દ્રશ્ય કવિતા અને મુખ્ય ઉદાહરણો શું છે

દ્રશ્ય કવિતા સાહિત્ય (કવિતાનું લખાણ) અને દ્રશ્ય કળા (શબ્દો દ્વારા બનાવેલી છબી) વચ્ચેના જોડાણનો સમાવેશ કરે છે. સરળ રીતે આપણે કહી શકીએ કે દ્રશ્ય કવિતા એ એક કાવ્ય છે જે છબી દ્વારા આધારભૂત છે .

એક દ્રશ્ય કવિતા તેના દેખાવ પર વિશેષ ધ્યાન આપીને શબ્દોના જોડાણ પર આધારિત છે. અંતિમ રચના. દ્રશ્ય કવિતામાં, અક્ષરો અને શબ્દોનું સંગઠન મૂળભૂત છે, કારણ કે રચાયેલી છબી એક અર્થ વ્યક્ત કરે છે.

જો કે તે ઘણી વાર તાજેતરની ચળવળ (કોંક્રિટ કવિતા) સાથે સંકળાયેલી હોવા છતાં, સત્ય એ છે કે કવિતા દ્રશ્ય, જે સંવાદ કરવા માટે શબ્દો અને ગ્રાફિક લેઆઉટ બંનેનો ઉપયોગ કરે છે , જે ઘણા લાંબા સમયથી છે.

પ્રાચીન કાળથી વિઝ્યુઅલ કવિતાઓના રેકોર્ડ્સ હાજર છે. લગભગ 325 બી.સી. ઉદાહરણ તરીકે, કવિતા ઓ ઓવો , સિમિયાસ ડી રોડ્સ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, જે સૌથી જૂની જાણીતી દ્રશ્ય કવિતા છે.

પોએમા ઓ એગ , દ્વારા રહોડ્સના સિમિયાસ, ડેટેડ 325 બીસી

દ્રશ્ય કવિતાઓના ઉદાહરણો

ધી એગ , રોડ્સના સિમિયાસ દ્વારા

ઉપરના અનુવાદ દ્વારા, જોસ પાઉલો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. પેસ, અમે અવલોકન કરીએ છીએ કે કેવી રીતે સર્જન એક કવિતા છે જે સ્વયં ગાવાના જન્મ વિશે વાત કરે છે. તમેછંદો ઇંડાના આકારનું અનુકરણ કરે છે, સ્વરૂપ અને સામગ્રી સંવાદ બનાવે છે, મૂળની થીમ સુધી પહોંચે છે.

જો કે દ્રશ્ય કવિતાનો ખ્યાલ નવીનતા જેવો લાગે છે, તે યાદ રાખવું યોગ્ય છે કે તમામ લેખન એક ચિત્રમાં ઉદ્દભવ્યું છે ( શબ્દ તે મૂળ હસ્તલિખિત હતો, દોરવામાં આવ્યો હતો). એટલે કે, લેખિત શબ્દનો જન્મ એક છબીમાંથી થયો હતો, જે સામાન્ય કોડ દ્વારા સામાજિક રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. તેની ઉત્પત્તિ ઈમેજમાં હોવા છતાં, લેખન ધીમે ધીમે તેના ગ્રાફિક, વિઝ્યુઅલ ઘટકથી અલગ થઈ ગયું છે.

લખાણના વિઝ્યુઅલ પાસાને અન્વેષણ કરતી પ્રોડક્શન્સના થોડા જૂના ઉદાહરણો બચી ગયા છે - એક દુર્લભ ઉદાહરણોમાંનું એક ઓ ઓવો છે.

જંક, લક્ઝરી , ઓગસ્ટો ડી કેમ્પોસ દ્વારા

કદાચ સૌથી પ્રખ્યાત કવિતા 1966માં ઓગસ્ટો ડી કેમ્પોસ દ્વારા લખાયેલ કચરો, લક્ઝરી બ્રાઝિલમાં સંકલિતવાદ હોય.

ખૂબ જ ટૂંકી અને દૃષ્ટિની રીતે શક્તિશાળી રચના રમીને સમાજની ટીકા કરે છે. ટ્રૅશ અને લક્ઝરી શબ્દો સાથે.

ફક્ત બે શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને - લક્ઝરી, જે દૃષ્ટિની રીતે કચરો શબ્દ કંપોઝ કરવામાં મદદ કરે છે - બ્રાઝિલના કવિ વાચકને સંભવિત અર્થઘટનોની શ્રેણી વિશે વિચારવા માટે ઉશ્કેરે છે. .

તેમાંના કેટલાક હશે: શું વૈભવી જીવન જીવવાની ઇચ્છા આપણામાં સૌથી ખરાબ (કચરો) લાવશે? શું આપણે બકવાસ છીએ કારણ કે આપણે ફક્ત લક્ઝરી તરફ વળ્યા છીએ? જેઓ માત્ર લક્ઝરી શોધે છે તેઓ શું ખરેખર બકવાસ છે? શું ગ્રાહક સમાજ આપણને કચરો એકઠો કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે?

સર્જનઓગસ્ટો ડી કેમ્પોસ દ્વારા, સફળ, વાચકને ઉશ્કેરવામાં વ્યવસ્થાપિત કરે છે.

અરન્હા , સેલેટ તાવારેસ દ્વારા

1963માં પ્રકાશિત, અરાન્હા પોર્ટુગીઝ પ્રાયોગિક કવિતાની મુખ્ય કવિતાઓમાંની એક છે. સેલેટ તાવારેસ (1922-1994) એક પોર્ટુગીઝ કલાકાર હતા જેમણે 60ના દાયકામાં સર્જન કરવાનું શરૂ કર્યું હતું.

શબ્દો સાથે રમતા , અમે આઠ સરળ સ્ટ્રોકમાંથી બનાવેલ સ્પાઈડરનું સર્જન જોયું. સ્પાઈડર શબ્દ, જે વિઘટિત અને પુનઃસંગ્રહિત થાય છે, તે પ્રાણીનો જ આકાર બની જાય છે. કરોળિયાની રૂપરેખા વહન કરવા ઉપરાંત, દરેક લાઇનમાં ધ્વન્યાત્મક સંકેતો હોય છે જે પ્રશ્નમાં રહેલા પ્રાણીને સૂચવે છે.

લેખક સેલેટ ટાવારેસના જણાવ્યા અનુસાર, આ રચના તેના બાળકો સાથેની રમતથી પ્રેરિત થઈ હશે, જેને તેઓ કાર્નિવલ દરમિયાન રમકડાનો કરોળિયો ઉપર અને નીચે ચાલ્યો.

ઇટ્સ રેઇન્સ , ગુઇલાઉમ એપોલિનેર દ્વારા

ફ્રેન્ચ કવિ ગુઇલાઉમ એપોલિનેર (1880 -1918) 1914 માં ઉજવવામાં આવેલ ચોવ (મૂળ ઇલ પ્લ્યુટ માં) રચાયેલ, એક દ્રશ્ય કવિતા જે જમીન તરફ પાણીના ટીપાંની હિલચાલનો સંદર્ભ આપે છે.

પંક્તિઓ, જે પડતા વરસાદનું અનુકરણ કરે છે, તે હંમેશની જેમ, આડી રીતે લખવામાં આવતાં નથી, પરંતુ ઊભી સ્વરૂપમાં, ત્રાંસી રીતે, જમીન તરફ.

લખાણ પોતે પણ વરસાદ વિશે વાત કરે છે, બંને સ્વરૂપ દ્વારા સમાન સંદેશ પહોંચાડે છે. અને સામગ્રી:

મહિલાઓનો અવાજ એવો વરસે છે કે જાણે તેઓ ખરેખર મરી ગયા હોયસ્મૃતિમાં

મારા જીવનની અદ્ભુત મુલાકાતો પણ વરસે છે, ઓહ ટીપું

અને આ ઊભેલા વાદળો નાના શહેરોના બ્રહ્માંડની નજીક આવવા લાગે છે

દુઃખ અને તિરસ્કાર દરમિયાન વરસાદ પડે તો સાંભળો એક જૂનું ગીત રડે છે

તમને ઉપર અને નીચે જકડી રાખતી લિંક્સના પતનને સાંભળો

(સેર્જિયો કેપેરેલી દ્વારા અનુવાદ)

કાર્મિના ફિગ્યુરાટા , રબાનુસ મૌરસ દ્વારા

કાર્મિના ફિગુરાટા એ જાણીતી સૌથી જૂની દ્રશ્ય કવિતાઓમાંની એક હતી, જેની રચના 350ની આસપાસ, લો રોમન સામ્રાજ્ય દરમિયાન થવાનું શરૂ થયું હતું, અને તે લાંબા સમય સુધી વિસ્તર્યું હતું. ઈતિહાસ.

આ પ્રકારની રચનામાં લખાણની મધ્યમાં એક ક્રોસ દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, શરૂઆતમાં માત્ર શણગારાત્મક, પરમાત્માનો સંદર્ભ આપવા માટે શબ્દો સાથે રમતા હતા.

ઉપરની છબી છે રબાનુસ મૌરસ દ્વારા બનાવેલી રચનાઓમાંની એક, એવા લેખકોમાંના એક કે જેમણે અલંકારિક કાર્મિનાસ પર સૌથી વધુ કામ કર્યું હતું. આ પ્રકારની કવિતા વિશ્વાસ દ્વારા ઊંડી રીતે ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી અને તે કવિતાના લેખક અને જે પેઢીમાં તે દાખલ કરવામાં આવી હતી તે બંનેની નિષ્ઠા સ્પષ્ટ કરે છે.

કેરાકોલ, ઓગસ્ટો ડી કેમ્પોસ દ્વારા

Concrete poem Caracol 1960 માં બનાવવામાં આવી હતી અને ત્રણ દાયકા પછી, 1995 માં કલાકાર દ્વારા પોતે ડિજિટલી એનિમેટેડ કરવામાં આવી હતી.

દ્રશ્ય કવિતામાં ત્રણ ઘટકો છે પ્રદર્શિત થાય છે: શબ્દ, છબી (સ્વરૂપ) અને કવિનો અવાજ.

સર્જનમાંકવિ "પુટ ઓન ધ માસ્ક" વાક્ય સાથે રમે છે, તેની અંદર ગોકળગાય શબ્દ શોધે છે, જ્યારે પ્રાણી ગોકળગાયની છબી રજૂ કરે છે, તેને અવિરતપણે ફરતું બનાવે છે, તેના પોતાના શેલની ડિઝાઇનને યોગ્ય બનાવે છે.

Rio: o ir, Arnaldo Antunes દ્વારા

સમકાલીન દ્રશ્ય કવિતાના મહાન નામોમાંનું એક કવિ અને સંગીતકાર આર્નાલ્ડો એન્ટુન્સ (1960) છે.

તેમની કવિતા રીઓ: ઓઇઆર સંપૂર્ણપણે ગોળાકાર આકાર, અષ્ટકોણ સાથે બનાવવામાં આવી છે, જે સતત હલનચલનનો ખ્યાલ આપે છે, જે જીવન માટે જ એક રૂપક હશે. સ્વર o, કવિતાની મધ્યમાં સ્થિત છે, તે પણ એક પરિઘ છે. i, બદલામાં, મોટા અક્ષરોમાં, સ્લેશ તરીકે પણ વાંચી શકાય છે. શબ્દો સાથે રમવાનું પરિણામ અન્ય વાંચનમાં પરિણમી શકે છે જેમ કે "ઓઇર" (જેનો અર્થ સ્પેનિશમાં થાય છે) અથવા તો "રીર" પણ થાય છે.

શબ્દ પોતાને બીજા વાંચન માટે પણ આપે છે: તે પૃષ્ઠ પર અલગ રીતે ગોઠવાયેલ છે. વાચક તેને બીજી રીતે વાંચવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે: ir.

ઓબ્જેક્ટ કવિતા વંડર ફરેરા ગુલર દ્વારા

ફેરેરા ગુલર બ્રાઝિલના એક કલાકારો પૈકીના એક હતા જેમણે ઑબ્જેક્ટ કવિતાઓની રચનામાં સૌથી વધુ રોકાણ કર્યું હતું.

મારાવિલ્હા આ પ્રકારની રચનાનું ઉદાહરણ છે જ્યાં શબ્દ ભૌતિક આધાર પર લખવામાં આવે છે અને ત્યાં વસ્તુ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની આવશ્યકતા છે. કવિતા કામ કરવા માટે વાચક/દર્શક.

આ ચોક્કસ કિસ્સામાં, ક્યુબની એક બાજુએ ગ્રીક શબ્દ παράδοξον લખાયેલ છે, જેતેનો અર્થ અસામાન્ય, અનપેક્ષિત. તે આ શબ્દ છે જે ટોચ પર છે, આશ્ચર્ય શબ્દને આવરી લે છે. ઑબ્જેક્ટ કવિતા ફક્ત શબ્દો દ્વારા જ નહીં, પણ રચના/સામગ્રી દ્વારા પણ વાતચીત કરે છે.

દ્રશ્ય કવિતાઓના વિવિધ સ્વરૂપો

દ્રવ્ય કવિતાનો ઉપયોગ ને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે કરી શકાય છે. ઑબ્જેક્ટ કવિતાઓથી માંડીને ડિજિટલ કવિતાઓ, વિડિયો, સાઉન્ડ વગેરે સાથે જોડાયેલી કવિતાઓ સુધીના કલાત્મક નિર્માણનું એક વ્યાપક જૂથ કમ્પ્યુટર પર, દ્રશ્ય ભાષામાંથી કવિતા બનાવવી.

દ્રશ્ય કવિતા બનાવવાની ઘણી સંભવિત રીતો છે. ખૂબ જ સામાન્ય રીતે, અમે સારાંશ આપીએ છીએ કે, આ પ્રકારના ઉત્પાદનમાં, મૌખિક ભાષા (શબ્દોની બનેલી) અને બિન-મૌખિક ભાષા (છબીઓથી બનેલી) વચ્ચે મિશ્રણ હોય છે. આધાર, બદલામાં, વૈવિધ્યસભર હોઈ શકે છે: કવિતા પૃષ્ઠ પર દોરવામાં આવી શકે છે, કમ્પ્યુટર સ્ક્રીન પર પ્રદર્શિત કરી શકાય છે અથવા સપાટી પર પ્રક્ષેપિત કરી શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે.

બ્રાઝિલમાં દ્રશ્ય કવિતા

માં આપણા દેશમાં, દ્રશ્ય કવિતાની શરૂઆત 1950 ના દાયકામાં નક્કરવાદી ચળવળ સાથે થઈ હતી. કોન્ક્રીટિઝમના કેટલાક મહાન નામો ડેસીયો પિગ્નાતારી, ફેરેરા ગુલ્લાર અને ભાઈઓ ઓગસ્ટો અને હેરોલ્ડો ડી કેમ્પોસ હતા.

વર્ષ 1956 ખાસ કરીને કવિઓના જૂથ માટે મહત્વપૂર્ણ હતું કારણ કે તેઓ કોંક્રિટ આર્ટનું રાષ્ટ્રીય પ્રદર્શન લાવવામાં સફળ રહ્યા હતા. MASP પર જાહેર જનતા માટે.

તેઓ હતાબધા એક જ આદર્શ દ્વારા એક થાય છે: કવિતાને નવીકરણ કરવાની ઈચ્છા અને પ્રયોગ કરવાની ઈચ્છા નવા સૌંદર્યલક્ષી. આ પેઢીના લેખકોએ એક પાતળી, વધુ કઠોર નિર્માણમાં રોકાણ કર્યું, જે ટૂંકા હોવા છતાં, વાચકને બહુવિધ સંભવિત અર્થઘટન વિશે વિચારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.

કવિતા જોવાની, રમવાની આ નવી રીત ઈમેજરી પાસા સાથે આ પ્રકારની કલાત્મક રચનાને ડિઝાઇનની નજીક લાવી છે.

બીજો રસપ્રદ મુદ્દો એ છે કે, સૌંદર્યલક્ષી ભાગ સાથે સંબંધિત હોવા છતાં, કોંક્રિટ કવિતા કવિતા લખવાની ખાલી રીત નથી. આ પેઢીના કલાકારો ખાસ કરીને સામાજિક આલોચના ના મુદ્દા તરફ વળ્યા, બ્રાઝિલના સમાજમાં અને સામાન્ય રીતે, ઉપભોક્તાવાદ દ્વારા સંચાલિત મૂડીવાદી પશ્ચિમમાં તેઓ જે વિચારતા હતા તે ખોટું થઈ રહ્યું છે તેની નિંદાની શ્રેણી બનાવી.

આ પેઢી માટે, કવિતાને એક અલગ રીતે જોવામાં આવી છે, જે હવે કોઈ વસ્તુ વિશેની કવિતા તરીકે નહીં, પરંતુ એક પોતાને કેન્દ્રમાં રાખેલી કવિતા , પોતે જ એક વાસ્તવિકતા છે.

તે સમયનું સૌથી પ્રખ્યાત પુસ્તક હતું. સૌથી પ્રસિદ્ધ છે. કોંક્રિટ કવિતાની થિયરી (1965), પિગ્નાટારી અને કેમ્પોસ ભાઈઓ દ્વારા પ્રકાશિત, આ પડકારજનક પેઢીના મહાન કાર્યોને એકસાથે લાવી.

વધુ જાણો.નક્કર કવિતાને સમજવા માટે કવિતાઓ લેખ વાંચીને આ વિષય પર વધુ.