18首反对巴西军事独裁统治的著名歌曲

即使巴西被专制主义和审查制度所征服，艺术家们也拒绝保持沉默。 在巴西军事独裁期间（1964-1985），文化方面有无数种抵抗形式。

MPB（巴西流行音乐）是对抗系统的意识形态控制的主要谴责工具之一。 没有言论自由，他们不得不发明代码、隐喻和文字游戏来与公众沟通。

尽管这些音乐家不得不面对无数次的审查、迫害和流放，但他们的创作仍然是历史和民族文化的里程碑。

1. Chalice 作者：Chico Buarque 和 Milton Nascimento

父啊，把这杯酒从我身上拿走

血液的红葡萄酒

Chalice 是奇科-布阿尔克最著名的歌曲之一，也是军事独裁时期最重要的小册子赞美诗之一。 虽然它写于1973年，但被审查，5年后，即1978年才发行。

奇科使用隐喻和双重含义，严厉批评了专制政府。 他引用了圣经中的一段话（马可福音14:36），似乎将耶稣在髑髅地的苦难与巴西人民的苦难作了比较。

因此，圣杯将装满那些在暴力国家手中被折磨和杀害的人的血。 另一方面，由于 "圣杯 "和 "闭嘴 "这两个词之间的相似性，它是指 变成常规的压迫和沉默 .

静静地醒来是多么的困难

如果在夜深人静的时候，我伤害了自己

我想发起一场非人的呐喊

这是被倾听的一种方式

这一切的沉默让我惊呆了

惊呆了，我仍然在关注着

在看台上的任何时刻

看到怪物从泻湖中出现

独裁政权的 "怪物 "是一个永远存在的威胁，它似乎在一点一点地接近，使主体处于一种永久的警戒状态。

他担心成为当时常见做法的下一个目标：军警在夜间侵入房屋，将人们带走，许多人永远消失。

也请阅读《圣杯》这首歌的完整分析。

2. 欢乐，欢乐 作者：卡埃塔诺-维罗索

逆风而行

没有手帕，没有手脚

热带主义运动中的一个亮点、 欢乐，欢乐 虽然它在比赛中排名第四，但这首歌是公众的最爱，获得了巨大的成功。

在一个停滞和缺乏自由的时代，这首歌提出了 运动和抵抗 卡埃塔诺谈到了 "逆风 "行走，也就是说，与他被推着走的方向相反。

没有手帕，没有手脚

口袋里或手上没有东西

我想继续生活下去，爱

我将

为什么不，为什么不

正如卡埃塔诺后来解释的那样，这首歌是一个年轻人在城市中徘徊的第一人称叙述。

他引用了流行文化的元素，概述了一个 他的时代的写照 代表着一个感到迷失和想要逃离但不知道去哪里的青年。

还请阅读《阿莱格里亚，阿莱格里亚》这首歌的完整分析。

3. 不是说我没有提到花 作者：Geraldo Vandré

来吧，我们走吧，等待是不知道的。

识时务者为俊杰，不待时而动。

不是说我没有提到花 Geraldo Vandré所写和演唱的，是反对巴西军事独裁统治的最著名的赞美诗之一。

这首歌曲也被称为 "Caminhando"（行进），在1968年的国际歌曲节上展示，并获得了第二名。 高度政治化的歌词引起了政权的注意，音乐家最终不得不离开该国。

在学校、街道、田野、建筑中

我们都是士兵，无论是否有武器

边走边唱，随声附和

我们都是平等的，无论是否抱着胳膊

心中的爱，地上的花

前方的确定性，手中的历史

边走边唱，跟着歌声走

学习和讲授新课

音乐中的元素让人联想到游行、抗议和示威中使用的口号，是一种 呼吁团结和集体行动 范德瑞谈到了巴西人民的苦难和剥削，表明社会各阶层必须为自由而共同奋斗。

音乐强调，所有意识到压迫性现实的人都有 行动的责任 他们不能被动地等待事情好转。

也请阅读歌曲《Pra não dizer que não falei das flores》的完整分析。

4. 醉酒者和平衡者 , Elis Regina

哭泣

我们温柔的祖国

Marias和Clarisses哭了

在巴西的土壤中

醉酒者和平衡者 是一首由阿尔迪尔-布兰克和若昂-博斯克在1979年创作的歌曲，由歌手埃利斯-雷吉纳录制。 醉酒后的 "戴孝"，似乎反映了 人民的困惑和悲伤 巴西人民，他们正遭受着自由的终结。

歌词中提到云层是 "被折磨的地方"，谴责了全国各地不断增加的酷刑和死亡案件。

他对 "巴西之夜"（对独裁政权的隐喻）每天的 "窒息 "发泄情绪，回忆起 "那么多离开的人"，那些为了生存而逃离的流亡者。

但我知道，这种凄厉的痛苦

它不会是无用的

希望

撑着伞走钢丝的人

而在这条线的每一步中

你可能会受伤

运气不好!

平衡希望

你知道，每个艺术家的表演

它必须继续

尽管作品的基调是忧郁的，但最后一节却带来了一种 鼓励的信息 为伊利斯的同伴和同时代的人。

即使有如此多的苦难，希望是一个 "走钢丝的人"，站得笔直。 巴西人，特别是艺术家，需要继续他们的生活，相信更好的日子会到来。

5. 我想把我的街区放在街上 塞吉奥-桑帕约

有人说我戴着帽子睡觉

我失去了我的嘴，我从战斗中逃跑了

我从树枝上掉下来，看不到任何出路

棍子断了，我就吓死了

我想把我的街区放在街上 是一首1973年的歌曲，其中Sérgio Sampaio表达了他的 焦虑的感觉 惊恐，这家伙似乎代表普通巴西人说话，显示出普遍的不满和持续的恐怖。

它也是一个 对Médici政府和所谓的 "经济奇迹 "的批评。 这是被政治宣传所宣传的。

我想把我的街区放在街上

玩耍、呻吟

我想把我的街区放在街上

Gingar，给与和销售

我，想要这个和那个

多吃一磅，少吃一只蟋蟀

这是我需要的，还是根本不需要

我希望每个人在这个嘉年华会中

桑帕约和他那一代的许多人一样，只想看到他的 "bloco in the street"，换句话说，年轻人团结在一起，玩得很开心。 狂欢节，众所周知是一个欢乐和解放的时刻，作为持续压制的解药出现。

因此，通过这首歌，音乐家表达了另一种形式的抵抗："我是说，我是说，我是说。 挑战保守主义的 "动乱" 生效的。

6.那个Hug , Gilberto Gil

我的世界之路

我追踪自己

巴伊亚已经给了我

尺子和指南针

我是一个了解自己的人

干杯!

那个拥抱 是一首1969年的歌曲，由吉尔伯托-吉尔创作并演唱。 告别词 .

面对所有的审查和迫害，他意识到他必须离开，以便以任何他想要的方式在 "世界上走一遭"。 吉尔表明，他是 自以为是 他是唯一能够控制自己的生活和意志的人，计划重新获得他所失去的自由和自主权。

你好，里约热内卢

干杯!

所有巴西人

干杯!

告别了里约热内卢市的几个著名地方，包括他被囚禁的Realengo，他准备离开。 他的话似乎暗示这是暂时的事情：吉尔知道，有一天他会回来。

7. 不顾你的存在、 Chico Buarque

今天你是老板

你已经说了，你已经说了

没有讨论，没有

我的人民今天正在行走

从旁观者的角度发言，看着地板

看到了吗？

发明这个国家的你

发明创造

所有的黑暗

你这个发明罪恶的人

他忘了发明宽恕

给军政府的信、 尽管有你 是一个明确和 大胆的挑衅 这首歌由奇科-布阿尔克（Chico Buarque）在1970年创作并录制，当时被审查，1978年才发行。

随着最初的诗句 "明天又是新的一天 "的重复，奇科表明，希望并没有消失，人民仍然在等待政权的垮台。

如果在现在，人民以 "含蓄的哭声 "面对专制和镇压，音乐家知道，在未来，情况会发生变化。 因此，作为一种鼓励，他敢于 自由之梦 .

尽管有你

明天将是另一个日子

我问你，你会藏在哪里

巨大的欣快感？

你将如何禁止

当公鸡坚持要打鸣的时候？

新水发芽

而且我们不停地爱着对方

日出象征着一个新时代的诞生，象征着主宰国家的悲伤和黑暗的结束。 尽管他受到审查和警察的迫害，这位音乐家坚持挑战既定的权力，鼓励他的听众。

这首歌传达了 复原力 奇科-布阿尔克累了，也不再害怕了，他威胁专制政权，宣布它的末日即将到来。

你会感到痛苦的

看到天亮了

没有征求你的同意

我将会笑死

而这一天将会到来

比你想象的要早

8. 禁止禁止 卡埃塔诺-维罗索

而我说不

我说不，不

我说：

禁止禁止

禁止禁止

卡埃塔诺-维罗索作曲 禁止禁止 1968年，这是巴西历史上可怕的一年，以《第五号机构法案》为高潮。 AI-5 它确定了对文化和新闻的事先审查，未经批准的公共集会的非法性，以及暂停被视为制度敌人的公民的权利。

第二年，在突变体乐队的陪同下，这位歌手在第三届国际歌舞节上展示了这个主题。

这是我梦寐以求的，永远持续的。

这是我将返回的一个问题。

1968年5月，在巴黎，大学生们发起了一场运动，导致了大罢工和公民与警察之间几天的冲突。 除其他事项外，青年们要求在教育和整个社会中改变模式，与保守主义作斗争。

受法国社会运动的启发，卡埃塔诺用他们的一句口号作为自己的座右铭："禁止禁止！"。 在巴西，这句话比以往任何时候都更有意义。 突如其来的禁令成倍增加 .

拒绝这一切，反抗和抵制，歌手提醒他的听众，我们都应该像我们的梦想那样，而不是像我们被迫的那样。 这不仅仅是一首谴责的歌曲，它是一首 不服输的赞歌 .

9. 这是一个怎样的国家 作者：城市联盟

在贫民窟，在参议院

到处都是污垢

没有人尊重宪法

但所有人都相信国家的未来

这是一个什么样的国家？

这是一个什么样的国家？

这是一个什么样的国家？

这首歌是Renato Russo在1978年写的，虽然9年后才被录制下来，使其成为Legião Urbana乐队的第三张专辑的名称。

这位歌手坦言，他推迟发行是因为他希望事情会变得更好，这首歌会不再有意义。 然而，近十年后，一切都没有改变。

该主题发起了强烈的社会批判，展示了巴西作为一个 一个被有罪不罚、缺乏规则和腐败所困扰的国家 一般化。

但巴西将变得富有

让我们赚取一百万

当我们出卖我们所有的灵魂

我们拍卖的印第安人中

1987年，国家正在经历一个复杂的时期：虽然不再由军方掌握，但仍然没有直接选举。 1985年由选举团选出的坦克雷多-内韦斯在上台前去世。

他的副总统何塞-萨尼负责全国事务，并建立了 克鲁萨多计划 这是一套带来新货币的经济措施，最终以失败告终。

雷纳托-鲁索展示了他所有的惊讶、震惊和悲伤，质疑一个无视自己人民的痛苦而只关心金钱的国家的动机。

也请阅读歌曲《Que país é este》的详细分析。

10. 像我们的父母一样、 Elis Regina

所以要小心，我亲爱的

拐角处有危险

他们赢了，信号

对我们来说，它已经关闭了

我们还年轻...

像我们的父母一样 是贝尔奇奥的一首歌曲，创作和录制于1976年，在同年发行的埃利斯-雷吉纳的版本中变得更加知名。

该主题为一代年轻人发声，他们看到自己的自由被没收，由于独裁政权的建立，他们被迫改变自己的生活方式。

以质疑、实验和运动的座右铭 "和平与爱 "为标志。 嬉皮士 他们的日常生活已经转变为恐惧、迫害和不断的威胁。

O 文化和社会倒退 在这些年轻人中产生了痛苦和沮丧的感觉，仿佛他们的时间被偷走了，从来没有轮到过他们。

我的痛苦是要意识到

尽管我们已经做了我们所做的一切

我们仍然是一样的，我们生活在

我们仍然是一样的，我们生活在

像我们的父母一样...

因此，这首歌说明了当时的代际冲突。 虽然他们思想不同，为自由而战，但这些年轻人最终还是被谴责为按照上一代人的保守道德生活。

11. 一般行为 Gonzaguinha

你应该始终保持开朗的心情

并说：一切都已改善

你必须为老板的利益祈祷

并忘记自己是失业者

冈萨吉尼亚是最批评军事独裁政权的音乐家之一，有50多首歌曲被该政权审查。 其中有他的第一首作品、 一般行为 1972年的。

这首歌由于其原始性，震惊了公众，冈萨吉尼亚被称为恐怖分子，并被昵称为 "怨灵歌手"。 在歌词中，音乐家对巴西公民说话，评论了该国目前的不稳定状况。

尽管有所有的压迫、饥饿和 伪装成 "经济奇迹 "的贫困、 那么这将是一般的行为：不抱怨，疏远自己，假装快乐。

你必须学会放下你的头

并总是说："非常感谢你"。

它们是仍然让你说

因为他是一个纪律严明的人

因此，它应该只为国家的利益而这样做。

所有被规定的

在最后的审判中赢得Fuscão的机会

并获得良好行为的文凭

O 恐惧和被动 作为一种挑衅，他问 "Zé"，一个在巴西常见的名字，如果他们偷走狂欢节，他会怎么做，这似乎是欢乐和集体自由的最后据点。

最重要的是，音乐 质疑这种盲目的顺从 这使得公民根据所强加的任意规则而生存和死亡。

12.关闭信号 Paulinho da Viola

喂，你好吗？

我去了，你怎么样？

好的，我将继续运行

在未来取代我的位置，而你呢？

好吧，我要去寻找

从平静的睡眠，谁知道......。

信号关闭 这是一首由保利尼奥-达维奥拉创作并演唱的歌曲，他凭借这首歌赢得了1969年第五届巴西流行音乐节。 这首歌与这位歌手平时的音域完全不同，引起了人们的陌生感，征服了公众的注意力。

在这首歌中，两个人在车流中相遇，在红绿灯关闭时透过车窗交谈。 然而，这段对话隐藏着比乍看起来更深的信息。 比他的话更重要的是他的沉默 他们想说而不能说的事情。

我不得不说这么多

但我消失在街道的灰尘中

我也有话要说

但我却忘了这段记忆

请致电，我需要

喝杯快餐

按星期

信号......。

我在等你

它将打开...

请不要忘记、

再见...

这个标题本身似乎是一个 压迫的比喻 在这个意义上，我们可以假设，受试者说得含糊不清不是因为他们很着急，而是因为他们不能自由发言，因为他们害怕被报复。

虽然它没有直接提到政府，但它是一首抗议歌曲。 听众们在听的过程中，分享了相同的社会背景，能够填补歌曲中的空白，理解其信息。

13.醒来的爱 Chico Buarque

醒来吧，爱

我刚才做了一个恶梦

我梦见外面有很多人

敲门声，多么令人痛心

这是一个艰难的问题，在一个非常黑暗的车里

我圣洁的生物

呼叫，呼叫，呼叫那里

呼叫，呼叫小偷，呼叫小偷

1973年，奇科-布阿尔克已经被审查了很多次，以至于他不能再签署作品。 第二年，他发行了专辑 信号关闭 伴随着朋友们的歌曲，包括 唤醒爱、 签名：Julinho da Adelaide，他的一个笔名。

在这首歌中，主人公叫醒了他的伴侣，告诉她他梦到自己被人打了。 警方在夜间采取的措施 不再费力掩饰，奇科将矛头指向了敌人，"硬"。 这个名字既是 "独裁 "的缩写，也是其僵硬和暴力的形容词。

"叫贼 "是这首歌中最著名的诗句之一：当应该保护我们的警察攻击我们时，我们能叫谁来保护我们？ 奇科建议说 当时的当局比土匪本身更具有犯罪性。

如果我花几个月时间

有时方便你遭受

但一年后我不会再来了

穿上你的星期天最好的衣服

你可以忘记我

在被带走之前，这个人向他的妻子告别，并要求她在他不回来的情况下继续生活。 这段话提到了许多 "政权的敌人 "的命运：晚上被特工从床上拖走，他们直接消失，也就是被杀死。

14.公园里的星期天 Gilberto Gil和Os Mutantes

冰淇淋是草莓味的

它是红色的!

Oi, 纺纱和玫瑰

它是红色的!

Oi spinning, spinning

它是红色的!

Oi，旋转，旋转...。

公园里的星期天 这是一首1967年的歌曲，由吉尔伯托-吉尔（Gilberto Gil）创作并演唱。 同年，这位歌手在第三届流行音乐节上展示了这一主题，由Mutantes乐队伴奏，并获得了第二名。 这首歌讲述了两个人的故事：何塞，"快乐之王 "和若昂，"困惑之王"。

星期天，若昂决定不打架，去公园和朱莉安娜约会。 何塞看到他的朋友和他喜欢的女孩在一起，就不再玩了，变得很愤怒。 在嫉妒的情绪中，他用刀杀死了这对夫妇。

看看这把刀!

看看他手上的血

Ê, José!

朱莉安娜在地上

Ê, José!

另一个倒下的尸体

Ê, José!

你的朋友João

Ê, José!

明天没有公平

Ê, José!

没有更多的建筑

Ê, João!

没有更多的游戏

Ê, José!

不再有困惑

Ê, João!

这首歌以一个星期天在公园里的天真故事开始，很快就呈现出暴力和阴险的轮廓。 令人不安的是，音乐传达了 迫在眉睫的危险感 在个人生活中爆发的暴力，最终成为他们的败笔。

15.汤里的苍蝇 , Raul Seixas

我是苍蝇

谁落在了你的汤里

我是苍蝇

谁画画来虐待你

我是苍蝇

扰乱你的睡眠

我是苍蝇

在你的房间里嗡嗡作响

汤里的苍蝇 是劳尔-塞克萨斯的一个著名主题，是他第一张专辑的一部分。 Krig-Ha, Bandolo! 看似毫无意义，这首歌却保留了一个 强烈的抵抗信息 在其中，主人公认同了一只苍蝇，一只似乎是为了烦扰他人而存在的小昆虫。

他对军队说，他宣布自己是一个有翅膀的小生命，在那里是为了 困扰 尽管有各种压制，劳尔和他的同时代人继续 与保守主义作斗争 尽管他知道这场战斗还远远没有结束。

而这是没有用的

来熏陶我吧

因为连DDT都没有

你可以因此而灭掉我

因为你杀了一个

另一个人来代替我的位置

然而，如果独裁统治持续下去，抵抗也会持续下去。 劳尔-塞克萨斯呼吁关注 "颠覆者 "成倍增加 很明显，杀死一个人是不值得的，因为总有更多的人要来。

这位歌手用一个像汤里的苍蝇一样的比喻，出色地总结了一个 逆来顺受的生活方式 它是关于反文化的，关于在混乱时期的反应和生存。

了解更多关于 汤里的苍蝇 以及劳尔-塞克萨斯的其他伟大作品。

16. Jorge Maravilha Chico Buarque

没有什么比挫折后的休息更重要了

为了我的心

而且没有必要留下，只是留下。

哭泣，埋怨，直到当，不，不，不

正如Jorge Maravilha已经说过的那样

充满理性

最好有一个女儿在手

比起两个父母的飞行

音乐 Jorge Maravilha 由奇科-布阿尔克在1973年发行，由他的笔名胡里尼奥-达-阿德莱德作词。 哀莫大于心死 所以奇科去战斗了，在他看来，这意味着创作反对独裁的抗议歌曲。

尽管这让巴西社会中较年长和较保守的阶层感到不安，但奇科是 赢得年轻一代的心 .

你不喜欢我，但你的女儿喜欢我

你不喜欢我，但你的女儿喜欢我

当人们发现胡里尼奥-达-阿德莱德和奇科-布阿尔克是同一个人时，人们开始怀疑。 公众认为这首歌是针对将军和总统埃内斯托-盖泽尔的，他的女儿曾宣布自己是这位歌手的粉丝。

然而，奇科否认了这一点，并讲述了真实的故事：有一次，当他被DOPS（政治和社会秩序部）逮捕时，一名特工趁机向他女儿索要签名。

17.牙齿上的春光 湿度，干湿度；湿湿度

谁有良知，谁就有勇气

谁有力量知道它的存在

而在齿轮本身的中心

发明反对抵制的弹簧

牙齿中的春天 这是一首由塞科斯& Molhados乐队演唱的歌曲，录制于1973年，由João Apolinário作词。 Apolinário是一位葡萄牙诗人，在萨拉查独裁统治期间流亡巴西，并与法西斯主义作斗争。 他也是João Ricardo的父亲，他为乐队将自己的诗作谱成音乐。

这首鼓舞人心的歌词提醒我们 抵抗是需要坚强、勇敢和意识的 即使面对最糟糕的失败或 "风暴"，我们也必须生存下去，保留一点希望，坚持 "我们牙齿上的春天"。

即使在失败中也不动摇的人

失去的人永远不会绝望

笼罩在风暴中，被切断

齿间夹着弹簧

18. El Rey 湿度，干湿度；湿湿度

这首歌由格森-康拉德和若昂-里卡多创作，收录在1973年发行的第一张Secos & Molhados专辑中。

我看到艾尔-雷伊四肢着地行走

来自四个不同的人

和四百个细胞

充满了人

我看到艾尔雷四肢着地行走

有着四条闪亮的腿

和四百人的死亡

我看到艾尔-雷伊四肢着地行走

从四个有吸引力的姿势

和四百支蜡烛

由精灵组成

带来的 葡萄牙民间音乐的元素 艾尔-雷伊参考了古老的童谣，并呈现出一种精致的、表面上简单的旋律。

然而，歌词向我们展示的是一种强烈的 批评君主制的无节制的权力 在古代，更深入地看，一个 对现代独裁政权的批评 如同音乐创作的背景。

因此，这部作品的天才恰恰存在于形式和内容的对比之中。

天才文化在 焦点网

听听这些和其他关于军事独裁的歌曲，在 播放列表 我们已经为你准备好了：