Brasilgo diktadura militarraren aurkako 18 abesti ospetsu

Nahiz eta Brasil autoritarismoak eta zentsurak mendean hartuta, artistek uko egin zioten isilik egoteari. Brasilgo diktadura militarraren garaian (1964 - 1985), kulturan erresistentzia era ugari egon ziren.

MPB (Brasilgo Herri Musika) sistemaren kontrol ideologikoari aurre egiteko salaketa tresna nagusietako bat izan zen. Adierazpen askatasunik gabe, kodeak, metaforak eta hitz-jokoak asmatu behar izan zituzten publikoarekin komunikatzeko.

Musikari hauek jasan behar izan zituzten zentsura, jazarpen eta erbeste kasu hamaika izan arren, haien sorkuntzak mugarri izaten jarraitzen du. historia eta kultura nazionala.

1. Cálice Chico Buarque eta Milton Nascimentoren

Aita, kendu kaliza hau nigandik

Odol gorriko ardoarena

Cálice Chico Buarqueren gai ospetsuenetako bat da eta panfleto garrantzitsuenetako bat da. diktadura militarraren garaia ereserkitzen du. 1973an idatzi bazen ere, zentsuratu egin zuten eta 5 urte beranduago kaleratu zuten, 1978an.

Metaforekin eta esanahi bikoitzekin Chicok kritika gogorrak egiten dizkio gobernu autoritarioari. Bibliako pasartea (Mk 14, 36) aipatuz, badirudi Kalbarioko Jesusen sufrimendua Brasilgo herriarenarekin alderatzen duela.

Horrela, kaliza torturatu eta jasandakoen odolez beteko litzateke. hil, Estatu bortitzaren eskutik. Beste baterakoLegião Urbana taldearen hirugarren diskoari izenburua emanez.

Abeslariak aitortu zuen kaleratzea atzeratu zuela, gauzak hobetuko zirela eta musikak zentzua utziko zuelakoan. Hala ere, ia hamarkada bat beranduago, dena berdin jarraitu zuen.

Gaiak kritika sozial gogorrak abiarazten ditu, Brasil zigorgabetasunak, arau faltak eta ustelkeriak hedatuak zeharkatzen dituen herrialde gisa erakutsiz.

Baina Brasil aberatsa izango da

Milioi bat irabaziko dugu

Arima guztiak saltzen ditugunean

Gure indioen enkante batean

1987an, herrialdeak garai konplexua bizi zuen: militarren esku egon ez arren, oraindik ez zen hauteskunde zuzenik egon. Tancredo Neves, 1985ean hauteskunde-batzorde batek hautatua, boterea hartu aurretik hil zen.

Bere diputatua, José Sarney, nazioaren buruan zegoen eta Cruzado Plana ezarri zuen, hau da. moneta berri bat ekarri eta porrot egin zuten neurri ekonomikoak.

Renato Russo-k bere harridura, harridura eta tristura guztia erakusten du, bere herriaren sufrimenduari jaramonik egiten ez dion eta diruaz soilik arduratzen den herri baten motibazioak zalantzan jartzen ditu.

Irakurri ere Que country is this abestiaren azterketa zehatza.

10. Gure gurasoak bezala, Elis Regina

Beraz, kontuz, ene maitea

Eskinaren bueltan arriskua dago

Irabazi zuten eta seinalea

Itxita dago guretzat

Gu gaudelagazteak...

Nola gure gurasoak Belchiorren abestia da, 1976an konposatu eta grabatu zena, urte berean kaleratutako Elis Reginaren bertsioan ezagunagoa izan zena.

Gaiak bere askatasuna konfiskatuta ikusi zuten gazte belaunaldi bati ahotsa ematen dio, diktadura ezartzearen ondorioz bizimodua aldatzera behartuak izan zirenak.

Galderak, esperimentazioek eta esperimentazioek markatuta. hippie mugimenduaren "bakea eta maitasuna" leloa, haien eguneroko bizitza beldurra, jazarpena eta etengabeko mehatxu bihurtu zen.

Atzerapauso kultural eta sozialak sentimenduak sortu zituen. larritasuna eta frustrazioa gazte hauengan, denbora lapurtu izan balute bezala, haien txanda inoiz iritsi ez balitz.

Nire mina konturatzea da

Egin dugun guztia egin dugun arren

Berdin jarraitzen dugu eta bizi gara

Berdin jarraitzen dugu eta bizi gara

Gure gurasoak bezala...

Horrela, abestiak belaunaldiak ilustratzen ditu. garaiko gatazka. Nahiz eta ezberdin pentsatu eta askatasunaren alde borrokatu ziren, gazte hauek aurreko belaunaldiaren moral kontserbadore beraren arabera bizitzera kondenatuta amaitu zuten.

11. Jokabide orokorra , Gonzaguinha

Beti poz-airea jarri behar duzu

eta esan: dena hobetu da

Nagusiaren onerako otoitz egin behar duzu

eta ahaztu. langabezian zaudela

Gonzaguinha izan zen gehien kritikatu zuen musikarietako bat.diktadura militarra, erregimenak zentsuratutako 50 abesti baino gehiago edukitzea. Horien artean, bere lehen arrakasta nabarmentzen da, Comportamento Geral , 1972koa.

Musikak, gordintasunagatik, publikoa harritu zuen eta Gonzaguinha terroristatzat jo zuten eta "kantari amorrua" izendatu zuten. ". Letretan, musikaria brasildar herritarrarekin hitz egiten du, herrialdearen egungo prekarietatea komentatuz.

«Mirari ekonomikoaz» mozorrotutako zapalkuntza, gose eta pobrezia guztiak gorabehera, Brasilgo Arruntak dena ondo balego bezala jokatzen jarraitu zuen. Hori izango litzateke orduan jokaera orokorra: ez kexatzea, erretiratzea, zoriontsu itxurak egitea.

Burua jaisten ikasi behar duzu

Eta beti esan: "Eskerrik asko"

Hauek oraindik esaten uzten dizuten hitzak dira

Gizon diziplinatua izateagatik

Beraz, Nazioaren onerako bakarrik egin behar duzu

Dena agindu zuen

Denboraren amaieran Fuscão bat irabaztea

Eta portaera onaren ziurtagiria

Bere garaikideen beldurra eta pasibotasuna artista matxinatu zuten , denek iruzur bat bizi zutela uste zuten. Probokazio gisa, Brasilgo izen arrunta den "Zé" galdetzen dio zer egingo duen Inauteriak lapurtzen badiote, pozaren eta askatasun kolektiboaren azken gotorlekua dela dirudi.

Batez ere, musika zalantzan jartzen ditu herritarrak ezartzen ziren arau arbitrarioen arabera bizi eta hilarazi zituen obedientzia itsu .

12. SeinaleaItxita , Paulinho da Viola

Kaixo, zer moduz?

Ni noa eta zu, nola zaude?

Ongi , korrika noa

Etorkizunean nire lekua hartzeko, zer moduz zu?

Ongi, joango naizen bila

Lo lasai baten bila, nor badaki...

Sinal Fechado Paulinho da Violak idatzi eta abesten duen abestia da, eta horrekin 1969an V Festival da Música Popular Brasileira irabazi zuen. Abestia, nahiko ezberdina. abeslariaren ohiko grabazioak, arraroa eragin eta publikoaren arreta bereganatu zuen.

Kantuan, bi pertsona trafikoan elkartzen dira eta autoko leihotik hitz egiten dute, argia itzalita dagoen bitartean. Elkarrizketak, ordea, lehen begiratuan ager daitezkeen mezu sakonagoak ezkutatzen ditu. Zure hitzak baino garrantzitsuagoak dira zure isiluneak , esan nahi dituzun baina ezin izan dituzun gauzak.

Hainbeste esan behar nuen

Baina desagertu egin nintzen. kaleko hautsa

Nik ere badut zer esateko

Baina memoriak ihes egiten dit

Mesedez, deitu, behar dut

Zerbait edateko, azkar

Datorren astean

Kartulua...

Espero dut

Irekitzea...

Mesedez, ez ahaztu,

Agur...

Izenburuak berak bizi izan zuten zapalkuntza eta askatasun faltaren metafora dela dirudi. Zentzu honetan, pentsa dezakegu subjektuak ez direla lauso hitz egiten presaka dabiltzalako bainaezin dutelako askatasunez hitz egin, errepresalien beldur direlako.

Gobernuari erreferentzia zuzenik egin ez bazion ere, protesta abestia izan zen. Entzuleek, testuinguru sozial bera entzun eta partekatu zutenak, abestiaren hutsuneak osatu eta bere mezua ulertzea lortu zuen.

13. Esnatu maitasuna , Chico Buarque

Esnatu maitasuna

Amesgaizto bat besterik ez nuen izan

Kanpoan jendea zegoela amesten nuen

Atea jotzea, a ze atsekabea

Gogorra izan zen, oso ibilgailu ilun batean

Ene gure izaki santua

Deitu, deitu, deitu hara

Deitu, deitu lapurra, deitu lapurra

1973an, Chico Buarque zentsuratua izan zen hainbestetan jada ezin baitzuen konposizioak sinatu. Hurrengo urtean, Sinal Fechado diskoa kaleratu zuen lagunek idatzitako abestiekin, besteak beste, Acorda Amor, Julinho da Adelaidek sinatuta, bere ezizenetako bat.

In. abestian, tipoak bere bikotea esnatzen du, gauean poliziak hartzen zuela amesten zuela esateko . Jada mozorrotzeaz arduratu gabe, Chicok hatzaz seinalatzen du etsaia, «gogorra». Izenak "diktadura"-ren laburdura gisa funtzionatzen du eta baita bere malgutasun eta bortizkeriaren adjektibo gisa ere.

"Call the thief" da abestiaren lerrorik ospetsuenetako bat: noiz babestu behar gaituen poliziak. , erasotzen gaitu, nori deitu dezakegudefendatu? Chicok iradokitzen du garai hartako agintaritzak bidelapurrak berak baino kriminalagoak zirela.

Hilabete batzuk hartzen baditut

Batzuetan sufritu beharko zenuke

Baina urtebete etorri gabe

Jarri zure igandeko arropa

Eta nitaz ahaztu

Kendu baino lehen, tipo honek bere emazteari agur esan eta eskatzen dio bere bizitzarekin aurrera egingo du itzultzen ez bada. Pasarteak «erregimenaren etsai» askoren patua aipatzen du: agenteek gauean ohetik arrastaka, desagertu besterik ez zuten egin, hau da, hil zituzten.

14. Igandean Parkean , Gilberto Gil eta Os Mutantes

Izozkia marrubia da

Gorria da!

Kaixo , biraka eta arrosa

Goria da!

Kaixo biraka, biraka

Goria da!

Kaixo, biraka, biraka...

Domingo no parque 1967ko abestia da, Gilberto Gilek idatzi eta abestua. Urte berean, abeslariak III Herri Musika Jaialdian aurkeztu zuen gaia, Mutantes taldeak lagunduta, eta bigarren sailkatu zen. Bi gizonen istorioa kontatzen duen narrazioa da: José, "jokoen erregea" eta João, "nahasmenaren erregea".

Igandean, Joãok ez borrokatzea erabaki zuen eta maitasuna egitera joatea erabaki zuen. Juliana parkean. Josék, bere laguna gustuko zuen neskarekin lagunduta ikustean, jostalari izateari utzi eta amorratu egiten da. Jeloskortasun-egoeran, bikotea hiltzen du labana batekin.

Begira aiztoa!(Begira aiztoari!)

Begira eskuko odolari

Ê, José!

Juliana lurrean

Ê, José!

Eroritako beste gorputz bat

Ê, José!

Zure lagun João

Ê, José!...

Ez dago merkaturik bihar

Ê, José!

Ez da eraikuntza gehiago

Ê, João!

Ez da joko gehiago

Ê, José!

Ez dago nahasmendu gehiago

Ê, João!...

Parkeko igande bati buruzko istorio errugabe gisa hasten den abestiak laster bortitz eta maltzur hartzen du. sestrak. Asaldagarrian, musikak hurbileko arrisku baten sentsazioa transmititzen du, gizabanakoen bizitzan lehertzen den eta haien hondamena izaten amaitzen den bortizkeriarena.

15. Fly in the Soup , Raul Seixas

Ni naiz eulia

Zure zopan lurreratu dena

Ni naiz eulia

Nork margotu zuen zu tratu txarrak emateko

Ni naiz eulia

Zure loa nahasten dizuna

Ni eulia naiz

Zure gelan burrunbaka

Mosca na Sopa Raul Seixasen gai ospetsua da, bere lehen diskoko Krig-Ha, Bandolo! , 1973koa. Itxuraz zentzurik gabekoa, abestiak mantentzen du. erresistentzia mezu sendoa . Bertan, subjektua euli batekin identifikatzen da, besteak gogaitzeko existitzen omen den intsektu txiki batekin.

Militarrekin hizketan, bere burua iragartzen du bere burua gogaitzeko dagoen hegodun txiki bat dela. 7> isiltasuna. Errepresio guztia gorabehera, Raul eta bere garaikideek borrokan jarraitu zutenkontserbadurismoa , nahiz eta borroka oraindik urruti zegoela jakinda.

Eta ez du ezertarako balio

Ni desaktibatzeko etortzea

DDT-a ere ez dela eta

Beraz, desagerrarazi nazakezu

Zuk bat hiltzen duzulako

Eta nire ordez beste bat datorrelako

Hala ere, diktadurak iraun bazuen, erresistentziak ere bai. Raul Seixasek ugaltzen ari ziren "subbertsiboei" arreta jartzen die , bat hiltzeak ez zuela merezi, beti gehiago baitzegoen.

Euliarena bezalako metafora batekin. zopan, abeslariak modu jenialean laburbildu zuen «kontra» bizitzeko, kontrakultura egiteko, kaos garaian erreakzionatzeko eta bizirauteko modu bat.

Informazio gehiago. Fly in the pomad eta Raul Seixasen beste arrakasta handi batzuk.

16. Jorge Maravilha , Chico Buarque

Eta atzerapauso baten ondoren denbora bezalakorik ez

Nire bihotzerako

Eta ez du merezi geratzeak, egon zaitez

Negarrez, marmarka, zenbat denboraz, ez, ez, ez

Eta Jorge Maravilhak esan zuen bezala

Arrazoiaren presa

Hobe alaba eskuan

Than two fathers flying

Abestia Jorge Maravilha Chico Buarque-k kaleratu zuen 1973an, Julinho da Adelaidek, bere ezizena, sinatutako letrarekin. Indar mezua igortzen du gaiak, dena iragankorra dela gogoratuz eta ez duela merezi dimisioa eta damutzeak . Beraz, Chico borrokatzera joan zen, eta horrek esan nahi zuen bere kasuandiktaduraren aurkako protesta abestiak sortu.

Brasilgo gizartearen geruza zaharren eta kontserbadoreenak gogaitu zituen arren, Chico belaunaldi gazteenen bihotzak irabazten ari zen .

Zuk ez duzu. 't Ni gustatzen zait, baina zure alabak bai

Ez zaitut gustatzen, baina zure alabak bai

Julinho da Adelaide eta Chico Buarque pertsona bera zirela deskubritu zenean, susmoak hasi zen. Jendeak uste zuen abestia Ernesto Geisel jeneral eta presidenteari zuzendua zegoela, zeinaren alaba abeslariaren zalea zela adierazi baitzuen.

Chicok, ordea, ukatu egin zuen eta benetako istorioa kontatu zuen: behin, noiz DOPSek (Orden Politiko eta Sozialeko Sailak) atxilotu zuen, agenteetako batek bere alabari autografoa eskatzeko aprobetxatu zuen.

17. Udaberria Hortzetan , Dry & Molhados

Ausardia izateko kontzientzia duena

Badela jakiteko indarra

Eta bere engranajearen erdian

Erresistentzia duen malgukiaren aurka asmatzen du

Hotzetan udaberria Secos & taldearen abestia da; Molhados, 1973an grabatua, João Apolinárioren letrekin. Apolinário Zaraitzuren diktaduran Brasilen erbestera joan eta faxismoari aurre egin zion poeta portugaldar bat izan zen. João Ricardoren aita ere izan zen, zeinak musika jarri zizkion bere poemak taldeari.

Letra inspiragarriek gogorarazten dute aurre egiteko indartsu, ausarta eta ausarta izan behar dela.inguratzen gaituenaren berri izatea. Porrot edo "ekaitz" txarrenaren aurrean ere, biziraun behar dugu, itxaropen apur bat mantendu, "udaberria hortz artean" eduki.

Nork ez du galtzen garaitua izanda ere

Jadanik etsipena galdu duena

Eta ekaitz batean inguratuta, moztuta

Hortzen artean udaberria darama

18. El Rey , Dry & Molhados

Gerson Conradek eta João Ricardok idatzitako abestia Secos & Molhados, 1973an kaleratua.

El Rey lau hankan ibiltzen ikusi nuen

Lau mutil ezberdin

Eta laurehun gelaxka

Jendez beteta

El Rey lau hankan ibiltzen ikusi nuen

Lau oin distiratsu

Eta laurehun hildako

El Rey lau hankan ibiltzen ikusi nuen

Lau hanketan Jarrera erakargarriak

Eta laurehun kandela

Iratxoz eginak

Portugaleko folk musikaren elementuak ekarriz , El Reyk aipatzen du. haurtzaindegi zaharrak eta itxuraz melodia delikatua eta itxuraz sinplea aurkezten du.

Hala ere, letrek erakusten digutena monarkiaren botere neurtugabearen kritika sendoa da urrutiko garaietan, eta, gehiago aztertuz. sakonki, erregimen diktatorial modernoei buruzko kritika , musika egin zen testuinguruan bezala.

Horrela, lan honen jenioa formaren eta edukiaren arteko kontrastean dago hain zuzen.

Kultura genial Spotify-nBestalde, "kaliza" eta "calse-se" hitzen arteko antzekotasuna dela eta, errutina bihurtu diren zapalkuntza eta isiltasuna aipatzen ditu.

Ze zaila den. isiltasunean esnatzeko

Gauaren erdian min hartzen badut

Garazi gabeko garrasi bat bota nahi dut

Entzuteko modua dena

Isiltasun honek guztiak zur eta lur uzten nau

Harri eta zur, adi jarraitzen dut

Halbietan edozein momentutan

Ikusi munstroa aintziratik ateratzen

Diktadurako "munstroa" betiko mehatxua zen, pixkanaka hurbiltzen ari zela zirudien, gaia etengabeko alerta egoeran utziz.

Beldu du komun baten hurrengo jomuga izango ote den. garai hartan praktika: polizia militarrak gauez etxeak inbaditzen zituen eta jendea kentzen zuen, asko betiko desagertuko ziren.

Irakurri Cálice abestiaren azterketa osoa ere.

2. Alegria, Alegria Caetano Veloso

Alegria, Alegria - Caetano Veloso

Haizearen kontra ibiltzea

Ez zapirik, ez dokumenturik

Tropikalista mugimenduaren aipagarri bat, Alegria, Alegria 1967an Disko Jaialdian aurkeztu zuten. Lehiaketan laugarren postua lortu arren, abestia izan zen publikoaren gogokoena eta arrakasta handia izan zuen.

Gehiago eta askatasun falta garaian, abestiak mugimendua eta erresistentzia proposatu zituen. «Haizearen kontra» ibiltzeaz hitz egin zuen Caetanok, hau da, bultzatzen ari zitzaion noranzkoaren aurka.

Ez zapirik, ez.

Entzun diktadura militarraren inguruko abesti hauek eta beste batzuk zuretzat prestatu dugun erreprodukzio-zerrendan :

Nire poltsikoan edo eskuetan ez dago ezer

Bizitzen jarraitu nahi dut, maitatu

Nik egingo dut

Zergatik ez, zergatik ez

Geroago Caetanok azaldu zuenez, abestia lehen pertsonan hirian zehar paseatzen ari den gazte baten kontakizuna da.

Herri kulturako elementuak aipatuz, bere garaiko erretratua marraztu du, irudikatuz. galduta sentitu eta ihes egin nahi zuen baina nora ez zekien gaztea.

Irakurri Alegria, Alegria abestiaren azterketa osoa ere.

3. Loreez hitz egin ez dudanik ez esateko , Geraldo Vandré-rena

Zatoz, goazen zain hori ez da jakitea

Dakienek denbora egiten dute, ez itxaron noiz gertatuko den

Loreak aipatu ez ditudala ahaztu gabe , gai bat Geraldo Vandré-k idatzi eta abestua, Brasilgo diktadura militarraren aurkako ereserki ospetsuenetako bat da.

"Caminhando" izenez ere ezaguna, abestia 1968ko Nazioarteko Kantu Jaialdian interpretatu zen eta bigarren postua lortu zuen. Letrek, oso politizatuta, erregimenaren arreta piztu zuen eta musikariak herrialdea utzi behar izan zuen azkenean.

Eskoletan, kalean, zelaietan, eraikinetan

Guztiok gara soldaduak, armatua ala ez

Ibili eta kantuan eta abestiari jarraituz

Guztiok besoan besoan gaude ala ez

Gogoan dauden maitasunak, lurrean loreak

Ziurtasuna aurrean , historia eskuan

Oinez eta kantuz etaabestiari jarraituz

Ikasgai berri bat ikasi eta ematen

Martxa, protest eta manifestazioetan erabiltzen diren kantuak gogoratzen dituzten elementuekin, abestia ekintza sindikal eta kolektiborako deia da . Vandrek Brasilgo herriaren miseriaz eta esplotazioaz hitz egiten du, gizarte-geruza guztiek elkarrekin borrokatu behar dutela askatasunaren alde erakutsiz.

Kantuak erakusten du errealitate zapaltzaileaz jabetzen diren guztiek dutela jarduteko ardura. , ezin dute pasiboki itxaron gauzak hobera arte.

Irakurri ere abestiaren analisi osoa Ez esateko loreez ez dudala hitz egin.

4. Mozkorra eta orekatua , Elis Regina

Negar egin

Gure aberri leuna

Negar Mariak eta Clarisses

Brasilgo lurretan

Bêbado e o Equilibrista 1979an Aldir Blancek eta João Boscok idatzitako gaia da, Elis Regina abeslariak grabatu zuena. Mozkorrak, "doluz jantzita", islatzen omen du nahasmena eta tristura Brasilgo herriaren, askatasunaren amaierarekin sufritu zuena.

Aberriak negar egiten du ama guztiekin batera, Polizia militarrak eramaten ari zirenen emazteak, alabak eta lagunak. Hodeiak «torturatutako leku» gisa aipatuz, herrialdean zehar ugaritu diren tortura eta heriotza kasuak salatzen dituzte letrek.(diktaduraren metafora), «hainbeste jende joan zen» gogoan du, bizirauteko ihes egin zuten erbesteratuak.

Baina badakit hain min garratza horrek

Ez duela zertan. alferrikakoa izan

Itxaropena

Aterkiarekin soka estuan dantzatzen du

Eta lerro horretako urrats guztietan

Min egin dezakezu

Zorte txarra!

Itxaropen equilibrista

Badaki artista guztien ikuskizunak

Jarraitu behar duela

Konposizioaren tonu disforikoa izan arren, azken ahapaldiek ekarri animo mezua Elisen lagunentzat eta garaikideentzat.

Hainbeste sufrimenduarekin ere, itxaropena "oreka" da eta zutik jarraitzen du. Brasildarrek, batez ere artistek, euren bizitzarekin jarraitu behar dute, egun hobeak etorriko direla sinetsita.

5. Nire blokea kalean jarri nahi dut , Sérgio Sampaio

Badira txapelan lo egin nuela esaten duena

Ahoa galdu dudala, borroka batetik ihes egin dudala

Adar batetik erori naizela eta ez nuen aterabiderik ikusi

Makila hautsi zitzaidanean beldurrez hil nintzela

Nire blokea kalean jarri nahi dut 1973ko abesti bat da, eta bertan Sérgio Sampaiok bere larritasun sentimenduak adierazten ditu diktadura militarraren aurrean. Beldurtuta, badirudi tipo honek brasildar arruntaren izenean hitz egiten duela, atsekabe orokorra eta etengabeko izua erakutsiz.

Hori ere Mediciren gobernuari eta ustezko "mirari ekonomikoari" kritika bat da zenapropaganda politikoak iragarrita.

Nire blokea kalean jarri nahi dut

Jolastu, jarri intziri

Nire blokea kalean jarri nahi dut

Gingar, emateko eta saltzeko

Nik, neuk, hau eta beste nahi nuen

Kilo bat gehiago, kilker bat gutxiago

Hori al da? behar dudana edo ez hori ez da

Inauteri honetan denak nahi ditut

Sampaiok, bere belaunaldiko askok bezala, bere "bloco na rua" ikusi nahi du, hau da, gazteak batuta, ondo pasatzen . Inauteriak, alaitasun eta askapen garaia izateagatik ezagunak, etengabeko errepresioaren aurkako antidoto gisa agertzen dira.

Horrela, abesti honen bitartez, musikariak beste erresistentzia mota bati ahotsa eman zion: "desbunde"-ri. nagusi den kontserbadurismoa zalantzan jarri zuen.

6. Besarkada hori , Gilberto Gil

Nire bidea munduan zehar

Neuk trazatzen dut

Bahia dagoeneko eman dit

Araua eta iparrorratza

Ni naiz niri buruz dakiena

Aquele Abraço!

Aquele Abraço 1969ko abestia da, idatzia eta abestea. Egilea: Gilberto Gil. Artistak Londresen erbesteratu behar izan zuenean, diktaduraren berunezko urteetan, agur mezua da.

Zentsura eta jazarpen guztien aurrean, konturatzen da joan behar du zure "munduan zehar bidea" egiteko, nahi duzun bezala. Gilek erakusten du bere buruaren jabe dela, bere bizitzaren eta bere borondatearen jabe, bere berreskuratzeko asmoarekin.galdutako askatasuna eta autonomia.

Kaixo Rio de Janeiro

Besarkada hori!

Brasilgo herri guztia

Besarkada hori!

Rio de Janeiro hiriko hainbat toki ezagunei agur esanez, tartean Realengo, espetxeratua izan zen, alde egiteko prestatzen da. Haren hitzek hori behin-behineko zerbait dela iradokitzen omen dute: Gil bazekien egunen batean itzuliko zela.

7. Zu arren, Chico Buarque

Gaur zu zara arduraduna

Esan, hori esan

Ez dago eztabaidarik, ez

Gaur nire jendea ibiltzen da

Alboka hitz egiten eta lurrari begira

Ikusten?

Zuk Estatu hau asmatu zenuena

Asmatu zenuena

Iluntasun guztia

Zuk bekatua asmatu zenuen

Barkamena asmatzea ahaztu zaizu

Gobernu militarrari zuzendua, Zu arren agerikoa eta probokazio ausarta da. Chico Buarquek 1970ean idatzi eta grabatu zuen abestia zentsuratu zuten garai hartan, 1978an bakarrik kaleratu zuten.

Hasierako bertsoa errepikatuz, "Bihar beste egun bat izango da", Chicok frogatu zuen itxaropenak egin zuela. ez existitzen hil zen, herria oraindik erregimenaren erorketaren zain zegoela.

Orainaldian, herriak autoritarismoari eta errepresioari «oihu eutsiz» aurre egin bazion, musikariak bazekien etorkizunean gauzak aldatuko lirateke. Horrela, animo moduan, askatasuna amestera ausartu zen.

Zu arren

Bihar beste egun bat izango da

Eskatzen dizut. nonEzkutatuko al zara

Euforia izugarritik?

Nola debekatuko duzu

Oilarrak kukurrukuan tematzen denean?

Ur berriak kimatzen dira

Eta etenik gabe elkar maitatzen den jendea

Eguzkiaren irteerak garai berri baten jaiotza sinbolizatzen zuen, herrialdean nagusi ziren tristuraren eta iluntasunaren amaiera. Poliziak zentsuratua eta jazarria izan bazuen ere, musikariak ezarritako boterea zalantzan jartzen eta entzuleak animatzen tematu zen.

Kantuak, dena gorabehera, egin zuen herri baten erresilientzia adierazten du. ez etsi. Nekatuta eta jada beldurrik gabe, Chico Buarque-k erregimen autoritarioa mehatxatu zuen, bere amaiera zetorrela iragarriz.

Mingotu egingo zara

Eguna apurtzen ikustea

Lizentziarik eskatu gabe.

Eta barrez hilko naiz

Eta egun hori etorriko da

uste baino lehenago

8. Debekatuta dago debekatu , Caetano Veloso

Eta ezetz diot

Eta ezetz diot

Ez diot:

Debekatuta dago

Debekatuta dago

Caetano Velosok konposatu zuen Debekatuta dago 1968an, Brasilgo historiako urte ikaragarria. Bostgarren Lege Instituzionalarekin amaitu zen. Hainbat neurri autoritarioren artean, AI-5 k zehaztu zituen kulturaren eta prentsaren aldez aurretiko zentsura, baimenik gabeko bilkura publikoen ilegalizazioa eta sistemaren etsai gisa ikusitako herritarren eskubideen etetea.

Hurrengo urtean, Mutantes, abeslaria lagundutagaia aurkeztu zuen Nazioarteko Kantu Jaialdian. Aurkezpenarekin jarraitu ezinik, aipaturik, entzuleei zuzendu zitzaien: «Ez duzue ezer ulertzen!» 1>

1968ko maiatzean, Parisen, unibertsitateko ikasleek greba orokorra eta hainbat egunetako mugimendua sortu zuten. herritarren eta poliziaren arteko gatazkak. Besteak beste, gazteriak paradigma aldaketa eskatzen zuen, hezkuntzan eta gizarte osoan, kontserbadurismoaren aurka borrokan.

Frantziako gizarte-mugimenduek bultzatuta, Caetanok bere leloetako bat erabili zuen "Debekatuta dago debekatua" lelo gisa. !". Brasilgo testuinguruan, hitzek inoiz baino zentzu handiagoa zuten, bat-bateko debekuekin ugaldu ziren .

Hori guztia baztertuz, matxinatuz eta erresistentziaz, denok egin behar genuela gogorarazi zuen abeslariak bere publikoari. izan amesten dugun bezala, ez behartzen gaituzten bezala. Salaketa-kanta baino gehiago, desobedientziari ereserkia da.

9. Zer herrialde da hau , Legião Urbana-koa

Faveletan, Senatuan

Zikina nonahi

Inork ez du Konstituzioa errespetatzen

Baina denek sinesten dute nazioaren etorkizunean

Zein herrialde da hau?

Zein herrialde da hau?

Zein herrialde da hau?

Abestia Renato Russok idatzi zuen 1978an, nahiz eta 9 urte geroago bakarrik grabatu zen,