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सेंटिमेंटो डू मुंडो 1940 में प्रकाशित हुआ था और यह कवि कार्लोस ड्रमंड डी एंड्रेड की तीसरी किताब है।
इस काम को बनाने वाली कविताएँ 1935 और 1940 के बीच लिखी गई थीं, ऐसे साल जब दुनिया पहले युद्ध से बमुश्किल उबर पा रही थी, जिसमें हजारों लोग मारे गए थे, और पहले से ही फासीवादी उदय के खतरे को देख रहे थे।<3
ओ कवि अपनी कविताओं में इस भावना को दर्शाता है, जो उनके काम का अधिक परिपक्व और सार्वभौमिक पहलू दिखाता है।
विश्लेषण और व्याख्या
कार्य का संदर्भ
Sentimento do Mundo की रचना में ऐतिहासिक क्षण बहुत महत्वपूर्ण कारक है। 1930 के दशक के अंत में इस अवधि को कई जटिल घटनाओं द्वारा चिह्नित किया गया था, जिनके बारे में ड्रमंड को पता नहीं था। , और क्षेत्रीय संघर्ष, जैसे स्पेनिश गृहयुद्ध।
वामपंथी राजनीतिक झुकाव के साथ, ड्रमंड ने आशा व्यक्त की कि प्रथम युद्ध के अंत से लोगों के बीच शांति और एकजुटता का समय आएगा।
सेंटिमेंटो डू मुंडो में एक बेहतर ऐतिहासिक क्षण की आशा और एक वास्तविकता के साथ हताशा के बीच यह द्वंद्व है जो पुरुषों पर पीड़ा को जारी रखता है।
हालांकि, किसी भी महान कार्य की तरह, पुस्तक अपने ऐतिहासिक क्षण में बंद नहीं होती है। यहाँ तक कि यह कहते हुए भी कि उसका कच्चा माल वर्तमान है, कवि उसका बहिर्वेशन करने में सफल होता हैयह उनकी कविताओं में है। एक काम छोड़ना जो इतना गहरा होने के कारण कभी भी चालू नहीं रहेगा।
कार्लोस ड्रमंड डी एंड्रेड की 32 सर्वश्रेष्ठ कविताओं का विश्लेषण और पढ़ेंसेंटिमेंटो डू मुंडो अपनी पिछली प्रस्तुतियों के साथ एक निश्चित अलगाव प्रस्तुत करता है। इससे भी ज्यादा अगर ब्रेजो दास अल्मास, के नजरिए से देखा जाए तो उनकी पिछली किताब, ड्रममंडियन हास्य द्वारा चिह्नित, निराशावाद से भरी और शून्यवाद। एक निरर्थक विडंबना से निर्मित यह एक ऐसी पुस्तक है जिसमें कवि अपने आप में डूबा हुआ है। तो वह ब्रेजो दास अल्मास में उस आत्मनिरीक्षण अवस्था से दुनिया से संबंधित होने के लिए जाता है, अपने अगले काम में अपने परिवेश पर ध्यान दे रहा है।
द सेंटिमेंटो डू मुंडो है वह किताब जिसमें ड्रमंड ने खुद को दुनिया का, इंसानों का, चीजों का कवि बताया है, न कि "क्षुद्र" मानवीय भावनाओं का कवि । कवि दुनिया के लिए खुलता है और सबसे बढ़कर, एकता और समझ है। .
मेरे पास केवल दो हाथ हैं
और दुनिया की भावना,
लेकिन मैं गुलामों से भरा हुआ हूं,
यह सभी देखें: फ्रीडा काहलो के 10 मुख्य कार्य (और उनके अर्थ)मेरी यादें नीचे भाग रही हैं
और शरीर समझौता करता है
प्यार के संगम पर।
जब मैं उठूंगा, तो आसमान
मर जाएगा और लुट जाएगा,
मैं खुद मर जाऊंगा,
मेरी इच्छा मर गई, मर गया
बिना तार का दलदल।
साथियों ने यह नहीं कहा
कि वहां एक युद्ध
और यह थायह आवश्यक है
आग और भोजन लाना।
मैं बिखरा हुआ महसूस करता हूं,
सीमाओं से पहले,
नम्रतापूर्वक मैं आपसे पूछता हूं
मुझे माफ़ करने के लिए।
जब लाशें गुज़र जाएँगी,
मैं अकेली रह जाऊँगी
घंटी बजाने वाले, विधवा और माइक्रोकॉपीिस्ट
जो तंबू में रहते थे
और नहीं मिले
भोर में
उस भोर में
रात से ज्यादा रात<3
कवि स्वयं को केवल दो हाथों वाले एक छोटे, सीमित विषय के रूप में प्रस्तुत करता है। दुनिया की महानता के सामने तुच्छ मैं का यह आंकड़ा पूरी किताब में मौजूद है।
यह सभी देखें: द लिटिल प्रिंस के 12 उद्धरणों की व्याख्या की गईहालांकि, इस विषय में कुछ महान है, दुनिया की भावना , जिसकी व्याख्या एकजुटता के रूप में की जा सकती है जो सभी लोगों और सभी चीजों के संबंध में है। वह पुस्तक में अन्य कविताओं में मौजूद होने के साथ एकजुटता में खड़ा है।
काव्यात्मक मैं विरोधाभासों की एक श्रृंखला को जीता है। पहले आपकी तुच्छता है, फिर आपका परिवर्तन है। इसमें, विषय अपने अतीत ("गुलामों से भरा") से जुड़ा हुआ है। दुनिया की भावना का सामना करने के लिए, बदलना जरूरी है, यादों को भूल जाओ और मानवता के लिए प्यार में जुट जाओ।
एकजुटता और दुनिया में एकीकृत, कवि उसके सामने एक और विरोधाभास देखता है। समय युद्ध और अकाल का है, और वह अभी भी बेखबर हैये बुराइयाँ। जागरूक, लेकिन बिखरा हुआ। कवि की आकृति यथार्थ के सामने उलझी हुई है, स्वयं को इसमें एकीकृत करने की कोशिश कर रही है और अपने अलगाव के लिए क्षमा मांग रही है।
यह आंदोलन उसे एकांत की ओर ले जाता है। कवि को अकेला छोड़ दिया जाता है, यादों में लिपटा हुआ, जो पूर्ववत होने पर धुंध बन जाता है जो नज़र को धुंधला कर देता है। यह दूसरों की यादें हैं जो गायब हो गई हैं। जो दिन आने वाला है वह रात की तुलना में अधिक गहरा है।
रात एक ऐसी आकृति है जो पूरी किताब सेंटिमेंटो डू मुंडो में दो अलग-अलग तरीकों से दिखाई देती है। या उस रात की तरह जो आत्मा को सुकून देती है, एक तरह की मौत की तरह जो आत्महत्या की क्षमता को शांत करती है, या किसी डरावनी चीज की तरह जो छाया और अंधेरे में पृथ्वी को ढँक देती है, आशा को दूर करती है।
काव्य विषय भी इसके बीच वैकल्पिक होता है मैं पूरी दुनिया में मौजूद हूं, दुनिया के साथ एकजुटता में, और उदासीन मैं , अभी भी बहुत अकेला और प्रांतीय हूं।
यह दूसरा मैं , जो पहली कविता के विरोध में प्रकट होता है सेंटिमेंटो डू मुंडो, निम्नलिखित कविता में प्रकट होता है, Confidência do itabirano।
कुछ साल मैं इताबिरा में रहा।
मैं मुख्य रूप से इटाबीरा में पैदा हुआ था।
इसलिए मैं दुखी हूं, गर्व है: लोहे से बना है।
फुटपाथ पर नब्बे प्रतिशत लोहा।
आत्माओं में अस्सी प्रतिशत लोहा।
और यह अलगाव जो जीवन में सरंध्रता और संचार है।
प्यार करने की इच्छा, जो मेरे काम को पंगु बना देती है,
आ जाती है इताबीरा से, सेइसकी सफेद रातें, महिलाओं के बिना और क्षितिज के बिना।
और पीड़ा की आदत, जो मुझे बहुत लुभाती है,
एक मीठी इताबीरा विरासत है।
इताबीरा से मैं लाया विभिन्न उपहार जो अब मैं आपको प्रदान करता हूं:
यह लौह पत्थर, ब्राजील का भविष्य स्टील,
यह साओ बेनेडिटो पुराने संत-निर्माता अल्फ्रेडो डुवल से;
यह तपीर चमड़ा, लिविंग रूम में सोफे पर फैला;
यह गर्व, यह सिर नीचे...
मेरे पास सोना था, मेरे पास मवेशी थे, मेरे पास खेत थे।
आज मैं एक सरकारी कर्मचारी हूं।
इताबीरा दीवार पर टंगी एक तस्वीर मात्र है।
लेकिन यह कितना दर्द देता है!
इताबीरा कवि का गृहनगर है, जो मिनास के भीतरी इलाकों में है। गेरैस, लोहे की खानों के लिए जाना जाता है। ड्रमंड ने शहर और उसकी अपनी विशेषताओं के बीच समानता की एक श्रृंखला बनाई है।
पहले धातु, कठोर और ठंडे, और उसके व्यक्तित्व के बारे में। फिर सादृश्य परिदृश्य के बारे में है। शहर पहाड़ों से घिरा हुआ है, बिना किसी क्षितिज के, जैसे आपकी लव लाइफ। अंत में, कवि आंतरिक शहर की सादगी की तुलना अपने शहर से करता है।
दो आरंभिक कविताएँ पुस्तक का एक सिंहावलोकन देने का काम करती हैं। ड्रमंड ने अपनी रचनाओं को उस क्रम के बारे में बहुत सावधानी से संपादित किया जिसमें कविताओं को प्रदर्शित किया गया था। उनकी पसंद सोची समझी थी और न केवल लिखने के कालानुक्रमिक क्रम का पालन करती थी।
इन दो कविताओं के साथ, वह हमें अपनी पुस्तक के एक प्रकार के सारांश के साथ प्रस्तुत करते हैं। सबसे पहले, इस आंदोलन में विषय कैसे विषयों का सामना करता हैसम्मिलन और अलगाव, महानगरीय और प्रांतीय के विरोधाभासी।
और फिर वह हमें मुख्य विषयों के साथ प्रस्तुत करता है, जो भय, अकेलापन, युद्ध, भूख, एकजुटता हैं। और, सबसे बढ़कर, दुनिया जैसी वह खुद को प्रस्तुत करती है। वास्तविक, अत्यंत वास्तविक और वर्तमान। वर्तमान सेंटिमेंटो डू मुंडो में कवि की प्रेरणा है।
मुख्य कविताएं
डर की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस
इस कविता में गीतात्मक स्व सभी भावनाओं, प्रेम, घृणा को निलंबित कर देता है, क्योंकि समय भय का है। डर एक अंतरराष्ट्रीय, विश्वव्यापी भावना है। अकेला स्वयं दुनिया में डाला गया है और इस भावना को हाथ में ले रहा है।
फिलहाल हम प्यार के गीत नहीं गाएंगे,
जिसने भूमिगत नीचे शरण ली।
हम डर के गीत गाएंगे, जो आलिंगन को निष्फल करता है,
हम नफ़रत के बारे में नहीं गाएंगे, क्योंकि यह मौजूद नहीं है,
कंधे दुनिया को सहारा देते हैं
कवि के लिए समय और जीवन मायने रखता है। इस कविता में, समय स्पष्ट और मजबूत है, सरल और कठिन चीजों का समय है। प्यार के लिए, पछतावे के लिए या कंपनी के लिए कोई जगह नहीं है।
समय अकेलेपन का है, बिना समाधान की समस्याओं का, युद्धों और झगड़ों का। इस दुखद परिदृश्य के बीच, गीतात्मक विषय की थकान, उदासीनता और रुचि की कमी, जो बमुश्किल जीवित रहती है, प्रकट होती है।
समय आ गया है जब मरने का कोई फायदा नहीं है।
वह समय आ गया है जब वह जीवन एक आदेश है।
सिर्फ जीवन, बिना किसी रहस्य के।
हाथदादा
इस कविता में विषय हमें दुनिया की वर्तमान स्थिति के साथ प्रस्तुत करता है। वह पुरानी दुनिया या भविष्य का नहीं, बल्कि वर्तमान का गीत गाएगा। कवि अपने साथियों के जीवन का गान करेगा, जो साथ-साथ चलते हैं। वर्तमान बड़ा है।
मैं एक जर्जर दुनिया का कवि नहीं बनूंगा।
मैं भविष्य की दुनिया के बारे में भी नहीं गाऊंगा।
मैं फंस गया हूं जीवन में और मैं अपने साथियों को देखता हूं।
कवि कविता के अपने प्रस्ताव के बारे में बात करता है। वह प्यार, या एक अकेली और गलत समझी जाने वाली आत्मा की पीड़ा के बारे में नहीं गाएगी। न ही वह प्रेम कहानियों या रोमांच के बारे में लिखेंगे। वह समय, वर्तमान समय और वर्तमान जीवन के बारे में गाएगा।
समय मेरा मामला है, वर्तमान समय का, वर्तमान पुरुषों का,
वर्तमान जीवन।
रात इंसानों को घोल देती है
कविता एक महान रात को दिखाती है जो आदमियों पर, सड़कों पर और घरों में फैल जाती है। जो रात आती है लगता है उसका कोई हल नहीं है और आत्महत्याएं सही लगती हैं। वह रात फासीवाद के उदय के क्षण और युद्ध के आसन्न होने के बारे में एक रूपक है। यहां तक कि अगर यह सिर्फ एक छोटा सा संकेत है, रात के बाद भोर अपरिहार्य है। कवि जानता है कि यह आने वाला है, हालाँकि, वह जानता है कि यह केवल एक और युद्ध और कई और मौतों के बाद ही आएगा।
हमारा सवेरा होगा।
दुनिया रंगों से रंगी है। सुबह से पहले दिन की स्याही
और वह खूनयह मीठा चलता है, इसलिए आवश्यक है
अपने पीले गालों को रंगने के लिए, भोर।
1938 का शोकगीत
कविता आलोचना से शुरू काम का अलगाव , जहां आंदोलनों का कोई अर्थ या परिणाम नहीं होता है। इस तर्क में विषय डाला गया है, और एक ऐसी दुनिया के भीतर जो उसे निराश करती है।
आप एक पुरानी दुनिया के लिए खुशी के बिना काम करते हैं,
जहां रूपों और कार्यों में कोई उदाहरण नहीं होता है।
हालांकि, अभी भी इच्छा और आवश्यकता है। वे भूख, ठंड, यौन इच्छा हैं। ये वृत्ति दिनचर्या के बीच में छिपी हुई हैं, जबकि राजनेता और भविष्यवक्ता ऐसे समाधान पेश करते हैं जो थके हुए घर लौटने वाले श्रमिकों की समस्याओं का समाधान नहीं करते हैं।
हीरो शहर के उन पार्कों को भर देते हैं जिनमें आप खुद को घसीटते हैं,
और सद्गुण, त्याग, निर्ममता, गर्भाधान की वकालत करते हैं।
रात आती है और एक तरह की शरण देती है। अंतिम उपाय नींद है, जो सभी समस्याओं से बचने की संभावना लाती है और इस प्रकार आत्महत्या को स्थगित कर देती है।
आप रात को विनाश की शक्ति के लिए प्यार करते हैं
और आप जानते हैं कि, सोना, समस्याएँ आपको मरने से बचाती हैं। महान मशीन से पहले, मैं केवल अपनी दिनचर्या को जारी रखने की संभावना रखता है, मृतकों से बात करना, भविष्य के बारे में सोचना और पश्चाताप करना।
विषय को महत्वहीनता के साथ सामने रखा जाता हैदुनिया। कार्रवाई करने की क्षमता के बिना, वह खुद इस्तीफा दे देता है और अन्याय को उस वास्तविकता के एक अनिवार्य हिस्से के रूप में स्वीकार करता है जिसे वह गाता है।
गर्व दिल, आप अपनी हार स्वीकार करने की जल्दी में हैं
और खुशी को स्थगित एक और शताब्दी सामूहिक के लिए।
आप बारिश, युद्ध, बेरोजगारी और अनुचित वितरण को स्वीकार करते हैं
क्योंकि आप अकेले, मैनहट्टन द्वीप को गतिशील नहीं बना सकते।