Վերածննդի դարաշրջանի 7 խոշոր արվեստագետները և նրանց աչքի ընկնող աշխատանքները

Վերածննդի դարաշրջանի 7 խոշոր արվեստագետները և նրանց աչքի ընկնող աշխատանքները
Patrick Gray

Վերածնունդը, որը տևում է 14-ից մինչև 17-րդ դարը, Եվրոպայում մշակութային մեծ փոթորկի շրջան էր և արվեստի մեծ վարպետների տեսարան, ինչպիսիք են Լեոնարդո դա Վինչին, Միքելանջելոն, Ռաֆայելը և Տիցիանը:

Վերածննդի դարաշրջանի այս արվեստագետների աշխատանքը էական նշանակություն ունեցավ ժամանակի արժեքների և գաղափարների համար (օրինակ՝ մարդու և գիտության գնահատումը) ազդեցիկ և ներդաշնակ կերպով հանրությանը փոխանցելու համար:

Կատարել Այսպիսով, նրանք օգտագործեցին այնպիսի ռեսուրսներ, ինչպիսիք են սիմետրիան, հավասարակշռությունը, հեռանկարը և ոգեշնչումը գեղեցկության դասական իդեալից հունահռոմեական մշակույթից:

1. Լեոնարդո դա Վինչի (1452-1519)

Լեոնարդո դա Վինչիին կարելի է համարել իտալական վերածննդի ամենահայտնի նկարիչը։ Նա այն էր, ինչ կոչվում է պոլիմատ, արվեստի և գիտության տարբեր ոլորտներում տարբեր հմտություններ և գիտելիքներ ունեցող անձնավորություն:

Գիտական ​​գիտելիքների նրա ձգտումը և ծայրահեղ գեղեցկության և կատարելության արվեստի գործեր ստեղծելը նրան բարձրացնում են դեպի հանճարեղ կարգավիճակ, նույնիսկ դժվար է հասկանալ, թե ինչպես է հնարավոր նման բացառիկությունը:

Լեոնարդո դա Վինչիի դիմանկարը վերագրվում է Կոսոմո Կոլոմբինին

Նա աշակերտել է Անդրեա անունով հայտնի նկարիչին: դել Վերոխիոն, որտեղ նա սովորել է նկարչության և քանդակի տեխնիկան, հեռանկարային և քրոմատիկ կոմպոզիցիա:

Դա Վինչին գիտելիքի ծարավ էր և իր հարցերի պատասխանները փնտրում էր գործնական ճանապարհով՝ ուսումնասիրելով փորձերի միջոցով,Tintoretto (1518-1594)

Jacopo Robusti, ավելի հայտնի որպես Tintoretto, նկարիչ էր 15-րդ դարի երկրորդ կեսից, որը պատկանում էր մի շարժմանը, որը հայտնի է որպես Mannerism:

Self: -Տինտորետտոյի դիմանկարը (1588) )

Նկարիչը մաշվածություն է նկատել մինչ այդ ձևերի և գույների ներկայացման մեջ՝ պարզությամբ և գեղեցկությամբ, բայց իր կարծիքով՝ առանց մեծ զգացմունքների:

Այսպիսով, նա ավելի դրամատիկ և արտահայտիչ բեռ բերեց այն տեսարաններին, որոնք առաջարկում էր պատկերել, հիմնականում աստվածաշնչյան և առասպելական:

Նա օգտագործեց այնպիսի ռեսուրսներ, ինչպիսիք են լույսի և ստվերի ընդգծված հակադրությունը, էքսցենտրիկ ժեստերն ու շարժումները և պակաս փափուկ գույներ: Նրա նպատակն էր լարվածություն և հույզեր առաջացնել հեռուստադիտողի մեջ՝ շատ չանհանգստանալով տեխնիկայի մասին:

Վերջին ընթրիքի մեջ մենք կարող ենք ակնհայտորեն տեսնել Տինտորետտոյի ոճը: . Աշխատանքը ցույց է տալիս աստվածաշնչյան տեսարանը, որտեղ Հիսուսն իր աշակերտների ընկերակցությամբ վերջին ճաշն է ունենում և թվագրվում է 1594 թվականից՝ իր կյանքի վերջին տարուց:

Վերջին ընթրիքը (1594 թ. ), Տինտորետտոյի կողմից

Այս կոմպոզիցիան ունի մեծ չափեր՝ 3,65 մ x 5,69 մ, գտնվում է Վենետիկում, Սան Ջորջո Մաջորեի բազիլիկայում:

Նկարչի օգտագործած գույները մուգ են և բացահայտում են մութ, միստիկ և դրամատիկ մթնոլորտ: Կարելի է ասել, որ քրոմատիկ խաղը էական տարր է նկարը հասկանալու համար:

Բացի այդ, կերպարները իրենց շուրջը ներկայացնում են լուսավոր աուրա:նրանց մարմինները, հատկապես Հիսուսը, որն ապահովում է մեծ հակադրություն և տեսողական ազդեցություն: Ընթրիքի սեղանը դրված է անկյունագծով՝ բերելով ավանդական հեռանկարի անսովոր կիրառություն:

Նկարում ցուցադրված տարրերը հետագայում կխորանան հաջորդ շարժման մեջ՝ բարոկկոյում:

Մատենագիտական ​​հղումներ.

  • GOMBRICH, E. H. The history of art. Ռիո դե Ժանեյրո. LTC - Տեխնիկական և գիտական ​​գրքեր:
  • PROENÇA, Graça. Արվեստի պատմություն. Սան Պաուլո. Editora Ática.
ոչ միայն ակադեմիական միջոցներով:

Այսպիսով, ձգտելով ավելի լավ հասկանալ մարդու մարմնին, նա մասնատեց ավելի քան երեսուն մարմին (ներառյալ արգանդում պտղի աճի վերաբերյալ ուսումնասիրություններ կատարելը), ինչը նրան թույլ տվեց կատարելապես պատկերել մարդուն: նկար

Նա կատարել է բազմաթիվ հետազոտություններ այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են ճարտարագիտությունը, ճարտարապետությունը, քաղաքաշինությունը, հիդրավլիկան, մաթեմատիկան, երկրաբանությունը և քիմիան: Այնուամենայնիվ, նա ավելի մեծ ճանաչվածություն ուներ արվեստում:

Նրա ուսումնառության նպատակն էր ձեռք բերել ավելի շատ տեղեկատվություն և տիրապետել բնությանը, որպեսզի նա կարողանա ավելի հետևողականորեն կատարել իր արվեստը:

Այս կերպ. նկարիչը հսկայական պրոյեկցիա և ճանաչում ձեռք բերեց Վերածննդի դարաշրջանում, քանի որ այդ ժամանակ վկայում էին բանականության, գիտության և մարդու գնահատումը, ինչը դրսևորվեց նրա ստեղծագործություններում:

Դա Վինչին մահացել է 1519 թվականին, Ֆրանսիայում: , 67 տարեկան. Կարելի է ասել, որ նա սխալ հասկացված հանճար էր, չնայած հսկայական ճանաչմանը:

Մոնա Լիզան ( La Gioconda , սկզբնապես), թվագրվում է. 1503 թվական և Լեոնարդո դա Վինչիի ամենահայտնի գործն է, որն ընդգրկում է Ֆրանսիայի Լուվրի թանգարանի հավաքածուն: Նվազեցված չափսերով կտավը (77 x 56 սմ) պատկերում է Ֆլորենցիայի տարածաշրջանից աղջկա կերպարը:

Մոնա Լիզա (1503), Լեոնարդո դա Վինչի

Աշխատանքը տպավորում է իր ռեալիզմի, ներդաշնակության և առեղծվածային մթնոլորտի շնորհիվ: Երիտասարդ կինը բավականին ինտրիգային հատկանիշ ունի, որն արդեն շատերի ուսումնասիրության առարկան է դարձելՀետազոտողները, ովքեր ցանկանում են ուսումնասիրել, թե ինչ էմոցիաներ կցուցադրվեն էկրանին:

Կինը պատկերված է ծայրահեղ ներդաշնակությամբ և հավասարակշռությամբ, որը միևնույն ժամանակ խորհրդանշում է մարդկային գոյության առեղծվածը: Հետևաբար, սա համարվում է Վերածննդի դարաշրջանի արվեստի մեծագույն գործը, քանի որ այդ ժամանակաշրջանում այս բնութագրերը բարձր են գնահատվել: , որում լուսային գրադիենտները կատարվում են սահուն՝ ավելի մեծ հավատարմություն հաղորդելով խորության էֆեկտին։ Հետագայում այս մեթոդը կկիրառվի նաև այլ արտիստների կողմից:

2. Միքելանջելո Բուոնարոտի (1475-1564)

Իտալացի Միքելանջելո Բուոնարոտին նույնպես Վերածննդի մեծագույն անուններից է Cinquecentto -ում՝ Վերածննդի վերջին փուլը, որը տեղի է ունեցել 1500 թվականից։

Միքելանջելոյի դիմանկարը, որը նկարել է Ջուլիանո Բուգիարդուսին 1522 թվականին

Նա եղել է կարևոր նկարիչ այդ ժամանակաշրջանի համար, քանի որ կարողացել է իր արվեստում թարգմանել ներկայացվածության ողջ զգայունությունն ու ճարտարությունը։ մարդու մասին:

Այս փաստն ակնհայտ է Ջորջիո Վասարիի՝ այն ժամանակվա մեկ այլ արվեստագետի խոսքերում. և նրա կատարյալ համամասնությունները, իր վերաբերմունքի ահռելի բազմազանությամբ և հոգու կրքերի ու վեհացումների ամբողջության մեջ:

Նրա գեղարվեստական ​​գործունեությունը սկսել է վաղ: Տասներեք տարեկանում նա աշակերտեց վարպետ Դոմենիկո Գիրլանդայոյին,ով նրան սովորեցրել է որմնանկարչության և գծագրության տեխնիկական պատկերացումները։ Այնուամենայնիվ, հետաքրքրասեր նկարիչը ոգեշնչում է փնտրել նույնիսկ այլ անուններից, ինչպիսիք են Ջոտտո, Մասաչիո և Դոնատելլո:

Միքելանջելոն, ինչպես դա Վինչին, նույնպես նվիրվել է մարդու անատոմիայի ուսումնասիրությանը, նույնիսկ դիակների վերլուծությանը և ձեր դիտարկումներից նկարելուն: Նա դարձավ մարմնի խորը գիտակ՝ կատարելապես վերարտադրելով մարդկանց նկարներն ու քանդակները անսովոր անկյուններում:

Նա ստեղծագործություններ է ստեղծել մի քանի գեղարվեստական ​​լեզուներով, ինչպիսիք են նկարչությունը, քանդակը և ճարտարապետությունը՝ համարվելով այնքան տաղանդավոր, որ ստացել է մականունը: The Divine.

Միքելանջելոն երկար կյանք ապրեց և մահացավ 1564 թվականին, 88 տարեկան հասակում: Նրա գերեզմանը գտնվում է Իտալիայի Ֆլորենցիայի Սուրբ Խաչ եկեղեցում:

Ամենակարկառուն գործերից մեկը, որը ցույց է տալիս Միքելանջելոյի հմտությունը մարդկային կերպարանքները ներկայացնելու գործում, Pietà .

Քանդակը պատրաստվել է 1499 թվականին մարմարից և ունի 174 x 195 սմ չափսեր և կարելի է տեսնել Վատիկանի Սուրբ Պետրոս տաճարում:

Pietà (1499), Միքելանջելոյի կողմից

Այստեղ ցուցադրված տեսարանը այն պահն է, երբ Մարիամը գրկում է իր անշունչ որդի Հիսուսին: Մարմինները ցուցադրված են ճշգրտությամբ:

Նկարչին հաջողվել է կոշտ մարմարը վերածել մկանների, երակների և դեմքի արտահայտությունների տպավորիչ և ներդաշնակ ձևով:

ԱյլՍտեղծագործության ուշագրավ առանձնահատկությունը բրգաձև հորինվածքն է, որը տարածված է Վերածննդի ստեղծագործություններում:

Այս պատճառով ստեղծագործությունը նրա ամենահայտնիներից է, ի կողքին Դավիթը և որմնանկարները։ Սիքստինյան կապելլան դարձավ Վերածննդի մշակույթի պատկերակ, որը ստեղծվել է վարպետի ձեռքերով:

3. Ռաֆայել Սանցիո (1483-1520)

Ռաֆայել Սանցիոն նկարիչ էր, ով ցույց տվեց իր տաղանդը, երբ դեռ սովորում էր հայտնի վարպետ Պիետրո Պերուջինոյի արհեստանոցում, Իտալիայի Ումբրիա շրջանում:

Նա էր: նկարիչ, ով մեծ հաջողությամբ զարգացրեց Վերածննդի գեղանկարչության որոշ առանձնահատկություններ, ինչպիսիք են ձևերի, գույների և կոմպոզիցիայի հավասարակշռությունը, համաչափությունը դիտելով որպես կարևոր կետ, որի վրա պետք է աշխատել:

Ռաֆայել Սանզիոն ինքնորոշման մեջ դիմանկար մոտ 1506 թ

Մոտավորապես 1504 թվականին նա ժամանում է Ֆլորենցիա, որտեղ Միքելանջելոն և Դա Վինչին գեղարվեստական ​​մեծ վերափոխումներ էին առաջացրել։ Ռաֆայելը, սակայն, չվախեցավ և խորացրեց իր գիտելիքները նկարչության մեջ:

Նկարիչը հայտնի դարձավ Մարիամ Աստվածածնի (Մադոննաների) բազմաթիվ պատկերներով: Այս կտավներն ունեն քաղցրություն և ինքնաբերականություն, ինչպես նկարչի անհատականությունը:

Մի պահ Ռաֆայելին հրավիրեցին մեկնելու Հռոմ և այնտեղ նա բազմաթիվ աշխատանքներ կատարեց Վատիկանի համար՝ Հռոմի պապ Հուլիոս II-ի խնդրանքով: , իսկ ավելի ուշ՝ Լեո X-ի։

Ռաֆայել Սանզիոն մահացել է 1520 թվականին, 37 տարեկանում, իր ծննդյան օրը՝ ապրիլի 6-ին։

Աշխատանքներից մեկը, որըՆրա ստեղծագործության մեջ առանձնանում է Աթենքի դպրոցը (1509-1511): 770 x 550 սմ չափի վահանակը պատվիրվել է և կարելի է գտնել Վատիկանի պալատում:

Աթենքի դպրոցը (1509-1511), հեղինակ՝ Ռաֆայել

Տեսարանը ցույց է տալիս մի վայր, որտեղ ներկա են հունական մտավորականության և փիլիսոփայության մի քանի անձնավորություններ, ինչպիսիք են Պլատոնը և Արիստոտելը, ինչը ընդգծում է Վերածննդի դարաշրջանում առկա դասական մշակույթի գնահատումը:

Այս աշխատության մեկ այլ կարևոր կետ է. ինչպես է դրսևորվում միջավայրը` պատկերելով մեծ վարպետություն հեռանկար և խորություն հասկացությունների մեջ:

Նկարչի մասին ավելին իմանալու համար կարդացեք. Ռաֆայել Սանզիո. հիմնական գործերը և կենսագրությունը:

Տես նաեւ: 8 հիմնական ժողովրդական պար Բրազիլիայից և աշխարհից

4. Դոնատելլո (1386?-1466)

Դոնատելլոն, ում ծննդյան անունը Դոնատո դի Նիկոլո դի Բետտո Բարդի էր, նկարիչ էր Ֆլորենցիայի տարածաշրջանից, որը համարվում էր իր ժամանակի ամենահայտնի քանդակագործներից մեկը:

0>Այն պատասխանատու էր նաև գեղարվեստական ​​կարևոր վերափոխումների համար Quatrocento (15-րդ դար) ժամանակաշրջանում, քանի որ հեռացավ միջնադարում տարածված գոթական արվեստի առանձնահատկություններից:

Դոնատելլոյին ներկայացնող քանդակ, որը գտնվում է Իտալիայի Galleria degli Uffizi-ում

Նրա ստեղծագործությունների միջոցով հնարավոր է դիտարկել Դոնատելլոյի հսկայական երևակայության զգացումը, ինչպես նաև քանդակագործության մեջ շարժման գաղափարը փոխանցելու նրա կարողությունը, մնալով ամուր և առույգ

Նա պատրաստեց սրբերի բազմաթիվ արձաններև աստվածաշնչյան կերպարներ՝ նրանց մեջ ներդնելով մարդկային մթնոլորտ, ինչպես բնորոշ էր վերածննդին:

Նա աշխատել է այնպիսի նյութերի հետ, ինչպիսիք են մարմարը և բրոնզը, ստեղծելով գործեր, որոնք գերազանցում են մարդու մարմինը և ժեստերը:

Նա ճանաչում ձեռք բերեց իր կենդանության օրոք և մահացավ 1466 թվականին Ֆլորենցիայում, որտեղ էլ թաղված է:

Նրա ամենանշանավոր գործերից է Դավիթը , արված. բրոնզով 1444-ից 1446 թվականներին: Կտորը ներկայացնում է աստվածաշնչյան հատվածը, որտեղ Դավիթը մահապատժի է ենթարկում հսկա Գողիաթին: հազար տարի անց մերկություն ցուցադրող առաջին աշխատանքն էր՝ ոգեշնչված դասական հունահռոմեական արվեստով: Ստեղծագործության մեջ Դեյվիդը պատկերված է որպես մերկ երիտասարդ, ով իր ձեռքում սուր և քար է կրում, իսկ ոտքերի մոտ՝ թշնամու գլուխը:

Դոնատելոն արձանի մեջ օգտագործում է կոնտրապոստո կոչվող ռեսուրսը: , որը բաղկացած է ուրվագիծը ոտքից մեկին հենված դնելուց, մինչդեռ քաշը հավասարակշռված է մարմնի մնացած մասի վրա։ Նման արհեստավարժությունը երաշխավորում է ավելի մեծ ներդաշնակություն և բնականություն քանդակին:

5. Սանդրո Բոտիչելլի (1446-1510)

Ֆլորենցին Սանդրո Բոտիչելին 15-րդ դարի կարևոր նկարիչ էր, ով կարողացավ ներդաշնակ և նրբագեղ աուրա հաղորդել իր կտավներին:

Հավանաբար սա է Բոտիչելլիի ինքնադիմանկարը՝ արված Մոգերի երկրպագությունը (1485)

Աստվածաշնչյան տեսարանների ներկայացման միջոցով կամդիցաբանական, նկարիչը բացահայտեց իր գեղեցկության իդեալը՝ ոգեշնչված հնության դասական մշակույթով:

Նրա պատկերած կերպարներն ունեն աստվածությունների գեղեցկությունը՝ զուգորդված որոշակի մելամաղձության հետ:

Վեներայի ծնունդը ( Nascita di Venere ) այն կտավներից մեկն է, որտեղ մենք կարող ենք տեսնել այս բնութագրերը, լինելով, թերևս, Բոտիչելիի ամենաակնառուները:

Վեներայի ծնունդը (1484թ.), Բոտիչելլիի կողմից

Գործը մտահղացվել է 1484 թվականին, ունի 172,5 x 278,5 սմ չափսեր և Իտալիայում գտնվող Galleria degli Uffizi-ի հավաքածուի մի մասն է: Այն պատկերում է սիրո աստվածուհու՝ Վեներայի տեսքի առասպելական տեսարանը, որը դուրս է գալիս պատյանից՝ սեռը մազերով ծածկելիս:

Աշխատանքը պատվիրվել է Մեդիչիների ընտանիքի հարուստ հովանավորի կողմից և ցույց է տալիս. երիտասարդ կին հանգիստ դիրքում, որին ծաղիկների ցնցում են ընդունում թեւավոր անձինք և մի աղջիկ, ով նրան վարդագույն թիկնոց է առաջարկում:

Նկարում մենք կարող ենք դիտել նրբագեղություն և թեթևություն, որոնք տեսանելի են երիտասարդ կերպարների միջոցով: և գեղեցիկ: Գեղեցկությունն այնքան առկա է, որ մարմնի կազմի հետ կապված որոշ թերություններ հազիվ են նկատելի, ինչպես օրինակ՝ հիմնական կազմվածքի երկարացած պարանոցը և մի փոքր կախ ընկած ուսերը:

Տես նաեւ: 47 լավագույն գիտաֆանտաստիկ ֆիլմերը, որոնք դուք պետք է դիտեք

6. Տիցիան (1485-1576)

Տիցիան Վերածննդի վենետիկյան հայտնի նկարիչներից էր: Նրա ծագման քաղաքը Կադորեն է, բայց մանուկ հասակում նա գնացել է ապրելու Վենետիկում և այնտեղ սովորել գաղտնիքները.նկարել։

Տիցիանի ինքնադիմանկարը՝ արված 1567 թվականին

Նա մեծ համբավ ուներ իր կենդանության օրոք՝ տիրապետելով գույները խառնելու արվեստին նույն հմտությամբ, ինչ իր ժամանակակից Միքելանջելոն գիտեր նկարել։ .

Նա խելամտորեն օգտագործեց գույները՝ դրանց միջոցով կոմպոզիցիայի մեջ հասնելով հետևողականության և ներդաշնակության:

Ի դեպ, Տիցիանի ստեղծագործության մեջ կոմպոզիցիան ընկալելի է որպես արվեստի խզում, որն ունեցել է. արտադրվել է։ Նկարիչը սկսեց զարմանալի և անսովոր ձևով տարրեր մտցնել կտավների մեջ:

Նրան ճանաչեցին նաև իր դիմանկարների և մարդկանց աշխուժության զգացումը փոխանցելու ունակության շնորհիվ, որոնք դրսևորվում էին արտահայտիչ և հզոր հայացքներով:

Նրա կյանքը երկար էր, նա մահացավ 1576 թվականին Վենետիկում, Իտալիա, ժանտախտի զոհ, որը ավերել էր այն ժամանակ Եվրոպան:

Կույսի Վերափոխումը նրա ակնառու գործերից մեկն է, քանի որ դրանով էր, որ Տիցյանը սկսեց կարիերան, որն ավելի անկախ էր այլ վարպետների ազդեցությունից, ինչպիսին է Ջորջոնեն, նրա մեծ հիշատակումը:

Աստվածածնի Վերափոխումը (1518) Տիցիանի կողմից

Մեծ վահանակը նկարվել է 1518 թվականին Սանտա Մարիա Գլորիոսա դեի Ֆրայի տաճարում և պատկերում է Մարիամ Աստվածածինը երկինք բարձրանալիս, մինչ առաքյալները նայում են:

Տեսարանը ողողող լույսը դրախտային գեղեցկություն է, և ամբողջ կոմպոզիցիան այնպես է արված, որ հանդիսատեսի հայացքն ուղղի ներքևից դեպի վեր:

7.




Patrick Gray
Patrick Gray
Պատրիկ Գրեյը գրող, հետազոտող և ձեռնարկատեր է, ով ունի կիրք՝ ուսումնասիրելու ստեղծագործական, նորարարության և մարդկային ներուժի խաչմերուկը: Որպես «Հանճարների մշակույթ» բլոգի հեղինակ՝ նա աշխատում է բացահայտելու բարձր արդյունավետությամբ թիմերի և անհատների գաղտնիքները, ովքեր ուշագրավ հաջողությունների են հասել տարբեր ոլորտներում: Պատրիկը նաև համահիմնել է խորհրդատվական ընկերություն, որն օգնում է կազմակերպություններին մշակել նորարարական ռազմավարություններ և խթանել ստեղծագործ մշակույթները: Նրա աշխատանքը ցուցադրվել է բազմաթիվ հրատարակություններում, այդ թվում՝ Forbes-ում, Fast Company-ում և Entrepreneur-ում: Ունենալով հոգեբանության և բիզնեսի ֆոն՝ Պատրիկը յուրօրինակ հեռանկար է բերում իր գրելուն՝ միախառնելով գիտության վրա հիմնված պատկերացումները գործնական խորհուրդների հետ այն ընթերցողների համար, ովքեր ցանկանում են բացել իրենց սեփական ներուժը և ստեղծել ավելի նորարար աշխարհ: