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Cuca es un personaje que ha cobrado gran importancia en el folclore nacional, haciéndose muy popular en el imaginario de varias generaciones.
Bruja malvada, que en algunas versiones adopta la forma de un caimán, la figura se ha reinventado a lo largo del tiempo.
Comprender la leyenda de Cuca y sus variaciones
A versión femenina del "hombre del saco El escritor y folclorista brasileño Amadeu Amaral resumió su simbolismo describiéndola como una "entidad fantástica que asusta a los niños pequeños".
Creados para asustar a "niños inquietos, insomnes o parlanchines", como explicó Câmara Cascudo en Diccionario del folclore brasileño se configura como una amenaza que puede asumir varias apariciones diferente.
La Cuca (1924) de Tarsila do Amaral.
En la mayoría de las versiones, Cuca es una bruja muy vieja y malvada, con garras afiladas y pelo blanco. En otras historias es jorobada, muy delgada e incluso tiene cabeza de caimán. En otros relatos, la figura aparece como una sombra o un fantasma.
Federico Edelweiss, en Notas sobre folclore enumera algunas de las descripciones más comunes, destacando también que se trata de una entidad polifacética:
Su forma es muy vaga. Aquí es un ente informe que nadie sabe describir; allí, una anciana cuyo aspecto se acerca al de una bruja, o incluso un fantasma impreciso. Aparece y desaparece en un abrir y cerrar de ojos, llevando en brazos, o en un saco, a los niños que pintan en la cama en lugar de dormir.
Envuelta en el misterio, Cuca es uno de los "terrores de la noche" de la imaginación infantil. El ser mitológico también puede, en algunas variantes, se transforman en criaturas nocturnas como los búhos o las polillas, para escapar o acercarse sin que nadie se dé cuenta.
Existe incluso el mito de que cada mil años surgía de un huevo una nueva Cuca, dispuesta a ser aún más terrible que sus predecesoras. La conexión con el mundo animal parece haber tenido eco en la serie Ciudad invisible que asocia el mito del folclore con las mariposas azules.
En sus diversas representaciones, es una criatura peligrosa llena de dones: por ejemplo, lanza hechizos, controla el sueño e incluso invade los sueños de los demás. Esta relación con la noche se establece principalmente a través de la viejas nanas que siguen presentes en la vida cotidiana y pretenden dormir a los niños:
Nana, cariño
Cuca viene a buscarte
Papá se fue al campo
Mamá se fue a trabajar
Representaciones más famosas de la leyenda
Las obras dedicadas al folclore brasileño siempre se han referido a la leyenda de la Cuca, una historia popular que se ha transmitido de generación en generación, adoptando contornos distintos en diversas regiones.
Sin embargo, algunas creaciones literarias, culturales y artísticas han contribuido en gran medida a la propagación del mito.
Sítio do Picapau Amarelo
Sin duda, el escritor Monteiro Lobato (1882 - 1948) fue uno de los más importantes promotores de la leyenda de la Cuca, así como de otras figuras del folclore nacional.
En colección de libros para niños Página web de Picapau Amarelo (1920 - 1947), el personaje emerge como uno de los grandes villanos de la historia. En su primera obra, El Saci (1921), es representada como una bruja malvada con cara y garras de caimán.
Los libros, un gran éxito, fueron adaptados a la televisión, primero por TV Tupi y Bandeirantes.
Más tarde, en 1977, Rede Globo creó su programa infantil La serie se resucitó en 2001, manteniendo a la bruja como una de las protagonistas de la narración.
Esta versión de Cuca, que incluso se ha convertido en un meme en las redes sociales, también tiene una canción muy famosa que fue grabada por la cantante Cássia Eller. Recuerda el estribillo a continuación:
Cuidado con Cuca, porque Cuca te atrapará
Y tómalo de aquí y tómalo de allá
Ver también: La historia del MASP (Museo de Arte Assis Chateaubriand de São Paulo)Cuca es malvada y si se enfada
Cuca está enfadada, cuidado con ella
Conozca las obras más importantes de Monteiro Lobato.
Serie Ciudad invisible
La serie de fantasía nacional fue creada por Carlos Saldanha y lanzada, en Netflix, en febrero de 2021. Éxito absoluto en la plataforma digital, el argumento presentó importantes figuras del folclore brasileño al público de todo el mundo.
Con las leyendas representadas en un configuración actual Cuca se presenta como Inés, una hechicera que asume el papel de líder e intenta proteger a sus congéneres.
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Capaz de controlar a las mariposas azules e incluso de convertirse en una, el personaje recupera la versión de la sombra que se convierte en polilla, que ya estaba presente en el folclore, aunque no era la más conocida. Aquí, la historia se mezcla con un mito que existe entre el pueblo brasileño.
Según la creencia popular, el polvo que sueltan estas mariposas En la historia, sin embargo, esta sustancia causaría sueño o incluso amnesia temporal, debido a los poderes de la bruja.
Origen y contexto histórico de la leyenda
Fue durante el liquidación que la leyenda de la Cuca llegó a Brasil: empezó teniendo más fuerza en la región de São Paulo, pero luego se extendió al resto del país.
Su origen está relacionado con la figura de la Coca, o Santa Coca, del Folclore portugués Presente en canciones infantiles y de cuna, también aparecía en celebraciones religiosas y populares.
En Minho, por ejemplo, aparecía como un dragón al que San Jorge derrotaba durante la procesión de Corpus Christi La costumbre se sigue realizando hoy en día en la localidad de Monção:
Tradición cocalera en la fiesta del Corpus Christi en Monção.
El nombre de "coca" o "coco" se utilizaba para designar un tipo de calabaza utilizada como candelabro, decorada con rostros recortados y aterradores. Asociado al miedo y a esta idea de cabeza flotante, el mito aparecía también en el varón, con la figura del Coco o Farricoco.
Hombre disfrazado o espantapájaros, desfilaba en procesiones con túnica oscura y capucha, con el rostro cubierto, simbolizando la muerte. La tradición, propia de la región del Algarve, también tenía lugar en Brasil, principalmente en São Paulo y Minas Gerais.
También en estas manifestaciones culturales y religiosas, el mito servía de advertencia a las generaciones más jóvenes, siendo una especie de amenaza mitológica para garantizar un buen comportamiento La figura encuentra un paralelismo en Maleta Cuca de la cultura española, así como elementos de mitologías africanas e indígenas, entre otras.
Como explicó Luís da Câmara Cascudo en Geografía de los mitos brasileños estos relatos folclóricos parecen sintetizar influencias de varias fuentes diferentes:
La forma en que aparece el fantasma es donde se fija la mayor influencia, desde el Coco, informe y demoníaco, a la Coca, monstruosa, al Cuco negro, antropófago roto y misterioso. A una única entidad llegan las materializaciones de tres fantasmas seculares, con huellas en lenguas angoleña y tupí.
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