सामग्री तालिका
Sentimento do Mundo सन् १९४० मा प्रकाशित भएको थियो र यो कवि कार्लोस ड्रमन्ड डे एन्ड्रेडको तेस्रो पुस्तक हो।
यो रचना बनाउने कविताहरू 1935 र 1940 को बीचमा लेखिएका थिए, जुन वर्षहरूमा विश्वले पहिलो युद्धबाट मुस्किलले पुन: प्राप्ति गरिरहेको थियो, जसमा हजारौं मानिसहरू मरेका थिए, र पहिले नै फासिस्ट उदयको खतरा देखिरहेका थिए।<3
हे कविले आफ्नो कवितामा यो भावना झल्काउँछ, जसले आफ्नो कामको अझ परिपक्व र विश्वव्यापी पक्ष देखाउँछ।
विश्लेषण र व्याख्या
कामको सन्दर्भ
ऐतिहासिक क्षण Sentimento do Mundo को रचनामा धेरै महत्त्वपूर्ण कारक हो। 1930 को अन्त्यमा यो अवधि धेरै जटिल घटनाहरू द्वारा चिन्हित गरिएको थियो जुन ड्रमन्डलाई थाहा थिएन।
शान्तिको समयको आशालाई फासीवादको उदयले धम्की दिएको थियो , नाजीवादको , र क्षेत्रीय द्वन्द्वहरू, जस्तै स्पेनी गृहयुद्ध।
वामपन्थी राजनीतिक झुकावका साथ, ड्रमन्डले आशा गरे कि पहिलो युद्धको अन्त्यले मानिसहरूमा शान्ति र एकताको समय ल्याउनेछ।
Sentimento do Mundo मा यो द्वैध छ एउटा राम्रो ऐतिहासिक क्षणको लागि आशा र एक वास्तविकतासँगको निराशा जसले पुरुषहरूमा पीडा थोपर्छ।
तथापि, , कुनै पनि महान काम जस्तै, पुस्तक यसको ऐतिहासिक क्षण मा बन्द छैन। आफ्नो कच्चा पदार्थ वर्तमान हो भनी कविले त्यसलाई एक्स्ट्रापोलेट गर्ने काम गर्छन्यो उनको कवितामा। एउटा काम छोडेर, यति गहिरो भएकोले, वर्तमान हुन कहिल्यै बन्द हुनेछैन।
कार्लोस ड्रमन्ड डे एन्ड्रेड द्वारा विश्लेषण गरिएको 32 उत्कृष्ट कविताहरू थप पढ्नुहोस्Sentimento do Mundo आफ्नो अघिल्लो उत्पादनहरु संग एक निश्चित विच्छेद प्रस्तुत गर्दछ। अझ धेरै हो भने ब्रेजो दास अल्मासको दृष्टिकोणबाट हेर्दा, उनको अघिल्लो पुस्तक, ड्रमन्डियन हास्य द्वारा चिन्हित, निराशावाद र पूर्ण शून्यवाद एक शून्य विडम्बनाबाट बनेको, यो एक पुस्तक हो जसमा कवि आफैंमा डुबेको छ। त्यसैले उहाँ ब्रेजो दास अल्मास को त्यो आत्मनिरीक्षण अवस्थाबाट आफ्नो अर्को काममा आफ्नो परिवेशमा ध्यान दिँदै संसारसँग सम्बन्धित हुन जानुहुन्छ। पुस्तक जसमा ड्रमन्डले आफूलाई संसारको कवि, मानिस, चीजहरूको, र "सानो" मानव भावनाको कवि होइन को रूपमा दाबी गर्दछ। कवि संसारमा खुल्छ र सबै भन्दा माथि, एकल र समझदार छ।
विश्लेषण र व्याख्या
काम खोल्ने कविता होमोनिम Sentimento do Mundo
मसँग दुईवटा मात्र हात छन्
र संसारको अनुभूति,
तर म दासले भरिएको छु,
मेरो सम्झनाहरू कम छन्
र शरीरले समझौता गर्छ
प्रेमको संगममा।
जब म उठ्छु, आकाश
मरे र लुटिन्छ,
म आफै मर्नेछु,
मेरो चाहना मरे, मरे
कोर्ड बिनाको दलदल।
साथीहरूले भनेनन्
त्यहाँ एउटा थियो। युद्ध
र यो थियोयो आवश्यक छ
आगो र खाना ल्याउन।
म तितरबितर भएको महसुस गर्छु,
सिमाना अगाडि,
विनम्रतापूर्वक म सोध्छु
मलाई माफ गरिदिनु होला।
जब लाशहरू बगेर जान्छन,
म एक्लै छोडिन्छु
स्मरणलाई बेवास्ता गर्दै
घण्टी बजाउने, विधवा र माइक्रोकपीिस्ट
जसले पालमा बसोबास गर्यो
र भेटिएन
बिहान
त्यो बिहान
रात भन्दा बढी रात
यो पनि हेर्नुहोस्: Goethe's Faust: अर्थ र कामको सारांश <0 नगण्य I को यो आंकडा, संसारको महानताको अनुहारमा सानो, सम्पूर्ण पुस्तकमा अवस्थित छ।यद्यपि, यस विषयमा केहि महान छ, संसारको अनुभूति। , जसलाई सबै मानिस र सबै चीजहरूको सम्बन्धमा एकता को रूपमा व्याख्या गर्न सकिन्छ।
यस व्यक्तिको छवि जो समस्याहरूको सामना गर्दा सानो छ, तर जो एक हिसाबले ठूलो हुन्छ जब उहाँ पुस्तकका अन्य कविताहरूमा पनि उपस्थित हुनुसँग ऐक्यबद्धतामा उभिनुहुन्छ।
काव्यात्मक म विरोधाभासहरूको शृङ्खलामा बाँच्छन्। पहिले तपाईको तुच्छता हो, त्यसपछि तपाईको रूपान्तरण हो। यसमा, विषय आफ्नो अतीत ("दास भरी") संग जोडिएको छ। संसारको अनुभूतिको सामना गर्न, परिवर्तन गर्न आवश्यक छ, सम्झनाहरू बिर्सनु र मानवताको मायामा एकताबद्ध हुन आवश्यक छ। समय युद्ध र अनिकालको हो, र उहाँ अझै पनि बेवास्ता हुनुहुन्छयी दुष्टहरू। सचेत, तर छरपस्ट। कविको आकृति वास्तविकताको अनुहारमा अलमल्लमा परेको छ, त्यसमा आफूलाई समाहित गर्न र आफ्नो अलगावको लागि माफी माग्दै।
यस आन्दोलनले उनलाई एकान्तमा लैजान्छ। कवि एक्लै छाडिएको छ, सम्झनाहरूमा बेरिएको छ, जुन नमेटिएपछि, कुहिरो बन्न पुग्छ जसले रूपलाई धमिलो पार्छ। अरुका यादहरु हराएका छन् । जुन दिन आउन लागेको छ त्यो रात भन्दा अँध्यारो हुन्छ।
रात एउटा आकृति हो जुन पुस्तक भर Sentimento do Mundo दुई फरक तरिकामा देखिन्छ। वा आत्मालाई शान्त पार्ने रात जस्तै, आत्महत्याको सम्भावनालाई शान्त पार्ने मृत्युजस्तै, वा डरलाग्दो कुरा जसले पृथ्वीलाई छाया र अन्धकारमा ढाक्छ, आशालाई बाहिर निकाल्छ। 1> म सारा संसारमा उपस्थित छु, विश्वसँग ऐक्यबद्धतामा, र उदास म , अझै धेरै एक्लो र प्रान्तीय।
यो दोस्रो म , जुन कविताको पहिलो Sentimento do Mundo को विरोधमा देखिन्छ, निम्न कवितामा देखिन्छ, Confidência do itabirano।
केही वर्ष म इटाबिरामा बसें।
म मुख्यतया इटबिरामा जन्मेको हुँ।
त्यसैले गर्दा म दुःखी छु, गर्व गर्छु: फलामले बनेको।
फुटपाथमा नब्बे प्रतिशत फलाम।
0>आत्मामा अस्सी प्रतिशत फलाम हुन्छ।
र जीवनमा केबाट यो अलगाव पोरोसिटी र संचार हो।
प्रेम गर्ने इच्छा, जसले मेरो कामलाई पक्षाघात बनाउँछ,
आउछ इटबिराबाट, बाटयसका सेतो रातहरू, महिला बिना र क्षितिज बिना।
र दुखको बानी, जसले मलाई धेरै रमाइलो गर्छ,
मिठो इटबिरा विरासत हो।
मैले इटबिराबाट ल्याएको छु। विभिन्न उपहारहरू जुन अहिले म तपाईंलाई दिन्छु:
यो फलामको ढुङ्गा, ब्राजिलको भविष्यको स्टिल,
यो साओ बेनेडिटो पुरानो सेन्ट-मेकर अल्फ्रेडो डुभालबाट;
यो तापिर छाला, बैठक कोठामा सोफामा फैलिएको;
यो गर्व, यो शिर तल...
मसँग सुन थियो, मसँग गाईवस्तुहरू थिए, मसँग खेतहरू थिए।
आज म निजामती कर्मचारी हुँ।
इटबिरा भित्तामा एउटा तस्बिर मात्र हो।
तर कस्तो दुख्छ!
मिनासको भित्री भागमा रहेको इटाबिरा कविको गृहनगर हो। गेराइस, यसको फलाम खानी को लागी परिचित। ड्रमन्डले सहरका विशेषताहरू र आफ्नै विशेषताहरू बीचको समानताहरूको श्रृंखला बनाउँछ।
पहिले धातु, कडा र चिसो, र यसको व्यक्तित्वको बारेमा। त्यसपछि समानता परिदृश्यको बारेमा हो। शहर पहाडले घेरिएको छ, कुनै क्षितिज बिना, तपाईंको प्रेम जीवन जस्तै। अन्तमा, कविले भित्री सहरको सादगीलाई आफ्नैसँग तुलना गर्छन्।
दुई शुरुवाती कविताहरूले पुस्तकको एक सिंहावलोकन प्रदान गर्दछ। ड्रमन्डले कविताहरू प्रदर्शित हुने क्रमको सन्दर्भमा आफ्नो कार्यहरू धेरै सावधानीपूर्वक सम्पादन गरे। उहाँका छनौटहरू विचारशील थिए र लेखनको कालानुक्रमिक क्रमलाई मात्र पछ्याउँदैनन्।
यी दुई कविताहरूसँग, उहाँले हामीलाई आफ्नो पुस्तकको एक प्रकारको सारांश प्रस्तुत गर्नुहुन्छ। पहिलो, यस आन्दोलनमा विषयवस्तुले कसरी सामना गर्छअन्तर्विरोध र पृथकता, विश्वव्यापी र प्रादेशिकको।
र त्यसपछि उहाँले हामीलाई मुख्य विषयवस्तुहरू प्रस्तुत गर्नुहुन्छ, जुन डर, एक्लोपन, युद्ध, भोक, एकता हो। र, सबै भन्दा माथि, संसार जसरी यो आफैलाई प्रस्तुत गर्दछ। वास्तविक, अत्यन्त वास्तविक र वर्तमान। वर्तमान Sentimento do Mundo मा कविको प्रेरणा हो।
मुख्य कविताहरू
डरको अन्तर्राष्ट्रिय कांग्रेस
यस कवितामा गीतकारले प्रेम, घृणा सबै भावनालाई निलम्बन गरेको छ किनभने समय डरको हो। डर एक अन्तर्राष्ट्रिय, विश्वव्यापी भावना हो। संसारमा एक्लो आत्म सम्मिलित छ र हातमा यो भावना छ।
अहिलेको लागि हामी प्रेमको गीत गाउने छैनौं,
जसले भूमिगत तल शरण लिएको छ।
हामी डरको गीत गाउनेछौं, जसले अँगालोलाई बाँझ बनाउँछ,
हामी घृणाको बारेमा गाउनेछैनौं, किनकि यो अवस्थित छैन,
काँधले संसारलाई समर्थन गर्दछ
समय र जीवन कविको लागि मामिला हो। यस कवितामा, समय स्पष्ट र बलियो छ, सरल र कठिन चीजहरूको लागि समय। त्यहाँ प्रेम, पश्चाताप वा संगतको लागि कुनै ठाउँ छैन।
समय एक्लोपनको, समाधान बिना समस्याहरूको, युद्ध र झगडाको हो। यस दुखद परिदृश्यको बीचमा, मुस्किलले बाँचेको गीतात्मक विषयको थकान, उदासीनता र चासोको कमी प्रकट हुन्छ।
मर्ने समय आएको छ।
<0 समय आयो जब त्यो जीवन एक आदेश हो।बस जीवन, रहस्य बिना।
हातdadas
यस कवितामा विषयले हामीलाई संसारको वर्तमान अवस्थामा प्रस्तुत गर्दछ। उसले पुरानो संसार वा भविष्यको होइन, तर वर्तमानको गीत गाउनेछ। कविले सँगै हिड्ने साथीहरूको जीवनको गीत गाउनेछन्। वर्तमान ठूलो छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: Álvares de Azevedo द्वारा 7 उत्कृष्ट कविताहरूम जीर्ण संसारको कवि बन्ने छैन।
म भविष्यको संसारको बारेमा पनि गाउने छैन।
म अड्किएको छु जीवनमा र म मेरा साथीहरूलाई हेर्छु।
कविले आफ्नो कविताको प्रस्तावको बारेमा कुरा गर्छन्। उसले प्रेमको गीत गाउनेछैन, वा एक्लो र गलत बुझिएको आत्माको पीडा। न त उसले प्रेम कथा वा साहसिक कार्यको बारेमा लेख्नेछ। उसले समय, वर्तमान समय र वर्तमान जीवनको बारेमा गाउनेछ।
समय मेरो कुरा हो, वर्तमान समयको, वर्तमान मानिसको,
वर्तमान जीवन।
रातले मानिसलाई पग्लन्छ
कविताले एउटा महान् रात देखाउँछ जुन मानिस, सडक र घरहरूमा फैलिन्छ। त्यो रात आइपुग्दा कुनै समाधान छैन जस्तो लाग्छ र आत्महत्याहरू सहि देखिन्छन्। त्यो रात एउटा फासीवादको उदयको क्षण र युद्धको आसन्न समयको रूपक हो।
तथापि, कविले रातको अन्त्य हुने सूर्योदयको पूर्वानुमान गरेका छन्। यदि यो सानो संकेत मात्र हो भने, रात पछि बिहान अपरिहार्य छ। कविलाई थाहा छ कि यो आउन लागेको छ, तर, उसलाई थाहा छ कि यो अर्को युद्ध र धेरै मृत्यु पछि मात्र आउँछ। बिहान अघिल्लो दिनको मसी
र रगतयो मीठो चल्छ, त्यसैले आवश्यक छ
तिम्रो पहेंलो गालामा रङ दिन, बिहान।
एलेगी 1938
कविता आलोचनाबाट सुरु हुन्छ। कामको अलगाव , जहाँ आन्दोलनको कुनै अर्थ वा परिणाम हुँदैन। यस तर्कमा विषय सम्मिलित गरिएको छ, र उसलाई निराश पार्ने संसार भित्र।
तपाईं पुरानो संसारको लागि आनन्द बिना काम गर्नुहुन्छ,
जहाँ रूप र कार्यहरूमा कुनै उदाहरण छैन।
यद्यपि, त्यहाँ अझै इच्छा र आवश्यकता छ। तिनीहरू भोक, चिसो, यौन इच्छा हुन्। यी प्रवृत्तिहरू दिनचर्याको बीचमा भेषमा हुन्छन्, जबकि राजनीतिज्ञहरू र भविष्यवक्ताहरूले समाधानहरू प्रस्ताव गर्छन् जसले थकित घर फर्कने कामदारहरूको समस्या समाधान गर्दैनन्।
नायकहरूले सहरका पार्कहरू भर्छन् जसमा तपाईं आफैलाई तान्नुहुन्छ,
<०>र सद्गुण, त्याग, शीतलता, गर्भधारणको वकालत गर्नुहोस्।रात आउँछ र एक प्रकारको शरण प्रदान गर्दछ। अन्तिम उपाय भनेको निद्रा हो, जसले सबै समस्याहरूबाट उम्कने र आत्महत्यालाई स्थगित गर्ने सम्भावना ल्याउँछ।
तपाईले रातलाई मन पराउनुहुन्छ यसमा रहेको विनाशको शक्ति
र तपाईंलाई थाहा छ, सुत्दा, समस्याहरूले तपाईंलाई मर्नबाट जोगाउँछ।
तथापि, विषय जागरणको साथ सामना गरिन्छ र यसको अगाडि, सानो र तुच्छ महसुस हुन्छ। ग्रेट मेसिन अघि, I ले आफ्नो दिनचर्या जारी राख्ने, मृतकसँग कुरा गर्ने, भविष्यको बारेमा सोच्ने र पश्चात्ताप गर्ने सम्भावना मात्र छ।
विषयलाई नगण्यताका साथ अगाडि राखिएको छ।संसार। कारबाही गर्न सक्ने क्षमता बिना, उसले आफैंले राजीनामा दिन्छ र अन्यायलाई उसले गाएको वास्तविकताको एक आवश्यक भागको रूपमा स्वीकार गर्दछ।
गर्व मन, तिमी आफ्नो हार स्वीकार गर्न हतारमा छौ
र खुशीलाई स्थगित अर्को शताब्दीको सामूहिक लागि।
तपाईंले वर्षा, युद्ध, बेरोजगारी र अनुचित वितरणलाई स्वीकार गर्नुहुन्छ
किनकि तपाईं एक्लै, म्यानहट्टन टापुलाई गतिशील बनाउन सक्नुहुन्न।
का केही कविताहरू पढ्दै Drummond
कविताको विचार: Caetano Veloso, Chico Buarque र Fernanda Torresहे पनि हेर्नुहोस्
