តារាងមាតិកា
Samba ដែលជាប្រភេទតន្ត្រីដ៏សំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ប្រេស៊ីល មានប្រវត្តិដ៏សម្បូរបែប និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដែលចង្អុលបង្ហាញពីឥទ្ធិពលចម្រុះ។
ចង្វាក់គឺជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងរចនាប័ទ្មតន្ត្រីអាហ្រ្វិក និងប្រេស៊ីល និង បានលេចឡើងនៅ Bahia ដោយត្រូវបាននាំយកទៅទីក្រុង Rio de Janeiro នៅចុងសតវត្សទី 19 ដែលជាកន្លែងដែលវាបានអភិវឌ្ឍ។
សូមមើលផងដែរ: កំណាព្យដោយ Álvaro de Campos (Fernando Pessoa)ពួកទាសករបាននាំយកគ្រាប់ពូជនៃ samba ទៅកាន់ប្រទេសប្រេស៊ីល
ការបង្ហាញដំបូងដែលនឹងផ្តល់ឱ្យ ការកើនឡើងដល់សាំបាមានកាលបរិច្ឆេទត្រលប់ទៅ សតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ ជាមួយនឹងជនជាតិស្បែកខ្មៅមកពីប្រទេសអង់ហ្គោឡា និងកុងហ្គោ ដែលបានមកដល់ប្រទេសប្រេស៊ីលក្នុងនាមជាទាសករ។ ពួកគេបាននាំយកគ្រាប់ពូជនៃអ្វីដែលនឹងក្លាយជាចង្វាក់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។
អ្នកកាន់តំណែងមុនដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់ samba គឺ Lundu ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងក្រុមទាសករ។ សេនហ្សាឡា គឺជាកន្លែងស្នាក់នៅដែលពួកទាសកររស់នៅកំឡុងពេលនៃទាសករ។
ចង្វាក់នេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការវាយដំជើង និងដៃនៅលើដី ឬនៅលើដងខ្លួនដោយខ្លួនឯង ដោយសារតែមិនមានស្គរ ឬតន្ត្រីណាមួយផ្សេងទៀត ឧបករណ៍ដែលអាចប្រើបាន។
The lundu ដែលជាអ្នកកាន់តំណែងមុនដាច់ស្រយាលបំផុតរបស់ samba បានបញ្ចប់ដោយការស្រូបចូលដោយផ្ទះធំ ដែលជាកន្លែងដែលម្ចាស់ដី និងគ្រួសាររបស់គាត់រស់នៅ។
The lundu មកពីទ្វីបអាហ្រ្វិក ច្បាស់ជាងនេះពីប្រទេសអង់ហ្គោឡា ហើយជាការសម្ដែងដែលលាយឡំនឹងការរាំ និងចម្រៀង។ ជាមួយនឹងចលនារាងកាយស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលយើងស្គាល់ថាជា samba ហើយជាមួយនឹងចង្វាក់ចង្វាក់ស្រដៀងគ្នាlundu ត្រូវបានចាត់ទុកដោយអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនថាជាបុព្វបុរសសំខាន់របស់ samba។
សូមមើលផងដែរ: ក្បាច់រាំក្នុងទីក្រុងទាំង ៦ ដែលអ្នកបានដឹងមួយទៀត អំប្រ៊ីយ៉ុង samba គឺ chula ដែលបានមកទីក្រុង Rio de Janeiro ពី Bahia ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរក្រុមអ្នកបន្ទាបខ្លួនមួយក្រុម។ មនុស្ស។ នៅក្នុងក្រុម Chula មនុស្សបានរាំជារង្វង់ កែសំរួល និងច្រៀងជាក្រុម។
Samba បានចាកចេញពី Bahia ហើយបញ្ចប់នៅ Rio de Janeiro
ជាមួយនឹងការចុះហត្ថលេខាលើ Lei Áurea ក្នុងឆ្នាំ 1888 អ្នកបម្រើជាច្រើនត្រូវបានដោះលែង។ បានទៅរដ្ឋធានីរបស់ប្រទេស ដែលមានទីតាំងនៅ Rio de Janeiro ដើម្បីស្វែងរកឱកាសការងារ។ វាគឺជាមនុស្សទាំងនេះ អតីតទាសករឥឡូវនេះមានសេរីភាព ដែលបាននាំយកចង្វាក់អំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់ Bahia ទៅកាន់ទីក្រុង Rio de Janeiro ។ វាគឺនៅឯ Casa Nova ក្នុងរដ្ឋធានីរបស់ប្រទេស ដែលសាំបាបានអភិវឌ្ឍនៅចុងសតវត្សទី 19។
សាំបានេះដែលបានផុសឡើងនៅក្នុងទីក្រុងគឺជាទម្រង់តន្ត្រីតាមទីក្រុងជាមូលដ្ឋាន ដែលទទួលបានរាងកាយ និងសំឡេងជាចម្បង នៅលើភ្នំនៃទីក្រុង Rio de Janeiro ក្នុងចំណោមប្រជាជនក្រីក្រដំបូងបង្អស់ ។
ចង្វាក់ដ៏រស់រវើក និងដោយឯកឯង - ជាញឹកញាប់អមដោយការទះដៃ - ដែលត្រូវបានច្រៀងនៅឯពិធីជប់លៀង ក្រោយមកត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងពិធីបុណ្យដែល ដំបូងឡើយត្រូវបានផ្សំឡើងដោយខ្សែអក្សរ។
តើសាំបាកើតឡើងនៅឯណា?
សាំបាជាទូទៅបានកើតឡើងនៅក្នុង ផ្ទះ និងទីធ្លារបស់ស្ត្រីស្បែកខ្មៅចំណាស់ ដែលមកពី Bahia (ដែលគេនិយមហៅថាអ្នកមីង) ហើយពួកគេមានភេសជ្ជៈ អាហារ និងតន្ត្រីជាច្រើន។
Sambas - ពិធីជប់លៀង - មានរយៈពេលពីពេញមួយយប់ ហើយជាទូទៅត្រូវបានឧស្សាហ៍ដោយ bohemians, កម្មករមកពីកំពង់ផែ, អតីតឈ្លើយសឹក, capoeiristas, កូនចៅនៃទាសករ ជាក្រុមដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំង។
សាំបាមានដូច្នេះ អន្តរកម្មមុខងារ រវាងក្រុមដែលខ្វះខាត និងត្រូវបានការពារយ៉ាងខ្ពស់ដោយប៉ូលីស ដែលមានបំណងរក្សាការគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍។
ផ្ទះរបស់ Tia Ciata គឺជាកន្លែងកំណើតរបស់ samba
ផ្ទះសំខាន់បំផុតនៃតំបន់ ដែលបាននាំយកក្រែមនៃសាំបានៃជំនាន់របស់នាងមកបញ្ចូលគ្នានោះគឺ Tia Ciata ។ ឈ្មោះធំៗដូចជា Pixinguinha និង Donga បានសម្តែងនៅទីនោះ។
នៅផ្ទះរបស់ស្ត្រីជនជាតិ Bahian ស្បែកខ្មៅដ៏សំខាន់ម្នាក់ទៀតគឺ Tia Perciliana មកពី Santo Amaro - ឧបករណ៍មួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមណែនាំនៅក្នុងរង្វង់ samba ដូចជា pandeiro ដែល បានចាប់ផ្តើមប្រើនៅឆ្នាំ 1889។
ជាមួយនឹងតួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងវប្បធម៌សាំបា ស្ត្រី Bahian ទាំងនេះបានបម្រើជាជម្រក។ វាគឺនៅក្នុងផ្ទះទាំងនេះ ដែលអ្នកដែលនៅក្នុងវិធីមួយ ដែលមិនរាប់បញ្ចូលនោះ បានរកឃើញមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេនៅក្នុងកន្លែងមួយដែលបម្រើជាជម្រកសុវត្ថិភាពដើម្បីរីករាយ និងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំទាំងនេះជាច្រើនក៏មានការអនុវត្ត candomblé និងពិធីសាសនាផ្សេងទៀតផងដែរ។
ការពេញនិយមរបស់ samba
ជាមួយនឹងកំណែទម្រង់ទីក្រុងដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុង ប្រជាជនក្រីក្រនេះត្រូវបានជំរុញឱ្យ កន្លែងនៅតាមបរិវេណ ឆ្ងាយពីកណ្តាល ហើយបានបញ្ចប់ដោយការយកវប្បធម៌នេះទៅកាន់តំបន់ថ្មីដែលរីករាលដាល។ពិធីជប់លៀង។
Samba នៅពេលនោះនៅតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវប្បធម៌ "អនាធិបតេយ្យ"។ ដោយសារស្ថានការណ៍នយោបាយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ Samba ត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង ទោះបីជាមានការបៀតបៀនជាច្រើនពីសំណាក់ប៉ូលីសក៏ដោយ។
Samba បានឆ្លងកាត់ជាផ្លូវការជាមួយនឹងពេលវេលាដែលអាចមើលឃើញដោយភ្នែកផ្សេងគ្នា។ កត្តាមួយក្នុងចំណោមកត្តាដែលជួយធ្វើឱ្យវប្បធម៌សាំបាពេញនិយមគឺ ក្បួនដង្ហែសាលា samba លើកដំបូងនៅក្នុងទីក្រុង Rio de Janeiro ដែលបានកើតឡើងនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930។
ទិដ្ឋភាពក៏បានផ្លាស់ប្តូរដោយមានការចូលរួមពីGetúlio Vargas ដែលពេលនោះជាប្រធានាធិបតីនៃសាធារណរដ្ឋ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យ samba មាន ដរាបណាវាសរសើរគុណលក្ខណៈនៃទឹកដីរបស់យើងថាវាស្នេហាជាតិ។
ដូច្នេះហើយចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 តទៅដែល samba បានចាប់ផ្តើមមាន វិសាលភាពសហគមន៍កាន់តែច្រើន លែងត្រូវបានដាក់កម្រិតចំពោះក្រុមមនុស្សតូចៗទៀតហើយ។
នៅក្នុងឆ្នាំ 2005 យូណេស្កូបានទទួលស្គាល់សាំបាជាបេតិកភណ្ឌអរូបីនៃមនុស្សជាតិ។
តើនរណាជាសាំបាដំបូងគេ
តន្ត្រីករជំនាន់ទី 1 នេះមិនបានរកប្រាក់ចំណូលពីតន្ត្រីទេ ពួកគេសុទ្ធតែមានការងារសំខាន់ៗដែលគាំទ្រពួកគេ - samba គឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តតែមួយគត់ដែលមានប្រាក់កម្រៃតិចតួចឬគ្មាន។
វាគឺនៅឆ្នាំ 1916 ដែលអ្នកនិពន្ធតែង Donga បានថត samba ជាលើកដំបូងនៅបណ្ណាល័យជាតិ - វាជាបទចម្រៀង ទូរស័ព្ទ Pelo ។ ជំហាននេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យមានភាពស្របច្បាប់នូវប្រភេទតន្ត្រី និងអ្នកដែលបង្កើតបទចម្រៀង។
The batucadaបានចូលថត samba តែដប់បីឆ្នាំក្រោយមក ក្នុងឆ្នាំ 1929 នៅពេលដែល Bando dos Tangarás ថត Na Pavuna ។
អំពីប្រភពដើមនៃឈ្មោះ samba
Samba គឺជា ពាក្យដើមកំណើតអាហ្រ្វិក ប្រើដើម្បីសំដៅលើភាគីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ក្រីក្របំផុតនៃទីក្រុង Rio de Janeiro ។ ការជួបគ្នាដ៏រស់រវើកទាំងនេះ ជាមួយបុរស និងស្ត្រី ត្រូវបានគេនិយមហៅថា សាំបា។ ដូច្នេះ Samba ដើមឡើយមិនមែនជាឈ្មោះនៃប្រភេទតន្ត្រីមួយទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានគេប្រើដើម្បីកំណត់ប្រភេទនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយ។
ជាលើកដំបូងដែលពាក្យ samba ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាផ្លូវការ យោងតាមកំណត់ត្រាគឺនៅឆ្នាំ 1838 នៅលើ ឱកាសនោះ លោកឪពុក Lopes Gama បានសរសេរនៅក្នុងកាសែត O Carapuceiro នៅពេលប្រៀបធៀបស្ទីលតន្ត្រីផ្សេងៗគ្នាថា "រីករាយណាស់គឺ samba d'almocreves ដូចជា Semiramis, Gaza-ladra, Tancredi" ។ បូជាចារ្យបានប្រើពាក្យ samba ក្នុងបរិបទនេះ ដើម្បីនិយាយជារួម និងសំដៅទៅស៊េរីនៃការរាំដែលមានដើមកំណើតអាហ្វ្រិក។
Samba ដែលបានថតដំបូងគឺ តាមទូរស័ព្ទ ក្នុងឆ្នាំ 1916
Donga (Ernesto dos Santos) បានថត និងចុះឈ្មោះនៅបណ្ណាល័យជាតិ បទចម្រៀងនេះ តាមទូរស័ព្ទ ក្នុងឆ្នាំ 1916 ដែលធ្វើឡើងជាមួយដៃគូរបស់គាត់ Mauro de Almeida។
Pioneer, Donga ដែលជាផ្នែកនៃ ក្រុមដោយ Pixinguinha បានជួយផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលសង្គមបានមើលឃើញ samba - វាគឺជាការអរគុណយ៉ាងច្រើនចំពោះតន្ត្រី នៅលើទូរស័ព្ទ ដែល samba បានក្លាយជាប្រភេទតន្ត្រី។
តន្ត្រី តាមទូរស័ព្ទ បានស្នាក់នៅស្គាល់ដោយសាធារណជនទូទៅនៅក្នុងពិធីបុណ្យឆ្នាំបន្ទាប់។
Donga, Pixinguinha, Chico Buarque, Hebe Camargo និងផ្សេងៗទៀត -- តាមទូរស័ព្ទការថតសំឡេងដំបូងនៃចង្វាក់ samba គឺមានលក្ខណៈអភិរក្ស៖ មិនមានការទះដៃ ឬការគប់ វត្ថុដែលពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនជាញឹកញាប់នៅឯពិធីជប់លៀងនៅផ្ទះ និងទីធ្លាផ្ទះមីងរបស់ពួកគេ។
មនុស្សសំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រភពដើមនៃ samba
Tia Ciata (1854-1924), ស្ត្រីជនជាតិ Bahian កើតនៅ Santo Amaro da Purificação គឺជាឈ្មោះដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ samba ។ ក្មេងស្រីនេះបានផ្លាស់ទៅ Rio de Janeiro នៅអាយុ 22 ឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1890 Tia Ciata បានទៅរស់នៅក្នុង Praça XI ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអាហ្រ្វិកតូច ព្រោះវាផ្ទុកទាសករជាច្រើននាក់ដែលត្រូវបានដោះលែង។ Cook និងកូនស្រីរបស់ពួកបរិសុទ្ធ នាងបានរៀបការជាមួយបុរសស្បែកខ្មៅជោគជ័យម្នាក់ (អ្នកបំរើសាធារណៈ) ហើយដោយមានផ្ទះធំមួយ ជារឿយៗបានបើកទ្វារសម្រាប់ភ្ញៀវដែលធ្វើតន្ត្រី និងជប់លៀង។ ផ្ទះរបស់ Tia Ciata គឺជាកន្លែងកំណើតមួយរបស់ samba ក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល។
ក្នុងចំណោមបុគ្គលសំខាន់ៗដំបូងគេនៃ samba នៅទីក្រុង Rio de Janeiro ដែលតែងតែមកលេងផ្ទះរបស់ Tia Ciata គឺ Hilário Jovino Ferreira, Sinhô, Pixinguinha, Heitor dos Prazeres និង Donga។
អ្នកប្រាជ្ញនិយាយថា ស្លាប baianas នៃសាលា samba បានលេចចេញយ៉ាងច្បាស់ថាជាការសរសើរដល់ Tia Ciata និង baianas ដំបូងដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការនាំយកចង្វាក់ឆ្លងនៃ Bahia ទៅកាន់ Rio de Janeiro និងសម្រាប់ការបើករបស់ពួកគេ។ ផ្ទះនិងទីធ្លាសម្រាប់ជំរក
បន្ថែមពីលើ Tia Ciata បាយ៉ាណាខ្មៅមួយចំនួនទៀតដូចជា Tia Carmem, Tia Perciliana និង Tia Amélia បានបើកគេហដ្ឋានរបស់ពួកគេ ហើយបានបញ្ចប់ទៅជា សាមបា matriarchs ។
Noel Rosa (1910-1937) បុរសស្បែកសមកពីវណ្ណៈកណ្តាលក្នុងទីក្រុង Rio de Janeiro គឺជាឈ្មោះដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃជំនាន់ដំបូងនៃ samba នៅទីក្រុង Rio de Janeiro ។ ជាមួយនឹងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់ គាត់បានបង្កើតទម្រង់នៃសម័យកាលរបស់គាត់ ដោយមានភាពកំប្លុកកំប្លែងច្រើន។
យើងគិតថាអ្នកក៏អាចចូលចិត្តអត្ថបទផងដែរ៖
- បទចម្រៀង Bossa Nova សំខាន់បំផុត
