Pasaulio nuotaikos: Carlos Drummond de Andrade knygos analizė ir interpretacija

Jausmas Pasaulis 1940 m. išleista trečioji poeto Carloso Drummondo de Andrade's knyga.

Eilėraščiai, sudarantys šį kūrinį, parašyti 1935-1940 m., kai pasaulis vos atsigavo po Pirmojo karo, kuriame žuvo tūkstančiai žmonių, ir jau matė fašizmo įsigalėjimo grėsmę.

Šį jausmą poetas atspindi savo eilėraščiuose, kurie rodo brandesnę ir universalesnę jo kūrybos pusę.

Analizė ir aiškinimas

Darbo kontekstas

Istorinis momentas yra labai svarbus veiksnys kuriant Pasaulio pojūtis XX a. ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje įvyko daug sudėtingų įvykių, apie kuriuos Drummondas nežinojo.

Viltis dėl laiko taikai grėsė fašizmo įsigalėjimas. Tai pirmas kartas, kai Europos Sąjunga dalyvauja kariniame konflikte.

Kairiųjų politinių pažiūrų Drummondas tikėjosi, kad pasibaigus Pirmajam karui prasidės taikos ir tautų solidarumo laikai.

Jis egzistuoja Pasaulio pojūtis Šis dvilypumas tarp vilties, kad istorinis momentas bus geresnis, ir nusivylimo realybe, kuri ir toliau verčia žmones kentėti.

Tačiau, kaip ir kiekvienas didis kūrinys, knyga neužsidaro savo istoriniame momente. Nors poetas teigia, kad jos žaliava yra dabartis, jis sugeba ją ekstrapoliuoti savo poetikoje, palikdamas kūrinį, kuris, būdamas toks gilus, niekada nenustos būti aktualus.

Pasaulio pojūtis yra tam tikras pertrūkis su ankstesniais jo kūriniais. Juo labiau, jei žvelgsime iš Brejo das Almas, jo ankstesnę knygą, pažymėtą humoras Drummondiano, kupina pesimizmo ir nihilizmo. Sudaryta iš naivios ironijos, tai knyga, kurioje poetas pasineria į save. Taip jis iš šios introspekcinės būsenos pereina į Brejo das Almas priklausomybę pasauliui, dėmesį jį supančiai aplinkai kitame kūrinyje.

O Pasaulio pojūtis tai knyga, kurioje Drummondas patvirtina save kaip pasaulio, žmonių, daiktų, o ne "smulkių" žmogiškų jausmų poetas. Poetas atsiveria pasauliui ir visų pirma yra užjaučiantis ir supratingas.

Analizė ir aiškinimas

Eilėraštis, kuriuo prasideda kūrinys, yra homoniminis Pasaulio pojūtis .

Turiu tik dvi rankas

ir pasaulio pojūtis,

bet aš esu pilnas vergų,

mano prisiminimai laša

ir kūno perėjimai

meilės santakoje.

Kai atsikeliu, dangus

bus mirę ir apiplėšti,

Aš pats būsiu miręs,

miręs mano troškimas, miręs

pelkė be akordų.

Bičiuliai nesakė

kad vyko karas

ir tai buvo būtina

atsineškite ugnies ir maisto.

Jaučiuosi išsisklaidęs,

iki pasienio,

Nuolankiai prašau jūsų

kad man atleisi.

Kai kūnai praeina,

Aš būsiu vienas

atminties išskleidimas

varpininko, našlės ir mikrokopijavimo aparato

kurie gyveno namelyje

ir nebuvo rasti

auštant

kad aušra

daugiau nakties nei nakties

Poetas pristatomas kaip mažas, ribotas subjektas, turintis tik dvi rankas. I nereikšminga, maža prieš pasaulio didybę, - tai atsispindi visoje knygoje.

Tačiau ši tema turi kažką didingo - pasaulio jausmą, kurį galima interpretuoti kaip solidarumas santykiuose su visais žmonėmis ir visais daiktais.

Šis įvaizdis žmogaus, kuris yra menkas problemų akivaizdoje, bet kuris tam tikra prasme pasunkėja, kai su jomis solidarizuojasi, yra ir kituose knygos eilėraščiuose.

O I Poetinis subjektas išgyvena prieštaravimų virtinę. Pirmiausia - jo nereikšmingumas, paskui - transformacija. Joje subjektas prisirišęs prie savo praeities ("pilnas vergų"). Norėdamas atsistoti prieš pasaulio jausmą, jis turi pasikeisti, pamiršti savo prisiminimus ir suartėti su meile žmogui.

Solidarus ir integruotas į pasaulį, poetas prieš save mato dar vieną prieštaravimą. Laikas - karas ir badas, o jis vis dar neatidus šioms blogybėms. Sąmoningas, bet išsiblaškęs. Poeto figūra suglumusi prieš tikrovę, bando integruotis į ją ir atsiprašo už savo susvetimėjimą.

Šis judėjimas veda jį į vienatvę. Poetas lieka vienas, apgaubtas prisiminimų, kurie, juos atplėšus, virsta miglomis, užtemdančiomis žvilgsnį. Tai prisiminimai apie kitus, kurie dingo. Diena, kuri tuoj ateis, yra tamsesnė už naktį.

Naktis - tai figūra, kuri pasirodo visoje knygoje Pasaulio pojūtis Arba kaip naktis, kuri nuramina sielą, kaip savotiška mirtis, kuri nuramina savižudžio potencialą, arba kaip kažkas baisaus, kas apgaubia žemę šešėliais ir tamsa, išstumia viltį.

Poetinis subjektas taip pat keičiasi tarp šio I visame pasaulyje, solidarizuodamiesi su pasauliu, ir I melancholiškas, vis dar labai vienišas ir provincialus.

Šis antrasis aš, kuri yra priešprieša pirmajai eilėraščio daliai Pasaulio pojūtis, pasirodo šiame eilėraštyje, Pasitikėjimas itabiran.

Kelerius metus gyvenau Itabiroje.

Daugiausia gimiau Itabiroje.

Todėl man liūdna, didžiuojuosi: geležis.

Devyniasdešimt procentų geležies ant šaligatvių.

Aštuoniasdešimt procentų geležies sielose.

Ir tas susvetimėjimas su tuo, kas gyvenime yra akylumas ir bendravimas.

Noras mylėti, kuris paralyžiuoja mano darbą,

iš Itabiros, iš jos baltų naktų, be moterų ir be horizontų.

Ir įprotis kentėti, kuris mane taip linksmina,

tai saldus itabiran paveldas.

Iš Itabiros parsivežiau įvairių dovanų, kurias dabar jums siūlau:

šis geležies akmuo - būsimasis Brazilijos plienas,

šis senojo drožėjo Alfredo Duvalo šventasis Benediktas;

tai tapyro oda, gulinti ant sofos salone;

šis pasididžiavimas, nuleista galva...

Turėjau aukso, galvijų, ūkių.

Šiandien esu valstybės tarnautojas.

"Itabira" yra tik paveikslas ant sienos.

Bet kaip skauda!

Itabira - poeto gimtasis miestas Minas Žeraiso valstijos gilumoje, garsėjantis geležies kasyklomis. Drummondas pateikia nemažai analogijų tarp šio miesto ir savo miesto ypatybių.

Pirmiausia apie metalą, kietą ir šaltą, ir jo asmenybę. Paskui analogija apie kraštovaizdį. Miestas apsuptas kalnų, be horizontų, kaip ir jo meilės gyvenimas. Galiausiai poetas palygina kaimo miestelio paprastumą su savo.

Du įžanginiai eilėraščiai tarnauja knygos apžvalgai. Drummondas savo kūrinius redagavo labai kruopščiai, atsižvelgdamas į eilėraščių pateikimo tvarką. Jo pasirinkimai buvo gerai apgalvoti ir nesilaikė tik chronologinės rašymo tvarkos.

Šiais dviem eilėraščiais jis pateikia mums savotišką savo knygos santrauką. Pirmiausia, kaip subjektas save pastato priešais temas, šiame prieštaringame įterpties ir izoliacijos, kosmopolitinio ir provincialaus judėjime.

O tada jis mums pateikia pagrindines temas - baimę, vienatvę, karą, badą, solidarumą. Ir, svarbiausia, pasaulį, koks jis yra. Tikras, itin tikras ir aktualus. Dabartis yra poeto įkvėpimo šaltinis Pasaulio pojūtis .

Pagrindiniai eilėraščiai

Tarptautinis baimės kongresas

Šiame eilėraštyje lyrinis "aš" sustabdo visus jausmus, meilę, neapykantą, nes laikas yra baimės. Baimė yra tarptautinis, pasaulinis jausmas. Vienišas "aš" įterptas į pasaulį ir turi šį jausmą po ranka.

Kol kas apie meilę nedainuosime,

kuris prisiglaudė toliau po žeme.

Mes dainuosime apie baimę, kuri sterilizuoja apkabinimus,

mes negiedosime apie neapykantą, nes neapykanta neegzistuoja,

Pečiai neša pasaulį

Laikas ir gyvenimas yra poeto reikalai. Šiame eilėraštyje laikas pasirodo aštrus ir stiprus, paprastų ir sunkių dalykų laikas. Čia nėra vietos meilei, liūdesiui ar kompanijai.

Tai vienatvės, problemų be išeities, karų ir kovų metas. Šio liūdno scenarijaus fone atsiskleidžia lyrinio subjekto, kuris vienintelis išgyvena, nuovargis, apatija ir nesuinteresuotumas.

Atėjo laikas, kai nebėra prasmės mirti.

Atėjo laikas, kai gyvenimas yra tvarkingas.

Tiesiog gyvenimas, be mistifikacijos.

"Ranka rankon

Šiame eilėraštyje subjektas mums pristato pasaulį dabarties būsenoje. Jis dainuos ne išnykusį pasaulį ar ateitį, o dabartį. Poetas dainuos savo bendražygių, kurie eina kartu, gyvenimą. Dabartis parodoma kaip didinga.

Nebūsiu išnykusio pasaulio poetas.

Aš taip pat dainuosiu apie būsimąjį pasaulį.

Esu prisirišęs prie gyvenimo ir žiūriu į savo kompanionus.

Poetas pasakoja apie savo pasiūlymą poezijai. Jis nedainuos apie meilę ar vienišos ir nesuprastos sielos kančias. Nerašys ir apie meilės istorijas ar nuotykius. Jis dainuos apie laiką, dabartį ir dabartinį gyvenimą.

Laikas yra mano reikalas, dabartinio laiko, dabartinių žmonių,

dabartinį gyvenimą.

Naktis ištirpdo vyrus

Eilėraštyje rodoma didžioji naktis, kuri sklinda virš žmonių, virš gatvių ir namų. Atrodo, kad ateinanti naktis neturi išeities, o savižudybės, atrodo, yra teisingos. Ši naktis yra alegorija apie fašizmo iškilimo momentą ir artėjantį karą.

Tačiau poetas numato aušrą, saulėtekį, kuris užbaigia naktį. Net jei tai tik mažas ženklas, aušra po nakties neišvengiama. Poetas žino, kad ji ateis, bet žino, kad ji ateis tik po dar vieno karo ir dar daugybės mirčių.

Mes turėsime aušrą.

Pasaulis nudažytas ryto spalvomis

ir lašantis kraujas yra saldus, toks reikalingas

nuspalvinti tavo blyškius skruostus, aušra.

Elegija 1938 m.

Eilėraštis prasideda darbo jėgos susvetimėjimo kritika Subjektas įtraukiamas į šią logiką ir į jį žlugdantį pasaulį.

Jūs be džiaugsmo dirbate išnykusiam pasauliui,

kai formose ir veiksmuose nėra jokių pavyzdžių.

Tačiau vis dar egzistuoja troškimas ir poreikis. Tai alkis, šaltis, seksualinis potraukis. Šie instinktai paslėpti rutinos apsuptyje, o politikai ir pranašai siūlo sprendimus, kurie neišsprendžia pavargusių namo grįžtančių darbininkų problemų.

Didvyriai užpildo miesto, į kurį atvykote, parkus,

ir propaguoja dorybę, atsižadėjimą, šaltakraujiškumą, koncepciją.

Ateina naktis, kuri suteikia savotišką prieglobstį. Paskutinė išeitis - miegas, kuris suteikia galimybę pabėgti nuo visų problemų ir taip atideda savižudybę.

Jūs mylite naktį už jos naikinimo galią

ir žinote, kad miegant problemos apsaugo jus nuo mirties.

Tačiau subjektas susiduria su prabudimu ir prieš jį jaučiasi mažas ir nereikšmingas. Prieš Didžiąją mašiną I turite tik galimybę tęsti savo kasdienybę, kalbėtis su mirusiais žmonėmis, galvoti apie ateitį ir gailėtis.

Subjektas yra menkas prieš pasaulį. Neturėdamas galimybės imtis veiksmų, jis rezignuoja ir priima neteisybę kaip esminę tikrovės, apie kurią dainuoja, dalį.

Garbi širdie, tu skubi pripažinti savo pralaimėjimą

ir atidėti kolektyvinę laimę kitam šimtmečiui.

Sutinkate su lietumi, karu, nedarbu ir neteisingu paskirstymu

nes Manheteno salos viena ranka nesugebėsite sudaužyti.

Kelių Drummondo eilėraščių skaitymas

Taip pat susipažinkite su