Eachdraidh inntinneach mu thùs samba

Tha eachdraidh bheairteach inntinneach aig Samba, aon de na prìomh ghnèithean ciùil ann an cultar Brazilach, a tha a’ comharrachadh measgachadh de bhuaidhean.

Tha an ruitheam mar thoradh air measgachadh eadar stoidhlichean ciùil Afraganach is Brazilach agus nochd ann am Bahia, an dèidh a thoirt gu Rio de Janeiro aig deireadh na 19mh linn, far an do leasaich e.

Thug na tràillean sìol samba gu Braisil

A’ chiad fhoillseachadh a bheireadh Tha èirigh chun an samba a’ dol air ais chun an t-siathamh linn deug le daoine dubha à Angola agus a’ Chongo a ràinig Braisil mar thràillean. Thug iad leo an sìol a dh'fhàsadh mar aon de na ruitheaman a bu chudromaiche nar dùthaich.

B' e lundu fear dhe na rudan a bu chudromaiche a thàinig roimhe samba, a chaidh a dhèanamh ann an cairtealan nan tràillean. B' e an loidse far an robh na tràillean a' fuireach aig àm tràillealachd a bha anns na senzalas.

Chaidh an ruitheam a thoirt seachad le bhith a' bualadh nan casan is nan làmhan air an talamh no air a' bhodhaig fhèin leis nach robh druma no ceòl sam bith eile ann. ionnsramaid a bha ri fhaotainn.

Chrìochnaich an lundu, am fear a b’ iomallaiche a bha air thoiseach air an samba , a ghabhail thairis leis an taigh mhòr – far an robh an t-uachdaran agus a theaghlach a’ fuireach.

An thàinig Lundu à Afraga, nas mionaidiche à Angola, agus bha e na fhoillseachadh a bha a’ measgachadh dannsa agus òrain. Le gluasadan bodhaig glè choltach ris an rud ris an canar samba, agus le deireadh ruitheamach coltach ris, tha antha grunn sgoilearan a' beachdachadh air Lundu mar phrìomh shinnsear samba.

Bha embryo samba eile a' chula , a thàinig gu Rio de Janeiro à Bahia le atharrachadh buidheann de dhaoine iriosal dhaoine. Anns a’ chula, bhiodh daoine a’ dannsadh ann an cearcallan, a’ seinn gun ullachadh agus a’ seinn ann am buidhnean.

Dh’fhàg Samba Bahia agus chrìochnaich e ann an Rio de Janeiro

Nuair a chaidh an Lei Áurea a shoidhnigeadh ann an 1888, shaor mòran thràillean chaidh e gu prìomh-bhaile na dùthcha, a bha suidhichte ann an Rio de Janeiro, a’ lorg chothroman obrach. B’ iad na daoine sin, a bha nan tràillean a bha a-nis saor, a thug ruitheam inntinneach Bahia gu Rio de Janeiro. B' ann aig Casa Nova, ann am prìomh-bhaile na dùthcha, a leasaich samba aig deireadh na 19mh linn.

'S e cruth ceòlmhor bailteil a th' anns an samba seo a nochd anns a' bhaile, a choisinn corp agus guth gu ìre mhòr ann am beanntan Rio de Janeiro am measg an t-sluaigh a bha feumach air bho thùs .

Thàinig an ruitheam beòthail agus gun spionnadh - gu tric an cois a bhith a’ bualadh làmhan - a bhiodh air a sheinn aig pàrtaidhean, agus chaidh a thoirt a-steach gu carnabhalan a-rithist. air an sgrìobhadh an toiseach le teudan.

Càit an do thachair an t-sambas?

Bha an sambas mar bu trice ann an taighean agus gàrraidhean nam boireannach dubha a bu shine , cò às a thàinig Bahia (ris an canadh iad peathraichean), agus bha tòrr dibhe, bìdh is ceòl aca.

Mhair an sambas - na partaidhean - bhofad na h-oidhche agus bha, sa chumantas, a’ tighinn gu bith le bohemians, luchd-obrach bho na docaichean, seann luchd-glacaidh, capoeiristas, sliochd thràillean, buidheann glè eadar-mheasgte. eadar buidhnean air an iomall agus bha iad air an dìon gu mòr leis na poileis, a bha an dùil smachd a chumail air an t-suidheachadh.

B’ e taigh Tia Ciata àite breith samba

An taigh as cudromaiche san roinn , a thug ri chèile uachdar samba a ginealaich, b'i sin Tia Ciata . Bha ainmean mòra mar Pixinguinha agus Donga a’ seinn ann.

Aig taigh boireannach cudromach eile à Bahian dubh – Tia Perciliana, à Santo Amaro – thòisich cuid de dh’ ionnstramaidean air an toirt a-steach don chearcall samba, leithid am pandeiro, a thòisichear ga chleachdadh ann an 1889.

Le àite cudromach ann an cultar samba, bha na boireannaich Bahianach seo nan fasgadh. B’ ann anns na taighean sin a lorg an fheadhainn a bha, ann an dòigh, air an dùnadh a-mach, an co-aoisean ann an àite a bha na àite sàbhailte airson spòrs a bhith aca agus ceangal a dhèanamh ri daoine eile ann an suidheachaidhean coltach ris. Ann am mòran de na coinneamhan sin bhathas cuideachd a’ cleachdadh candomblé agus deas-ghnàthan cràbhach eile.

Fàs mòr-chòrdte samba

Leis na h-ath-leasachaidhean bailteil a thachair anns a’ bhaile, chaidh an sluagh bochd seo a phutadh gu àiteachan air an iomall , nas fhaide air falbh bhon mheadhan, agus chrìochnaich e a’ toirt a’ chultair seo gu roinnean ùra a’ sgaoileadh anpàrtaidhean.

Bha Samba, aig an àm sin, fhathast air fhaicinn mar chultar “slum”. Air sgàth an t-suidheachaidh phoileataigeach aig an àm seo, chaidh samba a chuir air an iomall gu mòr, eadhon le mòran geur-leanmhainn leis na poileis.

Chaidh Samba seachad gu foirmeil le ùine airson a bhith air fhaicinn le diofar shùilean. B’ e aon de na nithean a chuidich le bhith a’ dèanamh mòr-chòrdte air cultar samba na ciad caismeachdan sgoile samba ann an Rio de Janeiro , a ghabh àite tràth anns na 1930n.

Dh’atharraich an sealladh cuideachd le com-pàirt Getúlio Vargas, Ceann-suidhe na Poblachd aig an àm, a leig le samba a bhith ann fhad ‘s a bha e a’ moladh buadhan ar tìre, gur e gràdh-dùthcha a bh’ ann.

Mar sin, bho na 1930n air adhart a thòisich an samba air raon nas coimhearsnachd, gun a bhith air a chuingealachadh ri buidheann nas lugha de dhaoine tuilleadh.

Ann an 2005, dh’ aithnich Unesco samba mar dhualchas do-bheantainn a’ chinne-daonna.

Cò na ciad sambistas

Cha d’ rinn luchd-ciùil a’ chiad ghinealaich seo beòshlaint bho cheòl, bha prìomh obraichean aca uile a thug taic dhaibh - cha robh ann an samba ach cur-seachad le glè bheag de phàigheadh, no gun phàigheadh. Chlàr Donga samba airson a’ chiad uair anns an Leabharlann Nàiseanta - b’ e an t-òran Pelo phone a bh’ ann. Bha an ceum seo air leth cudromach gus gnè a’ chiùil agus an fheadhainn a chruthaich na h-òrain a dhligheachadh.

Am batucada, an uair sin,chaidh e a-steach do chlàradh samba dìreach trì bliadhna deug às deidh sin, ann an 1929, nuair a chlàr Bando dos Tangarás Na Pavuna .

Mu cò às a thàinig an t-ainm samba

Bha Samba a <4 Bha>facal de thùs Afraganach a’ toirt iomradh air pàrtaidhean a ghabh àite anns na sgìrean as bochda ann an Rio de Janeiro. B’ e sambas an t-ainm a bh’ air na tachartasan beothail seo, le fir is boireannaich. Mar sin cha b’ e Samba an t-ainm a bh’ air gnè ciùil bho thùs, ach chaidh a chleachdadh airson seòrsa de thachartas ainmeachadh.

A’ chiad uair a chaidh am facal samba a chleachdadh gu foirmeil, a rèir nan clàran, bha e ann an 1838 On. Aig an tachartas, sgrìobh an t-Athair Lopes Gama anns a’ phàipear-naidheachd O Carapuceiro agus e a’ dèanamh coimeas eadar diofar stoidhlichean gu ceòlmhor: “cho tlachdmhor tha samba d’almocreves, mar Semiramis, Gaza-ladra, Tancredi”. Chleachd an sagart am facal samba sa cho-theacsa seo airson sreath de dhannsaichean de thùs Afraganach a dhèanamh coitcheann agus iomradh a thoirt orra.

Chaidh a’ chiad samba a chlàradh Air a’ fòn , ann an 1916

Chlàr Donga (Ernesto dos Santos) an t-òran Air fòn , ann an 1916, còmhla ri a chompanach Mauro de Almeida.

Pioneer, Donga, a bha na phàirt den buidheann le Pixinguinha, chuidich iad le bhith ag atharrachadh an dòigh anns an robh comann-sòisealta a’ faicinn samba - gu ìre mhòr mar thoradh air a’ cheòl Air a’ fòn a chaidh samba aithneachadh mar ghnè ciùil.

Ceòl Air a’ fòn Dh' fhan aithnichte leis a' mhòr-shluagh aig carnabhail na h-ath bhliadhna.

Bha a' chiad chlàran de ruitheam samba gu math glèidhteach: cha robh làmh ann a' bualadh no a' bualadh nithean a bhiodh iad gu tric a’ nochdadh aig pàrtaidhean aig taighean is gàrraidhean am peathraichean.

Na daoine as cudromaiche ann an tùs samba

Tia Ciata (1854-1924), bha boireannach Bahianach a rugadh ann an Santo Amaro da Purificação, na h-ainm fìor chudromach ann an eachdraidh samba. Ghluais an nighean gu Rio de Janeiro aig aois 22. Ann an 1890, chaidh Tia Ciata a dh’fhuireach ann am Praça XI, ris an canar Afraga Bheag air sgàth ’s gun robh mòran thràillean saor ann. Cook agus nighean naomh, phòs i fear dubh soirbheachail (seirbheiseach poblach) agus, le taigh mòr, gu tric dh'fhosgail i na geataichean airson aoighean a bhiodh a 'dèanamh ceòl agus pàrtaidhean. B' e taigh Tia Ciata aon de na h-àiteachan breith aig samba ann am Brasil.

Am measg a' chiad dhaoine cudromach den samba bailteil seo ann an Rio de Janeiro, a bhiodh a' tadhal air taigh Tia Ciata, bha Hilário Jovino Ferreira, Sinhô, Pixinguinha, Heitor dos Prazeres agus Donga.

Tha sgoilearan ag ràdh gun do nochd sgiath baianas, de na sgoiltean samba, gu mionaideach mar mholadh air Tia Ciata agus a’ chiad bhaianas le uallach airson ruitheam gabhaltach Bahia a thoirt gu Rio de Janeiro agus airson an taighean agus gàrraidhean gus fasgadh a thoirt don

A bharrachd air Tia Ciata, dh’fhosgail grunn bhàianaich dhubh eile - leithid Tia Carmem, Tia Perciliana agus Tia Amélia - an dachaighean agus thàinig iad gu bhith nan matriarchs samba .

B’ e Noel Rosa (1910-1937), duine geal bhon chlas mheadhanach ann an Rio de Janeiro, fear de na h-ainmean as cudromaiche air a’ chiad ghinealach de samba bailteil ann an Rio de Janeiro. Leis na facail aige, rinn e seòrsa de dh’ eachdraidh, le tòrr àbhachdas.

Tha sinn a’ smaoineachadh gur dòcha gum bu toil leat na h-artaigilean cuideachd:

• Na h-òrain Bossa Nova as cudromaiche