Dîroka balkêş a eslê samba

Samba, yek ji celebên muzîkê yên sereke yên çanda Brezîlyayê, xwedî dîrokek dewlemend û balkêş e ku nîşan dide tevlêbûna bandoran.

Rîtm encama hevgirtinek di navbera şêwazên muzîka Afrîkî û Brezîlyayê de ye û li Bahia derketiye holê, di dawiya sedsala 19-an de birin Rio de Janeiro, li wir pêşketiye.

Xulaman tovê samba anîn Brezîlyayê

Yekemîn diyardeyên ku dê bidin rabûna samba vedigere sedsala şanzdehan bi reşikên ji Angola û Kongoyê ku wek kole hatin Brezîlyayê. Wan tovê tiştê ku dê bibe yek ji rîtmên herî girîng ên welatê me anîn.

Yek ji pêşiyên herî girîng ên samba lundu bû, ku di çaroxa koleyan de hate çêkirin. Senzala di dema koletiyê de lojmanên ku koleyan lê dijiyan.

Rîtm bi lêdana ling û destan li erdê an jî li laş bi xwe dihat dayîn ji ber ku def û muzîkeke din tunebû. amûrê berdest .

lundu, selefê herî dûr ê samba , ji hêla xaniyê mezin ve - cihê ku xwediyê erd û malbata wî lê dijiyan, bi dawî bû.

lundu ji Afrîkayê, bi rastî ji Angola hat, û diyardeyek bû ku dans û stran tevlihev dikir. Bi tevgerên laş pir dişibihe ya ku em wekî samba dizanin, û bi kadansek rîtmîkî ya bi heman rengî, yalundu ji hêla çend zanyaran ve wekî bav û kalê sereke yê samba tê hesibandin.

Embrîyoyeke din a samba jî chula bû , ku bi guherandina komeke hingiv ji Bahia hat Rio de Janeiro. gel. Di chula de, mirovan di çemberan de direqisîn, bi destan û kom bi kom stran digotin.

Samba ji Bahia derket û li Rio de Janeiro bi dawî bû

Bi îmzekirina Lei Áurea di 1888 de, gelek koleyên azad kirin. ji bo peydakirina derfetên kar çû paytexta welêt, ku li Rio de Janeiro bû. Van mirovan, koleyên berê yên nuha azad bûn, ku rîtma embryonîk ya Bahia anîn Rio de Janeiro. Samba di dawiya sedsala 19-an de li Casa Nova, li paytexta welêt, bi pêş ket.

Ev samba ku li bajêr derketiye formek muzîka bajarî ya bingehîn e, ku bi giranî laş û deng wergirtiye li girên Rio de Janeiro di nav nifûsa bi eslê xwe de hewcedar de .

Rîtma jîndar û spontan - ku pir caran bi destan li çepikan dihatin - ku di şahiyan de dihatin strandin, paşê di karnavalan de hate bicihkirin. di destpêkê de bi têlan pêk dihatin.

Sambas li kuderê pêk dihatin?

Sambas bi giştî li mal û hewşên jinên reş ên mezin , ku ji hatin Bahia (ku bi gelemperî jê re xaltî tê gotin), û gelek vexwarin, xwarin û muzîka wan hebû.

Sambas - partî - jitevahiya şevê û bi giştî ji aliyê bohemiyan, karkerên ji qereqolan, êsîrên berê, kapoeiristas, neviyên koleyan, komeke pir cihêreng dihatin cem wan.

Ji ber vê yekê, sambas bi têkiliyeke di navbera komên marjînal de û ji aliyê polîsan ve gelekî dihat parastin û dixwest ku rewşê kontrol bike.

Mala Tia Ciata cihê jidayikbûna samba bû

Mala herî girîng a herêmê , ku kermê samba yê nifşê xwe anî cem hev, yê Tia Ciata bû. Navên mezin ên wekî Pixinguinha û Donga li wir derketin.

Li mala jineke din a girîng a reş a Bahî - Tia Perciliana, ji Santo Amaro - hin amûr di çembera samba de dest pê kirin, wek pandeiro, ku Di sala 1889'an de dest bi kar kirin.

Di çanda samba de bi roleke girîng, van jinên Bahî wekî stargeh xebitîn. Di van xaniyan de bû ku yên ku, bi rengekî veqetandî bûn, hevsalên xwe li cîhek ku wekî penagehek ewle bû ji bo kêfê û têkilî bi mirovên din ên di şert û mercên heman rengî de peyda bikin. Di gelek ji van civînan de îbadeta candomblé û rîtuelên dînî yên din jî hebû.

Populerkirina samba

Bi reformên bajarî yên ku li bajêr hatin kirin, ev nifûsa feqîr ber bi cihên li derdor, ji navendê dûrtir, û dawî li vê çandê anîn herêmên nû û belav kirinpartiyan.

Samba, di wê demê de, hîn jî wekî çandek "slum" dihat dîtin. Ji ber rewşa siyasî ya vê gavê, samba bi awayekî kûr hat marjînalîzekirin, tevî gelek zordestiyên polîsan.

Samba bi awayekî fermî bi demê re derbas bû ku bi çavên cuda were dîtin. Yek ji wan faktorên ku alîkariya populerkirina çanda samba kir pêşîn pêşandanên dibistana samba li Rio de Janeiro bûn , ku di destpêka salên 1930-an de pêk hatin.

Dîmen jî bi beşdariya Getúlio guherî. Vargas, serokê komarê yê wê demê, hişt ku samba hebe heya ku pesnê taybetmendiyên axa me dide, ku ew welatparêz e.

Ji ber vê yekê, ji salên 1930-an û pê ve samba dest pê kir. çarçoveyek civakê ya bêtir, êdî ji bo komek piçûktir nayê sînordar kirin.

Di 2005 de, Unesco samba wekî mîrateyek ne maddî ya mirovahiyê nas kir.

Sambistayên yekem kî bûn

Muzîkjenên vî nifşê pêşî debara xwe ji muzîkê nedikirin, hemûyan karên wan ên sereke hebûn ku piştgirîya wan dikir - samba tenê hobîyek bi mûçeyek hindik bû an jî bê pere.

Di sala 1916an de bû ku bestekarê wê demê Donga yekem car li Pirtûkxaneya Neteweyî samba tomar kir - ew strana telefona Pelo bû. Ev gav ji bo meşrûkirina cureya muzîkê û yên ku stranan afirandine gelekî girîng bû.

Batucada, di serî de,Tenê sêzdeh sal şûnda, di sala 1929-an de, dema ku Bando dos Tangarás Na Pavuna tomar kir, ket tomarek sambayê tenê sêzdeh sal şûnda.

Li ser eslê navê samba

Samba <4 bû>Peyva bi eslê xwe Afrîkî ji bo partiyên ku li herêmên herî xizan ên Rio de Janeiro pêk dihatin. Van hevdîtinên zindî, bi mêr û jinan re, bi navûdengê sambas dihatin gotin. Samba, ji ber vê yekê, di eslê xwe de ne navê celebek muzîkê bû, lê ji bo destnîşankirina celebek bûyerek hate bikar anîn.

Cara yekem ku peyva samba bi fermî hate bikar anîn, li gorî tomaran, di sala 1838-an de bû. Bavê Lopes Gama di rojnama O Carapuceiro de dema ku şêwazên cihêreng di warê muzîkê de berawird dike, dinivîse: "samba d'almocreves, mîna Semiramis, Gaza-ladra, Tancredi, pir xweş e". Kahîn di vê çarçoveyê de peyva samba bikar anî da ku rêzek dansên bi eslê xwe Afrîkî bide giştîkirin û binavkirin.

Yekemîn samba hatî tomar kirin Bi telefonê , di sala 1916an de

Donga (Ernesto dos Santos) strana Bi telefonê , di sala 1916-an de, ku bi hevjînê xwe Mauro de Almeida re çêkiribû, li Pirtûkxaneya Neteweyî tomar kir û tomar kir.

Pioner, Donga, ku beşek ji koma Pixinguinha, bû alîkar ku awayê dîtina civakê ya samba biguhere - bi piranî bi saya muzîkê bû Bi têlefonê ku samba wekî celebek muzîkê hate nas kirin.

Muzîk Bi têlefonê maDi karnavala sala pêş de ji hêla raya giştî ve tê zanîn.

Têkiliyên pêşîn ên rîtma samba pir muhafezekar bûn: li çepikan û lêdanê tune bûn. tiştên ku ew gelek caran di şahiyan de li mal û hewşên xaltiya xwe derdiketin.

Di eslê sambayê de mirovên herî girîng

Tia Ciata (1854-1924), jinek Bahian ku li Santo Amaro da Purificação ji dayik bû, di dîroka samba de navek pir girîng bû. Keçik di 22 saliya xwe de çû Rio de Janeiro. Di sala 1890-an de, Tia Ciata çû Praça XI, ku wekî Afrîkaya Piçûk dihat nasîn, ji ber ku ew gelek koleyên azad dihewand. Aşpêj û keça pîrozan, ew bi zilamekî reşik (karmendê giştî) yê serketî re zewicî û bi xaniyek mezin, pir caran dergeh ji bo mêvanên ku muzîk û şahiyan çêdikin vekir. Mala Tia Ciata yek ji jidayikbûna samba li Brezîlyayê bû.

Di nav yekem kesayetiyên girîng ên vê sambaya bajarî de li Rio de Janeiro, ku li mala Tia Ciata diçûn, Hilário Jovino Ferreira, Sinhô, Pixinguinha, Heitor dos bûn. Prazeres û Donga.

Alimdar dibêjin ku baskê baianas, yên dibistanên samba, tam wek rêzgirtin ji Tia Ciata û baianasên yekem ên ku berpirsiyarê anîna rîtma enfeksiyonê ya Bahia bo Rio de Janeiro û vekirina wan derketine holê. xanî û hewş ji bo vehewandina

Ji bilî Tia Ciata, hejmarek baianasên din ên reş - wek Tia Carmem, Tia Perciliana û Tia Amélia - malên xwe vekirin û bi dawî bûn matriarchên samba .

Noel Rosa (1910-1937), zilamek spî ji çîna navîn li Rio de Janeiro, yek ji navên herî girîng ê nifşa yekem a samba bajarî li Rio de Janeiro bû. Bi gotinên xwe, wî cûreyek kronîkek dema xwe, bi gelek mîzah çêkir.

Em difikirin ku hûn jî ji gotaran hez bikin:

• Stranên herî girîng ên Bossa Nova