Historia ya kuvutia ya asili ya samba

Samba, mojawapo ya aina kuu za muziki za utamaduni wa Brazili, ina historia tajiri na ya kuvutia inayoashiria mchanganyiko wa athari.

Mdundo huo ni matokeo ya mchanganyiko kati ya mitindo ya muziki ya Kiafrika na Brazil na ilitokea Bahia, baada ya kupelekwa Rio de Janeiro mwishoni mwa karne ya 19, ambako ilianza.

Watumwa walileta mbegu ya samba Brazil kupanda kwa samba kulianza katika karne ya kumi na sita na watu weusi kutoka Angola na Kongo waliofika Brazil kama watumwa. Walileta mbegu ya kile ambacho kingekuwa mojawapo ya midundo muhimu sana katika nchi yetu.

Moja ya watangulizi muhimu wa samba ilikuwa lundu, ambayo ilitengenezwa katika makao ya watumwa. Senzala zilikuwa ni nyumba za kulala watumwa wakati wa utumwa.

Rhythm ilitolewa kwa kupigwa kwa miguu na mikono chini au juu ya mwili wenyewe kwa sababu hapakuwa na ngoma au muziki mwingine wowote. chombo kilichopo .

Lundu, mtangulizi wa mbali zaidi wa samba , aliishia kumezwa na nyumba kubwa - ambapo mwenye shamba na familia yake waliishi.

The lundu alitoka Afrika, haswa zaidi kutoka Angola, na alikuwa onyesho lililochanganya dansi na wimbo. Pamoja na harakati za mwili zinazofanana sana na kile tunachojua kama samba, na kwa sauti sawa ya sauti,lundu anachukuliwa na idadi ya wasomi kama babu mkuu wa samba. watu. Katika chula, watu walicheza kwa miduara, wakaboresha na kuimba kwa vikundi.

Samba aliondoka Bahia na kuishia Rio de Janeiro

Kwa kutiwa saini kwa Lei Áurea mnamo 1888, watumwa wengi walioachiliwa huru. alienda katika mji mkuu wa nchi hiyo, ulioko Rio de Janeiro, kutafuta nafasi za kazi. Ilikuwa ni watu hawa, watumwa wa zamani sasa huru, ambao walileta rhythm ya embryonic ya Bahia hadi Rio de Janeiro. Ilikuwa huko Casa Nova, katika mji mkuu wa nchi hiyo, ambapo samba ilikuzwa mwishoni mwa karne ya 19>katika vilima vya Rio de Janeiro miongoni mwa watu waliokuwa wahitaji hapo awali .

Mdundo wa kusisimua na wa hiari - mara nyingi huambatana na kupiga makofi - ambao uliimbwa kwenye karamu, uliishia kujumuishwa baadaye katika sherehe za kanivali. awali zilitungwa kwa tungo.

Samba zilifanyika wapi?

Samba kwa ujumla zilifanyika katika nyumba na yadi za wanawake wazee weusi , waliotoka. Bahia (maarufu huitwa shangazi), na walikuwa na vinywaji vingi, vyakula na muziki.

Samba - sherehe - zilidumu kutokausiku kucha na walikuwa, kwa ujumla, walitembelewa na wabohemia, wafanyikazi kutoka kizimbani, wafungwa wa zamani, makapoeiristas, wazao wa watumwa, kikundi tofauti sana.

Samba walikuwa, kwa hivyo, mwingiliano wa kazi kati ya makundi yaliyotengwa na walikuwa wakilindwa sana na polisi, ambao walinuia kudhibiti hali hiyo.

Nyumba ya Tia Ciata ilikuwa mahali pa kuzaliwa kwa samba

Nyumba muhimu zaidi ya mkoa huo. , ambaye alileta pamoja cream ya samba ya kizazi chake, ilikuwa ya Tia Ciata . Majina makubwa kama vile Pixinguinha na Donga yalitumbuiza hapo.

Katika nyumba ya mwanamke mwingine muhimu mweusi wa Bahia - Tia Perciliana, kutoka Santo Amaro - baadhi ya vyombo vilianza kuletwa kwenye duara la samba, kama vile pandeiro, ambayo ilianza kutumika mwaka wa 1889.

Wakiwa na jukumu muhimu katika utamaduni wa samba, wanawake hawa wa Bahian walitumika kama makazi. Ilikuwa ni katika nyumba hizi ambapo wale ambao, kwa njia fulani, walitengwa, walipata wenzao katika nafasi ambayo ilikuwa mahali salama ya kujiburudisha na kuhusiana na watu wengine katika hali sawa. Katika mingi ya mikutano hii pia kulikuwa na desturi ya candomblé na mila nyingine za kidini.

Kuenezwa kwa samba

Kwa mageuzi ya mijini yaliyofanyika mjini, watu hawa maskini walisukumwa maeneo ya pembezoni, mbali zaidi na katikati, na kuishia kuupeleka utamaduni huu katika maeneo mapya yanayoenezavyama.

Samba, wakati huo, bado ilionekana kama utamaduni wa "makazi duni". Kutokana na hali ya kisiasa ya wakati huo, samba alitengwa sana, hata kwa mateso mengi na polisi.

Samba ilipita rasmi na kuonekana kwa macho tofauti. Moja ya sababu zilizosaidia kueneza utamaduni wa samba ni magwaride ya kwanza ya shule ya samba huko Rio de Janeiro , ambayo yalifanyika mwanzoni mwa miaka ya 1930.

Onyesho pia lilibadilika kwa ushiriki wa Getúlio Vargas, Rais wa Jamhuri ya wakati huo, ambaye aliruhusu samba kuwepo ilimradi kusifia sifa za ardhi yetu, kwamba ni ya kizalendo.

Kwa hiyo, kuanzia miaka ya 1930 na kuendelea samba hiyo ilianza kuwa nayo. wigo zaidi wa jamii, bila kuzuiliwa tena kwa kikundi kidogo cha watu.

Mwaka wa 2005, Unesco ilitambua samba kama turathi isiyoonekana ya ubinadamu.

Nani walikuwa sambista wa kwanza

Ilikuwa mwaka wa 1916 ambapo mtunzi wa wakati huo. Donga alirekodi samba kwa mara ya kwanza kwenye Maktaba ya Taifa - ulikuwa wimbo Pelo phone . Hatua hii ilikuwa muhimu sana ili kuhalalisha aina ya muziki na wale waliounda nyimbo.

Batucada, kwa upande wake,aliingia kwenye samba iliyorekodiwa miaka kumi na tatu tu baadaye, mnamo 1929, wakati Bando dos Tangarás ilirekodi Na Pavuna .

Kuhusu asili ya jina samba

Samba ilikuwa neno lenye asili ya Kiafrika lilikuwa likirejelea vyama vilivyofanyika katika maeneo maskini zaidi ya Rio de Janeiro. Mikutano hii ya kupendeza, na wanaume na wanawake, iliitwa sambas. Kwa hivyo, Samba, kwa hivyo, halikuwa jina la aina ya muziki, lakini ilitumiwa kutaja aina ya tukio. tukio hilo, Padre Lopes Gama aliandika katika gazeti la O Carapuceiro alipokuwa akilinganisha mitindo tofauti ya muziki: "Samba d'almocreves inapendeza sana, kama Semiramis, Gaza-ladra, Tancredi". Padre alitumia neno samba katika muktadha huu kujumlisha na kurejelea msururu wa ngoma zenye asili ya Kiafrika.

Samba ya kwanza iliyorekodiwa ilikuwa Kwa simu , mwaka 1916

Donga (Ernesto dos Santos) alirekodi na kusajili katika Maktaba ya Taifa wimbo Kwa simu , mwaka wa 1916, alioutengeneza na mshirika wake Mauro de Almeida.

Pioneer, Donga, ambaye alikuwa sehemu ya kikundi cha Pixinguinha, kilisaidia kubadilisha jinsi jamii ilivyoona samba - ilikuwa ni kutokana na muziki Kwenye simu ambapo samba ilitambulika kama aina ya muziki.

Muziki Kwa njia ya simu. alikaainayojulikana na umma kwa ujumla katika kanivali ya mwaka uliofuata.

Rekodi za kwanza za mdundo wa samba zilikuwa za kihafidhina kabisa: hakukuwa na kupiga makofi au midundo. vitu ambavyo mara nyingi walionekana kwenye karamu kwenye nyumba na uwanja wa shangazi zao.

Watu muhimu zaidi katika asili ya samba

Tia Ciata (1854-1924), mwanamke wa Bahian aliyezaliwa huko Santo Amaro da Purificação, lilikuwa jina muhimu sana katika historia ya samba. Msichana huyo alihamia Rio de Janeiro akiwa na umri wa miaka 22. Mnamo 1890, Tia Ciata alienda kuishi Praça XI, ambayo ilijulikana kama Afrika Ndogo kwa sababu ilihifadhi watumwa wengi walioachiliwa. Cook na binti wa mtakatifu, alioa mtu mweusi aliyefanikiwa (mtumishi wa umma) na, akiwa na nyumba kubwa, mara nyingi alifungua milango kwa wageni ambao walifanya muziki na karamu. Nyumba ya Tia Ciata ilikuwa mojawapo ya maeneo ya kuzaliwa kwa samba nchini Brazil.

Miongoni mwa watu wa kwanza muhimu wa samba huyu wa mjini Rio de Janeiro, ambaye alitembelea nyumba ya Tia Ciata, walikuwa Hilário Jovino Ferreira, Sinhô, Pixinguinha, Heitor dos. Prazeres na Donga.

Wasomi wanasema kuwa mrengo wa baianas, wa shule za samba, uliibuka kama heshima kwa Tia Ciata na baiana wa kwanza waliohusika kuleta mdundo wa kuambukiza wa Bahia hadi Rio de Janeiro na kufungua shule zao. nyumba na viwanja vya makazi

Mbali na Tia Ciata, idadi ya baiana wengine weusi - kama vile Tia Carmem, Tia Perciliana na Tia Amélia - walifungua nyumba zao na kuishia kuwa matriarchs wa samba .

Noel Rosa (1910-1937), mzungu kutoka tabaka la kati huko Rio de Janeiro, alikuwa mojawapo ya majina muhimu ya kizazi cha kwanza cha samba cha mjini Rio de Janeiro. Kwa maneno yake, alitengeneza aina ya historia ya wakati wake, kwa ucheshi mwingi.

Tunafikiri unaweza pia kupenda makala:

• Nyimbo muhimu zaidi za Bossa Nova