Სარჩევი
Sentimento do Mundo გამოქვეყნდა 1940 წელს და არის პოეტ კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს მესამე წიგნი.
ლექსები, რომლებიც ქმნიან ამ ნაწარმოებს, დაიწერა 1935-1940 წლებში, წლები, როდესაც მსოფლიო ძლივს გამოჯანმრთელდა პირველი ომისგან, რომლის დროსაც ათასობით ადამიანი დაიღუპა და უკვე შეესწრო ფაშისტური აღზევების საფრთხეს.ო პოეტი ამ გრძნობას ასახავს თავის ლექსებში, რომლებშიც ჩანს მისი შემოქმედების უფრო მომწიფებული და უნივერსალური მხარე.
ანალიზი და ინტერპრეტაცია
ნაწარმოების კონტექსტი
ისტორიული მომენტი ძალიან მნიშვნელოვანი ფაქტორია Sentimento do Mundo -ის შემადგენლობაში. ეს პერიოდი 1930-იანი წლების ბოლოს აღინიშნა მრავალი რთული მოვლენით, რომლის შესახებაც დრამონდმა არ იცოდა.
მშვიდობის დროის იმედი ემუქრებოდა ფაშიზმის , ნაციზმის აღზევებას. , და რეგიონალური კონფლიქტები, როგორიცაა ესპანეთის სამოქალაქო ომი.
მემარცხენე პოლიტიკური მიდრეკილებით, დრამონდი იმედოვნებდა, რომ პირველი ომის დასრულება ხალხებს შორის მშვიდობისა და სოლიდარობის ხანას გამოიწვევდა.
0>ეს არის Sentimento do Mundo ეს ორმაგობა უკეთესი ისტორიული მომენტის იმედსა და იმედგაცრუებას შორის რეალობის მიმართ, რომელიც აგრძელებს ტანჯვას კაცებზე.
თუმცა, , როგორც ნებისმიერი დიდი ნაწარმოები, წიგნიც არ არის დახურული თავის ისტორიულ მომენტში. პოეტი იმის მტკიცებითაც კი, რომ მისი ნედლეული აწმყოა, ახერხებს მის ექსტრაპოლაციასმის პოეტიკაში. ნაწარმოების დატოვება, რომელიც ასე ღრმაა, არასოდეს შეწყვეტს აქტუალობას.
გაანალიზებულია კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს 32 საუკეთესო ლექსი დაწვრილებითSentimento do Mundo წარმოაჩენს გარკვეულ რღვევას მის წინა ნაწარმოებებთან. მით უმეტეს, თუ შევხედავთ Brejo das Almas-ის, მისი წინა წიგნის პერსპექტივიდან, რომელიც გამოირჩეოდა დრამმონდური იუმორით , სავსე პესიმიზმითა და ნიჰილიზმი . გაუქმებული ირონიისგან შემდგარი წიგნია, რომელშიც პოეტი საკუთარ თავშია ჩაძირული. ასე რომ, ის გადადის ამ ინტროსპექტული მდგომარეობიდან Brejo das Almas სამყაროს კუთვნილებამდე, მის მომავალ ნამუშევარში ყურადღებას აქცევს გარემოს.
Sentimento do Mundo არის წიგნი, რომელშიც დრამონდი თავს ამტკიცებს, როგორც სამყაროს, ადამიანთა, საგნების პოეტს და არა „წვრილმან“ ადამიანურ გრძნობების პოეტს . პოეტი ხსნის სამყაროს და, უპირველეს ყოვლისა, სოლიდარული და გაგებული.
ანალიზი და ინტერპრეტაცია
პოემა, რომელიც ხსნის ნაწარმოებს, არის ჰომონიმია Sentimento do Mundo
მე მხოლოდ ორი ხელი მაქვს
და სამყაროს განცდა,
მაგრამ მე ვარ სავსე მონებით,
ჩემი მოგონებები მიქრება
და სხეული კომპრომისზე მიდის
სიყვარულის შესართავთან.
როცა ავდგები, ცა
მკვდარი და გაძარცული იქნება,
მე თვითონ ვიქნები მკვდარი,
მკვდარი ჩემი სურვილი, მკვდარი
ჭაობი აკორდების გარეშე.
ამხანაგებს არ უთქვამთ
რომ იყო ომი
და იყოაუცილებელია
ცეცხლის და საკვების მოტანა.
ვგრძნობ გაფანტულად,
საზღვრების წინ,
თავმდაბლად გთხოვ
რომ მაპატიო.
როდესაც სხეულები გაივლიან,
მარტო დავრჩები
არ ვეწინააღმდეგები
ზარის რეკვის, ქვრივის და ხსოვნის მეხსიერებას. მიკროგადამწერი
რომელიც კარავში ბინადრობდა
და ვერ იპოვეს
გათენებაზე
იმ გამთენიისას
ღამით მეტი ღამე
პოეტი საკუთარ თავს წარმოგვიდგენს როგორც პატარა, შეზღუდულ სუბიექტს, მხოლოდ ორი ხელით. ეს უმნიშვნელო I ფიგურა, პატარა სამყაროს სიდიადის წინაშე, მთელ წიგნშია წარმოდგენილი.
თუმცა ამ საგანს აქვს რაღაც დიდი, სამყაროს განცდა. , რომელიც შეიძლება განიმარტოს, როგორც სოლიდარობა ყველა ადამიანთან და ყველაფერთან მიმართებაში.
ეს იმიჯი ადამიანისა, რომელიც არის პატარა პრობლემების წინაშე, მაგრამ რომელიც გარკვეულწილად იზრდება, როდესაც ის სოლიდარობას უცხადებს მას წიგნში სხვა ლექსებშიც.
პოეტური I ცხოვრობს წინააღმდეგობების სერიას. ჯერ შენი უმნიშვნელოობაა, მერე შენი ტრანსფორმაცია. მასში სუბიექტი მიმაგრებულია მის წარსულთან („მონებით სავსე“). სამყაროს განცდის შესახვედრად საჭიროა შეცვლა, მოგონებების დავიწყება და კაცობრიობის სიყვარულთან მიახლოება.
სოლიდარობა და სამყაროში ინტეგრირებული პოეტი მის წინაშე კიდევ ერთ წინააღმდეგობას ხედავს. ომისა და შიმშილის დროა და ის ჯერ კიდევ უყურადღებოაეს ბოროტებები. გაცნობიერებული, მაგრამ გაფანტული. პოეტის ფიგურა დაბნეულია რეალობის წინაშე, ცდილობს მასში ინტეგრირებას და ბოდიშს ითხოვს გაუცხოების გამო.
ეს მოძრაობა მას მარტოობაში მიჰყავს. პოეტი დარჩა მარტო, მოგონებებში გახვეული, რომლებიც, როდესაც გაუქმდება, ხდება ნისლი, რომელიც ბუნდოვდება მზერას. ეს არის სხვების მოგონებები, რომლებიც გაქრა. დღე, რომელიც დადგება, უფრო ბნელია, ვიდრე ღამე.
ღამე არის ფიგურა, რომელიც ჩანს მთელ წიგნში Sentimento do Mundo ორი განსხვავებული სახით. ან როგორც ღამე, რომელიც ამშვიდებს სულს, როგორც ერთგვარი სიკვდილი, რომელიც ამშვიდებს სუიციდის პოტენციალს, ან როგორც რაღაც საშინელება, რომელიც დედამიწას ჩრდილებსა და სიბნელეში აფარებს და იმედს განდევნის.
პოეტური საგანიც მონაცვლეობს ამას შორის <3 1>მე ვმყოფი მთელ მსოფლიოში, მსოფლიოსადმი სოლიდარული და მელანქოლიური I , ჯერ კიდევ ძალიან მარტოსული და პროვინციული.
ეს მეორე მე , რომელიც ეწინააღმდეგება პოემის პირველს Sentimento do Mundo, ჩნდება შემდეგ ლექსში, Confidência do itabirano.
რამდენიმე წელი ვცხოვრობდი იტაბირაში.
მე ძირითადად იტაბირაში დავიბადე.
ამიტომ ვარ მოწყენილი, ამაყი: რკინისგან დამზადებული.
რკინის ოთხმოცდაათი პროცენტი ტროტუარებზე.
0>რკინის ოთხმოცი პროცენტი სულებშია.
და ეს გაუცხოება იმისგან, რაც ცხოვრებაში არის ფორიანობა და კომუნიკაცია.
სიყვარულის ნება, რომელიც პარალიზებს ჩემს საქმეს,
Იხილეთ ასევე: ექსპრესიონიზმი: მთავარი ნამუშევრები და მხატვრებიმოდის. იტაბირადან, დანმისი თეთრი ღამეები, ქალებისა და ჰორიზონტების გარეშე.
და ტანჯვის ჩვევა, რომელიც ძალიან მხიბლავს,
ტკბილი იტაბირა მემკვიდრეობაა.
იტაბირადან მოვიყვანე. სხვადასხვა საჩუქრებს, რომლებსაც ახლა შემოგთავაზებთ:
ეს რკინის ქვა, ბრაზილიის მომავალი ფოლადი,
ეს სან ბენედიტო ძველი წმინდანის შემქმნელის ალფრედო დუვალისგან;
ეს ტაპირი ტყავი, მისაღებში დივანზე გაშლილი;
ეს სიამაყე, ეს თავი დაბლა...
მე მქონდა ოქრო, მე მყავდა პირუტყვი, მქონდა ფერმები.
დღეს მე საჯარო მოხელე ვარ.
იტაბირა მხოლოდ ფოტოა კედელზე.
მაგრამ როგორ მტკივა!
იტაბირა პოეტის სამშობლოა, მინასის ინტერიერში. გერაისი, რომელიც ცნობილია თავისი რკინის მაღაროებით. დრამონდი აკეთებს ანალოგიების სერიას ქალაქისა და საკუთარი თავის მახასიათებლებს შორის.
პირველ რიგში ლითონის, მყარი და ცივი, და მისი პიროვნების შესახებ. შემდეგ ანალოგია ლანდშაფტის შესახებ. ქალაქი გარშემორტყმულია მთებით, ჰორიზონტების გარეშე, როგორც თქვენი სასიყვარულო ცხოვრება. და ბოლოს, პოეტი ადარებს შიდა ქალაქის სიმარტივეს საკუთარს.
ორი გახსნილი ლექსი ემსახურება წიგნის მიმოხილვას. დრამონდი დიდი ყურადღებით ასწორებდა თავის ნამუშევრებს ლექსების გამოტანის თანმიმდევრობით. მისი არჩევანი გააზრებული იყო და არ მოჰყვა მხოლოდ წერის ქრონოლოგიურ თანმიმდევრობას.
ამ ორი ლექსით ის წარმოგვიდგენს თავისი წიგნის ერთგვარ რეზიუმეს. პირველი, როგორ ხვდება სუბიექტი თემებს ამ მოძრაობაშიჩანერგვისა და იზოლაციის, კოსმოპოლიტურისა და პროვინციულის წინააღმდეგობრივი.
და შემდეგ ის წარმოგვიდგენს მთავარ თემებს, რომლებიც არის შიში, მარტოობა, ომი, შიმშილი, სოლიდარობა. და, უპირველეს ყოვლისა, სამყარო ისე, როგორც ის წარმოაჩენს საკუთარ თავს. რეალური, უკიდურესად რეალური და აქტუალური. აწმყო არის პოეტის შთაგონება Sentimento do Mundo .
მთავარი ლექსები
შიშის საერთაშორისო კონგრესი
ამ ლექსში ლირიკული მე აჩერებს ყველა გრძნობას, სიყვარულს, სიძულვილს, რადგან დრო შიშია. შიში არის საერთაშორისო, მსოფლიო გრძნობა. მარტოსული მე ჩასმულია სამყაროში და აქვს ეს გრძნობა ხელთ.
ამ დროისთვის ჩვენ არ ვიმღერებთ სიყვარულზე,
რომელმაც მიწისქვეშა ქვევით შეაფარა თავი.
0>ჩვენ ვიმღერებთ შიშზე, რომელიც სტერილიზებს ჩახუტებას,
Იხილეთ ასევე: ცნობილი ავტორების მიერ დაწერილი 12 ლექსი ცხოვრების შესახებჩვენ არ ვიმღერებთ სიძულვილზე, რადგან ის არ არსებობს,
მხრები მხარს უჭერენ სამყაროს
პოეტისთვის დრო და სიცოცხლეა. ამ ლექსში დრო ნათელი და ძლიერია, დრო მარტივი და რთული. ადგილი არ არის სიყვარულისთვის, სინანულისა და კომპანიისთვის.
დრო არის მარტოობის, პრობლემების გადაჭრის გარეშე, ომებისა და ჩხუბის დრო. ამ სამწუხარო სცენარში ვლინდება ლირიკული სუბიექტის დაღლილობა, აპათია და უინტერესობა, რომელიც ძლივს გადარჩა.
დადგა დრო, როცა სიკვდილს აზრი არ აქვს.
დადგა დრო, როცა ეს ცხოვრება წესრიგია.
უბრალოდ სიცოცხლე, მისტიფიკაციის გარეშე.
ხელებიdadas
ამ ლექსში სუბიექტი წარმოგვიდგენს სამყაროს დღევანდელ მდგომარეობაში. ის არ იმღერებს მოძველებულ სამყაროზე ან მომავალზე, არამედ აწმყოზე. პოეტი იმღერებს თავისი თანამგზავრების ცხოვრებას, რომლებიც ერთად დადიან. აწმყო დიდია.
მე არ ვიქნები დამღუპველი სამყაროს პოეტი.
არც მომავალ სამყაროზე ვიმღერებ.
გაჭედილი ვარ. ცხოვრებაში და მე ვუყურებ ჩემს თანამგზავრებს.
პოეტი საუბრობს პოეზიის წინადადებაზე. ის არ იმღერებს სიყვარულზე ან მარტოსული და გაუგებარი სულის ტანჯვაზე. არც სასიყვარულო ისტორიებსა თუ თავგადასავალზე დაწერს. ის იმღერებს დროზე, აწმყო დროზე და აწმყო ცხოვრებაზე.
დრო ჩემი საქმეა, ახლანდელი დროის, აწმყო ადამიანების,
აწმყო ცხოვრების შესახებ.
ღამე ხსნის კაცებს
ლექსში ნაჩვენებია დიდი ღამე, რომელიც ვრცელდება კაცებზე, ქუჩებსა და სახლებზე. ღამე, რომელიც მოდის, როგორც ჩანს, გამოსავალი არ აქვს და თვითმკვლელობა, როგორც ჩანს, სწორია. ის ღამე არის ალეგორია ფაშიზმის აღზევების მომენტზე და ომის მოახლოებაზე.
თუმცა პოეტი განჭვრეტს გარიჟრაჟს, მზის ამოსვლას, რომელიც ამთავრებს ღამეს. მაშინაც კი, თუ ეს მხოლოდ მცირე ნიშანია, გათენება ღამით გარდაუვალია. პოეტმა იცის, რომ ჩამოვა, თუმცა იცის, რომ ის მოვა მხოლოდ მორიგი ომის და მრავალი სიკვდილის შემდეგ.
გათენდება.
სამყარო შეღებილია დილის წინა დღის მელანი
და სისხლი რომის ტკბილია, ასე აუცილებელია
გააფერადო შენი ფერმკრთალი ლოყები, გარიჟრაჟი.
ელეგია 1938
ლექსი იწყება კრიტიკით. სამუშაოს გაუცხოება , სადაც მოძრაობებს არანაირი მნიშვნელობა და შედეგი არ აქვს. სუბიექტი ჩასმულია ამ ლოგიკაში და სამყაროში, რომელიც მას იმედგაცრუებს.
თქვენ მუშაობთ სიხარულის გარეშე მოძველებული სამყაროსთვის,
სადაც ფორმები და მოქმედებები არ შეიცავს მაგალითს.
თუმცა, სურვილი და მოთხოვნილება მაინც არსებობს. ესენია შიმშილი, სიცივე, სექსუალური სურვილი. ეს ინსტინქტები შენიღბულია რუტინაში, მაშინ როცა პოლიტიკოსები და წინასწარმეტყველები გვთავაზობენ გადაწყვეტილებებს, რომლებიც არ წყვეტს იმ მუშების პრობლემებს, რომლებიც სახლში დაღლილი ბრუნდებიან.
გმირები ავსებენ ქალაქის პარკებს, რომლებშიც თავს ათრევთ,
0>და მხარს უჭერს სათნოებას, უარყოფას, ცივსისხლიანობას, ჩასახვას.
ღამე მოდის და ერთგვარ თავშესაფარს გვთავაზობს. ბოლო საშუალება არის ძილი, რომელსაც მოაქვს ყველა პრობლემისგან თავის დაღწევის და ამით თვითმკვლელობის გადადების შესაძლებლობა.
თქვენ გიყვართ ღამე განადგურების ძალის გამო, რომელიც მას შეიცავს
და თქვენ იცით, რომ ძილი, პრობლემები გიცავს სიკვდილისგან.
თუმცა, სუბიექტი გაღვიძების წინაშე დგება და მის წინაშე თავს პატარად და უმნიშვნელოდ გრძნობს. დიდ მანქანამდე I -ს აქვს მხოლოდ შესაძლებლობა განაგრძოს თავისი რუტინა, ისაუბროს გარდაცვლილებთან, იფიქროს მომავალზე და მოინანიოს.მსოფლიო. ქმედების უნარის გარეშე, ის ტოვებს თავს და იღებს უსამართლობას, როგორც რეალობის არსებით ნაწილად, რომელსაც ის მღერის.
ამაყი გული, თქვენ ჩქარობთ აღიაროთ თქვენი დამარცხება
და გადადოთ ბედნიერება. კიდევ ერთი საუკუნის კოლექტივისთვის.
თქვენ ეთანხმებით წვიმას, ომს, უმუშევრობას და უსამართლო განაწილებას
რადგან თქვენ არ შეგიძლიათ მარტო მანჰეტენის კუნძულის დინამიტირება.
ზოგიერთი ლექსის კითხვა დრამონდი
პოემის განხილვა: კაეტანო ველოსო, ჩიკო ბუარკი და ფერნანდა ტორესიიხილეთ ასევე
