্মৰণ কৰা হয়। কিন্তু লেখকে গদ্যতও মহান গ্ৰন্থ লিখিছিল, ওপৰত উপস্থাপন কৰা ধৰণে।বিখ্যাত বুৰঞ্জীখন কণ্টছ প্লাউজিভেইছ (1985) নামৰ গ্ৰন্থখনত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু ই এটা সৰল কাৰ্য্যৰ অংশ, a <৬>দৈনন্দিন খণ্ড<৭> যিটোৱে শেষত প্ৰতিফলন আৰু গভীৰ অনুভৱৰ সৃষ্টি কৰে।
স্বতঃস্ফূৰ্ত ইংগিতত মানুহজনে বাৰীৰ পৰা ফুল এটা ছিঙি লয়। তাৰ পিছৰ দিনবোৰত তেওঁ নিজৰ পচন প্ৰক্ৰিয়া অনুসৰণ কৰে, সময়ৰ গতি, জীৱনৰ ভংগুৰতা আৰু ক্ষণস্থায়ীতা ৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য হয়।
কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডিৰ শ্ৰেষ্ঠ কবিতাসমূহো চাওক এণ্ড্ৰেড।
See_also: গুস্তাভো মিঅ'ট'ৰ এঞ্জেলছক আপ্লুত কৰা: গীতটোৰ ইতিহাস আৰু অৰ্থ2. ময়ুৰ, ৰুবেম ব্ৰাগা
মই নিজৰ ৰঙৰ ভৱিষ্যদ্বাণী প্ৰদৰ্শন কৰা ময়ুৰৰ গৌৰৱ বুলি বিবেচনা কৰিছিলোঁ; ই এক সাম্ৰাজ্যবাদী বিলাসীতা। কিন্তু কিতাপ পঢ়ি আহিছো; আৰু মই আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ যে সেই সকলোবোৰ ৰং ময়ুৰৰ পাখিত নাই। ৰঞ্জক পদাৰ্থ নাই। যিবোৰ আছে সেইবোৰ হৈছে ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ পানীৰ বুদবুদ য’ত পোহৰটো প্ৰিজমৰ দৰে খণ্ডিত হৈ থাকে। ময়ুৰ পাখিৰ ৰামধেনু। মই এইটোক মহান শিল্পীজনৰ বিলাসীতা বুলি গণ্য কৰিছিলো, নূন্যতম উপাদানৰ সৈতে সৰ্বাধিক ৰং লাভ কৰা। পানী আৰু পোহৰৰ দ্বাৰা তেওঁ নিজৰ মহিমা সৃষ্টি কৰে; ইয়াৰ মহান ৰহস্য হ'ল সৰলতা।
মই বিবেচনা কৰিলোঁ, শেষত, যে এনেকুৱাই প্ৰেম, অ'! মোৰ প্ৰিয়জন; তেওঁ মোৰ মাজত যিবোৰ উত্থাপন কৰে আৰু জিলিকি উঠে আৰু কঁপি উঠে আৰু হুলস্থুল কৰে, তাৰ ভিতৰত কেৱল মোৰ চকুৱেই তোমাৰ দৃষ্টিৰ পোহৰ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ মোক ঢাকি ৰাখেব্ৰাজিলৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ বুৰঞ্জীবিদ বুলি গণ্য কৰা ৰুবেম ব্ৰাগাই (১৯১৩ — ১৯৯০) এই ধাৰাটোৰ কেইবা ডজনো কিতাপ প্ৰকাশ কৰিছিল, যিয়ে আমাৰ দেশত ইয়াক সংজ্ঞায়িত কৰাত সহায় কৰিছিল।
আমি নিৰ্বাচন কৰা গ্ৰন্থখন ১৯৫৮ চনত লিখা হৈছিল আৰু ই 200 Crônicas Escolhidas (1978) নামৰ গ্ৰন্থখনৰ অংশ, যিটো সংকলনত ১৯৩৫ চনৰ পৰা ১৯৭৭ চনৰ ভিতৰত উৎপাদিত তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ লেখাসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। of the peacock, an animal known for ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্য।
আচলতে ময়ুৰৰ ৰং ইহঁতৰ পাখিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে, বৰঞ্চ ইহঁতৰ দ্বাৰা পোহৰ প্ৰতিফলিত হোৱাৰ ধৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ইয়াৰ ফলত লেখকে কলাত্মক সৃষ্টি আৰু সৰলতাৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ বাধ্য হয়।
তাৰ পিছত অলপ সময়ৰ ভিতৰতে তেওঁ ভালপোৱা নাৰীগৰাকীক সম্বোধন কৰিবলৈ উপমাটো ব্যৱহাৰ কৰে আৰু নিজকে জন্তুটোৰ সৈতে তুলনা কৰে। ইয়াৰ উজ্জ্বলতা তাই চোৱাৰ ধৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল বুলি ঘোষণা কৰি ই প্ৰিয় হোৱাৰ আনন্দ , ই আমাৰ জীৱনলৈ কঢ়িয়াই অনা সুখ আৰু বিশ্বাসক আণ্ডাৰলাইন কৰে।
3. কাৰণ তেওঁলোক অন্যমনস্ক হোৱা নাছিল, ক্লাৰিচ লিস্পেক্টৰ
একেলগে খোজ কাঢ়িলে সামান্যতম মাদকতাও আছিল, যেতিয়া কোনোবাই ডিঙিটো অলপ শুকান অনুভৱ কৰে আৰু প্ৰশংসাৰ বাবে মুখখন আধা খোলা দেখা যায় তেতিয়াৰ দৰে আনন্দ আছিল: তেওঁলোকে উশাহ লৈছিল আগতীয়াকৈ বতাহত কোন আছিল, আৰু এই পিয়াহ থকাটো তেওঁলোকৰ নিজৰ পানী আছিল। ৰাস্তা-ঘাটত খোজ কাঢ়ি কথা পাতি হাঁহি হাঁহি, কথা পাতি হাঁহি হাঁহি জীৱনৰ আনন্দস্বৰূপ লঘু মদ্যপানক পদাৰ্থ আৰু ওজন দিবলৈ।তেওঁলোকৰ বাবে পিয়াহ। গাড়ী আৰু মানুহৰ বাবেই কেতিয়াবা সিহঁতে ইজনে সিজনক স্পৰ্শ কৰিছিল, আৰু স্পৰ্শ কৰিলেই – পিয়াহ কৃপা, কিন্তু পানীবোৰ আন্ধাৰৰ সৌন্দৰ্য্য – আৰু স্পৰ্শতে সিহঁতৰ পানীৰ উজ্জ্বলতা জিলিকি উঠিছিল, প্ৰশংসাৰ পৰা মুখখন অলপ শুকান হৈ পৰিছিল . একেলগে থকাৰ বাবে তেওঁলোকে কিমান প্ৰশংসা কৰিছিল! যেতিয়ালৈকে সকলোবোৰ নংলৈ পৰিণত নহ’ল। সকলো নালৈ পৰিণত হ’ল যেতিয়া সিহঁতে নিজৰ সেই একেটা আনন্দ বিচাৰিছিল। তাৰ পিছত ভুলৰ মহান নৃত্য। ভুল শব্দৰ আনুষ্ঠানিক। সি চালে আৰু দেখা নাপালে, তাই দেখা নাই যে সি দেখা নাই, তাই অৱশ্যে আছিল। যি কি নহওক তেওঁ আছিল তাত। সকলো ভুল হৈ গ’ল, আৰু ৰাস্তাৰ ডাঙৰ ধূলি-ধূলি আছিল, আৰু যিমানেই ভুল হৈছিল সিমানেই কঠোৰভাৱে বিচাৰিছিল, হাঁহি নোহোৱাকৈ। সকলোবোৰ কেৱল তেওঁলোকে মনোযোগ দি থকাৰ বাবেই, কেৱল তেওঁলোক যথেষ্ট বিচলিত হোৱা নাছিল বাবেই। কেৱল কাৰণ, হঠাতে দাবীদাৰ আৰু কঠিন, তেওঁলোকে ইতিমধ্যে থকাখিনি পাব বিচাৰিছিল। সকলোবোৰ কাৰণ তেওঁলোকে ইয়াক এটা নাম দিব বিচাৰিছিল; কাৰণ তেওঁলোকে হ’ব বিচাৰিছিল, যিসকল আছিল। তেতিয়া তেওঁলোকে গম পালে যে, যদি আপুনি অন্যমনস্ক নহয়, তেন্তে টেলিফোনটো বাজি নাযায়, আৰু চিঠিখন অহাৰ বাবে ঘৰৰ পৰা ওলাই যাব লাগে, আৰু অৱশেষত যেতিয়া টেলিফোনটো বাজিব, তেতিয়া অপেক্ষাৰ মৰুভূমিয়ে ইতিমধ্যে তাঁৰবোৰ কাটি পেলাইছে। সকলো, সকলো কাৰণ তেওঁলোক আৰু বিচলিত হোৱা নাছিল।
Para Não Esquecer (1978) নামৰ কিতাপখনত প্ৰকাশিত এইখন গীতিকাৰে ভৰা চুটি গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম যিয়ে সাহিত্যক চিহ্নিত কৰিছিল ক্লাৰিছ লিস্পেক্টৰৰ (১৯২০ — ১৯৭৭), তেওঁৰ অবিস্মৰণীয় উপন্যাসসমূহৰ উপৰিও।
"For not being distracted" ত।আমি দুটা নামহীন চৰিত্ৰ বিচাৰি পাব পাৰো; পৰিঘটনাবোৰৰ সৰল বৰ্ণনাৰ দ্বাৰা আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে ই প্ৰেম কৰা দম্পতী ৰ বিষয়ে। প্ৰথমতে, কথা-বতৰা আৰু ইজনে সিজনৰ উপস্থিতিত সম্পূৰ্ণৰূপে ডুব গৈ চহৰখনৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ উৎসাহ স্পষ্ট হৈ পৰে।
কিন্তু কথাবোৰ হঠাতে, অপ্ৰতিৰোধ্যভাৱে সলনি হয়। যেতিয়া তেওঁলোকে সেই মুহূৰ্তটো উপভোগ কৰা বন্ধ কৰি প্ৰাথমিক সুখটো পুনৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে , তেতিয়া তেওঁলোকৰ আশাবোৰ হতাশ হৈ পৰে: তেওঁলোক অস্থিৰ হৈ পৰে, তেওঁলোকে আৰু যোগাযোগ কৰিব নোৱাৰে।
দৈনন্দিন জীৱনৰ এই ক্লিপিঙে ইয়াৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে মানৱ সংযোগৰ সুক্ষ্মতা আৰু আমাৰ উদ্বেগ আৰু হেঁচাই ইয়াৰ ক্ষতি কৰিব পৰা ধৰণ দেখুৱাই।
4. বেইজিনহো, বেইজিনহো, লুইছ ফাৰ্নাণ্ডো ভেৰিচিমো
ক্লাৰিনাৰ ৩৪ সংখ্যক জন্মদিনৰ পাৰ্টিত তেওঁৰ স্বামী আমাৰোৱে এটা ভাষণ দিছিল যিটোক অতিশয় শলাগ লৈছিল। তেওঁ ঘোষণা কৰিলে যে তেওঁ নিজৰ ক্লাৰিনাক দুজন ১৭ বছৰীয়া ল’ৰাৰ সৈতে সলনি নকৰে, কিয় জানেনে? কাৰণ ক্লাৰিনা ১৭ জনৰ ভিতৰত দুজন আছিল। তাইৰ আছিল সজীৱতা, সতেজতা আৰু অনুমান কৰা হৈছিল যে দুজন কিশোৰৰ মাজত যৌন উত্তেজনা মিলি গৈছিল। গাড়ীত পাৰ্টিৰ পিছত মেৰিনহ’ই মন্তব্য কৰিলে:
‒ বনিটো, আমাৰোৰ ভাষণ।
‒ মই তেওঁলোকক পৃথক হ’বলৈ দুমাহ সময় নিদিওঁ ‒ নাইৰে ক’লে।
‒ কি?
‒ স্বামী, যেতিয়া তেওঁ পত্নীক অত্যধিক প্ৰশংসা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে...
নায়াৰে পুৰুষৰ দ্বিধাবোধৰ সকলো প্ৰভাৱ বতাহত এৰি দিলে।
‒ কিন্তু সেইবোৰ যেন লাগে প্ৰতিবাৰেই আৰু অধিক প্ৰেমত - প্ৰতিবাদ কৰিলেনৌসেনা।
‒ ঠিক। প্ৰেমত বহুত বেছি। মনত আছেনে যেতিয়া জেনিছ আৰু পেড্ৰাওৱে হাতে হাত ধৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল তেতিয়া মই কি কৈছিলো?
‒ ঠিকেই কৈছে...
‒ বিয়াৰ বিশ বছৰ আৰু হঠাতে দুয়ো হাতে হাত ধৰি যাবলৈ আৰম্ভ কৰে? বয়ফ্ৰেণ্ডৰ দৰে? তাত কিবা এটা আছিল।
‒ ঠিকেই কৈছে...
‒ আৰু আন একো নাছিল। বিবাহ বিচ্ছেদ আৰু মামলা।
‒ আপুনি ঠিকেই কৈছে।
‒ আৰু মাৰিঅ' দুখীয়া মাৰ্লিৰ সৈতে? এঘণ্টাৰ পৰা আন এটা ঘণ্টালৈ? চুমা, চুমা, “মহান মহিলা” আৰু তেওঁলোকে গম পালে যে তেওঁৰ ষ্ট’ৰৰ মেনেজাৰৰ লগত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছে।
‒ তেন্তে আপুনি ভাবেনে যে আমাৰোৰ আন এজন আছে?
‒ বা আন।
১৭ জনৰ ভিতৰত দুজনো প্ৰশ্নৰ বাহিৰত নাছিল।
‒ মই ভাবো আপুনি ঠিকেই কৈছে নাইৰ। কোনো মানুহেই আন কাৰণ নোহোৱাকৈ এনে বক্তব্য নিদিয়ে।
‒ মই জানো মই ঠিকেই কৈছো।
‒ তুমি সদায় ঠিকেই কৈছা নাইৰ।
‒ সদায়, মই নকৰোঁ 't know .
‒ সদায়। আপুনি স্মাৰ্ট, বুদ্ধিমান, অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন আৰু নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে লক্ষ্যত সঠিক। তুমি এগৰাকী ভয়ংকৰ নাৰী, নাইৰ। কিছু সময়ৰ বাবে মাথোঁ শুনা গ’ল, গাড়ীৰ ভিতৰত, দালিৰ ওপৰত টায়াৰৰ চিঞৰ। তাৰ পাছত নাইৰে সুধিলে:
‒ তাই কোন, মেৰিনহো?
ব্ৰাজিলৰ সমসাময়িক অন্যতম বিখ্যাত বুৰঞ্জীকাৰ লুইছ ফাৰ্নাণ্ডো ভেৰিচিমো (১৯৩৬) তেওঁৰ গ্ৰন্থসমূহৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ হাস্যৰসৰ বাবে পৰিচিত। ব্যংগ আৰু সামাজিক সমালোচনাৰ দ্বাৰা গ্ৰাস কৰা "বেইজিনহো, বেইজিনহো" বুৰঞ্জীখন তেওঁৰ শৈলীৰ এটা ভাল উদাহৰণ।
ইয়াত আমি নাইৰ আৰু মেৰিনহ' নামৰ এহাল দম্পতীৰ পিছত...বন্ধুৰ এটা অনুষ্ঠান। আমাৰো আৰু ক্লাৰিনাৰ মাজৰ ৰোমান্টিক পৰিৱেশটো কুটিলতা আৰু গুজৱ ৰ উৎস হৈ পৰে, সন্দেহৰ সৃষ্টি হয়।
স্বামীৰ সৈতে কথা পাতি নায়াৰে প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ এই আচৰণ অতিৰঞ্জিত আৰু সন্দেহজনক বুলি পাইছিল: পত্নীক প্ৰশংসা কৰাৰ দৰে যে, আনজনে নিশ্চয় কিবা এটা লুকুৱাই ৰাখিছে। তাইৰ তত্ত্ব প্ৰমাণ কৰিবলৈ তাই তেওঁলোকৰ বন্ধুৰ মহলত ঘটা ব্যভিচাৰৰ কেইবাটাও ক্ষেত্ৰৰ উল্লেখ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
তৰ্কত পতিয়ন যোৱা স্বামীয়ে তাইৰ স্পষ্টতাক প্ৰশংসা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যাৰ ফলত নাইৰে সন্দেহ কৰে যে তেওঁকো প্ৰতাৰণা কৰা হৈছে . কমিক টোনৰ জৰিয়তে লিখনীয়ে বিবাহ আৰু স্থায়ী সম্পৰ্কৰ ওপৰত এক চিনিক দৃষ্টিভংগী প্ৰকাশ কৰিছে।
লুইছ ফাৰ্নাণ্ডো ভেৰিচিমোৰ আটাইতকৈ ধেমেলীয়া বুৰঞ্জীসমূহো চাওক।
5 . মিনাছ গেৰাইছ, ফাৰ্নাণ্ডো ছাবিনোৰ পৰা অলপ কথা
— ইয়াত কফি সঁচাকৈয়ে ভাল নেকি বন্ধু?
— মই না ক’ব জানো ছাৰ: মই কফি নাখাওঁ।
— আপুনি কফি দোকানখনৰ মালিক , ক’ব নোৱাৰিনে?
— তেওঁৰ বিষয়ে কোনেও অভিযোগ কৰা নাই ছাৰ।
— তেতিয়া মোক গাখীৰ, ৰুটি আৰু ঘিউৰ সৈতে কফি দিয়ক।
— গাখীৰৰ সৈতে কফি প্ৰয়োজন হ’লেহে।গাখীৰ নাই।
— গাখীৰ নাই?
— আজি নহয় ছাৰ।
— আজি কিয় নহয় ?
— কাৰণ আজি গাখীৰ খোৱা মানুহজন অহা নাই নেকি।
— কালি আহিছিল নেকি?
— কালি নহয়।
— তেওঁ কেতিয়া আহি আছেনে?
— কোনো নিৰ্দিষ্ট দিন নাই ছাৰ। কেতিয়াবা আহে, কেতিয়াবা নাহে। কিন্তু যিদিনা আহিব লাগিছিল, সেইদিনা সাধাৰণতে নাহে।
— কিন্তু বাহিৰত লিখা আছে “ডেয়াৰী”!
— আহ, সেইটোহয় ছাৰ।
— গাখীৰ কেতিয়া?
— গাখীৰৰ মানুহ আহিলে।
— তাত এজন ল’ৰাই দৈ খাই আছে। কিহৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়?
— কি: দৈ? গতিকে দৈ কিহৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় নাজানে?
— ঠিক আছে, আপুনি জয়ী হ’ল। মোৰ বাবে গাখীৰ নোহোৱাকৈ লেটে এটা আনি দিয়া। এটা কথা শুনক: ইয়াত আপোনাৰ চহৰত ৰাজনীতি কেনেকৈ চলি আছে?
— মই না ক’ব জানো ছাৰ: মই ইয়াৰ নহয়।
— আৰু আপুনি কিমান দিন জীয়াই আছে ইয়াত?<১><০>— প্ৰায় পোন্ধৰ বছৰ ধৰি চলি থাকে। মানে নিশ্চিতভাৱে ক’ব নোৱাৰো: অলপ বেছি, অলপ কম।
— পৰিস্থিতি কেনেকৈ চলি আছে ইতিমধ্যে জানিব পাৰিলেহেঁতেন, নহয়নে?
— আহ , পৰিস্থিতিৰ কথা কৈছা? তেওঁলোকে কয় যে ভালেই চলি আছে।
— কোনটো পাৰ্টিৰ বাবে? — সকলো দলৰ বাবে যেন লাগে।
— ইয়াত নিৰ্বাচন কোনে জয়ী হ’ব জানিব বিচাৰিম।
— মইও জানিব বিচাৰিম। কোনোৱে কয় এটা, কোনোৱে কয় আনটো। এই জঞ্জালত...
— আৰু মেয়ৰ?
See_also: দ্য লিটল প্ৰিন্সৰ ১২টা উদ্ধৃতিৰ ব্যাখ্যা কৰা হৈছে— মেয়ৰৰ কথা কি?
— ইয়াত মেয়ৰৰ কথা কেনেকুৱা?
— দ্য মেয়ৰ? তেওঁ ঠিক যেনেকৈ তেওঁৰ বিষয়ে কয়।
— তেওঁলোকে তেওঁৰ বিষয়ে কি কয়?
— তেওঁৰ বিষয়ে? বাহ, সেই সকলোবোৰে সকলো কথাৰ কথা কয় মেয়ৰ।
— আপোনাৰ নিশ্চয় ইতিমধ্যে এজন প্ৰাৰ্থী আছে।
— কোন, মই? প্লেটফৰ্মবোৰৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছো।
— কিন্তু বেৰত ওলমি আছে এজন প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰতিকৃতি, কাহিনী কি?
— ক’ত, তাত? বাহ, বন্ধুসকল: তেওঁলোকে এইটো তাত ওলোমাই থৈছিল...
ফাৰ্নাণ্ডো ছাবিনো (১৯২৩ — ২০০৪), লেখক আৰু...বেলো হ'ৰাইজন্টেত জন্মগ্ৰহণ কৰা সাংবাদিকজনে "কনভাৰ্চিনহা মিনেৰা" নামৰ বুৰঞ্জীখনত নিজৰ উৎপত্তিস্থললৈ হাস্যৰসময়ী ভ্ৰমণ কৰে।
এ মুলহেৰ ডো ভিজিনহো (১৯৬২) নামৰ গ্ৰন্থখনত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থখনত মৌখিকতাৰ অতি ওচৰৰ ভাষা, এটা সাধাৰণ কথোপকথনৰ পুনৰুত্পাদন ।
সংলাপত যিটোৱে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে সেয়া হ'ল প্ৰতিষ্ঠানটোৰ মালিকৰ অদ্ভুত সঁহাৰি যিয়ে নিজৰ চৌপাশৰ প্ৰতি সচেতন নহয় যেন লাগে।<১>
নিজৰ ব্যৱসায়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নোহোৱাৰ উপৰিও উত্থাপিত বিভিন্ন প্ৰশ্নৰ পৰা বিচ্যুত হোৱাৰ উপৰিও তেওঁ ঠাইখনৰ ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতি ৰ প্ৰতিও গুৰুত্ব নিদিয়ে আৰু স্থিতি লোৱাটো পছন্দ নকৰে। <১><২> ৬. সঁচাকৈয়ে ধুনীয়া, মাৰ্থা মেডেইৰ’ছ
এগৰাকী মহিলা সঁচাকৈয়ে কেতিয়া ধুনীয়া? যি মুহূৰ্তত আপুনি চুলি সৰা কামটো এৰি যায়? আপুনি কেতিয়া পাৰ্টিত থাকে? ফটোৰ বাবে কেতিয়া পোজ দিয়ে? ক্লিক কৰক, ক্লিক কৰক, ক্লিক কৰক। হালধীয়া হাঁহি, কৃত্ৰিম ভংগীমা, দৰ্শকৰ বাবে অভিনয়। কোনেও নোচোৱা সময়তো আমি ধুনীয়া।
চোফাত শুই থকা, ঘৰতে থোৱা পেণ্ট এযোৰ, বুটাম এটা নোহোৱা ব্লাউজ, ভৰি দুখন জটিল হৈ পৰা, এটা কান্ধৰ ওপৰেৰে চুলিখিনি আড়ম্বৰহীনভাৱে সৰি পৰা, নহয় লিপষ্টিকটোৱে দিনটোৰ দীঘলীয়া সময়খিনি সহ্য কৰিলে নে নাই সেই চিন্তা। হাতত কিতাপ এখন, ইমানবোৰ শব্দৰ ভিতৰত হেৰাই যোৱা তাইৰ দৃষ্টি, মুখত আৱিষ্কাৰৰ বতাহ। ধুনীয়া।
ৰাস্তাৰে খোজ কাঢ়ি থাকোঁতে, জুই জ্বলি থকা, ব্লাউজৰ হাতৰ আঁচলটো গুটিয়াই লোৱা, ডিঙিৰ পিছফালটো জ্বলি থকা, চুলিখিনি বানত তুলি লোৱা
