Katerangan ngeunaan Cuca dipedar (carita rakyat Brasil)

Cuca mangrupikeun karakter anu dianggap penting pisan dina folklor nasional, janten cukup populer dina imajinasi sababaraha generasi.

Saurang tukang sihir anu jahat, anu dina sababaraha versi nyandak wujud buaya, tokoh éta reinvented ngaliwatan waktu.

Ngartos legenda Cuca sarta variasi na

A Versi bikang tina "bogeyman" , Cuca dipikawanoh pikeun devouring barudak misbehaving. Panulis sareng folklorist Brasil Amadeu Amaral nyimpulkeun simbologina, ngajéntrékeun éta salaku "éntitas hebat anu nyingsieunan budak leutik".

Dijieun pikeun nyingsieunan "barudak gelisah, insomnia atanapi talkative", sakumaha anu dijelaskeun. Câmara Cascudo in the Kamus Folklore Brasil , dikonpigurasikeun salaku ancaman anu tiasa nganggap sababaraha penampilan anu béda .

The Cuca ( 1924) ku Tarsila do Amaral.

Dina sabagéan ageung vérsi, Cuca mangrupikeun dukun anu sepuh sareng jahat, kalayan cakar anu seukeut sareng rambut bodas. Dina carita séjén, anjeunna hunchbacked, pisan ipis malah boga sirah buaya. Dina laporan anu sanés, tokoh éta nunjukkeun dirina salaku kalangkang atanapi hantu.

Frederico Edelweiss, dina Apontamentos de Folclore , daptar sababaraha déskripsi anu paling umum, ogé nunjukkeun yén éta mangrupikeun éntitas. rupa-rupa:

Wangunna samar pisan. Di dieu nyaeta mahluk formless nu teu saurang ogé bisa ngajelaskeun; aya, hiji awéwé heubeul anu penampilandeukeut jeung dukun, atawa malah hiji hantu imprecise. Nembongan jeung ngiles sakeclak panon, mawa dina panangan, atawa dina kantong, budak anu ngalukis dina ranjang tinimbang sare.

Aub dina misteri, Cuca mangrupakeun salah sahiji "terrors of the night" "Implengan barudak. Makhluk mitologis ogé bisa, dina sababaraha varian, transformasi jadi mahluk nokturnal , kayaning owls atawa renget, kabur atawa ngadeukeutan tanpa aya nu nengetan.

Malah aya mitos yen, unggal sarébu. taun, Cuca anyar bakal muncul tina endog, siap jadi malah leuwih dahsyat ti nu miheulaan. Hubungan jeung dunya sato sigana geus echoed dina séri Invisible City , nu pakait mitos folklore jeung kukupu biru.

Dina rupa-rupa representasi na, éta mahluk bahaya pinuh ku. oleh-oleh : upamana, mantra-mantra, ngadalian sare, komo nyerbu impian batur. Hubungan jeung peuting ieu utamana didirikeun ngaliwatan lullabies heubeul anu masih aya dina kahirupan sapopoe sarta boga maksud pikeun nempatkeun barudak saré:

Nana, neném

Éta Cuca datang pikeun meunangkeun éta

Bapa indit ka sawah

Ibu indit ka pagawean

Pangwakilan paling kawentar legenda

Karya dedicated ka folklor Brasil geus sok ngarujuk kana legenda Cuca, carita populér anu diwariskeun ti generasi ka generasi, nyandak kontur anu béda dina rupa-rupa.wewengkon.

Tapi, sababaraha karya sastra, budaya jeung artistik geus loba nyumbang kana rambatan mitos.

Sítio do Picapau Amarelo

Teu diragukeun. yén panulis Monteiro Lobato (1882 – 1948) mangrupa salah sahiji promotor pangpentingna tina legenda Cuca, ogé inohong lianna folklor nasional.

Dina kumpulan buku pikeun barudak Sítio Picapau Amarelo (1920 - 1947), karakter emerges salaku salah sahiji villains hébat sajarah. Dina karya kahijina, O Saci (1921), manéhna digambarkeun salaku dukun jahat, jeung beungeut jeung cakar buaya.

Buku-buku anu suksés pisan, diadaptasi. pikeun televisi, mimitina ku TV Tupi jeung Bandeirantes.

Engké, dina taun 1977, Rede Globo nyieun program barudak jeung ngaranna sarua, nu thrived dina TV jeung meunang leuwih sakabéh generasi pemirsa. Séri ieu diteruskeun deui dina taun 2001, ngajaga dukun minangka salah sahiji protagonis naratif.

Vérsi Cuca ieu, anu malah geus jadi mémé di jejaring sosial, ogé ngabogaan lagu anu kawentar anu dirékam ku panyanyi Cassia Eller. Émut pupuh di handap:

Ati-ati ku Cuca sabab Cuca néwak anjeun

Sareng nyandak ti dieu sareng nyandak ti dinya

Cuca jahat sareng jengkel

Cuca ambek, awas ka dirina

Panggihan langkung seueur ngeunaan karyana anu paling penting ku MonteiroLobato.

Seri Invisible City

Seri fantasi nasional diciptakeun ku Carlos Saldanha sareng diluncurkeun dina Netflix dina bulan Pebruari 2021. Kasuksésan mutlak dina platform digital, plot nepikeun tokoh-tokoh penting tina folklor Brasil ka masarakat di sakuliah dunya.

Kalayan legenda nu digambarkeun dina setting kontemporer , mahluk mitologis ieu meunangkeun facet nu leuwih manusa komo rentan, saprak maranéhna keur mahluk. diudag ku musuh nu teu dipikanyaho. Cuca ngenalkeun dirina minangka Inês, saurang dukun anu nganggap kalungguhan pamingpin jeung narékahan pikeun ngajaga sasama lalakina.

Bisa ngadalikeun kukupu biru komo robah jadi hiji, karakterna. recovers versi kalangkang nu robah jadi renget, nu geus aya dina folklore, sanajan ieu teu pangalusna dipikawanoh. Di dieu, sajarah dicampurkeun jeung mitos anu aya di kalangan urang Brasil.

Numutkeun kapercayaan popular, lebu anu dileupaskeun ku kukupu ieu bakal tiasa ngabutakan batur (anu parantos ditolak. ku élmu). Dina plot, kumaha oge, zat ieu bakal ngabalukarkeun saré atawa malah amnesia samentara, alatan kakuatan dukun urang.

Asal-usul legenda jeung konteks sajarah

Ieu dina mangsa kolonisasi yén legenda Cuca dugi ka Brazil: mimiti gaduh kakuatan anu langkung ageung di daérah São Paulo, tapi teras-terasan sumebar ka sakuliah nagara.

Asalna nyaétapatali jeung tokoh Coca, atawa Santa Coca, tina folklor Portugis . Hadir dina pantun pabinihan jeung lullabies, éta ogé muncul dina hajatan agama jeung populér.

Di Minho, contona, éta muncul salaku naga nu dielehkeun São Jorge, salila prosesi Corpus Christi . Kabiasaan ieu masih dilaksanakeun nepi ka kiwari di kota Monção:

Tradisi Coca dina festival Corpus Christi, di Monção.

Ngaran "koka" atawa "coco" dipaké. pikeun nunjuk hiji jenis pumpkins dipaké salaku candlesticks, dihias ku cut na raray frightening. Dikaitkeun jeung sieun jeung gagasan ieu sirah ngambang, mitos ogé mucunghul dina bentuk maskulin, jeung sosok Coco atawa Farricoco.

A lalaki disguised atawa scarecrow, manéhna diarak dina prosesi dina tunic poék. jeung tiung, jeung raray katutupan, symbolizing maot. Tradisi, milik wewengkon Algarve, mimiti diwujudkeun di Brazil, utamana di São Paulo jeung Minas Gerais.

Oge dina manifestasi budaya jeung agama ieu, mitos dijadikeun peringatan pikeun generasi ngora, keur jenis ancaman mitologis pikeun ngajamin kabiasaan alus . Tokoh manggih paralel dina Mala Cuca budaya Spanyol, kitu ogé dina unsur mitologi Afrika jeung pribumi, antara séjén.

Salaku Luís da Câmara Cascudo dipedar dina Geografia dos Mitos Brasil ,rekening folklor ieu sigana nyintésis pangaruh tina sababaraha sumber anu béda:

Éta ngandung spésimén Afrika, Éropa sareng Amerindian. Ieu kumaha jurig mucunghul yén pangaruh greatest nyokot nyekel, ti Coco, formless jeung demonic, ti Coke, monstrous, ti Cuckoo hideung, rusak jeung misterius anthropophagous. Pikeun hiji éntitas tunggal datangna materialisasi tina keajaiban tilu abad heubeul, kalawan ngambah dina basa Angolan jeung Tupi.

Rebut kasempetan pikeun nempo ogé :