7 cronicl byr gyda dehongliad

Genra llenyddol amrywiol iawn a astudiwyd ym Mrasil, mae'r cronicl yn fath o destun sydd fel arfer yn gryno ac yn defnyddio iaith syml a hygyrch. Mae eu themâu fel arfer yn gysylltiedig â bywyd bob dydd, gan adlewyrchu cyd-destun cymdeithasol-ddiwylliannol a gwleidyddol yr eiliad cynhyrchu.

Gall y croniclau hefyd gymryd sawl swyddogaeth wahanol. Fel enghreifftiau o groniclau mae gennym destunau disgrifiadol, doniol, newyddiadurol, telynegol neu hanesyddol.

1. Dwyn blodyn, Carlos Drummond de Andrade

Fe wnes i ddwyn blodyn o'r ardd honno. Roedd dyn drws yr adeilad yn napio ac fe wnes i ddwyn y blodyn. Deuthum ag ef adref a'i roi yn y gwydraid o ddŵr. Yn fuan synhwyrais nad oedd hi'n hapus. Y mae y gwydr wedi ei fwriadu i'w yfed, ac nid yw y blodeuyn i'w yfed.

Rhoddais ef i'r ffiol, a sylwais ei fod yn diolch i mi, gan amlygu ei gyfansoddiad cain yn well. Pa faint o newydd-deb sydd mewn blodeuyn, os edrychwn arno yn dda. Fel awdur y lladrad, roeddwn wedi cymryd y rhwymedigaeth o'i gadw. Adnewyddais y dŵr yn y ffiol, ond trodd y blodyn yn welw. Roeddwn i'n ofni am eich bywyd. Nid oedd unrhyw ddefnydd i'w ddychwelyd i'r ardd. Ddim hyd yn oed yn apelio at y meddyg blodau. Yr oeddwn wedi ei ddwyn, mi a'i gwelais yn marw.

Eisoes wedi gwywo, a chyda lliw neillduol angau, mi a'i codais yn dyner a myned i'w ddyddodi yn yr ardd lle yr oedd wedi blodeuo. Yr oedd gŵr y drws yn astud ac yn fy ngwawdio:

- Syniad o’r eiddoch, yn dod i daflu sothach o’ch tŷ yn yr ardd hon!

Un o enwau enwocaf llenyddiaethgwneud yn wael, naws o anghymeradwyaeth oherwydd oedi'r bws, cannoedd o bobl yn croesi a neb yn gweld neb, mae'n sychu ei thalcen â chledr ei llaw, yn addasu ei ael â'i bysedd. Perffaith.

Mynd allan o'r gawod, tywel wedi'i adael ar y llawr, y corff yn dal yn llaith, dwylo'n dadfeilio'r drych, hufen lleithio ar goesau, diaroglydd, un funud olaf o ymlacio, mae diwrnod cyfan i fynd ac ati ar y drws ystafell ymolchi yn cael ei agor ni fydd bellach yn feistr arno'i hun. Brwsiwch eich dannedd, poeri, sychwch eich ceg, cymerwch anadl ddwfn. Y tu mewn i'r theatr, y goleuadau i ffwrdd, y chwerthin yn rhydd, yn llydan agored, y dwylo'n cymeradwyo mewn golygfa agored, heb orchmynion, ei chorwynt yn symud pan fydd araith yn synnu, chwerthin heb gywilydd, ddim yn gwneud hynny. ufuddhau i addasrwydd, deintgig yn dangos, ei ysgwydd yn cyffwrdd â'r ysgwydd wrth ei ymyl, y ddau yn wynebu ymlaen, llaw yn gorchuddio ei geg mewn ffit byr o swildod rhag cymaint o lawenydd. Breuddwyd.

Y car wedi parcio ar frys ar stryd anhysbys, angen dybryd i wylo dros gân neu atgof, y pen yn cael ei daflu dros y llyw, y dagrau poeth, toreithiog, hances bapur a ddaliwyd yn y bag , y trwyn yn cael ei chwythu, y bysedd yn sychu'r amrannau, y drych rearview yn dangos y llygaid coch ac yn dal i wasanaethu fel amddiffyniad, rydw i yma gyda chi, dim ond gallaf eich gweld. Yn swynol.

Wedi'i bostio ymlaenMae Coisas da Vida (2005), "Bonitas really" yn gronicl ysbrydoledig gan Martha Medeiros (1961), llenor a bardd cyfoes a aned yn Porto Alegre.

Gyda llygad barcud ac yn feirniadol, mae'r testun yn dechrau trwy dynnu sylw at y pwysau esthetig y mae merched yn ddarostyngedig iddynt a'r gwahanol gyhuddiadau sy'n bodoli ynghylch eu hymddangosiad a gwneud sylwadau arnynt.

Gan gyflwyno ei ddiffiniad o wir harddwch, mae'r Mae'r awdur yn ymbellhau oddi wrth osodiadau cymdeithasol a safonau gostyngol. Yn ôl hi, rydyn ni hyd yn oed yn fwy prydferth pan rydyn ni'n gyfforddus, pan nad ydyn ni hyd yn oed yn poeni amdano.

Arsylwi a canmol ystumiau bob dydd a'r gweithredoedd mwyaf cyffredin, mae'r awdur yn canmol pŵer fenywaidd sy'n bodoli ym mhob un ohonom ac yn mynd ymhell y tu hwnt i ddelwedd pob un.

7. Elevator arall, Luís Fernando Veríssimo

"Esgynnol" meddai gweithredwr yr elevator. Yna: "Cod i fyny." "I fyny". "I'r brig". "Dringo". Pan ofynnwyd "I fyny neu i lawr?" atebodd "Y dewis arall cyntaf". Yna byddai'n dweud "Down", "Down", "Syrthio mewn rheolaeth", "Yr ail ddewis"... "Rwy'n hoffi byrfyfyr", cyfiawnhaodd ei hun. Ond fel y mae pob celfyddyd yn tueddu at ormodedd, cyrhaeddodd ragluniaeth. Pan ofynnwyd "A yw'n mynd i fyny?" byddai'n ateb "Dyna beth gawn ni weld..." neu fel arall "Fel y Forwyn Fair". I lawr? "Rhoddais" Nid oedd pawb yn deall, ond mae rhai yn ei ysgogi. Pan y sylwasant fod yn rhaid ei fod yn adiflas wrth weithio mewn elevator nid atebodd "it has its ups and downs", yn ôl y disgwyl, atebodd, yn feirniadol, ei fod yn well na gweithio mewn grisiau, neu nad oedd ots ganddo er mai ei freuddwyd oedd, un diwrnod , i orchymyn rhywbeth sy'n cerdded i'r ochr... A phan gollodd ei swydd oherwydd iddynt ddisodli hen elevator yr adeilad gydag un modern, awtomatig, un o'r rhai â cherddoriaeth gefndir, dywedodd: "Dim ond gofyn i mi - dwi'n canu hefyd!"

Dyma enghraifft o gronicl sy'n dangos gweithgaredd gwaith arferol ac undonog ac ymdrech y gweithiwr i'w drawsnewid yn rhywbeth mwy pleserus a chreadigol.

Nid oedd gweithredwr yr elevator yn hoffi'r tasgau a wnaeth perfformio, ac mae'n debyg y byddai'n hapusach mewn math arall o wasanaeth. Fodd bynnag, pan gaiff ei danio, mae'n digio ac yn honni y gallai fod wedi gwneud mwy fyth o ymdrech.

Mae'r awdur yn llwyddo yn y testun byr hwn i ddod â materion difrifol megis cymhelliant mewn bywyd a'r farchnad mewn a. ffordd ddoniol o waith .

Cyhoeddwyd y cronicl enwog yn y gwaith Contos Plausíveis (1985) ac mae'n rhan o weithred syml, a pennod bob dydd sy'n dwyn i gof fyfyrdodau a theimladau dwfn.

Mewn ystum digymell, mae'r dyn yn pigo blodyn o'r ardd. Yn y dyddiau dilynol, mae'n dilyn ei broses ddadelfennu, gan gael ei arwain i feddwl am dreigl amser, breuder a byrhoedledd bywyd .

Edrychwch hefyd ar gerddi mwyaf Carlos Drummond de Andrade.

2. Y paun, Rubem Braga

ystyriais ogoniant paun yn blasu ysblander ei liwiau; moethusrwydd imperialaidd ydyw. Ond dwi wedi bod yn darllen llyfrau; a darganfyddais nad yw'r lliwiau hynny i gyd yn bodoli yn bluen y paun. Nid oes unrhyw pigmentau. Yr hyn sydd yna yw swigod dŵr bach lle mae'r golau'n dameidiog, fel mewn prism. Enfys o blu yw'r paun. Roeddwn i'n ystyried hyn yn foethusrwydd yr artist gwych, i gyflawni'r mwyafswm o arlliwiau gyda'r lleiafswm o elfennau. O ddwfr a goleuni gwna ei yspryd ; symlrwydd yw ei ddirgelwch mawr.

Ystyriais, o'r diwedd, mai cariad yw cariad, och! fy anwylyd; o'r hyn oll y mae yn ei godi ac yn disgleirio ac yn crynu ac yn rhuo ynof nid oes ond fy llygaid yn derbyn goleuni dy olwg. mae'n fy nghysgodiogoniannau ac yn fy ngwneud yn odidog.

Cyhoeddodd Rubem Braga (1913 - 1990), a ystyrir yn un o groniclwyr gorau Brasil, ddwsinau o lyfrau o'r genre, gan helpu i'w ddiffinio yn ein gwlad.

Ysgrifennwyd y testun rydym wedi'i ddewis yn 1958 ac mae'n rhan o waith 200 Cronicas Escolhidas (1978), casgliad sy'n dwyn ynghyd ei ysgrifau gorau a gynhyrchwyd rhwng 1935 a 1977. o'r paun, anifail sy'n adnabyddus am ei harddwch.

Yn wir, nid ar eu plu y mae lliwiau peunod yn dibynnu, ond ar y ffordd yr adlewyrchir y golau ganddynt. Mae hyn yn arwain yr awdur i wneud ystyriaethau am greadigaeth artistig a phwysigrwydd symlrwydd.

Yn fuan wedyn, mae'n defnyddio'r trosiad i annerch y wraig y mae'n ei charu ac yn cymharu ei hun â'r anifail ei hun. Gan ddatgan fod ei ddisgleirdeb yn dibynnu ar y ffordd yr edrychir arni ganddi, mae'n tanlinellu hyfrydwch cael ein caru , y hapusrwydd a'r ymddiriedaeth a ddaw yn sgîl hyn i'n bywydau.

3. Gan nad oedd eu sylw yn tynnu sylw Clarice Lispector

Roedd y meddwdod lleiaf o gerdded gyda'i gilydd, y llawenydd fel pan fydd rhywun yn teimlo gwddf ychydig yn sych a rhywun yn gweld o edmygedd bod ceg rhywun yn hanner agored: maent yn anadlu yn yr awyr rhag blaen pwy oedd ar y blaen, ac i gael y syched hwn oedd eu dŵr eu hunain. Cerddent yr heolydd a'r heolydd yn siarad a chwerthin, siaradent a chwerthin i roddi sylwedd a phwys i'r meddwdod ysgafn oedd yn llawenydd bywyd.syched am danynt. Oherwydd ceir a phobl, weithiau byddent yn cyffwrdd â'i gilydd, ac wrth gyffwrdd - gras yw syched, ond mae'r dyfroedd yn brydferthwch o dywyllwch - ac wrth gyffwrdd roedd disgleirdeb eu dŵr yn disgleirio, y geg yn sychu ychydig o edmygedd . Sut roedden nhw'n edmygu bod gyda'i gilydd! Nes troi popeth yn ddim. Trodd popeth yn ddim pan oedden nhw eisiau'r un llawenydd â nhw. Yna y ddawns fawr o gamgymeriadau. Seremoni'r geiriau anghywir. Edrychodd ac ni welodd, ni welodd hi nad oedd wedi gweld, roedd hi yno, fodd bynnag. Pa fodd bynag, efe oedd yno. Aeth popeth o'i le, ac roedd llwch mawr y strydoedd, a pho fwyaf yr aethant o'i le, mwyaf llym yr oeddent ei eisiau, heb wên. Y cyfan dim ond oherwydd eu bod wedi bod yn talu sylw, dim ond oherwydd nad oeddent yn tynnu sylw digon. Dim ond oherwydd, yn sydyn yn heriol ac yn galed, eu bod am gael yr hyn oedd ganddynt eisoes. Y cyfan oherwydd eu bod am roi enw iddo; am eu bod am fod, y rhai oedd. Yna fe ddysgon nhw, os nad ydych chi'n cael eich tynnu sylw, nad yw'r ffôn yn canu, a bod yn rhaid i chi adael y tŷ er mwyn i'r llythyr gyrraedd, a phan fydd y ffôn yn canu o'r diwedd, mae'r anialwch aros eisoes wedi torri'r gwifrau. Popeth, popeth oherwydd nad oedd eu sylw bellach.

A gyhoeddwyd yn y llyfr Para Não Esquecer (1978), dyma un o'r testunau byr, llawn telynegiaeth, a oedd yn nodi'r llenyddol gyrfa Clarice Lispector ( 1920 - 1977), yn ychwanegol at ei nofelau bythgofiadwy.

Yn "For not being distracted"gallwn ddod o hyd i ddau gymeriad heb eu henwi; gan y disgrifiad syml o'r digwyddiadau, gallwn weld ei fod tua cwpl mewn cariad . Ar y dechrau, mae eu brwdfrydedd yn amlwg wrth ymlwybro drwy'r ddinas, yn gwbl foddi mewn sgwrs a phresenoldeb ei gilydd.

Fodd bynnag, mae pethau'n newid yn sydyn, anadferadwy. Pan maen nhw'n rhoi'r gorau i fwynhau'r foment ac yn ceisio ail-greu'r hapusrwydd cychwynnol , mae eu disgwyliadau'n rhwystredig: maen nhw'n mynd i anhrefn, dydyn nhw ddim yn gallu cyfathrebu mwyach.

Mae'r clipio hwn o fywyd bob dydd yn dangos dechrau a diwedd diwedd angerdd, sy'n dangos hyfrydwch cysylltiadau dynol a'r ffordd y gall ein pryderon a'n pwysau eu niweidio.

4. Beijinho, beijinho, Luís Fernando Veríssimo

Ym mharti pen-blwydd Clarinha yn 34, gwnaeth ei gŵr, Amaro, araith a gafodd ei chanmol yn fawr. Datganodd na fyddai’n cyfnewid ei Clarinha am ddau berson 17 oed, a oeddech chi’n gwybod pam? Oherwydd bod Clarinha yn ddwy o 17. Roedd ganddi'r bywiogrwydd, y ffresni ac, o'r diwedd, cyfunwyd brwdfrydedd rhywiol dau berson ifanc yn eu harddegau. Yn y car, ar ôl y parti, dywedodd Marinho:

‒ Bonito, araith Amaro.

‒ Wna i ddim rhoi dau fis iddyn nhw wahanu - meddai Nair.

‒ Beth?

‒ Gŵr, pan mae’n dechrau canmol ei wraig yn ormodol…

Gadawodd Nair holl oblygiadau dyblygrwydd gwrywaidd yn yr awyr.

‒ Ond maen nhw’n ymddangos bob yn fwy a mwy mewn cariad - protestioLlynges.

‒ Yn union. Gormod mewn cariad. Cofiwch beth ddywedais i pan ddechreuodd Janice a Pedrão fynd law yn llaw?

‒ Mae hynny'n iawn…

‒ Ugain mlynedd o briodas ac yn sydyn maen nhw'n dechrau mynd law yn llaw? Fel cariadon? Roedd rhywbeth yno.

‒ Mae hynny'n iawn…

‒ A doedd dim byd arall. Ysgariad ac ymgyfreitha.

‒ Ti'n iawn.

‒ A Mario gyda Marli druan? O un awr i'r llall? Cusan, cusan, “gwraig wych” a daethant i wybod ei fod yn cael perthynas â rheolwr ei siop.

‒ Ydych chi'n meddwl, felly, fod gan Amaro un arall?

‒ Neu eraill.

Nid oedd hyd yn oed dau allan o 17 allan o'r cwestiwn.

‒ Rwy'n meddwl eich bod yn iawn, Nair. Nid oes unrhyw ddyn yn gwneud datganiad o'r fath heb resymau eraill.

‒ Rwy'n gwybod fy mod yn iawn.

‒ Rydych chi bob amser yn iawn, Nair.

‒ Bob amser, dwi ddim 'ddim yn gwybod .

‒ Bob amser. Rydych chi'n graff, yn synhwyrol, yn graff ac yn ddieithriad yn gywir ar y targed. Rwyt ti'n ddynes aruthrol, Nair. Am gyfnod, y cyfan a glywyd, y tu mewn i'r car, oedd sgrechian teiars ar yr asffalt. Yna gofynnodd Nair:

‒ Pwy yw hi, Marinho?

Mae Luís Fernando Veríssimo (1936), un o groniclwyr cyfoes enwocaf Brasil, yn adnabyddus am yr hiwmor sy'n nodweddu ei destunau. Mae'r cronicl "Beijinho, beijinho", sy'n cael ei dreiddio gan ddychan a beirniadaeth gymdeithasol, yn enghraifft dda o'i arddull.

Ynddo rydym yn dyst i sgwrs cwpl, Nair a Marinho, ar ôldigwyddiad ffrindiau. Mae'r awyrgylch rhamantus rhwng Amaro a Clarinha yn dod yn ffynhonnell cynllwynion a chlecs , gan godi amheuon.

Wrth siarad â'i gŵr, datgelodd Nair ei fod wedi gweld yr ymddygiad yn orliwiedig ac yn amheus: gan ganmol ei wraig fel hynny, rhaid bod y llall yn cuddio rhywbeth. I brofi ei theori, mae hi'n dechrau dyfynnu sawl achos o odineb a ddigwyddodd yn eu cylch ffrindiau.

Mae'r gŵr, wedi'i argyhoeddi gan y ddadl, yn dechrau canmol ei chwilfrydedd, gan wneud i Nair amau ​​ei fod yn cael ei fradychu hefyd. . Trwy naws gomig, mae'r testun yn mynegi golwg sinigaidd ar briodas a pherthnasoedd parhaol.

Hefyd edrychwch ar groniclau mwyaf doniol Luís Fernando Veríssimo.

5 . Sgwrs fach gan Minas Gerais, Fernando Sabino

— Ydy’r coffi yma yn dda iawn, fy ffrind?

— Dw i’n gwybod sut i ddweud na syr: dydw i ddim yn yfed coffi.

— Ti biau'r siop goffi , fedrwch chi ddim dweud?

— Does neb wedi cwyno amdano, syr.

— Yna rhowch goffi i mi gyda llefrith, bara menyn.

— Coffi a llefrith dim ond os bydd angen, dim llefrith.

— Dim llaeth?

— Ddim heddiw, syr.

— Pam lai heddiw ?

— Gan na ddaeth y dyn llefrith heddyw.

— Ddoe a ddaeth?

— Nid ddoe.

— Pa bryd y mae efe yn dod?

— Does dim diwrnod penodol, syr. Weithiau mae'n dod, weithiau nid yw'n dod. Ond ar y diwrnod yr oedd i fod i ddod, nid yw fel arfer yn dod.

— Ond y tu allan mae'n dweud “Dairy”!

— Ah, dynaoes, syr.

— Pa bryd mae llaeth?

— Pan ddaw'r llefrith.

— Mae yna ddyn draw yn bwyta ceuled. O beth mae wedi'i wneud?

— Beth: ceuled? Felly dydych chi ddim yn gwybod o beth mae'r ceuled wedi'i wneud?

— Iawn, chi enillodd. Dewch â latte heb laeth i mi. Gwrandewch ar un peth: sut mae gwleidyddiaeth yn mynd yma yn eich dinas?

— Dw i'n gwybod sut i ddweud na, syr: dydw i ddim oddi yma.

— A pha mor hir ydych chi wedi byw yma?

— Y mae yn myned am tua phymtheg mlynedd. Hynny yw, ni allaf ddweud yn sicr: ychydig mwy, ychydig yn llai.

— Fe allech chi wybod yn barod sut mae'r sefyllfa'n mynd, onid ydych chi'n meddwl?

— Ah , rydych chi'n sôn am y sefyllfa? Maen nhw'n dweud ei fod yn mynd yn dda.

— I ba Blaid? — I bob plaid, mae'n ymddangos.

— Hoffwn wybod pwy sy'n mynd i ennill yr etholiad yma.

— Hoffwn wybod hefyd. Mae rhai yn dweud ei fod yn un, eraill yn dweud y llall. Yn y llanast yma...

— A'r Maer?

— Beth am y Maer?

— Beth am y Maer yma?

— Y Maer maer? Y mae efe yn union fel y dywedant am dano.

— Beth a ddywedant am dano?

— Am dano? Waw, pawb sy'n siarad am bopeth Maer.

—Yn sicr mae gennych chi ymgeisydd yn barod.

— Pwy, fi? Rwy'n aros am y llwyfannau.

— Ond mae portread o ymgeisydd yn hongian ar y wal, beth yw'r stori?

— Ble, draw fan'na? Waw, bois: fe wnaethon nhw hongian hyn i fyny yno...

Fernando Sabino (1923 - 2004), awdur anewyddiadurwr a aned yn Belo Horizonte, yn gwneud taith ddigrif i'w wreiddiau yn y cronicl "Conversinha mineira".

Mae'r testun a gyhoeddwyd yn y gwaith A Mulher do Vizinho (1962) yn defnyddio cofnod o iaith yn agos iawn at lafaredd, yn atgynhyrchu sgwrs banal .

Yr hyn sy'n tynnu sylw yn y ddeialog yw ymatebion rhyfedd perchennog y sefydliad nad yw i'w weld yn ymwybodol o'i amgylchoedd.<1

Yn ogystal â pheidio â bod â diddordeb yn ei fusnes ei hun, gan wyro oddi wrth y cwestiynau amrywiol a godwyd, nid yw ychwaith yn poeni am sefyllfa wleidyddol y lle ac mae'n well ganddo beidio â chymryd safiad.

6. Hardd iawn, Martha Medeiros

Pryd mae menyw yn brydferth iawn? Yr eiliad y byddwch chi'n gadael y siop trin gwallt? Pryd wyt ti mewn parti? Pryd ydych chi'n sefyll am lun? Cliciwch, cliciwch, cliciwch. Gwên felen, ystum artiffisial, perfformiad i'r gynulleidfa. Rydyn ni'n brydferth hyd yn oed pan nad oes neb yn edrych.

Wedi disgyn ar y soffa, gyda phâr o bants gartref, blows yn methu botwm, coesau wedi eu clymu gyda'i gilydd, gwallt yn disgyn ar hap dros un ysgwydd, na pryder a oedd y minlliw yn gwrthsefyll taith hir y dydd ai peidio. Llyfr yn ei dwylo, ei syllu ar goll o fewn cymaint o eiriau, awyr o ddarganfod ar ei hwyneb. Hardd.

Cerdded i lawr y stryd, haul tanbaid, llawes y blows wedi ei rholio i fyny, cefn y gwddf yn llosgi, y gwallt yn cael ei godi mewn byn