Feeling of the World: analîz û şirovekirina pirtûka Carlos Drummond de Andrade

Sentimento do Mundo di sala 1940 de hatiye çapkirin û pirtûka sêyemîn a helbestvan Carlos Drummond de Andrade ye.

Helbestên ku vê berhemê pêk tînin di navbera salên 1935 û 1940î de hatine nivîsandin, salên ku cîhan bi zor ji Şerê Yekem ku tê de bi hezaran mirov mirine û ji berê de bû şahidê metirsiya serhildana faşîstan.

Ey helbestvan vê hestê di helbestên xwe de nîşan dide, ku di helbestên xwe de rûyekî mazintir û gerdûnîtir nîşan dide.

Analîz û ravekirin

Çerçoveya berhemê

Dema dîrokî di pêkhatina Sentimento do Mundo de faktorek pir girîng e. Ev serdem di dawiya salên 1930-an de bi gelek bûyerên tevlihev ên ku Drummond ji wan nehesiya bû.

Hêviya dema aşitiyê bi mezinbûna faşîzmê , Nazîzmê hat tehdît kirin. , û nakokiyên herêmî, wek Şerê Navxweyî yê Spanyayê.

Bi meylên siyasî yên çepgir, Drummond hêvî kir ku dawiya Şerê Yekem bibe sedema dema aştî û hevgirtinê di navbera gelan de.

0>Di Sentimento do Mundo de ev dualîteya di navbera hêviya demeke dîrokî ya çêtir û bêhêvîbûna ji rastiyek ku berdewam ezabê li ser mirovan ferz dike heye.

Lêbelê, , wek her xebateke mezin, pirtûk jî di kêliya xwe ya dîrokî de nayê girtin. Helbestkar bi gotina ku madeya wî ya xam a heyî ye jî, bi dest xistiyedi helbestên xwe de. Berdana xebatek ku ew qas kûr be, dê tu carî ji aktuelbûna xwe nesekine.

Sentimento do Mundo bi berhemên xwe yên berê ve şikestinek diyar dike. Ji perspektîfa Brejo das Almas, Pirtûka wî ya berê, ku bi hunzaya tirşikê , tijî reşbîn û reşbîn nîşankirî ye, hê bêtir nihilîzm . Ji îroniyeke pûçker pêk tê, pirtûkek e ku helbestvan di nav xwe de tê de ye. Ji ber vê yekê ew ji wê halê hundurîn di Brejo das Almas ji bo aîdiyeta dinyayê diçe, di xebata xwe ya pêş de bala xwe dide derdora xwe.

Sentimento do Mundo e pirtûka ku Drummond tê de xwe wekî helbestvanê cîhanê, mirovan, tiştan, û ne helbestvanê hestên mirovî yên "piçûk" dide zanîn . Helbestkar ber bi cîhanê ve vedike û berî her tiştî hevgirtî û têgihîştî ye.

Analîz û şîrovekirin

Helbesta ku kar vedike hevnava Sentimento do Mundo

Tenê du destên min hene

û hesta dinyayê,

lê ez tijî kole me,

bîranînên min diherikin

û laş tawîzê dide

li hevhatina evînê.

Dema ku ez rabim, ezman

wê mirî û talan bibe,

Ez bi xwe ê bimirim,

mirî daxwaza min,mirî

çolê bê akor.

Hevalan negot

ku hebû şer

û bûPêwîst e

Agir û xwarinê bi xwe re bîne.

Ez xwe ji hev belav dibînim,

li ber sînoran,

Bi dilnizmî ji te dipirsim

min bibexşîne.

Dema ku laş derbas bibin,

Ez ê bi tenê bimînim

jibîra zengilê, jinebî û mîkrocopyist

ku li konê rûniştiye

û nehatine dîtin

di berbanga sibê de

wê spêdeyê

şev ji şevê bêtir

Helbestvan xwe wek mijareke biçûk, bisînor, bi tenê du destan nîşan dide. Ev reqema I a negirîng, li ber mezinahiya dinyayê biçûk e, di tevahiya pirtûkê de heye.

Lê belê ev mijar xwedî tiştekî mezin e, hesta dinyayê ye. , ku dikare wekî hevgirtinê bi hemû mirovan û her tiştî re were şîrove kirin.

Ev wêneyê yekî ku li pêşberî pirsgirêkan piçûk e, lê bi rengekî ku gava mezin dibe di helbestên din ên pirtûkê de cih digire.

Helbestvanê I rêze nakokiyan dijî. Pêşî kêmbûna we ye, paşê veguherîna we ye. Di wê de, mijar bi rabirdûya xwe ve ("bi koleyan tijî") hatiye girêdan. Ji bo rûbirûbûna hesta cîhanê, pêdivî ye ku mirov biguhere, bîranînan ji bîr bike û bi hezkirina mirovatiyê re bigihêje hev.

Hevgirtin û entegreyî cîhanê, helbestvan li pêşberî xwe nakokîyek din dibîne. Dem dema şer û xelayê ye û ew hîn jî bêhiş evan xerabiyan. Agahdar, lê belav bûne. Fîgurê helbestvan li pêşberî rastiyê matmayî dimîne, hewl dide xwe têxe nava wê û ji xerîbbûna xwe lêborînê dixwaze.

Ev tevger wî ber bi tenêtiyê ve dibe. Helbestkar bi tenê maye, di nav bîranînan de pêçayî ye, ku gava nayên rakirin, dibin mijên ku awiran dişewitînin. Ew bîranînên kesên din ên winda ne. Roja ku tê ji şevê tarîtir e.

Şev fîgurek e ku li seranserê pirtûkê Sentimento do Mundo bi du awayên cuda xuya dike. An jî mîna şeva ku giyan aram dike, mîna mirinek ku potansiyela xwekujiyê aram dike, an mîna tiştek tirsnak ku erdê di nav sî û tarîtiyê de dipêçe û hêviyê derdixe.

Mijara helbestî jî di navbera vê de cih digire. 1>Ez li hemû dinyayê, ji bo hevgirtinê bi dinyayê re, û melankolîk ez , hê jî pir tenê û parêzger im.

Ev duyemîn Ez, ku li hember helbesta yekem e Sentimento do Mundo, di helbesta jêrîn de xuya dike, Confidência do itabirano.

Hin sal ez li Itabira mam.

Ez bi giranî li Îtabira hatime dinê.

Ji ber vê yekê ez xemgîn im, serbilind im: ji hesin hatiye çêkirin.

Ji sedî nod hesin li ser peyarêyan.

0>Ji sedî heştê hesin di giyanan de ye.

Û ev biyanîbûna ji tiştê ku di jiyanê de ye, porazîbûn û ragihandinê ye.

Vîna evînê ya ku karê min felc dike, tê. ji Itabira, jişevên wê yên spî, bê jin û bê aso.

Û adeta êş û azarê, ku min gelek kef dike,

mîrata Itabira şîrîn e.

Min ji Itabira anî. diyariyên cihêreng ên ku niha ez pêşkêşî we dikim:

ev kevirê hesin, pola paşerojê ya Brezîlyayê,

ev São Benedito ji çêkerê pîroz ê kevn Alfredo Duval;

ev tapir çerm, li ser textê salonê belav bûye;

ev serbilindî, ev serê xwarê...

Zêr min hebû, dewarên min hebûn, zeviyên min hebûn.

Îro ez karmend im.

Itabira tenê wêneyekî li ser dîwêr e.

Lê çiqas diêşe!

Itabira bajarê helbestvan e, li hundirê Mînasê. Gerais, bi kanên xwe yên hesin tê zanîn. Drummond di navbera taybetmendiyên bajêr û yên xwe de rêze hevahengiyan dike.

Pêşî li ser metal, hişk û sar û kesayetiya wê. Wê gavê analojî li ser peyzajê ye. Bajar bi çiyayan hatiye dorpêçkirin, bê aso, mîna jiyana evîna te. Di dawiyê de, helbestvan sadebûna hundirê bajêr bi ya xwe re dide ber hev.

Du helbestên destpêkê ji bo danasîna giştî ya pirtûkê xizmetê dikin. Drummond di derbarê rêza nîşandana helbestan de bi baldarî xebatên xwe sererast kir. Hilbijartinên wî fikirî bûn û ne tenê li gorî rêzek kronolojîk a nivîsandinê ne.

Bi van her du helbestan, cureyekî kurteya pirtûka xwe pêşkêşî me dike. Pêşî, di vê tevgerê de mijar çawa bi mijaran re rû bi rû dimînenakokîya têketin û îzolekirinê, ya kozmopolît û parêzgehî ye.

Piştre jî mijarên sereke pêşkêşî me dike, ku tirs, tenêtî, şer, birçîbûn, hevgirtinê ne. Û, berî her tiştî, cîhan wekî ku xwe nîşan dide. Rast, pir rast û heyî. Niha îlhama helbestvan e di Sentimento do Mundo .

Helbestên sereke

Kongreya tirsê ya navneteweyî

Di vê helbestê de xweya lîrîk hemî hest, evîn, nefret radiwestîne, ji ber ku dem tirs e. Tirs hestek navneteweyî ye, li seranserê cîhanê. Nefsa tenêtî di dinyayê de cih girtiye û ev hest li ber destê me ye.

Heya niha em ê ji evînê re nebêjin,

ku xwe spartiye binê binê erdê.

0>Em ê ji tirsê stranan bêjin, ya ku hembêz dike,

Em ê li ser nefretê stranan nebêjin, ji ber ku ew tune ye,

Silên pişta cîhanê dikin

Dem û jiyan ji bo helbestvan girîng in. Di vê helbestê de dem zelal û xurt e, dema tiştên hêsan û dijwar e. Cihê evînê, poşmaniyê û hevaltiyê tune.

Dema tenêtiyê ye, ya pirsgirêkan bê çare ye, ya şer û pevçûnan e. Di nava vê senaryoya xemgîn de, westayî, bêhalî û bê eleqeya mijara kilaman a ku bi zorê li ber xwe dide, derdikeve holê.

Dem hatiye ku mirin ne feyde ye.

Dem hatiye ku ew jiyan fermanek e.

Tenê jiyan, bê mistîfîkasyon.

Destdadas

Di vê helbestê de mijar bi halê wê yê îroyîn, dinyayê pêşkêşî me dike. Ew ê ne ji cîhana kevnar an paşerojê, lê ya îroyîn bistirê. Helbestvan wê jiyana rêhevalên xwe yên ku bi hev re dimeşin bistirê. Niha mezin e.

Ez ê nebim helbestvanê dinyayeke xirav.

Ez ê li ser dinyaya pêşerojê jî stranan nebêjim.

Ez asê mam. di jiyanê de û ez li rêhevalên xwe dinêrim.

Helbestvan behsa pêşniyara xwe ya helbestê dike. Ew ê ne ji evînan, ne jî êşa giyanek tenêtî û şaş famkirî bistirê. Ne jî ew ê li ser çîrokên evînê an serpêhatiyan binivîsîne. Ew ê li ser zeman, dema niha û jiyana îroyîn bistirê.

Dem meseleya min e, ya dema niha, mirovên niha,

jiyana niha ye.

Şev mirovan dişewitîne

Helbest şeveke mezin nîşan dide ku li mirovan, li kuçe û kolanan û li ser malan belav dibe. Şeva ku tê xuya dike ku çare nîne û xwekuştin rast xuya dike. Ew şev alegoriyek e li ser kêliya rabûna faşîzmê û nêzîkbûna şer.

Lê helbestvan berbanga sibê, hilhatina rojê ya ku şev diqede, texmîn dike. Ger ew tenê nîşanek piçûk be jî, sibeh piştî şevê neçar e. Helbestvan dizane ku ew nêzîk e, lê ew dizane ku ew ê tenê piştî şerekî din û gelek mirinên din bê.

Em ê sibê bibin.

Dinya bi bera sibê

û xwîna kuew şêrîn dimeşe, ew qas pêdivî ye

ji bo rengdêra çîpên te yên zer, berbangê.

Elegy 1938

Helbest bi rexneyekê dest pê dike. biyanîbûna kar , ku tevger tê de tu wate û netîce tune. Mijar di nav vê mantiqê de û di nav cîhanek ku wî dilteng dike de tê xêzkirin.

Tu ji bo cîhanek kevinbûyî bê kêf dixebitin,

ku şekl û kiryar tu nimûne nagirin.

Lê belê dîsa jî daxwaz û pêdivî heye. Ew birçîbûn, serma, xwesteka seksî ne. Ev însiyat di nav rûtîn de têne veşartin, dema ku siyasetmedar û pêxember çareseriyên ku pirsgirêkên karkerên ku westiyayî vedigerin malên xwe çareser nakin pêşkêş dikin.

Leheng parkên bajêr ên ku hûn xwe tê de dikişînin tije dikin,

û ji qencî, devjêberdan, sarbûn, têgihiştinê diparêze.

Şev tê û celebek penaxwaziyê dide. Çareya dawî xew e, ku îhtîmala xilasbûna ji hemû pirsgirêkan û bi vî awayî paşxistina xwekuştinê bi xwe re tîne.

Hûn ji ber hêza tunekirinê ya ku tê de ye ji şevê hez dikin

û hûn dizanin ku, xew, pirsgirêk we ji mirinê diparêzin.

Lê belê mijar bi şiyarbûnê re rû bi rû dimîne û li pêşberî wê, xwe piçûk û negirîng hîs dike. Beriya Makîneya Mezin, I tenê îmkana domandina rûtîniya xwe heye, bi miriyan re biaxive, li pêşerojê bifikire û tobe bike.

Mijara bi qîmet li ber çavan tê danîn.dinya. Bêyî ku karibe bikeve tevgerê, dev ji xwe berdide û neheqiyê wekî beşek bingehîn a rastiya ku ew distirê qebûl dike.

Dilê serbilind, tu lez dikî ku têkçûna xwe îtiraf bikî

û bextewariyê taloq bikî. ji bo kolektîfeke sedsaleke din.

Hûn baran, şer, bêkarî û belavkirina neheq qebûl dikin

ji ber ku hûn bi tenê nikarin girava Manhattanê dînamîk bikin.

Xwendina hin helbestên Drummond

Binêre jî