ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਭਿੰਨ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੈਲੀ, ਇਤਹਾਸ ਪਾਠ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਖੇਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਲ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਪਲ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਤਹਾਸ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਰਣਨਯੋਗ, ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ, ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ।
1. ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਦੀ ਚੋਰੀ, Carlos Drummond de Andrade
ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਚੁਰਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਫੁੱਲ ਚੁਰਾ ਲਿਆ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਗਿਲਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਗਲਾਸ ਪੀਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਪੀਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਫੁੱਲਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਸਨੇ ਮੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਇਸਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਨਵੀਨਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖੀਏ. ਚੋਰੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਫੁੱਲਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫੁੱਲ ਪੀਲਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਨ ਦਾ ਡਰ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭਾਉਂਦਾ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਮਰਦੇ ਦੇਖਿਆ।
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁੱਕ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਖਾਸ ਰੰਗ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਖਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦਰਬਾਨ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ:
- ਤੇਰਾ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਕੂੜਾ ਸੁੱਟਣ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!
ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੱਸ ਦੇ ਦੇਰੀ 'ਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦੀ ਹਵਾ, ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਪੂੰਝਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਭਰਵੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਣ।
ਸ਼ਾਵਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ, ਤੌਲੀਆ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਛੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਅਜੇ ਵੀ ਗਿੱਲਾ ਹੈ, ਹੱਥ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਡੀਫੌਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਲੱਤਾਂ 'ਤੇ ਨਮੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਰੀਮ, ਡੀਓਡਰੈਂਟ, ਆਰਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਮਿੰਟ, ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਜਾਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਬਾਥਰੂਮ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਆਪਣੇ ਦੰਦ ਬੁਰਸ਼ ਕਰੋ, ਥੁੱਕੋ, ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਪੂੰਝੋ, ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲਓ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ।
ਥਿਏਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਲਾਈਟਾਂ ਬੰਦ, ਹਾਸਾ ਢਿੱਲਾ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਹੱਥ, ਬਿਨਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਧੜ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ, ਹਾਸਾ ਜੋ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ, ਮਸੂੜੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਮੋਢੇ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ, ਦੋਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਫਿੱਟ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹੋਏ ਹੱਥ. ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ।
ਕਾਰ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਸੜਕ 'ਤੇ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਪਾਰਕ ਕੀਤੀ, ਕਿਸੇ ਗੀਤ ਜਾਂ ਯਾਦ 'ਤੇ ਰੋਣ ਦੀ ਫੌਰੀ ਲੋੜ, ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸਿਰ, ਗਰਮ, ਭਰਪੂਰ ਹੰਝੂ, ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਇੱਕ ਟਿਸ਼ੂ , ਨੱਕ ਫੂਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਂਗਲਾਂ ਪਲਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂੰਝਦੀਆਂ ਹਨ, ਰੀਅਰਵਿਊ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮਨਮੋਹਕ।
ਇਸ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੋਇਸਸ ਦਾ ਵਿਦਾ (2005), "ਬੋਨੀਟਾਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ" ਮਾਰਥਾ ਮੇਡੀਰੋਸ (1961), ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਇਤਹਾਸ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਪੋਰਟੋ ਅਲੇਗਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਜਾਗਦੇ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ। ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ, ਪਾਠ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੁਹਜ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਔਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੌਜੂਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੱਚੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਥੋਪੀਆਂ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਮਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਰਾਮਦੇਹ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਲੇਖਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾਰੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਹੈ।
7. ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਲੀਵੇਟਰ, ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ
"ਅਸੈਂਡ" ਨੇ ਐਲੀਵੇਟਰ ਆਪਰੇਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਫਿਰ: "ਉੱਠ." "ਉੱਪਰ"। "ਸਿਖਰ ਵੱਲ". "ਚੜਾਈ". ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ "ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ?" "ਪਹਿਲਾ ਵਿਕਲਪ" ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਉਹ "ਹੇਠਾਂ", "ਹੇਠਾਂ", "ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ", "ਦੂਜਾ ਵਿਕਲਪ"... "ਮੈਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ", ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਕਲਾ ਵਾਧੂ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੀਮਤੀਤਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ "ਕੀ ਇਹ ਉੱਪਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?" ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ "ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ..." ਜਾਂ ਫਿਰ "ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਵਾਂਗ"। ਥੱਲੇ, ਹੇਠਾਂ, ਨੀਂਵਾ? "ਮੈਂ ਦਿੱਤਾ" ਹਰ ਕੋਈ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੁਝ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਏਇੱਕ ਐਲੀਵੇਟਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬੋਰ ਹੋ ਕੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ "ਇਸਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਹਨ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਪੌੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸੁਪਨਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸੀ। , ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਪਾਸੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ... ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਐਲੀਵੇਟਰ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ, ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਸੰਗੀਤ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਬੱਸ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛੋ - ਮੈਂ ਵੀ ਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ!"
ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਰੁਟੀਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕੰਮ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਐਲੀਵੇਟਰ ਆਪਰੇਟਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਲੇਖਕ ਇਸ ਛੋਟੇ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਤਰੀਕਾ ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੇ ਐਂਡਰੇਡ (1902 - 1987) ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਗੱਦ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਲਿਖਤਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਹਾਸ ਕੰਮ ਕੋਂਟੋਸ ਪਲੌਸੀਵੇਸ (1985) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਐਪੀਸੋਡ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸੁਭਾਵਕ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀ ਬਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਸੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੇ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ। ਐਂਡਰੇਡ।
2. ਮੋਰ, ਰੁਬੇਮ ਬ੍ਰਾਗਾ
ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੋਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ; ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਖੋਜਿਆ ਕਿ ਮੋਰ ਦੇ ਖੰਭ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਰੰਗ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਰੰਗਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪਾਣੀ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਕੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਖੰਡਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਵਿਚ। ਮੋਰ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੰਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ. ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਸਾਦਗੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਟੌਏ ਸਟੋਰੀ ਫਿਲਮਾਂ: ਸਾਰਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਓਏ! ਮੇਰਾ ਪਿਅਾਰਾ; ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਹ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਕੰਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਗਾਹ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰੂਬੇਮ ਬ੍ਰਾਗਾ (1913 - 1990), ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਧਾ ਦੀਆਂ ਦਰਜਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਅਸੀਂ ਜੋ ਟੈਕਸਟ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਉਹ 1958 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 200 ਕ੍ਰੋਨਿਕਸ ਐਸਕੋਲਹਿਡਾਸ (1978), ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ 1935 ਅਤੇ 1977 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੋਰ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੋਰ ਦੇ ਰੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਰੀਕੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖਕ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸਦੀ ਚਮਕ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ , ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
3. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਕਲੇਰਿਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ
ਇਕੱਠੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨਸ਼ਾ ਸੀ, ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੁੱਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਅੱਧਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਹ ਲਿਆ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕੌਣ ਅੱਗੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਾਣੀ ਸੀ। ਉਹ ਗਲੀਆਂ-ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਵਿਚ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਹੱਸਦੇ ਫਿਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਹੱਸਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹਲਕੇ ਨਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਭਾਰ ਦੇਣ ਲਈ.ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪਿਆਸ. ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਛੋਹਣ 'ਤੇ - ਪਿਆਸ ਮਿਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਣੀ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹਨ - ਅਤੇ ਛੋਹਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਚਮਕ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. . ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ! ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਂਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਂਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਨਾਚ। ਗਲਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਰਸਮ. ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਉੱਥੇ ਸੀ। ਸਭ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਧੂੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਗਲਤ ਹੋ ਗਏ, ਓਨੀ ਹੀ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਬਿਨਾਂ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ. ਸਭ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਬਸ ਇਸ ਲਈ ਕਿ, ਅਚਾਨਕ ਮੰਗ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀ ਸੀ. ਸਭ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਲਿਤ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਟੈਲੀਫੋਨ ਨਹੀਂ ਵੱਜਦਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਆਉਣ ਲਈ ਘਰ ਛੱਡਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਵਿਚ ਟੈਲੀਫੋਨ ਵੱਜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਡੀਕ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਾਰਾਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ. ਸਭ ਕੁਝ, ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਵਿਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: Hieronymus Bosc: ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋਕਿਤਾਬ Para Não Esquecer (1978) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲਿਖਤ ਹੈ, ਜੋ ਗੀਤਕਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਲੇਰਿਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ (1920 - 1977) ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ, ਉਸਦੇ ਅਭੁੱਲ ਨਾਵਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ।
"ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ" ਵਿੱਚਅਸੀਂ ਦੋ ਬੇਨਾਮ ਅੱਖਰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਵਰਣਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਟਹਿਲਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਚਨਚੇਤ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਲ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਹ ਕਲਿੱਪਿੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦਾ ਅੰਤ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
4. Beijinho, beijinho, Luis Fernando Verissimo
ਕਲੇਰਿੰਹਾ ਦੇ 34ਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ, ਅਮਰੋ, ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਲੇਰਿਨਹਾ ਦਾ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਕਲੇਰਿੰਹਾ 17 ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸੀ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੋਸ਼, ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ, ਦੋ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਜਿਨਸੀ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਰਿਨਹੋ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ:
‒ ਬੋਨੀਟੋ, ਅਮਰੋ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ।
- ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ - ਨਾਇਰ ਨੇ ਕਿਹਾ।
‒ ਕੀ?
‒ ਪਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ…
ਨਾਇਰ ਨੇ ਮਰਦ ਦੇ ਦੋਗਲੇਪਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
‒ ਪਰ ਉਹ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਹਰ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ - ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾਨੇਵੀ।
- ਬਿਲਕੁਲ। ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ. ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜੈਨਿਸ ਅਤੇ ਪੇਡਰੋ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਮਾਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ?
‒ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ…
- ਵਿਆਹ ਦੇ ਵੀਹ ਸਾਲ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ? ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਵਾਂਗ? ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਸੀ।
‒ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ…
‒ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ।
‒ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ।
‒ ਅਤੇ ਮਾਰੀਓ ਗਰੀਬ ਮਾਰਲੀ ਨਾਲ? ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਘੰਟੇ ਤੱਕ? ਚੁੰਮੋ, ਚੁੰਮੋ, “ਮਹਾਨ ਔਰਤ” ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਉਸਦੇ ਸਟੋਰ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਨਾਲ ਅਫੇਅਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।
‒ ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਮਰੋ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ?
‒ ਜਾਂ ਹੋਰ।
17 ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਵੀ ਸਵਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸਨ।
‒ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਨਾਇਰ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹਾ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
‒ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਹੀ ਹਾਂ।
‒ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਹੋ, ਨਾਇਰ।
‒ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ .
‒ ਹਮੇਸ਼ਾ। ਤੁਸੀਂ ਚੁਸਤ, ਸਮਝਦਾਰ, ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਔਰਤ ਹੋ, ਨਾਇਰ। ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਲਈ, ਕਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਸੀ ਅਸਫਾਲਟ 'ਤੇ ਟਾਇਰਾਂ ਦੀ ਚੀਕ। ਫਿਰ ਨਾਇਰ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ:
‒ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ, ਮਾਰਿਨਹੋ?
ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ (1936), ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਕਾਲੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ "ਬੀਜਿਨਹੋ, ਬੇਜਿਨਹੋ", ਉਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜੋੜੇ, ਨਾਇਰ ਅਤੇ ਮਾਰਿਨਹੋ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ,ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਘਟਨਾ. ਅਮਾਰੋ ਅਤੇ ਕਲੇਰਿੰਹਾ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਮਾਹੌਲ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗੱਪਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਇਰ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਲੱਗਿਆ: ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਕਿ, ਦੂਜਾ ਕੁਝ ਲੁਕਾ ਰਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਕਈ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ।
ਇਸ ਦਲੀਲ ਤੋਂ ਕਾਇਲ ਹੋ ਕੇ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾਇਰ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। . ਕਾਮਿਕ ਟੋਨ ਰਾਹੀਂ, ਟੈਕਸਟ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਨਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਇਤਹਾਸ ਵੀ ਦੇਖੋ।
5 . ਮਿਨਾਸ ਗੇਰੇਸ, ਫਰਨਾਂਡੋ ਸਬੀਨੋ
— ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੌਫੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ?
— ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਹੀਂ ਸਰ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਕੌਫੀ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦਾ।
— ਤੁਸੀਂ ਕੌਫੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ?
— ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਸਰ।
- ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਦੁੱਧ, ਬਰੈੱਡ ਅਤੇ ਮੱਖਣ ਨਾਲ ਕੌਫੀ ਦਿਓ।
— ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਕੌਫੀ ਤਾਂ ਹੀ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ। ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ।
- ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ?
- ਅੱਜ ਨਹੀਂ, ਸਰ।
— ਅੱਜ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ?
— ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਦੁੱਧ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।
— ਕੱਲ੍ਹ ਆਇਆ ਸੀ?
— ਕੱਲ੍ਹ ਨਹੀਂ।
- ਉਹ ਕਦੋਂ ਹੈ? ਆ ਰਹੇ ਹੋ?
— ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਰ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਪਰ ਜਿਸ ਦਿਨ ਇਹ ਆਉਣਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
— ਪਰ ਬਾਹਰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਡੇਅਰੀ”!
— ਆਹ, ਉਹਹਾਂ, ਜਨਾਬ।
— ਦੁੱਧ ਕਦੋਂ ਹੈ?
- ਜਦੋਂ ਦੁੱਧ ਵਾਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਦਹੀਂ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੈ?
— ਕੀ: ਦਹੀਂ? ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਦਹੀਂ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੈ?
— ਠੀਕ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤ ਗਏ। ਮੈਨੂੰ ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਲੈਟੇ ਲਿਆਓ। ਇੱਕ ਗੱਲ ਸੁਣੋ: ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ?
- ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਸਰ: ਮੈਂ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
- ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ? ਇੱਥੇ?
— ਇਹ ਲਗਭਗ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਮੈਂ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ: ਥੋੜਾ ਹੋਰ, ਥੋੜਾ ਘੱਟ।
— ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ?
- ਆਹ , ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਠੀਕ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
— ਕਿਸ ਪਾਰਟੀ ਲਈ? — ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
— ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਚੋਣ ਕੌਣ ਜਿੱਤੇਗਾ।
— ਮੈਂ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ...
- ਅਤੇ ਮੇਅਰ?
- ਮੇਅਰ ਬਾਰੇ ਕੀ?
- ਇੱਥੇ ਮੇਅਰ ਬਾਰੇ ਕੀ?
- ਦ ਮੇਅਰ? ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
- ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ?
- ਉਸ ਬਾਰੇ? ਵਾਹ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਅਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
— ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੈ।
- ਕੌਣ, ਮੈਂ? ਮੈਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
— ਪਰ ਕੰਧ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਟੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਹੈ?
— ਕਿੱਥੇ, ਉੱਥੇ? ਵਾਹ, ਮੁੰਡੇ: ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲਟਕਾਇਆ...
ਫਰਨਾਂਡੋ ਸਬੀਨੋ (1923 - 2004), ਲੇਖਕ ਅਤੇਬੇਲੋ ਹੋਰੀਜ਼ੋਂਟੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਪੱਤਰਕਾਰ, "ਕਨਵਰਸਿਨਹਾ ਮਿਨੇਰਾ" ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਟੈਕਸਟ ਏ ਮੁਲਹੇਰ ਦੋ ਵਿਜ਼ਿੰਹੋ (1962) ਦੇ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਮੌਖਿਕਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਅਜੀਬ ਜਵਾਬ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।<1
ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਉਠਾਏ ਗਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕ ਕੇ, ਉਹ ਸਥਾਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਟੈਂਡ ਨਾ ਲੈਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
6. ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁੰਦਰ, ਮਾਰਥਾ ਮੇਡੀਰੋਸ
ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਹੇਅਰਡਰੈਸਰ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਫੋਟੋ ਲਈ ਕਦੋਂ ਪੋਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ, ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ, ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ. ਪੀਲੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਨਕਲੀ ਆਸਣ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ. ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਵੀ ਸੋਹਣੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ।
ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਘਰ-ਘਰ ਪੈਂਟਾਂ ਦਾ ਜੋੜਾ, ਬਲਾਊਜ਼ ਦਾ ਬਟਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਲੱਤਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਵਾਲ ਇੱਕ ਮੋਢੇ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਹੀਂ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਲਿਪਸਟਿਕ ਦਿਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਬੀਤਣ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ, ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਈ, ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਹਵਾ. ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ।
ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰਿਆ ਫਿਰਦਾ, ਕੜਕਦੀ ਧੁੱਪ, ਬਲਾਊਜ਼ ਦੀ ਆਸਤੀਨ ਉੱਲੀ ਹੋਈ, ਗਰਦਨ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸੜਿਆ, ਵਾਲ ਜੂੜੇ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ।
