ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໂລກ: ການວິເຄາະແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຫນັງສືໂດຍ Carlos Drummond de Andrade

ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໂລກ: ການວິເຄາະແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຫນັງສືໂດຍ Carlos Drummond de Andrade
Patrick Gray

Sentimento do Mundo ຖືກຕີພິມໃນປີ 1940 ແລະເປັນປຶ້ມຫົວທີ 3 ໂດຍນັກກະວີ Carlos Drummond de Andrade.

ບົດກະວີທີ່ປະກອບເປັນວຽກງານນີ້ໄດ້ຖືກຂຽນຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງປີ 1935 ແລະ 1940, ປີທີ່ໂລກເກືອບຈະຟື້ນຕົວຈາກສົງຄາມຄັ້ງທໍາອິດ, ເຊິ່ງມີຜູ້ເສຍຊີວິດຫຼາຍພັນຄົນ, ແລະໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການລຸກຂຶ້ນຂອງ fascist.

ເບິ່ງ_ນຳ: ໂຮງຮຽນ Frankfurt: ບົດຄັດຫຍໍ້, ຜູ້ຂຽນ, ວຽກງານ, ສະພາບການປະຫວັດສາດ

O ນັກກະວີສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ໃນບົດກະວີຂອງລາວ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທີ່ໃຫຍ່ກວ່າແລະເປັນສາກົນຂອງວຽກງານຂອງລາວ.

ການວິເຄາະແລະການຕີຄວາມໝາຍ

ເນື້ອໃນຂອງວຽກງານ

ຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດເປັນປັດໃຈທີ່ສຳຄັນຫຼາຍໃນອົງປະກອບຂອງ Sentimento do Mundo . ຊ່ວງເວລານີ້ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1930 ໄດ້ຖືກໝາຍໄວ້ໂດຍເຫດການທີ່ສັບສົນຫຼາຍຢ່າງທີ່ Drummond ບໍ່ຮູ້ຈັກ. , ແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນພາກພື້ນ ເຊັ່ນ: ສົງຄາມກາງເມືອງຂອງແອສປາໂຍນ.

ດ້ວຍທ່າອ່ຽງທາງດ້ານການເມືອງຂອງຝ່າຍຊ້າຍ, Drummond ຫວັງວ່າການສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມຄັ້ງທໍາອິດຈະນໍາໄປສູ່ເວລາແຫ່ງສັນຕິພາບແລະຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງປະຊາຊົນ.

ມີຢູ່ໃນ Sentimento do Mundo ຄວາມຄູ່ນີ້ລະຫວ່າງຄວາມຫວັງສໍາລັບຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດທີ່ດີຂຶ້ນ ແລະຄວາມອຸກອັ່ງກັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ຍັງສືບຕໍ່ສ້າງຄວາມທຸກທໍລະມານໃຫ້ກັບຜູ້ຊາຍ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, , ເຊັ່ນດຽວກັບວຽກງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຫນັງສືບໍ່ໄດ້ປິດຢູ່ໃນປັດຈຸບັນປະຫວັດສາດຂອງຕົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະບອກວ່າວັດຖຸດິບຂອງລາວແມ່ນປະຈຸບັນ, ນັກກະວີຄຸ້ມຄອງເພື່ອ extrapolate ມັນມັນຢູ່ໃນ poetics ລາວ. ການປະຖິ້ມວຽກງານທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ຈະບໍ່ຢຸດທີ່ຈະເປັນປັດຈຸບັນ.

32 ບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Carlos Drummond de Andrade ວິເຄາະ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ

Sentimento do Mundo ສະເໜີຄວາມແຕກແຍກອັນແນ່ນອນກັບການຜະລິດກ່ອນໜ້າຂອງລາວ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນຖ້າເບິ່ງຈາກທັດສະນະຂອງ Brejo das Almas, ປຶ້ມກ່ອນໜ້ານີ້ຂອງລາວ, ເຊິ່ງໝາຍໄວ້ໂດຍ ຄວາມຕະຫຼົກຂອງ drummondian , ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມມອງຂ້າມ ແລະ ນິຮິລລິມ. ປະກອບ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ໄຮ້​ເຫດຜົນ, ມັນ​ເປັນ​ປຶ້ມ​ທີ່​ນັກ​ກະວີ​ຝັງ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ເອງ. ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງໄປຈາກສະຖານະ introspective ນັ້ນໃນ Brejo das Almas ໄປເປັນຂອງໂລກ, ເອົາໃຈໃສ່ກັບສິ່ງອ້ອມຂ້າງຂອງລາວໃນວຽກງານຕໍ່ໄປຂອງລາວ.

The Sentimento do Mundo ແມ່ນ ປຶ້ມທີ່ Drummond ຢືນຢັນຕົນເອງວ່າເປັນ ນັກກະວີຂອງໂລກ, ຂອງຜູ້ຊາຍ, ຂອງສິ່ງຕ່າງໆ, ແລະບໍ່ແມ່ນນັກກະວີຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດ . ນັກກະວີເປີດຂຶ້ນສູ່ໂລກ ແລະ ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ມີຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈ.

ການວິເຄາະ ແລະ ການຕີຄວາມໝາຍ

ບົດກະວີທີ່ເປີດງານແມ່ນຄຳດຽວກັນ Sentimento do Mundo .

ຂ້ອຍມີພຽງສອງມື

ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໂລກ,

ແຕ່ຂ້ອຍເຕັມໄປດ້ວຍທາດ,

ຄວາມຊົງຈໍາຂອງຂ້ອຍໝົດລົງ

ແລະ ຮ່າງກາຍຈະປະນີປະນອມ

ຢູ່ທີ່ຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຄວາມຮັກ.

ເມື່ອຂ້ອຍລຸກຂຶ້ນ, ທ້ອງຟ້າ

ຈະຕາຍ ແລະຖືກປຸ້ນ,

ຕົວຂ້ອຍເອງຈະຕາຍ,

ຕາຍຄວາມປາຖະໜາຂອງຂ້ອຍ, ຕາຍແລ້ວ

ໜອງບຶກທີ່ບໍ່ມີຮອຍຂີດຂ່ວນ.

ສະຫາຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າ

ວ່າມີ ສົງຄາມ

ແລະມັນແມ່ນມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ

ເພື່ອເອົາໄຟ ແລະອາຫານມາ.

ຂ້ອຍຮູ້ສຶກກະແຈກກະຈາຍ,

ກ່ອນຊາຍແດນ,

ຂ້ອຍຖາມເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົວ

ໃຫ້ອະໄພຂ້ອຍ.

ເມື່ອສົບຜ່ານໄປ,

ຂ້ອຍຈະຖືກປະໃຫ້ຢູ່ຄົນດຽວ

ການຕໍ່ຕ້ານຄວາມຊົງຈຳ

ຂອງສຽງກະດິ່ງ, ແມ່ໝ້າຍ ແລະ microcopyist

ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ tent

ແລະບໍ່ພົບ

ຕອນເຊົ້າ

ເຊົ້າມື້ນັ້ນ

ຄືນຫຼາຍກວ່າກາງຄືນ

ນັກກະວີສະເໜີຕົນເອງເປັນວິຊານ້ອຍໆ, ມີຈຳກັດ, ມີພຽງສອງມື. ຕົວເລກທີ່ບໍ່ສໍາຄັນນີ້ I , ຂະຫນາດນ້ອຍຕໍ່ກັບຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂລກ, ມີຢູ່ທົ່ວປື້ມທັງຫມົດ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວິຊານີ້ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໂລກ. , ຊຶ່ງສາມາດຕີຄວາມໝາຍໄດ້ວ່າເປັນ ຄວາມສາມັກຄີ ໃນເລື່ອງຂອງຜູ້ຊາຍ ແລະທຸກສິ່ງ.

ຮູບພາບຂອງໃຜຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເປັນຄົນນ້ອຍໆທີ່ປະເຊີນໜ້າກັບບັນຫາ, ແຕ່ວ່າໃຜຈະໃຫຍ່ຂຶ້ນເມື່ອໃດ. ລາວຢືນຢູ່ໃນຄວາມສາມັກຄີກັບລາວມີຢູ່ໃນບົດກະວີອື່ນໆໃນປຶ້ມ. ທໍາອິດແມ່ນຄວາມບໍ່ສໍາຄັນຂອງເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນການຫັນປ່ຽນຂອງເຈົ້າ. ໃນມັນ, ຫົວຂໍ້ແມ່ນຕິດກັບອະດີດຂອງລາວ ("ຂ້າທາດເຕັມ"). ເພື່ອປະເຊີນກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໂລກ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງມີການປ່ຽນແປງ, ລືມຄວາມຊົງຈໍາແລະປະສົມປະສານກັບຄວາມຮັກຕໍ່ມະນຸດ. ເວລາເປັນສົງຄາມແລະຄວາມອຶດຢາກ, ແລະລາວຍັງບໍ່ສົນໃຈຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້. ຮູ້, ແຕ່ກະແຈກກະຈາຍ. ຕົວເລກຂອງນັກກະວີແມ່ນສັບສົນກັບໃບຫນ້າຂອງຄວາມເປັນຈິງ, ພະຍາຍາມປະສົມປະສານຕົນເອງເຂົ້າໄປໃນມັນແລະຂໍໂທດສໍາລັບຄວາມແປກປະຫລາດຂອງລາວ.

ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວໄປສູ່ຄວາມໂດດດ່ຽວ. ນັກກະວີຖືກປະໄວ້ຢູ່ຄົນດຽວ, ຫໍ່ໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈໍາທີ່, ເມື່ອຍົກເລີກ, ກາຍເປັນຫມອກທີ່ເຮັດໃຫ້ຕາມົວ. ມັນເປັນຄວາມຊົງຈໍາຂອງຄົນອື່ນທີ່ຫາຍໄປ. ມື້ທີ່ໃກ້ຈະມາຮອດແມ່ນມືດກວ່າຕອນກາງຄືນ.

ກາງຄືນເປັນຮູບທີ່ປາກົດຢູ່ໃນປຶ້ມ Sentimento do Mundo ໃນສອງວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຫຼືຄືກັບຕອນກາງຄືນທີ່ຜ່ອນຄາຍຈິດໃຈ, ຄືກັບຄວາມຕາຍຊະນິດໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ການຂ້າຕົວຕາຍສະຫງົບລົງ, ຫຼືຄືກັບສິ່ງທີ່ໜ້າຢ້ານກົວທີ່ຫຸ້ມແຜ່ນດິນໂລກໄວ້ໃນເງົາມືດ ແລະ ຄວາມມືດ, ຂັບໄລ່ຄວາມຫວັງອອກ.

ຫົວຂໍ້ບົດກະວີກໍ່ປ່ຽນກັນລະຫວ່າງ ຂ້າພະເຈົ້າ ປະຈຸບັນຢູ່ໃນໂລກທັງຫມົດ, ໃນຄວາມສາມັກຄີກັບໂລກ, ແລະ melancholic ຂ້າພະເຈົ້າ , ຍັງໂດດດ່ຽວຫຼາຍແລະແຂວງ.

ທີສອງນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າ , ເຊິ່ງປະກົດວ່າກົງກັນຂ້າມກັບບົດກະວີບົດທຳອິດ Sentimento do Mundo, ປະກົດຢູ່ໃນບົດກະວີຕໍ່ໄປນີ້, Confidência do itabirano.

ບາງປີຂ້ອຍອາໄສຢູ່ໃນ Itabira.

ຂ້ອຍເກີດຢູ່ເມືອງ Itabira ສ່ວນໃຫຍ່.

ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍໂສກເສົ້າ, ພູມໃຈ: ເຮັດດ້ວຍທາດເຫຼັກ.

ເກົ້າສິບເປີເຊັນຂອງເຫຼັກຢູ່ທາງຍ່າງ.

ແປດສິບເປີເຊັນຂອງທາດເຫຼັກໃນຈິດວິນຍານ.

ແລະຄວາມແປກປະຫລາດນີ້ຈາກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຊີວິດແມ່ນ porosity ແລະການສື່ສານ.

ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຮັກ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການເຮັດວຽກຂອງຂ້ອຍ paralyzes,

ມາ ຈາກ Itabira, ຈາກຄືນສີຂາວຂອງມັນ, ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ຍິງແລະບໍ່ມີຂອບເຂດ.

ແລະນິໄສຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມ່ວນຫຼາຍ,

ເປັນມໍລະດົກ Itabira ຫວານ.

ຈາກ Itabira ຂ້ອຍໄດ້ນໍາເອົາ ຂອງຂັວນຕ່າງໆ ທີ່ຕອນນີ້ຂ້ອຍສະເໜີໃຫ້ເຈົ້າ:

ຫີນເຫລໍກອັນນີ້, ເຫຼັກກ້າໃນອະນາຄົດຂອງປະເທດບຣາຊິນ,

São Benedito ຈາກຜູ້ສ້າງນັກບຸນເກົ່າແກ່ Alfredo Duval;

ນົກກະທານີ້ ໜັງ, ແຜ່ຢູ່ເທິງຕຽງຢູ່ໃນຫ້ອງຮັບແຂກ;

ຄວາມພູມໃຈນີ້, ຫົວລົງ...

ຂ້ອຍມີຄຳ, ຂ້ອຍມີງົວ, ຂ້ອຍມີຟາມ.

ມື້ນີ້ຂ້ອຍເປັນລັດຖະກອນ.

Itabira ເປັນພຽງຮູບຖ່າຍຢູ່ເທິງຝາ.

ແຕ່ມັນເຈັບຈັ່ງໃດ!

Itabira ແມ່ນບ້ານເກີດຂອງນັກກະວີ, ຢູ່ພາຍໃນເມືອງ Minas. Gerais, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ທາດເຫຼັກຂອງຕົນ. Drummond ສ້າງຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງຄຸນລັກສະນະຂອງເມືອງແລະຂອງຕົນເອງ.

ທໍາອິດກ່ຽວກັບໂລຫະ, ແຂງແລະເຢັນ, ແລະລັກສະນະຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການປຽບທຽບແມ່ນກ່ຽວກັບພູມສັນຖານ. ເມືອງຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍພູເຂົາ, ບໍ່ມີຂອບເຂດ, ຄືກັບຊີວິດຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າ. ສຸດທ້າຍ, ນັກກະວີປຽບທຽບຄວາມລຽບງ່າຍຂອງເມືອງພາຍໃນກັບຕົວລາວ. Drummond ດັດແກ້ວຽກງານຂອງລາວດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງຫຼາຍກ່ຽວກັບຄໍາສັ່ງທີ່ບົດກະວີຖືກສະແດງ. ການເລືອກຂອງລາວມີຄວາມຄິດ ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ປະຕິບັດຕາມລໍາດັບຂອງການຂຽນຕາມລໍາດັບເທົ່ານັ້ນ. ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ຫົວຂໍ້ປະເຊີນກັບຫົວຂໍ້ແນວໃດ, ໃນການເຄື່ອນໄຫວນີ້ກົງກັນຂ້າມຂອງການແຊກຊຶມ ແລະການໂດດດ່ຽວ, ຂອງທົ່ວທຸກມຸມໂລກ ແລະແຂວງ.

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ນໍາສະເຫນີພວກເຮົາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍ, ຊຶ່ງເປັນຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມໂດດດ່ຽວ, ສົງຄາມ, ຄວາມອຶດຫິວ, ຄວາມສາມັກຄີ. ແລະ, ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ໂລກທີ່ມັນນໍາສະເຫນີຕົວມັນເອງ. ແທ້ຈິງ, ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດແລະປະຈຸບັນ. ປັດຈຸບັນເປັນແຮງບັນດານໃຈຂອງນັກກະວີໃນ Sentimento do Mundo .

ບົດກະວີຫຼັກ

ກອງປະຊຸມສາກົນຂອງຄວາມຢ້ານກົວ

ໃນບົດກະວີນີ້, ເນື້ອເພງຂອງຕົນເອງໄດ້ລະງັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມກຽດຊັງ, ເພາະວ່າເວລາແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວ. ຄວາມຢ້ານກົວແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກສາກົນ, ທົ່ວໂລກ. ຕົວເອງທີ່ໂດດດ່ຽວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໂລກແລະມີຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ຢູ່ໃນມື.

ສໍາລັບເວລານີ້ພວກເຮົາຈະບໍ່ຮ້ອງເພງຂອງຄວາມຮັກ,

ເຊິ່ງໄດ້ລີ້ໄພຢູ່ໃຕ້ດິນຕື່ມອີກ.

ພວກເຮົາຈະຮ້ອງເພງຂອງຄວາມຢ້ານກົວ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ການກອດ,

ພວກເຮົາຈະບໍ່ຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບຄວາມກຽດຊັງ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ມີຢູ່,

ບ່າສະຫນັບສະຫນູນໂລກ

ເວລາ ແລະຊີວິດແມ່ນເລື່ອງຂອງນັກກະວີ. ໃນບົດກະວີນີ້, ເວລາແມ່ນຈະແຈ້ງແລະເຂັ້ມແຂງ, ເວລາສໍາລັບສິ່ງທີ່ງ່າຍດາຍແລະຍາກ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດສຳລັບຄວາມຮັກ, ຄວາມເສຍໃຈ ຫຼືບໍລິສັດ. ທ່າມກາງສະຖານະການທີ່ໂສກເສົ້ານີ້, ຄວາມອິດເມື່ອຍ, ຄວາມອົດທົນ ແລະ ການຂາດຄວາມສົນໃຈຂອງເນື້ອເພງ, ຜູ້ທີ່ເກືອບບໍ່ລອດ, ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ.

ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ມັນບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ.

ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຊີວິດນັ້ນເປັນຄໍາສັ່ງ.

ຊີວິດພຽງແຕ່, ໂດຍບໍ່ມີການ mystification.dadas

ໃນບົດກະວີນີ້ຫົວຂໍ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາກັບໂລກໃນສະພາບປະຈຸບັນຂອງມັນ. ລາວຈະບໍ່ຮ້ອງເພງຂອງໂລກລ້າສະໄຫມຫຼືອະນາຄົດ, ແຕ່ປະຈຸບັນ. ນັກກະວີຈະຮ້ອງເພງຂອງຊີວິດຂອງຄູ່ຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຍ່າງໄປພ້ອມກັນ. ປະຈຸບັນແມ່ນໃຫຍ່.

ຂ້ອຍຈະບໍ່ເປັນນັກກະວີຂອງໂລກທີ່ອ່ອນແອ.

ຂ້ອຍຈະບໍ່ຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບໂລກໃນອະນາຄົດ.

ຂ້ອຍຕິດຢູ່. ໃນຊີວິດແລະຂ້ອຍເບິ່ງຄູ່ຂອງຂ້ອຍ.

ນັກກະວີເວົ້າກ່ຽວກັບການສະເຫນີບົດກະວີຂອງລາວ. ນາງຈະບໍ່ຮ້ອງເພງຂອງຄວາມຮັກ, ຫຼືຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຈິດວິນຍານທີ່ໂດດດ່ຽວແລະເຂົ້າໃຈຜິດ. ລາວຈະບໍ່ຂຽນເລື່ອງຄວາມຮັກຫຼືການຜະຈົນໄພ. ລາວຈະຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບເວລາ, ເວລາປະຈຸບັນ ແລະຊີວິດປະຈຸບັນ. ກາງຄືນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍ

ບົດກະວີສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄືນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວຜູ້ຊາຍ, ຕາມຖະຫນົນແລະທົ່ວເຮືອນ. ຄືນທີ່ມາຮອດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີການແກ້ໄຂແລະການຂ້າຕົວຕາຍເບິ່ງຄືວ່າຖືກຕ້ອງ. ໃນຄືນນັ້ນເປັນ ຄຳອຸປະມາກ່ຽວກັບຊ່ວງເວລາຂອງການລຸກຂຶ້ນຂອງ fascism ແລະການໃກ້ຈະມາຮອດຂອງສົງຄາມ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກກະວີຄາດການລ່ວງໜ້າເຖິງອາລຸນ, ຕາເວັນຂຶ້ນທີ່ສິ້ນສຸດໃນຄືນ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ສັນຍານເລັກນ້ອຍ, ອາລຸນຫຼັງຈາກຕອນກາງຄືນແມ່ນ inevitable. ນັກກະວີຮູ້ວ່າມັນ ກຳ ລັງຈະມາຮອດ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຮູ້ວ່າມັນຈະມາຫຼັງຈາກສົງຄາມອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ແລະຄົນຕາຍຫຼາຍ.

ພວກເຮົາຈະມີອາລຸນ.

ໂລກຖືກຍ້ອມດ້ວຍ ຫມຶກຂອງມື້ກ່ອນຕອນເຊົ້າ

ແລະເລືອດທີ່ມັນແລ່ນຫວານ, ມີຄວາມຈໍາເປັນຫຼາຍ

ເພື່ອສີແກ້ມຈືດຂອງເຈົ້າ, ອາລຸນ.

Elegy 1938

ບົດກະວີເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ການວິພາກວິຈານຕໍ່ alienation ຂອງການເຮັດວຽກ , ບ່ອນທີ່ການເຄື່ອນໄຫວບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຫຼືຜົນໄດ້ຮັບ. ຫົວຂໍ້ຖືກໃສ່ເຂົ້າໄປໃນເຫດຜົນນີ້, ແລະຢູ່ໃນໂລກທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວອຸກອັ່ງ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Saber Viver: ບົດກະວີທີ່ອ້າງເຖິງ Cora Coralina ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ

ທ່ານເຮັດວຽກໂດຍບໍ່ມີຄວາມສຸກກັບໂລກທີ່ລ້າສະໄຫມ,

ບ່ອນທີ່ແບບຟອມ ແລະການກະທໍາບໍ່ມີຕົວຢ່າງໃດໆ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີຄວາມປາຖະໜາ ແລະຄວາມຕ້ອງການຢູ່. ພວກເຂົາມີຄວາມອຶດຫິວ, ເຢັນ, ຄວາມປາຖະຫນາທາງເພດ. ສະຕິປັນຍາເຫຼົ່ານີ້ຖືກປອມຕົວຢູ່ໃນທ່າມກາງການປົກກະຕິ, ໃນຂະນະທີ່ນັກການເມືອງແລະນັກພະຍາກອນສະເຫນີວິທີແກ້ໄຂທີ່ບໍ່ແກ້ໄຂບັນຫາຂອງພະນັກງານທີ່ກັບຄືນບ້ານທີ່ເມື່ອຍລ້າ.

ວິລະຊົນເຕັມໄປໃນສວນສາທາລະນະໃນເມືອງທີ່ທ່ານລາກຕົວເອງ,

ແລະສະໜັບສະໜຸນຄຸນງາມຄວາມດີ, ການປະຖິ້ມ, ເລືອດເຢັນ, ແນວຄິດ.

ຕອນກາງຄືນມາເຖິງ ແລະໃຫ້ບ່ອນລີ້ໄພປະເພດໜຶ່ງ. ທາງເລືອກສຸດທ້າຍແມ່ນການນອນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຫລົບຫນີຈາກບັນຫາທັງຫມົດແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເລື່ອນການຂ້າຕົວຕາຍ.

ທ່ານຮັກໃນຕອນກາງຄືນສໍາລັບພະລັງງານຂອງການທໍາລາຍມັນປະກອບດ້ວຍ

ແລະທ່ານຮູ້ວ່າ, ນອນ, ບັນຫາເຮັດໃຫ້ເຈົ້າບໍ່ຕາຍ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫົວຂໍ້ແມ່ນປະເຊີນໜ້າກັບການຕື່ນຕົວ ແລະ, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າມັນ, ຮູ້ສຶກວ່ານ້ອຍ ແລະ ບໍ່ສຳຄັນ. ກ່ອນເຄື່ອງຍິ່ງໃຫຍ່, I ພຽງແຕ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການສືບຕໍ່ປົກກະຕິຂອງຕົນ, ເວົ້າກັບຄົນຕາຍ, ຄິດກ່ຽວກັບອະນາຄົດແລະການກັບໃຈ.ໂລກ. ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດ, ລາວລາອອກຈາກຕົວເອງແລະຍອມຮັບຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ລາວຮ້ອງ. ສໍາລັບການລວບລວມອີກສະຕະວັດຫນຶ່ງ.

ທ່ານຍອມຮັບຝົນ, ສົງຄາມ, ການຫວ່າງງານແລະການແຈກຢາຍທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ

ເພາະວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດ, ຢູ່ຄົນດຽວ, ຂັບໄລ່ເກາະ Manhattan.

ການອ່ານບົດກະວີບາງໂດຍ Drummond

ການພິຈາລະນາບົດກະວີ: Caetano Veloso, Chico Buarque ແລະ Fernanda Torres

ເບິ່ງນຳ




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray ເປັນນັກຂຽນ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ແລະຜູ້ປະກອບການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຄົ້ນຫາຈຸດຕັດກັນຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ນະວັດຕະກໍາ, ແລະທ່າແຮງຂອງມະນຸດ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog “Culture of Geniuses,” ລາວເຮັດວຽກເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງທີມງານແລະບຸກຄົນທີ່ມີປະສິດຕິພາບສູງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຢ່າງໂດດເດັ່ນໃນຫຼາຍໆດ້ານ. Patrick ຍັງໄດ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງບໍລິສັດທີ່ປຶກສາທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງພັດທະນາຍຸດທະສາດນະວັດຕະກໍາແລະສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາສ້າງສັນ. ວຽກງານຂອງລາວໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ລວມທັງ Forbes, ບໍລິສັດໄວ, ແລະຜູ້ປະກອບການ. ດ້ວຍພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດຕະວິທະຍາແລະທຸລະກິດ, Patrick ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໃນການຂຽນຂອງລາວ, ປະສົມປະສານຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິທະຍາສາດກັບຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດສໍາລັບຜູ້ອ່ານທີ່ຕ້ອງການປົດລັອກທ່າແຮງຂອງຕົນເອງແລະສ້າງໂລກທີ່ມີນະວັດກໍາຫຼາຍຂຶ້ນ.