Rarasaan Dunya: analisa sareng interpretasi buku ku Carlos Drummond de Andrade

Sentimento do Mundo dipedalkeun taun 1940 sarta mangrupa buku katilu ku pujangga Carlos Drummond de Andrade.

Sajak anu ngawangun karya ieu ditulis antara 1935 sareng 1940, taun-taun nalika dunya bieu pulih tina Perang Kahiji, dimana rébuan jalma maot, sareng parantos nyaksian ancaman kebangkitan fasis.

O pujangga ngagambarkeun rasa ieu dina sajak-sajakna, nu némbongkeun sisi leuwih dewasa sarta universal karyana.

Analisis jeung interpretasi

Konteks karya

Momen sajarah mangrupa faktor penting pisan dina komposisi Sentimento do Mundo . Mangsa ieu dina ahir taun 1930-an ditandaan ku loba kajadian kompléks nu Drummond teu sadar.

Harepan jaman perdamaian diancam ku kebangkitan fasisme Nazisme. , sarta konflik régional, saperti Perang Saudara Spanyol.

Kalayan kacenderungan pulitik sayap kénca, Drummond miharep yén ahir Perang Kahiji bakal ngakibatkeun hiji waktos karapihan sarta solidaritas diantara bangsa.

Aya dina Sentimento do Mundo dualitas ieu antara harepan pikeun momen sajarah anu hadé sareng frustasi sareng kanyataan anu terus maksakeun kasangsaraan pikeun lalaki.

Tapi, , kawas sagala karya hébat, buku teu ditutup dina moment sajarah na. Malah nyatakeun yén bahan baku na téh kiwari, pujangga manages extrapolate etaeta dina puisina. Ninggalkeun karya anu, anu kacida jerona, moal pernah eureun jadi ayeuna.

Sentimento do Mundo nampilkeun beubeulahan tinangtu sareng produksina sateuacana. Komo deui lamun ditilik tina jihat Brejo das Almas, bukuna saméméhna, ditandaan ku humor drummondan , pinuh ku pesimis jeung nihilisme . Diwangun ku ironi nullifying, éta buku nu pujangga ieu immersed dina dirina. Janten anjeunna angkat tina kaayaan mawas diri dina Brejo das Almas janten milik dunya, merhatikeun lingkunganana dina karya salajengna.

Sentimento do Mundo nyaéta buku nu Drummond negeskeun dirina minangka saurang pujangga dunya, lalaki, mahluk, sarta lain pujangga tina "petty" parasaan manusa . Panyajak muka kana dunya sareng, di luhur sadayana, solidaritas sareng pamahaman.

Analisis sareng interpretasi

Sajak anu muka karya nyaéta homonim Sentimento do Mundo

Kuring ngan boga dua leungeun

jeung rarasaan dunya,

tapi kuring pinuh ku budak,

kenangan kuring leungit

sarta raga kompromi

dina patepung asih.

Nalika kuring gugah, langit

bakal paéh dijarah,

Kuring sorangan bakal paeh,

paeh kahayang kuring, paeh

lentah-lebay tanpa chord.

Kawan-kawan teu nyebutkeun

nu aya hiji perang

jeung étaPerlu

mawa seuneu jeung kadaharan.

Kuring ngarasa diburak-barik,

saméméh wates,

Kuring nanya ka anjeun kalayan hina

pikeun ngahampura kuring.

Nalika mayit ngaliwat,

Kuring bakal ditinggalkeun sorangan

nentang ingetan

tina bel ringer, randa jeung microcopyist

anu nyicingan tenda

teu kapanggih

subuh

éta subuh

leuwih peuting batan peuting

Panyajak nampilkeun dirina salaku subyek leutik, kawates, ngan dua leungeun. Ieu inohong nu hina I , leutik dina nyanghareupan kaagungan dunya, aya di sakuliah sakabéh buku.

Nanging, subjek ieu boga hal hébat, rarasaan dunya. , nu bisa dihartikeun salaku solidaritas kaitan jeung sakabeh manusa jeung sagala hal.

Ieu gambar jalma nu leutik dina nyanghareupan masalah, tapi nu ku jalan tumuwuh badag nalika manéhna nangtung solidaritas jeung manéhna hadir dina sajak séjén dina buku.

Puitis Kuring hirup runtuyan kontradiksi. Kahiji nyaeta insignificance Anjeun, lajeng nyaeta transformasi Anjeun. Di jerona, subjekna digantelkeun ka jaman baheula ("pinuh ku budak"). Pikeun nyanghareupan rasa dunya, perlu robah, poho kenangan tur konvergen kana cinta ka manusa.

Solidaritas tur terpadu kana dunya, pujangga ningali saméméh anjeunna kontradiksi sejen. Waktosna mangrupikeun perang sareng kalaparan, sareng anjeunna masih teu malirekajahatan ieu. Sadar, tapi paburencay. Sosok panyajak bingung nyanghareupan realitas, nyoba ngahijikeun dirina jeung menta hampura pikeun alienance na.

Gerakan ieu ngakibatkeun anjeunna ka sosorangan. Panyajak ditinggalkeun nyalira, dibungkus ku kenangan anu, nalika dileungitkeun, janten halimun anu ngaburkeun katingal. Ieu kenangan batur nu geus leungit. Poé nu rék datang téh leuwih poék batan peuting.

Peuting téh tokoh nu nyampak dina sakabéh buku Sentimento do Mundo dina dua cara. Atawa kawas peuting nu nenangkeun jiwa, kawas jenis maot nu calms poténsi suicidal, atawa kawas hal fearful nu envelops bumi dina kalangkang jeung gelap, exposing harepan.

Subjek puitis teuing alternates antara ieu Kuring hadir di sakuliah dunya, dina solidaritas jeung dunya, sarta melankolis I , masih pisan ngalamun jeung propinsi.

Kadua ieu I , nu nembongan dina oposisi kahiji tina sajak Sentimento do Mundo, muncul dina sajak handap, Confidência do itabirano.

Sababaraha taun kuring cicing di Itabira.

Sareng ngasingkeun ieu tina naon dina kahirupan nyaéta porosity sareng komunikasi.

Kahayang cinta, anu ngalumpuhkeun padamelan kuring,

sumping. ti Itabira, tiPeuting-peutingna bodas, tanpa awewe jeung tanpa cakrawala.

Jeung watek sangsara, anu matak ngahibur kuring,

nyaeta pusaka Itabira anu amis.

Ti Itabira ku kuring dibawa. rupa-rupa hadiah anu ayeuna kuring nawiskeun ka anjeun:

batu beusi ieu, baja masa depan Brazil,

São Benedito ieu ti tukang santo Alfredo Duval;

tapir ieu kulit, sumebar dina dipan di ruang tamu;

kareueus ieu, sirah ka handap ...

Abdi emas, abdi gaduh sapi, abdi gaduh kebon.

Ari kuring jadi PNS.

Itabira ngan ukur motret dina tembok.

Tapi kumaha nyerina!

Itabira teh kampung halaman panyair, di pedalaman Minas. Gerais, dipikawanoh pikeun tambang beusi na. Drummond nyieun runtuyan analogi antara ciri kota jeung sorangan.

Kahiji ngeunaan logam, teuas tur tiis, sarta kapribadian na. Lajeng analogi ngeunaan bentang. Kota ieu dikurilingan ku pagunungan, jeung euweuh horizons, kawas kahirupan cinta anjeun. Tungtungna, panyajak ngabandingkeun kesederhanaan kota interior jeung sorangan.

Dua sajak bubuka fungsina pikeun méré gambaran ngeunaan buku. Drummond ngédit karyana kalayan ati-ati pisan ngeunaan susunan sajak anu dipidangkeun. Pilihan-pilihanna saenyana wijaksana sarta henteu ngan ukur nuturkeun urutan kronologis tulisanna.

Ku dua sajak ieu, anjeunna nyuguhkeun kasimpulan tina bukuna. Kahiji, kumaha subjek nyanghareupan téma, dina gerakan ieukontradiktif sisipan jeung isolasi, kosmopolitan jeung propinsi.

Saterusna anjeunna presents kami kalawan téma utama, nu sieun, katiisan, perang, lapar, solidaritas. Jeung, luhureun sakabeh, dunya sakumaha eta presents sorangan. Nyata, nyata pisan sareng ayeuna. Ayeuna teh inspirasi panyajak dina Sentimento do Mundo .

Sajak utama

International Congress of fear

Dina ieu sajak diri liris ngagantungkeun sagala rasa, cinta, hate, sabab waktu teh sieun. Sieun mangrupikeun perasaan internasional, dunya. Diri nu kasepian diselapkeun di dunya sarta boga rasa ieu dina leungeun.

Samentawis waktos urang moal nyanyi cinta,

Nu ngungsi leuwih handap jero taneuh.

urang moal nyanyi ngeunaan hate, sabab teu aya,

Taktak ngarojong dunya

Waktos sareng kahirupan mangrupikeun masalah pikeun panyair. Dina sajak ieu, waktu jelas tur kuat, waktu pikeun hal basajan tur teuas. Teu aya tempat pikeun cinta, kaduhung, atanapi kanggo perusahaan.

Waktos mangrupikeun kasepian, masalah tanpa solusi, perang sareng gelut. Di satengahing skenario sedih ieu, kacapean, apatis jeung kurangna minat subjék lirik, anu bieu salamet, diungkabkeun.

Wayahna geus datang teu aya gunana maot.

Waktosna parantos sumping nalika kahirupan éta mangrupikeun tatanan.

Ngan hirup, tanpa mistis.

Leungeun.dadas

Dina sajak ieu jejer ngajukeun dunya dina kaayaan kiwari. Anjeunna moal nyanyi dunya luntur atanapi masa depan, tapi ayeuna. Panyajak bakal nyanyi kahirupan para sahabatna, anu leumpang babarengan. Ayeuna geus badag.

Abdi moal jadi pujangga dunya bobrok.

Abdi oge moal nyanyi ngeunaan dunya kahareup.

Abdi macét. dina kahirupan jeung kuring nempo sosobatan.

Panyajak nyarita ngeunaan usulan puisi. Anjeunna moal nyanyi ngeunaan cinta, atanapi sangsara tina jiwa anu sepi sareng salah paham. Anjeunna ogé moal nyerat ngeunaan carita cinta atanapi petualangan. Anjeunna bakal nyanyi ngeunaan waktos, waktos ayeuna sareng kahirupan ayeuna.

Waktu mangrupikeun urusan kuring, jaman ayeuna, lalaki ayeuna,

hirup ayeuna.

Peuting ngabubarkeun lalaki

Sajak nembongkeun peuting nu agung nu sumebar ka lalaki, di jalan jeung di imah. Peuting anu datang sigana teu aya solusi sareng bunuh diri sigana leres. Peuting éta mangrupa alegori ngeunaan momen kebangkitan fasisme jeung deukeutna perang.

Sanajan kitu, panyajak foresees subuh, sunrise nu ends peuting. Sanajan ngan ukur tanda leutik, subuh sanggeus peuting teu bisa dihindari. Penyair terang yén éta badé sumping, tapi anjeunna terang yén éta bakal datang saatos perang sanés sareng seueur deui maotna.

Urang bakal subuh.

Dunya diwarnaan ku mangsi poé saméméh isuk

jeung getih étaIeu ngalir amis, jadi perlu

ngawarnaan pipi bulak anjeun, subuh.

Elegy 1938

Sajak dimimitian ku kritik pikeun alienasi gawé , dimana gerakan teu boga harti atawa hasil. Subjek diselapkeun dina logika ieu, sareng dina dunya anu ngaganggu anjeunna.

Anjeun damel tanpa kabagjaan pikeun dunya anu tinggaleun jaman,

dimana bentuk sareng tindakan henteu ngandung conto.

Najan kitu, masih aya kahayang jeung kabutuhan. Aranjeunna lapar, tiis, kahayang seksual. Naluri ieu nyamar di tengah-tengah rutinitas, sedengkeun politisi sareng nabi nawiskeun solusi anu henteu ngarengsekeun masalah pagawé anu balik ka imah kacapean.

Pahlawan ngeusian taman kota anu anjeun nyeret sorangan,

sarta nanjeurkeun kahadean, tawakal, getihan tiis, konsepsi.

Peuting datang sarta nawarkeun hiji jenis pangungsian. The resorts panungtungan nyaéta sare, nu brings kamungkinan kabur ti sagala masalah sahingga nunda bunuh diri.

Anjeun mikanyaah peuting pikeun kakuatan annihilation eta ngandung

jeung anjeun terang yen, sare, Masalah nyéépkeun anjeun tina maot.

Nanging, subjek disanghareupan ku hudang sareng, di payuneunana, karasa leutik sareng teu penting. Sateuacan Mesin Agung, I ngan ukur tiasa neraskeun rutinna, ngobrol sareng anu maot, mikiran masa depan sareng tobat.

Subjek disimpen kalayan teu penting di payuneun.dunya. Tanpa kamampuan pikeun ngalakukeun tindakan, anjeunna pasrah sareng nampi kateuadilan salaku bagian penting tina kanyataan anu dinyanyikeun.

Reueus haté, anjeun buru-buru ngaku eleh anjeun

sarta nunda kabagjaan. pikeun koléktif abad anu sanés.

Anjeun nampi hujan, perang, pangangguran sareng distribusi anu teu adil

sabab anjeun teu tiasa, nyalira, dinamit pulo Manhattan.

Maca sababaraha sajak ku Drummond

Tingali ogé