الشعور بالعالم: تحليل وتفسير كتاب كارلوس دروموند دي أندرادي

الشعور بالعالم: تحليل وتفسير كتاب كارلوس دروموند دي أندرادي
Patrick Gray

Sentimento do Mundo نُشر في عام 1940 وهو الكتاب الثالث للشاعر كارلوس دروموند دي أندرادي.

كُتبت القصائد التي يتألف منها هذا العمل بين عامي 1935 و 1940 ، وهي السنوات التي كان العالم فيها بالكاد يتعافى من الحرب الأولى ، التي مات فيها الآلاف من الناس ، وكان يشهد بالفعل خطر صعود الفاشية.

يعكس أيها الشاعر هذا الشعور في قصائده ، والتي تُظهر وجهًا أكثر نضجًا وشمولية لعمله.

التحليل والتفسير

سياق العمل

تعتبر اللحظة التاريخية عاملاً مهمًا جدًا في تكوين Sentimento do Mundo . تميزت هذه الفترة في نهاية الثلاثينيات بالعديد من الأحداث المعقدة التي لم يكن دروموند على دراية بها. ، والصراعات الإقليمية ، مثل الحرب الأهلية الإسبانية.

مع الميول السياسية اليسارية ، كان دروموند يأمل أن تؤدي نهاية الحرب الأولى إلى زمن سلام وتضامن بين الشعوب.

يوجد في المشاعر دو موندو هذه الازدواجية بين الأمل في لحظة تاريخية أفضل والإحباط من واقع يستمر في فرض المعاناة على الرجال.

ومع ذلك ، ، مثل أي عمل عظيم ، لم يغلق الكتاب في لحظته التاريخية. حتى بقوله أن مادته الخام هي الحاضر ، ينجح الشاعر في استقراءهافي شعره. ترك العمل الذي ، لكونه عميقًا جدًا ، لن يتوقف عن كونه حديثًا.

أفضل 32 قصيدة لكارلوس دروموند دي أندرادي تم تحليلها اقرأ المزيد

سينتيمنتو دو موندو يمثل قطيعة معينة مع إنتاجاته السابقة. أكثر من ذلك إذا نظرنا إليه من منظور Brejo das Almas ، كتابه السابق ، المميز بعلامة فكاهة drummondian ، مليء بالتشاؤم و العدمية. يتألف من سخرية إبطال ، وهو كتاب ينغمس فيه الشاعر في نفسه. لذلك ينتقل من تلك الحالة الاستبطانية في Brejo das Almas إلى الانتماء إلى العالم ، والاهتمام بمحيطه في عمله التالي.

Sentimento do Mundo هو الكتاب الذي يؤكد فيه دروموند نفسه بأنه شاعر للعالم ، وللناس ، وللأشياء ، وليس شاعرًا لمشاعر إنسانية "تافهة" . الشاعر ينفتح على العالم وهو قبل كل شيء تضامن وفهم.

التحليل والتفسير

القصيدة التي تفتح العمل هي التماثل Sentimento do Mundo .

لدي يدان فقط

والشعور بالعالم ،

لكني مليئة بالعبيد ،

ذكرياتي تنفد

والجسد يتنازل

عند التقاء الحب.

عندما أرتفع ، السماء

ستموت وتُنهب ،

أنا نفسي سأموت ،

مات رغبتي ، ميت

المستنقع بدون الحبال.

لم يقل الرفاق

أنه كان هناك حرب

وكانمن الضروري

إحضار النار والطعام.

أشعر بالتشتت ،

قبل الحدود ،

بتواضع أسألك

ليغفر لي.

عندما تمر الجثث ،

سأترك وحدي

متحديًا ذاكرة

جرس الجرس والأرملة و الناسخ المصغر

الذي سكن الخيمة

ولم يتم العثور عليه

عند الفجر

ذلك الفجر

ليلة أكثر من الليل

يقدم الشاعر نفسه كموضوع صغير ومحدود بيدين فقط. هذا الرقم غير المهم أنا ، صغير في مواجهة عظمة العالم ، موجود في جميع أنحاء الكتاب.

ومع ذلك ، هذا الموضوع له شيء عظيم ، الشعور بالعالم ، والتي يمكن تفسيرها على أنها تضامن فيما يتعلق بكل الرجال وكل الأشياء.

هذه الصورة لشخص صغير في مواجهة المشاكل ، لكنه يكبر بطريقة ما عندما إنه يقف متضامنًا معه في قصائد أخرى في الكتاب.

الشعر أنا يعيش سلسلة من التناقضات. الأول هو عدم أهميتك ، ثم تحولك. في ذلك الموضوع يتعلق بماضيه ("مليء العبيد"). لمواجهة الشعور بالعالم لا بد من التغيير ونسيان الذكريات والالتقاء بحب الإنسانية.

التضامن والاندماج في العالم يرى الشاعر أمامه تناقضًا آخر. الوقت هو زمن الحرب والمجاعة ، وما زال غافلاًهذه الشرور. مدركين لكن متناثرين. إن شخصية الشاعر في حيرة من أمرها في وجه الواقع ، محاولاً الاندماج فيه والاعتذار عن نفورته.

هذه الحركة تقوده إلى العزلة. يُترك الشاعر وحيدًا ، ملفوفًا بذكريات تصبح ، عند التراجع عنها ، ضبابًا يطمس المظهر. إنها ذكريات الآخرين الذين اختفوا. اليوم الذي على وشك الوصول أغمق من الليل.

الليل هو الرقم الذي يظهر في جميع أنحاء الكتاب Sentimento do Mundo بطريقتين مختلفتين. أو مثل الليل الذي يهدئ الروح ، مثل نوع من الموت الذي يهدئ القدرة على الانتحار ، أو مثل شيء مخيف يلف الأرض في الظل والظلام ، يطرد الأمل.

يتناوب الموضوع الشعري أيضًا بين هذا أنا حاضر في العالم كله ، متضامنًا مع العالم ، والحزن أنا ، ما زلت وحيدًا وريفيًا.

هذه الثانية أنا ، الذي يظهر معارضًا لأول القصيدة Sentimento do Mundo ، يظهر في القصيدة التالية ، Confidência do itabirano.

عشت في إيتابيرا في بعض السنوات.

ولدت في إيتابيرا.

لهذا أنا حزين وفخور: مصنوع من الحديد.

تسعون بالمائة من الحديد على الأرصفة.

ثمانون بالمائة من الحديد في النفوس.

وهذا الاغتراب عما في الحياة هو المسامية والتواصل.

تأتي إرادة الحب التي تشل عملي ،

من إيتابيرا ، منلياليها البيضاء ، بلا نساء ولا آفاق.

وعادة المعاناة التي تسليني كثيرًا

هي تراث إيتابيرا الحلو.

من إيتابيرا أحضرت الهدايا المتنوعة التي أقدمها لك الآن:

هذا الحجر الحديدي ، الفولاذ المستقبلي للبرازيل ،

هذا ساو بينديتو من صانع القديس القديم ألفريدو دوفال ؛

هذا التابير جلد ، منتشر على الأريكة في غرفة المعيشة ؛

هذا الفخر ، هذا الرأس لأسفل ...

كان لدي ذهب ، لدي ماشية ، لدي مزارع.

اليوم أنا موظف حكومي.

إيتابيرا هي مجرد صورة فوتوغرافية على الحائط.

لكن كيف يؤلمني

إيتابيرا هي مسقط رأس الشاعر ، في داخل ميناس جيرايس تشتهر بمناجمها الحديدية. يقوم دروموند بإجراء سلسلة من المقارنات بين خصائص المدينة وخصائصه.

أولاً حول المعدن ، الصلب والبارد ، وشخصيته. ثم التشبيه يتعلق بالمناظر الطبيعية. المدينة محاطة بالجبال ، بلا آفاق ، مثل حياتك العاطفية. أخيرًا ، يقارن الشاعر بساطة المدينة الداخلية ببساطته.

تعمل القصيدتان الافتتاحيتان على تقديم لمحة عامة عن الكتاب. حرّر دروموند أعماله بعناية كبيرة فيما يتعلق بترتيب عرض القصائد. كانت اختياراته مدروسة ولم تتبع فقط ترتيبًا زمنيًا للكتابة.

بهاتين القصيدتين ، يقدم لنا نوعًا من ملخص كتابه. أولاً ، كيف يواجه الموضوع الموضوعات في هذه الحركةتناقض الاندماج والعزلة الكوزموبوليتانية والإقليمية.

ثم يقدم لنا الموضوعات الرئيسية ، وهي الخوف والوحدة والحرب والجوع والتضامن. وفوق كل شيء ، العالم كما يقدم نفسه. حقيقي وحقيقي للغاية وحديث. الحاضر هو إلهام الشاعر في المشاعر دو موندو

القصائد الرئيسية

المؤتمر الدولي للخوف

في هذه القصيدة ، تعلق الذات الغنائية كل المشاعر ، الحب ، الكراهية ، لأن الوقت هو الخوف. الخوف شعور عالمي عالمي. يتم إدخال الذات الوحيدة في العالم ولديها هذا الشعور في متناول اليد.

في الوقت الحالي لن نغني عن الحب ،

الذي لجأ إلى تحت الأرض.

نغني من الخوف ، الذي يعقم العناق ،

لن نغني عن الكراهية ، لأنها غير موجودة ،

الأكتاف تدعم العالم

الزمان والحياة مهمان للشاعر. في هذه القصيدة ، الوقت واضح وقوي ، وقت للأشياء البسيطة والصعبة. ليس هناك مكان للحب أو الندم أو الشركة.

الوقت هو وقت الوحدة ، والمشاكل التي لا حلول لها ، والحروب والمعارك. في خضم هذا السيناريو المحزن ، يتم الكشف عن التعب واللامبالاة وعدم الاهتمام بالموضوع الغنائي ، الذي بالكاد ينجو> حان الوقت عندما تكون تلك الحياة أمرًا.

حياة فقط ، بدون غموض.

الأيديدادس

في هذه القصيدة يقدم لنا الموضوع مع العالم في حالته الحالية. لن يغني عن العالم القديم أو المستقبل ، بل يغني عن الحاضر. يغني الشاعر من حياة رفاقه السائرين معًا. الحاضر كبير.

لن أكون شاعر عالم متهالك.

لن أغني عن عالم المستقبل أيضًا.

أنا عالق في الحياة وانظر الى رفاقي.

الشاعر يتحدث عن عرضه للشعر. لن تغني عن المحبين ، أو معاناة الروح المنعزلة التي أسيء فهمها. ولن يكتب عن قصص الحب أو المغامرات. سوف يغني عن الوقت والحاضر والحاضر. الليل يذوب الرجال

تظهر القصيدة ليلة عظيمة تنتشر على الرجال في الشوارع وفوق البيوت. يبدو أن الليلة التي تصل ليس لديها حل ويبدو أن حالات الانتحار على ما يرام. تلك الليلة عبارة عن قصة رمزية حول لحظة صعود الفاشية وشيك اندلاع الحرب.

ومع ذلك ، توقع الشاعر فجرًا ، شروقًا للشمس ينتهي الليل. حتى لو كانت مجرد علامة صغيرة ، فإن الفجر بعد الليل أمر لا مفر منه. الشاعر يعرف أنها على وشك الوصول ، ومع ذلك ، فهو يعلم أنها لن تأتي إلا بعد حرب أخرى والعديد من الوفيات.

سيكون لدينا فجر.

العالم مصبوغ مع حبر اليوم السابق للصباح

والدم ذلكإنه حلو ، ضروري جدًا

لتلوين وجنتيك الشاحبتين ، الفجر.

مرثاة 1938

تبدأ القصيدة بـ نقد اغتراب العمل حيث لا معنى للحركات ولا نتيجة. يتم إدخال الموضوع في هذا المنطق ، وفي عالم يحبطه.

أنت تعمل بدون فرح لعالم قديم ،

حيث لا تحتوي الأشكال والأفعال على أي مثال.

ومع ذلك ، لا تزال هناك الرغبة والحاجة. هم الجوع والبرد والرغبة الجنسية. تتنكر هذه الغرائز في خضم الروتين ، بينما يقدم السياسيون والأنبياء حلولاً لا تحل مشاكل العمال الذين يعودون إلى منازلهم متعبين.

يملأ الأبطال حدائق المدينة التي تجر نفسك فيها ،

والدعوة إلى الفضيلة ، والتنازل ، والروح الباردة ، والحمل.

يأتي الليل ويقدم نوعًا من الملاذ. الملاذ الأخير هو النوم الذي يجلب معه إمكانية الهروب من كل المشاكل وبالتالي تأجيل الانتحار.

تحب الليل لقوة الإبادة التي يحتويها

وأنت تعلم ذلك ، نائم ، المشاكل تمنعك من الموت.

ومع ذلك ، فإن الموضوع يواجه الصحوة ، وأمامه يشعر بأنه صغير وغير مهم. قبل الآلة العظيمة ، لا يملك أنا سوى إمكانية مواصلة روتينه ، والتحدث إلى الموتى ، والتفكير في المستقبل والتوبة.

يتم وضع الموضوع دون أهمية أمام الشخص.عالم. بدون القدرة على التصرف ، يستقيل ويقبل الظلم كجزء أساسي من الواقع الذي يغنيه.

فخور القلب ، أنت في عجلة من أمرنا للاعتراف بهزيمتك

أنظر أيضا: أفضل 10 كتب للمبتدئين الذين يرغبون في بدء القراءة

وتأجيل السعادة لقرن آخر جماعي.

أنظر أيضا: إليس ريجينا: السيرة الذاتية والأعمال الرئيسية للمغني

أنت تقبل المطر والحرب والبطالة والتوزيع غير العادل

لأنه لا يمكنك ، بمفردك ، ديناميت جزيرة مانهاتن.

قراءة بعض القصائد بواسطة دروموند

النظر في القصيدة: كايتانو فيلوسو وتشيكو بواركي وفرناندا توريس

انظر أيضًا




Patrick Gray
Patrick Gray
باتريك جراي كاتب وباحث ورجل أعمال لديه شغف لاستكشاف تقاطع الإبداع والابتكار والإمكانات البشرية. بصفته مؤلف مدونة "ثقافة العباقرة" ، فهو يعمل على كشف أسرار الفرق عالية الأداء والأفراد الذين حققوا نجاحًا ملحوظًا في مجموعة متنوعة من المجالات. كما شارك باتريك في تأسيس شركة استشارية تساعد المنظمات على تطوير استراتيجيات مبتكرة وتعزيز الثقافات الإبداعية. ظهرت أعماله في العديد من المنشورات ، بما في ذلك Forbes و Fast Company و Entrepreneur. بخلفية في علم النفس والأعمال ، يجلب باتريك منظورًا فريدًا لكتاباته ، حيث يمزج الرؤى المستندة إلى العلم مع النصائح العملية للقراء الذين يرغبون في إطلاق العنان لإمكاناتهم وخلق عالم أكثر إبداعًا.