Tilfinning heimsins: greining og túlkun á bók Carlos Drummond de Andrade

Sentimento do Mundo kom út árið 1940 og er þriðja bók skáldsins Carlos Drummond de Andrade.

Ljóðin sem mynda þetta verk voru skrifuð á árunum 1935 til 1940, ár þar sem heimurinn var varla að jafna sig eftir fyrra stríðið, þar sem þúsundir manna dóu, og var þegar vitni að ógninni af uppgangi fasista.

O skáld endurspeglar þessa tilfinningu í ljóðum sínum, sem sýna þroskaðri og alhliða flöt verk hans.

Greining og túlkun

Samhengi verksins

Söguleg augnablik er mjög mikilvægur þáttur í samsetningu Sentimento do Mundo . Þetta tímabil í lok þriðja áratugarins einkenndist af fjölmörgum flóknum atburðum sem Drummond var ekki meðvitaður um.

Voninni um tíma friðar var ógnað með uppgangi fasisma , nasismans. , og svæðisbundin átök, eins og spænska borgarastyrjöldin.

Með vinstri sinnuðum pólitískum hneigðum vonaði Drummond að lok fyrra stríðsins myndi leiða til friðar og samstöðu meðal þjóða.

Það er í Sentimento do Mundo þessi tvískipting milli vonar um betra sögulegt augnablik og gremju með veruleika sem heldur áfram að þvinga karlmenn þjáningar.

Hins vegar, , eins og öll stórverk er bókin ekki lokuð á sögulegu augnabliki sínu. Jafnvel með því að fullyrða að hráefni hans sé nútíðin, tekst skáldinu að framreikna þaðþað í skáldskap hans. Að yfirgefa verk sem, þar sem það er svo djúpt, mun aldrei hætta að vera núverandi.

Sentimento do Mundo sýnir ákveðið rof með fyrri framleiðslu hans. Jafnvel meira ef séð frá sjónarhóli Brejo das Almas, fyrri bók hans, merkt af drummondian húmor , full af svartsýni og níhilismi. Samsett úr ógildandi kaldhæðni, það er bók þar sem skáldið er sökkt í sjálft sig. Þannig að hann fer frá því sjálfssýna ástandi í Brejo das Almas í að tilheyra heiminum og veitir umhverfi sínu athygli í næsta verki sínu.

The Sentimento do Mundo er bókin þar sem Drummond fullyrðir sig sem skáld heimsins, manna, hlutanna, en ekki skáld "smá" ​​mannlegra tilfinninga . Skáldið opnar sig fyrir heiminum og er umfram allt samheldið og skilningsríkt.

Greining og túlkun

Ljóðið sem opnar verkið er samheitið Sentimento do Mundo

Ég hef bara tvær hendur

og tilfinningu heimsins,

en ég er fullur af þrælum,

minningar mínar renna niður

og líkaminn gerir málamiðlanir

við ármót kærleikans.

Þegar ég rís mun himinninn

vera dauður og rændur,

Sjálfur mun ég vera dauður,

dauð þrá mín, dauð

mýrin án hljóma.

Félagarnir sögðu ekki

að það væri stríð

og það varÞað er nauðsynlegt

að koma með eld og mat.

Mér finnst ég vera dreifð,

fyrir landamæri,

auðmjúklega bið ég þig

að fyrirgefa mér.

Þegar líkin líða hjá,

verði ég í friði

og ögra minningu

klukkumannsins, ekkjunnar og smáritarinn

sem bjuggu í tjaldinu

og fundust ekki

við dögun

þeirri dögun

meiri nótt en nótt

Skáldið sýnir sig sem lítið, afmarkað viðfangsefni, með aðeins tvær hendur. Þessi mynd um hið ómerkilega ég , sem er lítið andspænis mikilleika heimsins, er til staðar í allri bókinni.

Hins vegar hefur þetta viðfangsefni eitthvað stórkostlegt, tilfinningu heimsins. , sem hægt er að túlka sem samstöðu í tengslum við alla menn og alla hluti.

Þessi mynd af einhverjum sem er pínulítill andspænis vandamálum, en sem á vissan hátt stækkar þegar hann stendur í samstöðu með hann er til staðar í öðrum ljóðum bókarinnar.

Hið ljóðræna ég lifir röð mótsagna. Fyrst er ómerkilegheit þín, síðan umbreyting þín. Þar er viðfangsefnið fest við fortíð hans ("full af þrælum"). Til að horfast í augu við tilfinningu heimsins er nauðsynlegt að breyta, gleyma minningunum og renna saman að ástinni til mannkynsins.

Samstaða og samofin heiminum sér skáldið fyrir sér aðra mótsögn. Tíminn er stríðs- og hungursneyðartími og hann er enn óvarkárþessum illindum. Meðvitaður, en dreifður. Skáldsmyndin er ráðvillt andspænis raunveruleikanum, reynir að fella sig inn í hann og biðst afsökunar á firringu sinni.

Þessi hreyfing leiðir hann til einsemdar. Skáldið situr í friði, vafin inn í minningar sem, þegar þær eru afturkallaðar, verða að þoku sem þoka svipinn. Það eru minningar annarra sem hafa horfið. Dagurinn sem er að koma er dekkri en nóttin.

Nóttin er mynd sem birtist í gegnum bókina Sentimento do Mundo á tvo mismunandi vegu. Eða eins og nóttin sem sefar sálina, eins og dauði sem róar sjálfsvígsmöguleika, eða eins og eitthvað óttalegt sem umvefur jörðina í skuggum og myrkri og rekur út vonina.

Ljóðrænt viðfangsefni skiptir líka á milli þessa Ég er til staðar í öllum heiminum, í samstöðu með heiminum, og melankólískan I , enn mjög einmana og héraðsbundin.

Þessi seinni ég , sem birtist í andstöðu við fyrsta ljóðið Sentimento do Mundo, kemur fram í eftirfarandi ljóði, Confidência do itabirano.

Nokkur ár bjó ég í Itabira.

Ég fæddist aðallega í Itabira.

Þess vegna er ég sorgmædd, stolt: úr járni.

Níutíu prósent af járni á gangstéttum.

Áttatíu prósent af járni í sálum.

Og þessi firring frá því sem í lífinu er porosity og samskipti.

Viljinn til að elska, sem lamar verk mitt,

kemur frá Itabira, fráhvítar nætur þess, án kvenna og án sjóndeildarhrings.

Og þjáningin, sem skemmtir mér svo mikið,

er ljúf Itabira arfleifð.

Frá Itabira sem ég kom með. ýmsar gjafir sem ég býð þér núna:

þennan járnstein, framtíðarstál Brasilíu,

þenna São Benedito frá gamla dýrlingaframleiðandanum Alfredo Duval;

þessi tapir leður, dreift í sófanum í stofunni;

þetta stolt, þetta höfuð niður...

Ég átti gull, ég átti nautgripi, ég átti bæi.

Í dag er ég embættismaður.

Itabira er bara ljósmynd á veggnum.

En hvað það er sárt!

Itabira er heimabær skáldsins, í innanverðu Minas Gerais, þekkt fyrir járnnámur sínar. Drummond gerir röð líkinga á milli einkenna borgarinnar og hans eigin.

Fyrst um málminn, harðan og kaldan, og persónuleika hans. Þá snýst samlíkingin um landslagið. Borgin er umkringd fjöllum, án sjóndeildarhrings, eins og ástarlífið þitt. Að lokum ber skáldið einfaldleika borgarinnar saman við sína eigin.

Opnunarljóðin tvö þjóna til að gefa yfirsýn yfir bókina. Drummond ritstýrði verkum sínum af mikilli alúð varðandi röð ljóðanna. Val hans var ígrundað og fylgdi ekki bara tímaröð ritunar.

Með þessum tveimur ljóðum gefur hann okkur eins konar samantekt á bók sinni. Í fyrsta lagi hvernig blasir viðfangsefnið við þemunum, í þessari hreyfingumótsagnakennd af innsetningu og einangrun, heimsborgari og héraðsbundinni.

Og svo setur hann fyrir okkur meginþefin, sem eru ótti, einmanaleiki, stríð, hungur, samstaða. Og umfram allt heimurinn eins og hann birtist sjálfum sér. Raunveruleg, ákaflega raunveruleg og núverandi. Nútíminn er innblástur skáldsins í Sentimento do Mundo .

Helstu ljóð

Alþjóðaþing óttans

Í þessu ljóði frestar hið ljóðræna sjálf allar tilfinningar, ást, hatur, því tíminn er ótta. Ótti er alþjóðleg tilfinning um allan heim. Einmana sjálfið er stungið inn í heiminn og hefur þessa tilfinningu við höndina.

Í bili munum við ekki syngja um ástina,

sem leitaði skjóls lengra neðan neðanjarðar.

Við munum syngja um ótta, sem dauðhreinsar faðmlög,

við munum ekki syngja um hatur, því það er ekki til,

Axlar styðja heiminn

Tíminn og lífið skipta skáldinu máli. Í þessu ljóði er tíminn skýr og sterkur, tími fyrir einfalda og erfiða hluti. Það er enginn staður fyrir ást, eftirsjá eða félagsskap.

Tíminn er einmanaleiki, vandamál án lausna, stríð og slagsmála. Mitt í þessari sorglegu atburðarás kemur í ljós þreyta, sinnuleysi og áhugaleysi hins ljóðræna viðfangsefnis, sem vart lifir af.

Það er kominn tími að það þýðir ekkert að deyja.

Það er kominn tími að það líf er skipun.

Bara líf, án dulúð.

Hendurdadas

Í þessu ljóði sýnir viðfangsefnið okkur heiminn í núverandi ástandi. Hann mun ekki syngja um úreltan heim eða framtíðina, heldur nútímann. Skáldið mun syngja um líf félaga sinna, sem ganga saman. Nútíminn er stór.

Ég mun ekki vera skáld niðurbrotsheims.

Ég mun heldur ekki syngja um framtíðarheiminn.

Ég er fastur í lífinu og ég horfi á félaga mína.

Skáldið segir frá tillögu sinni að ljóði. Hún mun ekki syngja um ástirnar, eða þjáningu einmana og misskilinna sálar. Hann mun heldur ekki skrifa um ástarsögur eða ævintýri. Hann mun syngja um tímann, nútíðina og nútíðarlífið.

Tíminn er mitt mál, samtímans, núverandi menn,

núverandi líf.

Nóttin leysir menn upp

Ljóðið sýnir mikla nótt sem breiðist yfir menn, yfir götur og yfir hús. Kvöldið sem kemur virðist ekki hafa neina lausn og sjálfsvígin virðast eiga rétt á sér. Sú nótt er líking um augnablik uppgangs fasisma og yfirvofandi stríðs.

Skáldið sér hins vegar fyrir dögun, sólarupprás sem endar nóttina. Jafnvel þótt það sé bara lítið merki, þá er dögun eftir nótt óumflýjanleg. Skáldið veit að það er að koma, hann veit að það kemur bara eftir annað stríð og mörg fleiri dauðsföll.

Við munum hafa dögun.

Heimurinn er litaður með blek dagsins fyrir morgun

og blóðið semþað rennur ljúft, svo nauðsynlegt

að lita fölar kinnar þínar, dögun.

Elegy 1938

Ljóðið hefst á gagnrýni á firring vinnunnar , þar sem hreyfingar hafa enga merkingu eða afleiðingu. Viðfangsefnið er sett inn í þessa rökfræði, og í heimi sem pirrar hann.

Þú vinnur án gleði fyrir úreltan heim,

þar sem form og gjörðir innihalda engin dæmi.

Hins vegar er löngunin og þörfin enn til staðar. Þeir eru hungur, kuldi, kynhvöt. Þessi eðlishvöt eru dulbúin í miðri rútínu á meðan stjórnmálamenn og spámenn bjóða upp á lausnir sem leysa ekki vandamál verkafólks sem kemur þreyttur heim.

Hetjur fylla borgargarðana sem þú dregur þig í,

og talsmaður dyggðar, afláts, kaldrifja, getnaðar.

Nóttin kemur og býður upp á eins konar athvarf. Síðasta úrræðið er svefn, sem færir möguleikann á að flýja úr öllum vandamálum og fresta þannig sjálfsvígi.

Þú elskar nóttina fyrir kraft tortímingar sem hún inniheldur

og þú veist að, sofandi, vandamál hlífa þér við að deyja.

Viðfangsefnið stendur hins vegar frammi fyrir vakningu og finnst það lítið og ómerkilegt fyrir framan hana. Fyrir vélina miklu hefur ég aðeins möguleika á að halda áfram rútínu sinni, tala við hina látnu, hugsa um framtíðina og iðrast.

Viðfangsefnið er sett með ómerkilegum hætti fyrir framanheiminum. Án getu til að grípa til aðgerða segir hann af sér og samþykkir óréttlæti sem ómissandi hluta af veruleikanum sem hann syngur.

Stolt hjarta, þú ert að flýta þér að játa ósigur þinn

og fresta hamingjunni fyrir aðra aldar sameiginlega.

Þú sættir þig við rigningu, stríð, atvinnuleysi og ósanngjarna dreifingu

vegna þess að þú getur ekki, einn, kveikt á eyjunni Manhattan.

Að lesa nokkur ljóð eftir Drummond

Sjá einnig