ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
Sentimento do Mundo 1940 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਵੀ ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੇ ਐਂਡਰੇਡ ਦੀ ਤੀਜੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ।
ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ 1935 ਅਤੇ 1940 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਪਹਿਲੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਉਭਾਰ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 13 ਕਾਰਨ ਲੜੀ ਕਿਉਂ: ਪੂਰਾ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਓ ਕਵੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪਹਿਲੂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ
ਕੰਮ ਦਾ ਸੰਦਰਭ
Sentimento do Mundo ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਹੈ। 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡ੍ਰਮੌਂਡ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਫਾਸੀਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ। , ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਟਕਰਾਅ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪੇਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ।
ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਸਿਆਸੀ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਨਾਲ, ਡਰਮੋਂਡ ਨੇ ਉਮੀਦ ਜਤਾਈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਜੰਗ ਦਾ ਅੰਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਿਆਵੇਗਾ।
Sentimento do Mundo ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਦਵੈਤ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਥੋਪਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, , ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਵਾਂਗ, ਕਿਤਾਬ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਵਰਤਮਾਨ ਹੈ, ਕਵੀ ਇਸਨੂੰ ਐਕਸਟਰਪੋਲੇਟ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ ਵਿੱਚ. ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਛੱਡਣਾ ਜੋ, ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਕਦੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।
ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੇ ਐਂਡਰਾਡ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤੀਆਂ 32 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋਸੈਂਟੀਮੈਂਟੋ ਡੂ ਮੁੰਡੋ ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਗਾੜ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜੇਕਰ ਬ੍ਰੇਜੋ ਦਾਸ ਅਲਮਾਸ, ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਡਰਮੋਂਡੀਅਨ ਹਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿਹਿਲਿਜ਼ਮ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਮਈ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬ੍ਰੇਜੋ ਦਾਸ ਅਲਮਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰਮਮੰਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ, ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਕਵੀ, ਨਾ ਕਿ "ਛੋਟੀਆਂ" ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਵੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਕਮੁੱਠ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ
ਕਵਿਤਾ ਜੋ ਕੰਮ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸਮਰੂਪ ਹੈ ਸੈਂਟੀਮੈਂਟੋ ਡੋ ਮੁੰਡੋ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੋ ਹੀ ਹੱਥ ਹਨ
ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ,
ਪਰ ਮੈਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ,
ਮੇਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਅਤੇ ਸਰੀਰ
ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਗਮ 'ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉੱਠਾਂਗਾ, ਅਸਮਾਨ
ਮੁਰਦਾ ਅਤੇ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ,
ਮੈਂ ਆਪ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗਾ,
ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਮਰ ਗਈ, ਮਰ ਗਈ
ਬਿਨਾਂ ਤਾਰਾਂ ਦੇ ਦਲਦਲ।
ਕਾਮਰੇਡਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ
ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੀ ਜੰਗ
ਅਤੇ ਇਹ ਸੀਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ
ਅੱਗ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਿਆਉਣਾ।
ਮੈਂ ਖਿੱਲਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ
ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ।
ਜਦੋਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ,
ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਜਾਵਾਂਗਾ
ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਯਾਦ
ਵਿਧਵਾ ਅਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਕਾਪੀਿਸਟ
ਜੋ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਸੀ
ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ
ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ
ਉਸ ਸਵੇਰ
ਰਾਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਰਾਤ
ਕਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ, ਸੀਮਤ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ। ਮਾਮੂਲੀ I ਦਾ ਇਹ ਅੰਕੜਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਛੋਟਾ, ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ। , ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕਮੁੱਠਤਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਕਾਵਿ I ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਾ ਉਸਦੇ ਅਤੀਤ ("ਗੁਲਾਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ") ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਨ, ਕਵੀ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈਇਹ ਬੁਰਾਈਆਂ. ਸੁਚੇਤ, ਪਰ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ। ਕਵੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੇਗਾਨਗੀ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਉਸਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਧੁੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਜੋ ਦਿਨ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਤ ਨਾਲੋਂ ਗਹਿਰਾ ਹੈ।
ਰਾਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਸੈਂਟੀਮੈਂਟੋ ਡੋ ਮੁੰਡੋ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਸ ਰਾਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੌਤ ਜੋ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਵਰਗੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਛਾਵੇਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀ ਹੈ।
ਕਾਵਿ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਇਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕਮੁੱਠਤਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਮੈਂ , ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਇਕੱਲਾ ਅਤੇ ਸੂਬਾਈ ਹਾਂ।
ਇਹ ਦੂਜਾ ਮੈਂ, ਜੋ ਕਵਿਤਾ Sentimento do Mundo ਹੇਠਲੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, Confidência do itabirano।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੋਰਡਲ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ 10 ਕੰਮਕੁਝ ਸਾਲ ਮੈਂ ਇਟਾਬੀਰਾ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ।
ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਟਾਬੀਰਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਦਾਸ ਹਾਂ, ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਲੋਹੇ ਦਾ ਬਣਿਆ।
ਫੁੱਟਪਾਥਾਂ 'ਤੇ ਨੱਬੇ ਫੀਸਦੀ ਲੋਹਾ।
ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦਾ ਅੱਸੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ।
ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਪੋਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਇਹ ਦੂਰੀ।
ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ,
ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਇਟਾਬਿਰਾ ਤੋਂ, ਤੋਂਇਸਦੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਰਾਤਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।
ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਆਦਤ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ,
ਇੱਕ ਮਿੱਠੀ ਇਟਾਬੀਰਾ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਟਾਬੀਰਾ ਤੋਂ ਲਿਆਇਆ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੋਹਫ਼ੇ ਜੋ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ:
ਇਹ ਲੋਹੇ ਦਾ ਪੱਥਰ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਸਟੀਲ,
ਇਹ ਸਾਓ ਬੇਨੇਡਿਟੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਤ-ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਲਫਰੇਡੋ ਡੁਵਾਲ ਦਾ;
ਇਹ ਟੈਪੀਰ ਚਮੜਾ, ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਫੈਲਿਆ;
ਇਹ ਮਾਣ, ਇਹ ਸਿਰ ਨੀਵਾਂ...
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੋਨਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਸ਼ੂ ਸਨ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਖੇਤ ਸਨ।
ਅੱਜ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਿਵਲ ਸਰਵੈਂਟ ਹਾਂ।
ਇਟਾਬੀਰਾ ਕੰਧ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਹੈ।
ਪਰ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ!
ਇਟਾਬੀਰਾ ਕਵੀ ਦਾ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਮਿਨਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ। ਗੈਰਾਈਸ, ਇਸਦੀਆਂ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡ੍ਰਮਮੰਡ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਧਾਤੂ, ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਠੰਡੇ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਾਰੇ। ਫਿਰ ਸਮਾਨਤਾ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹਾੜਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਾਂਗ ਕੋਈ ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਡ੍ਰਮਮੰਡ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਲਿਖਤੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈਸੰਮਿਲਨ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਂਤਿਕ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਡਰ, ਇਕੱਲਤਾ, ਯੁੱਧ, ਭੁੱਖ, ਏਕਤਾ ਹਨ। ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੰਸਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ. ਸੈਂਟੀਮੈਂਟੋ ਡੋ ਮੁੰਡੋ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਕਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਕਵਿਤਾਵਾਂ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਆਫ ਡਰ
ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਗੀਤਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਪਿਆਰ, ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਡਰ ਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਕੱਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੈ।
ਫਿਲਹਾਲ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਗਾਵਾਂਗੇ,
ਜਿਸ ਨੇ ਭੂਮੀਗਤ ਹੇਠਾਂ ਪਨਾਹ ਲਈ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਡਰ ਦੇ ਗਾਵਾਂਗੇ, ਜੋ ਜੱਫੀ ਨੂੰ ਨਿਰਜੀਵ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਅਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਗਾਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਮੋਢੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਕਵੀ ਲਈ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਮਾਇਨੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਔਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਿਆਰ, ਅਫਸੋਸ ਜਾਂ ਸੰਗਤ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਮਾਂ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਹੱਲ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ, ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਦਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਥਕਾਵਟ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਘਾਟ, ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਬਚੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ।
ਬਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਬਿਨਾਂ ਰਹੱਸ ਦੇ।
ਹੱਥdadas
ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਗਾਇਨ ਕਰੇਗਾ। ਕਵੀ ਮਿਲ ਕੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਗਾਇਨ ਕਰੇਗਾ। ਵਰਤਮਾਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਗੜ ਚੁੱਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਕਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਾਵਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ।
ਕਵੀ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਿਆਰ, ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਗਲਤ ਸਮਝੀ ਹੋਈ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਗਾਇਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਸਾਹਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖੇਗਾ। ਉਹ ਸਮੇਂ, ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਗਾਏਗਾ।
ਸਮਾਂ ਮੇਰਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦਾ, ਵਰਤਮਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ,
ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ।
ਰਾਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘੁਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਕਵਿਤਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਰਾਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਸਹੀ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਰਾਤ ਇੱਕ ਫਾਸੀਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਪਲ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਰੂਪਕ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਵੀ ਇੱਕ ਸਵੇਰ, ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਕਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗਾ।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵੇਰ ਹੋਵੇਗੀ।
ਦੁਨੀਆ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਿਆਹੀ
ਅਤੇ ਖੂਨਇਹ ਮਿੱਠੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਫਿੱਕੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਵੇਰ।
ਈਲੇਗੀ 1938
ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੰਮ ਦੀ ਦੂਰੀ , ਜਿੱਥੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਜਾਂ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਵਿਸ਼ਾ ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਜਿੱਥੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਭੁੱਖ, ਠੰਢ, ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਰੁਟੀਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਅਜਿਹੇ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਥੱਕ ਕੇ ਘਰ ਪਰਤਦੇ ਹਨ।
ਹੀਰੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋ,
ਅਤੇ ਨੇਕੀ, ਤਿਆਗ, ਠੰਡੇ-ਖੂਨ, ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰੋ।
ਰਾਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਸਹਾਰਾ ਨੀਂਦ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਨੀਂਦ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, I ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਰੁਟੀਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ, ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮਾਮੂਲੀ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਸੰਸਾਰ. ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਉਸ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਣਿਆ ਦਿਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋ
ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ।
ਤੁਸੀਂ ਮੀਂਹ, ਯੁੱਧ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਵੰਡ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ, ਇਕੱਲੇ, ਮੈਨਹਟਨ ਦੇ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਡ੍ਰਮਮੰਡ
ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ: ਕੈਟਾਨੋ ਵੇਲੋਸੋ, ਚਿਕੋ ਬੁਆਰਕੇ ਅਤੇ ਫਰਨਾਂਡਾ ਟੋਰੇਸਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
