18 lagu terkenal menentang pemerintahan diktator tentera Brazil

Walaupun Brazil ditakluki oleh autoritarianisme dan penapisan, artis enggan berdiam diri. Semasa pemerintahan diktator tentera Brazil (1964 - 1985), terdapat banyak bentuk penentangan dalam budaya.

MPB (Muzik Popular Brazil) ialah salah satu alat pengecaman utama untuk memerangi kawalan ideologi sistem. Tanpa kebebasan bersuara, mereka terpaksa mencipta kod, metafora dan permainan kata untuk berkomunikasi dengan orang ramai.

Walaupun terdapat banyak kes penapisan, penganiayaan dan pengasingan yang terpaksa dihadapi oleh pemuzik ini, ciptaan mereka tetap menjadi mercu tanda dalam sejarah dan budaya kebangsaan.

1. Cálice oleh Chico Buarque dan Milton Nascimento

Ayah, ambil piala ini daripada saya

Wain merah dengan darah

Cálice ialah salah satu tema Chico Buarque yang paling terkenal dan salah satu risalah terpenting lagu zaman pemerintahan diktator tentera. Walaupun ia ditulis pada tahun 1973, ia telah ditapis dan hanya dikeluarkan 5 tahun kemudian, pada tahun 1978.

Dengan metafora dan makna berganda, Chico membuat kritikan keras terhadap kerajaan autoritarian. Memetik petikan alkitabiah (Markus 14:36), ia seolah-olah membandingkan penderitaan Yesus di Kalvari dengan penderitaan orang Brazil.

Oleh itu, piala akan diisi dengan darah mereka yang diseksa dan dibunuh, di tangan Negara yang ganas. Untuk yang lainmemberi tajuk kepada album ketiga kumpulan Legião Urbana.

Penyanyi itu mengaku bahawa dia menangguhkan penerbitan kerana dia berharap keadaan akan bertambah baik dan muzik akan berhenti masuk akal. Walau bagaimanapun, hampir sedekad kemudian, segala-galanya kekal sama.

Tema ini melancarkan kritikan sosial yang kuat, menunjukkan Brazil sebagai negara yang dilintasi oleh impunitas, kekurangan peraturan dan berleluasa rasuah .

Tetapi Brazil akan menjadi kaya

Kami akan memperoleh satu juta

Apabila kami menjual semua jiwa

Orang India kami di lelongan

Pada tahun 1987, negara sedang melalui tempoh yang kompleks: walaupun tidak lagi berada di tangan tentera, masih tiada pilihan raya langsung. Tancredo Neves, yang dipilih oleh kolej pilihan raya pada tahun 1985, meninggal dunia sebelum mengambil alih kuasa.

Timbalannya, José Sarney, adalah ketua negara dan menubuhkan Rancangan Cruzado , satu set langkah-langkah ekonomi yang membawa mata wang baharu dan akhirnya gagal.

Renato Russo menunjukkan semua rasa hairan, terkejut dan sedihnya, mempersoalkan motivasi negara yang mengabaikan penderitaan rakyatnya dan hanya mementingkan wang.

Baca juga analisis terperinci lagu Que country is this.

10. Seperti ibu bapa kita, Elis Regina

Jadi berhati-hati, sayang

Ada bahaya di sudut

Mereka menang dan tandanya

Ia ditutup untuk kita

Bahawa kitaorang muda...

Bagaimana ibu bapa kita ialah lagu oleh Belchior, digubah dan dirakam pada tahun 1976, yang lebih dikenali dalam versi oleh Elis Regina, dikeluarkan pada tahun yang sama.

Tema ini memberi suara kepada generasi muda yang menyaksikan kebebasan mereka dirampas, yang terpaksa mengubah cara hidup mereka kerana penubuhan pemerintahan diktator.

Ditandai dengan soalan, eksperimen dan moto "keamanan dan kasih sayang" pergerakan hippie , kehidupan seharian mereka bertukar menjadi ketakutan, penganiayaan dan ancaman berterusan.

Kemunduran budaya dan sosial menjana perasaan kesedihan dan kekecewaan dalam diri anak-anak muda ini, seolah-olah masa mereka telah dicuri, giliran mereka tidak pernah tiba.

Kesakitan saya menyedari

Bahawa walaupun kita telah melakukan semua yang telah kita lakukan

Kita masih sama dan kita hidup

Kita masih sama dan kita hidup

Seperti ibu bapa kita...

Oleh itu, lagu itu menggambarkan generasi konflik zaman. Walaupun mereka berfikir secara berbeza dan memperjuangkan kebebasan, golongan muda ini akhirnya dikutuk untuk hidup mengikut moral konservatif yang sama seperti generasi sebelumnya.

11. Tingkah Laku Umum , Gonzaguinha

Anda harus sentiasa menunjukkan kegembiraan

dan berkata: semuanya telah bertambah baik

Anda harus berdoa untuk kebaikan bos

dan lupakan bahawa anda menganggur

Gonzaguinha adalah salah seorang pemuzik yang paling banyak mengkritikpemerintahan diktator tentera, mempunyai lebih daripada 50 lagu yang ditapis oleh rejim. Antaranya, kejayaan pertamanya menyerlah, Comportamento Geral , dari tahun 1972.

Muzik itu, kerana kehalusannya, mengejutkan orang ramai dan Gonzaguinha telah dilabelkan sebagai pengganas dan digelar sebagai "dendam penyanyi ". Dalam liriknya, pemuzik bercakap dengan warga Brazil, mengulas tentang keadaan negara yang tidak menentu sekarang.

Walaupun semua penindasan, kelaparan dan kemiskinan menyamar sebagai "keajaiban ekonomi", Brazilian Ordinary terus bertindak seolah-olah semuanya baik-baik saja. Ini kemudiannya akan menjadi tingkah laku umum: tidak mengeluh, menarik diri, berpura-pura gembira.

Anda mesti belajar untuk menundukkan kepala anda

Dan sentiasa berkata: "Terima kasih banyak"

Ini adalah kata-kata yang masih membolehkan anda mengucapkan

Untuk menjadi seorang lelaki yang berdisiplin

Oleh itu anda hanya perlu melakukan untuk kebaikan Negara

Segala sesuatu yang diperintahkan

Untuk memenangi Fuscão pada akhir zaman

Dan sijil tingkah laku yang baik

Ketakutan dan kepasifan yang seangkatan dengannya telah memberontak artis , yang merasakan bahawa semua orang hidup dalam penipuan. Sebagai provokasi, dia bertanya "Zé", nama biasa di Brazil, apa yang dia akan lakukan jika Karnival dicuri, yang nampaknya menjadi kubu terakhir kegembiraan dan kebebasan kolektif.

Di atas segalanya, muzik mempersoalkan ketaatan buta ini yang menjadikan rakyat hidup dan mati mengikut peraturan sewenang-wenangnya yang dikenakan.

12. IsyaratDitutup , Paulinho da Viola

Helo, apa khabar?

Saya pergi dan awak, apa khabar?

Baiklah , saya akan berlari

Untuk menggantikan tempat saya pada masa hadapan, bagaimana dengan anda?

Baiklah, saya akan pergi mencari

Tidur yang tenang, siapa tahu...

Sinal Fechado ialah lagu yang ditulis dan dinyanyikan oleh Paulinho da Viola, yang dengannya dia memenangi V Festival da Música Popular Brasileira, pada tahun 1969. Lagu itu, agak berbeza daripada rakaman biasa penyanyi itu, menimbulkan keanehan dan menarik perhatian orang ramai.

Dalam lagu itu, dua orang bertemu dalam lalu lintas dan bercakap melalui tingkap kereta, manakala lampu dimatikan. Dialog itu, bagaimanapun, menyembunyikan mesej yang lebih mendalam daripada yang mungkin muncul pada pandangan pertama. Lebih penting daripada kata-kata anda, adalah diam anda , perkara yang anda ingin katakan tetapi tidak dapat.

Terlalu banyak yang perlu saya katakan

Tetapi saya hilang dalam debu dari jalanan

Saya juga ada sesuatu untuk diperkatakan

Tetapi ingatan itu terlepas daripada saya

Sila hubungi, saya perlu

Sesuatu untuk diminum, cepat

Minggu depan

Tandanya...

Saya harap anda

Ia akan dibuka...

Tolong jangan lupa,

Selamat tinggal...

Tajuk itu sendiri nampaknya merupakan metafora untuk penindasan dan kekurangan kebebasan di mana mereka hidup. Dalam pengertian ini, kita boleh menganggap bahawa subjek tidak bercakap dengan kabur kerana mereka tergesa-gesa tetapikerana mereka tidak boleh bercakap dengan bebas, kerana mereka takut akan tindakan balas.

Walaupun ia tidak merujuk langsung kepada kerajaan, ia adalah lagu protes. Penonton, yang mendengar dan berkongsi konteks sosial yang sama, berjaya melengkapkan ruang kosong lagu itu dan memahami mesejnya.

13. Bangun sayang , Chico Buarque

Bangun sayang

Saya baru sahaja mengalami mimpi ngeri

Saya bermimpi ada orang di luar

Mengetuk pintu pagar, alangkah deritanya

Sukarnya, dalam kenderaan yang sangat gelap

Makhluk suci kami

Panggil, panggil, panggil sana

Panggil, panggil pencuri, panggil pencuri

Pada tahun 1973, Chico Buarque telah ditapis berkali-kali sehingga dia tidak lagi dapat menandatangani gubahan. Pada tahun berikutnya, dia mengeluarkan album Sinal Fechado dengan lagu-lagu yang ditulis oleh rakan-rakan, termasuk Acorda Amor, yang ditandatangani oleh Julinho da Adelaide, salah satu nama samarannya.

In lagu itu, lelaki itu membangunkan pasangannya untuk memberitahunya bahawa dia bermimpi dia diambil oleh polis pada waktu malam . Tidak lagi bimbang untuk menyamar, Chico menuding jari ke arah musuh, "yang tangguh". Nama itu berfungsi sebagai singkatan untuk "diktator" dan juga sebagai kata sifat untuk ketidakfleksibelan dan keganasannya.

"Panggil pencuri" ialah salah satu baris paling terkenal dalam lagu itu: apabila polis yang harus melindungi kita , menyerang kita, siapa yang boleh kita panggil untuk kitamempertahankan? Chico mencadangkan bahawa pihak berkuasa pada masa itu lebih penjenayah daripada penyamun itu sendiri.

Jika saya mengambil masa beberapa bulan

Kadangkala anda harus menderita

Tetapi selepas setahun tidak datang

Pakai pakaian Ahad anda

Dan lupakan saya

Sebelum dibawa pergi, lelaki ini mengucapkan selamat tinggal kepada isterinya dan memintanya untuk dia akan meneruskan hidupnya jika dia tidak kembali. Petikan itu merujuk kepada nasib banyak "musuh rejim": diseret dari katil mereka pada waktu malam oleh ejen, mereka hilang begitu sahaja, iaitu, mereka dibunuh.

14. Sunday in the Park , Gilberto Gil and Os Mutantes

Ais krim strawberi

Merah!

Hai , berputar dan mawar

Merah!

Hai berputar, berpusar

Merah!

Hai, berpusar, berpusar...

Domingo no parque ialah lagu dari tahun 1967, ditulis dan dinyanyikan oleh Gilberto Gil. Pada tahun yang sama, penyanyi itu menyampaikan tema di Festival Muzik Popular III, diiringi oleh kumpulan Mutantes, dan menduduki tempat kedua. Ia adalah naratif yang menceritakan kisah dua lelaki: José, "raja permainan" dan João, "raja kekeliruan".

Pada hari Ahad, João memutuskan untuk tidak bergaduh dan pergi bercinta dengan Juliana di taman. José, melihat rakannya ditemani oleh gadis yang disukainya, berhenti bermain-main dan menjadi marah. Semasa cemburu, dia membunuh pasangan itu dengan pisau.

Lihat pisau!(Tengok pisau!)

Tengok darah di tangan

Ê, José!

Juliana di atas lantai

Ê, José!

Satu lagi mayat jatuh

Ê, José!

Rakan anda João

Ê, José!...

Tiada pasaran esok

Ê, José!

Tiada lagi pembinaan

Ê, João!

Tiada lagi permainan

Ê, José!

Tiada kekeliruan lagi

Ê, João!...

Lagu itu, yang bermula sebagai cerita yang tidak bersalah tentang hari Ahad di taman, tidak lama lagi menjadi ganas dan jahat kontur. Meresahkan, muzik itu menyampaikan sensasi bahaya yang akan berlaku , tentang keganasan yang meletus dalam kehidupan individu dan akhirnya menjadi kehancuran mereka.

15. Terbang dalam Sup , Raul Seixas

Saya adalah lalat

Yang mendarat di dalam sup anda

Saya adalah lalat

Siapa yang melukis untuk mendera anda

Saya lalat

Itu mengganggu tidur anda

Saya lalat

Dalam bilik anda berdengung

Mosca na Sopa ialah tema terkenal oleh Raul Seixas, sebahagian daripada album pertamanya Krig-Ha, Bandolo! , dari tahun 1973. Nampaknya tidak bermakna, lagu itu mengekalkan mesej penentangan yang kuat . Di dalamnya, subjek mengenal pasti dirinya dengan seekor lalat, serangga kecil yang nampaknya wujud untuk mengganggu orang lain.

Bercakap dengan tentera, dia mengumumkan dirinya sebagai makhluk bersayap kecil yang ada di sana untuk mengganggu sunyi. Walaupun semua penindasan, Raul dan rakan seangkatannya terus melawankonservatisme , walaupun mengetahui bahawa perjuangan masih jauh dari tamat.

Dan tiada gunanya

Datang untuk meredakan saya

Kerana DDT pun tidak

Jadi anda boleh menghapuskan saya

Kerana anda membunuh seorang

Dan seorang lagi menggantikan saya

Namun, jika pemerintahan diktator berlarutan, begitu juga penentangan. Raul Seixas menarik perhatian kepada "subversif" yang membiak , menjelaskan bahawa membunuh seseorang tidak berbaloi, kerana sentiasa ada lebih banyak lagi.

Dengan metafora seperti lalat dalam sup, penyanyi itu merumuskan, dengan cara yang genius, cara hidup "menentang" , melakukan budaya balas, bertindak balas dan bertahan dalam keadaan huru-hara.

Ketahui lebih lanjut tentang Terbang dalam salap dan lagu hebat lain oleh Raul Seixas.

16. Jorge Maravilha , Chico Buarque

Dan tiada seperti masa selepas kemunduran

Untuk hati saya

Dan tidak berbaloi untuk tinggal, hanya tinggal

Menangis, merungut, untuk berapa lama, tidak, tidak, tidak

Dan seperti yang dikatakan oleh Jorge Maravilha

Prenhe of reason

Lebih baik anak perempuan di tangan

Daripada dua ibu bapa yang terbang

Lagu Jorge Maravilha dibebaskan oleh Chico Buarque pada tahun 1973, dengan lirik yang ditandatangani oleh Julinho da Adelaide, nama samarannya. Tema ini menghantar mesej kekuatan, mengingati bahawa segala-galanya adalah sekejap dan tidak berbaloi untuk meletak jawatan dan menyesal . Jadi Chico pergi berperang, yang dalam kesnya bermaksudcipta lagu protes menentang pemerintahan diktator.

Walaupun dia mengganggu lapisan masyarakat Brazil yang lebih tua dan konservatif, Chico memenangi hati generasi muda .

Anda tidak Anda tidak suka saya, tetapi anak perempuan anda suka

Anda tidak suka saya, tetapi anak perempuan anda suka

Apabila didapati bahawa Julinho da Adelaide dan Chico Buarque adalah orang yang sama, syak wasangka bermula. Orang ramai berpendapat bahawa lagu itu ditujukan kepada jeneral dan presiden Ernesto Geisel, yang anak perempuannya telah mengisytiharkan sebagai peminat penyanyi itu.

Chico, bagaimanapun, menafikannya dan menceritakan kisah sebenar: suatu ketika, apabila dia telah ditangkap oleh DOPS (Jabatan Ketenteraman Politik dan Sosial), salah seorang ejen mengambil kesempatan untuk meminta autograf untuk anak perempuannya.

17. Spring pada Gigi , Kering & Molhados

Siapa yang mempunyai hati nurani untuk mempunyai keberanian

Siapa yang mempunyai kekuatan untuk mengetahui bahawa dia wujud

Dan di tengah-tengah peralatannya sendiri

Mencipta menentang spring yang menentang

Spring in the teeth merupakan lagu oleh kumpulan Secos & Molhados, dirakam pada tahun 1973, dengan lirik oleh João Apolinário. Apolinário ialah seorang penyair Portugis yang pergi ke buangan di Brazil semasa pemerintahan diktator Salazar dan memerangi fasisme. Beliau juga merupakan bapa kepada João Ricardo, yang menetapkan puisinya kepada muzik untuk kumpulan itu.

Lirik yang memberi inspirasi mengingatkan bahawa untuk menentangnya adalah perlu untuk menjadi kuat, berani danmenyedari perkara yang mengelilingi kita. Walaupun menghadapi kekalahan atau "ribut" yang paling teruk, kita harus bertahan, menyimpan sedikit harapan, memegang "spring between our teeth".

Siapa yang tidak goyah walaupun dikalahkan

Siapa yang sudah putus asa

Dan diselubungi badai, terputus

Di antara giginya dia memegang musim bunga

18. El Rey , Kering & Molhados

Lagu yang ditulis oleh Gerson Conrad dan João Ricardo, dipaparkan pada album pertama oleh Secos & Molhados, dikeluarkan pada tahun 1973.

Saya melihat El Rey berjalan merangkak

Empat lelaki berbeza

Dan empat ratus sel

Penuh dengan orang

Saya melihat El Rey berjalan merangkak

Empat kaki bersinar

Dan empat ratus kematian

Saya melihat El Rey berjalan merangkak

Pada keempat-empatnya Pose yang menarik

Dan empat ratus lilin

Diperbuat daripada bunian

Membawa elemen muzik rakyat dari Portugal , El Rey merujuk kepada tapak semaian lama berirama dan mempersembahkan melodi yang halus dan nampaknya ringkas.

Walau bagaimanapun, apa yang ditunjukkan oleh lirik kepada kita ialah kritikan yang kuat terhadap kuasa monarki yang tidak terukur pada zaman terpencil, dan, menganalisis lebih banyak lagi secara mendalam, kritikan terhadap rejim diktator moden , seperti dalam konteks muzik itu dibuat.

Oleh itu, kebijaksanaan karya ini hadir dengan tepat dalam kontras antara bentuk dan kandungan.

Budaya Genial dalam SpotifySebaliknya, disebabkan persamaan antara perkataan "chalice" dan "calse-se", ia merujuk kepada penindasan dan pembungkaman yang telah menjadi rutin .

Betapa sukarnya ia untuk bangun dalam diam

Jika di tengah malam saya terluka

Saya mahu melancarkan jeritan yang tidak berperikemanusiaan

Yang merupakan cara untuk didengari

Semua kesunyian ini mengejutkan saya

Terpegun, saya tetap prihatin

Di tempat duduk untuk bila-bila masa

Lihat raksasa muncul dari lagun

"raksasa" pemerintahan diktator ialah ancaman yang sentiasa ada, yang nampaknya semakin menghampiri sedikit demi sedikit, meninggalkan subjek dalam keadaan berjaga-jaga yang kekal.

Dia bimbang dia akan menjadi sasaran yang biasa berlatih pada masa itu: polis tentera akan menyerang rumah pada waktu malam dan membawa orang pergi, ramai akan hilang selama-lamanya.

Baca juga analisis lengkap lagu Cálice.

2. Alegria, Alegria oleh Caetano Veloso

Alegria, Alegria - Caetano Veloso

Berjalan melawan angin

Tiada selendang, tiada dokumen

Kemuncak pergerakan Tropikalista, Alegria, Alegria dipersembahkan pada tahun 1967 di Pesta Rekod. Walaupun menduduki tempat keempat dalam pertandingan itu, lagu itu menjadi kegemaran orang ramai dan mendapat sambutan hebat.

Dalam masa genangan dan kekurangan kebebasan, lagu itu mencadangkan pergerakan dan penentangan . Caetano bercakap tentang berjalan "melawan angin", iaitu melawan arah dia ditolak.

Tiada selendang, tidak

Dengar lagu ini dan lagu-lagu lain tentang pemerintahan diktator tentera dalam senarai main yang kami sediakan untuk anda:

Tiada apa-apa dalam poket atau tangan saya

Saya mahu terus hidup, sayang

Saya akan

Mengapa tidak, mengapa tidak

Seperti yang Caetano jelaskan kemudian, lagu itu ialah kisah orang pertama tentang seorang lelaki muda yang berjalan-jalan di bandar.

Memetik unsur-unsur budaya popular, dia melukis potret zamannya , mewakili seorang pemuda yang merasa kehilangan dan ingin melarikan diri tetapi tidak tahu ke mana.

Baca juga analisis lengkap lagu Alegria, Alegria.

3. Bukan untuk mengatakan bahawa saya tidak bercakap tentang bunga , oleh Geraldo Vandré

Ayo, mari, penantian itu tidak tahu

Mereka yang tahu meluangkan masa, jangan tunggu ia berlaku

Apatah lagi saya tidak menyebut bunga , satu tema yang ditulis dan dinyanyikan oleh Geraldo Vandré, merupakan salah satu lagu pujian paling terkenal menentang pemerintahan diktator tentera Brazil .

Juga dikenali sebagai "Caminhando", lagu itu telah dipersembahkan di Festival Lagu Antarabangsa 1968 dan menduduki tempat kedua. Liriknya, sangat dipolitikkan, menarik perhatian rejim dan pemuzik itu akhirnya terpaksa meninggalkan negara.

Di sekolah, di jalanan, padang, bangunan

Kita semua adalah tentera, bersenjata atau tidak

Berjalan dan menyanyi dan mengikut lagu

Kita semua sama bergandingan atau tidak

Cinta di fikiran, bunga di tanah

Kepastian di hadapan , sejarah di tangan

Berjalan dan menyanyi danmengikuti lagu

Mempelajari dan mengajar pelajaran baharu

Dengan unsur-unsur yang mengimbas kembali nyanyian yang digunakan dalam perarakan, protes dan demonstrasi, lagu itu merupakan seruan kepada kesatuan dan tindakan kolektif . Vandré bercakap tentang kesengsaraan dan eksploitasi rakyat Brazil, menunjukkan bahawa semua lapisan sosial mesti berjuang bersama untuk kebebasan.

Lagu itu menunjukkan bahawa semua mereka yang menyedari realiti yang menindas mempunyai tanggungjawab untuk bertindak , mereka tidak sabar menunggu keadaan menjadi lebih baik.

Baca juga analisis penuh lagu Bukan untuk mengatakan saya tidak bercakap tentang bunga.

4. The Drunk and the Equilibrist , Elis Regina

Cry

Di bumi Brazil

Bêbado e o Equilibrista adalah tema yang ditulis pada tahun 1979 oleh Aldir Blanc dan João Bosco, yang dirakamkan oleh penyanyi Elis Regina. Si mabuk, "berpakaian berkabung", nampaknya mencerminkan kekeliruan dan kesedihan rakyat Brazil, yang menderita dengan berakhirnya kebebasan.

Tanah Air menangis bersama-sama semua ibu, isteri, anak perempuan dan sahabat mereka yang dibawa pergi oleh polis tentera. Dengan menyebut awan sebagai "titik terseksa", lirik itu mengecam kes penyeksaan dan kematian yang berlipat ganda di seluruh negara.(metafora untuk pemerintahan diktator), dia mengingati "terlalu ramai orang yang pergi", orang buangan yang melarikan diri untuk terus hidup.

Tetapi saya tahu bahawa kesakitan yang begitu pedih

Tidak perlu menjadi sia-sia

Harapan

Menari di atas tali tegang dengan payung

Dan dalam setiap langkah barisan itu

Anda boleh terluka

Nasib malang!

Harapan keseimbangan

Mengetahui bahawa setiap persembahan artis

Mesti diteruskan

Walaupun nada disforia gubahan, rangkap terakhir bawa mesej galakan untuk sahabat dan seangkatan dengan Elis.

Walaupun dengan begitu banyak penderitaan, harapan tetap "mengimbangi" dan tetap berdiri. Rakyat Brazil, terutamanya artis, perlu meneruskan kehidupan mereka, percaya bahawa hari yang lebih baik akan datang.

5. Saya mahu meletakkan blok saya di jalan , Sérgio Sampaio

Ada yang mengatakan saya tidur berkopiah

Saya kehilangan mulut, saya lari dari pergaduhan

Saya jatuh dari dahan dan tidak nampak jalan keluar

Bahawa saya mati kerana ketakutan apabila kayu saya patah

Saya mahu meletakkan blok saya di jalan ialah lagu dari 1973, di mana Sérgio Sampaio meluahkan perasaan sedihnya sebelum pemerintahan diktator tentera. Takut, lelaki ini nampaknya bercakap bagi pihak Brazil biasa, menunjukkan rasa tidak puas hati dan ketakutan yang berterusan.

Ia juga merupakan kritikan terhadap kerajaan Medici dan "keajaiban ekonomi" yang sepatutnya yangdiumumkan oleh propaganda politik.

Saya mahu meletakkan blok saya di jalanan

Main, meraung

Saya mahu meletakkan blok saya di jalanan

Gingar, untuk memberi dan menjual

Saya, untuk diri saya sendiri, mahu ini dan itu

Sekilo lebih daripada itu, cengkerik kurang daripada itu

Adakah itu apa yang saya perlukan atau tidak bukan itu sahaja

Saya mahu semua orang di karnival ini

Sampaio, seperti kebanyakan generasinya, hanya mahu melihat "bloco na rua" beliau, iaitu, belia bersatu, bergembira . Karnival, yang dikenali sebagai masa kegembiraan dan pembebasan, muncul sebagai penawar kepada penindasan berterusan.

Oleh itu, melalui lagu ini, pemuzik itu menyuarakan satu lagi bentuk penentangan: "desbunde " yang mencabar konservatisme yang berlaku.

6. Pelukan Itu , Gilberto Gil

Laluan saya mengelilingi dunia

Saya menjejakinya sendiri

Bahia sudah memberi saya

Peraturan dan kompas

Sayalah yang tahu tentang saya

Aquele Abraço!

Aquele Abraço ialah lagu dari tahun 1969, ditulis dan dinyanyikan oleh Gilberto Gil. Dibayangkan apabila artis itu terpaksa pergi ke buangan di London, pada tahun-tahun utama pemerintahan diktator, ia adalah mesej perpisahan .

Menghadapi semua penapisan dan penganiayaan, dia menyedari bahawa dia perlu pergi untuk mengukir "laluan merentasi dunia" anda, walau apa pun yang anda suka. Gil menunjukkan bahawa dia menguasai dirinya , tentang hidupnya dan kehendaknya, merancang untuk memulihkannyakebebasan dan autonomi dia telah hilang.

Hello Rio de Janeiro

Pelukan Itu!

Semua rakyat Brazil

Pelukan Itu!

Mengucapkan selamat tinggal kepada beberapa tempat terkenal di bandar Rio de Janeiro, termasuk Relengo, tempat dia dipenjarakan, dia bersiap untuk pergi. Kata-katanya seolah-olah mencadangkan bahawa ini adalah sesuatu yang sementara: Gil tahu bahawa suatu hari nanti dia akan kembali.

7. Walaupun kamu, Chico Buarque

Hari ini andalah yang bertanggungjawab

Katakan, itu yang dikatakan

Tiada perbincangan, tidak

Orang saya hari ini berjalan

Bercakap sebelah dan melihat ke tanah

Lihat?

Engkau yang mencipta Negara ini

Mencipta untuk mencipta

Segala kegelapan

Engkau yang mencipta dosa

Anda terlupa mencipta pengampunan

Ditujukan kepada kerajaan tentera, Walaupun anda ia adalah provokasi yang jelas dan yang berani . Ditulis dan dirakam oleh Chico Buarque pada tahun 1970, lagu itu ditapis pada masa itu, hanya dikeluarkan pada tahun 1978.

Dengan pengulangan ayat pembukaan, "Esok akan menjadi hari yang lain", Chico menunjukkan bahawa harapan itu berlaku. tidak wujud. mati, bahawa rakyat masih menunggu kejatuhan rejim.

Jika, pada masa kini, rakyat menghadapi autoritarianisme dan penindasan dengan "seruan tertahan", pemuzik itu tahu bahawa pada masa hadapan perkara akan berubah. Oleh itu, sebagai satu bentuk dorongan, dia berani memimpikan kebebasan .

Walaupun anda

Esok akan datang lagi

Saya bertanya kepada anda di manaAdakah anda akan bersembunyi

Daripada keghairahan yang luar biasa?

Bagaimana anda akan melarangnya

Apabila ayam jantan berkeras untuk berkokok?

Air baru bercambah

Dan orang saling menyayangi tanpa henti

Matahari terbit melambangkan kelahiran masa baharu, berakhirnya kesedihan dan kegelapan yang menguasai negara. Walaupun dia ditapis dan dianiaya oleh polis, pemuzik itu berkeras untuk mencabar kuasa yang telah ditetapkan dan menggalakkan pendengarnya.

Lagu itu menyampaikan ketahanan orang yang, walaupun segala-galanya, melakukannya. tidak berputus asa. Penat dan tidak takut lagi, Chico Buarque mengancam rejim autoritarian, mengumumkan bahawa kesudahannya akan tiba.

Anda akan menjadi pahit

Melihat rehat hari

Tanpa meminta lesen anda

Dan saya akan mati ketawa

Dan hari itu akan datang

lebih cepat daripada yang anda sangka

8. Dilarang untuk melarang , Caetano Veloso

Dan saya katakan tidak

Dan saya katakan tidak kepada tidak

Saya katakan:

Dilarang melarang

Dilarang melarang

Karangan Caetano Veloso Dilarang melarang pada tahun 1968, tahun yang mengerikan dalam sejarah Brazil yang diakhiri dengan Akta Institusi Nombor Lima. Di antara beberapa langkah autoritarian, AI-5 menentukan penapisan budaya dan akhbar sebelum ini, menyalahi undang-undang mesyuarat awam tanpa kebenaran dan penggantungan hak warganegara yang dilihat sebagai musuh sistem.

Tahun berikutnya, diiringi oleh Mutantes, penyanyimenyampaikan tema di Festival Lagu Antarabangsa III. Booed, tidak dapat meneruskan pembentangan, dia bercakap kepada penonton: "Anda tidak faham apa-apa!" 1>

Pada Mei 1968, di Paris, pelajar universiti memulakan gerakan yang menimbulkan mogok umum dan beberapa hari konflik antara rakyat dan polis. Antara lain, belia menuntut perubahan paradigma, dalam pendidikan dan dalam masyarakat secara keseluruhan, memerangi konservatisme.

Diilhamkan oleh gerakan sosial Perancis, Caetano menggunakan salah satu slogannya sebagai moto "Dilarang melarang !". Dalam konteks Brazil, kata-kata itu lebih masuk akal daripada sebelumnya, dengan larangan mendadak yang berlipat ganda .

Menolak semua ini, memberontak dan menentang, penyanyi itu mengingatkan penontonnya bahawa kita semua harus jadilah seperti yang kita impikan, bukan seperti mereka mewajibkan kita. Lebih daripada lagu kecaman, ia adalah lagu pujian kepada kemaksiatan .

9. Negara apakah ini , dari Legião Urbana

Di favelas, di Dewan Negara

Kotoran di mana-mana

Tiada siapa yang menghormati Perlembagaan

Tetapi semua orang percaya pada masa depan negara

Negara apakah ini?

Negara apakah ini?

Negara apakah ini?

Lagu ini ditulis oleh Renato Russo pada tahun 1978, walaupun ia hanya direkodkan 9 tahun kemudian,