Legenda lui Cuca explicată (folclor brazilian)

Cuca este un personaj care a căpătat o mare importanță în folclorul național, devenind foarte popular în imaginația mai multor generații.

O vrăjitoare malefică, care în unele versiuni ia forma unui aligator, personajul a fost reinventat de-a lungul timpului.

Înțelegeți legenda lui Cuca și variantele sale

A versiunea feminină a "omului negru Scriitorul și folcloristul brazilian Amadeu Amaral a sintetizat simbolismul acestuia, descriindu-l ca pe o "entitate fantastică care îi sperie pe copiii mici".

Creat pentru a speria "copiii agitați, insomniaci sau vorbăreți", după cum a explicat Câmara Cascudo în Dicționar de folclor brazilian este configurat ca o amenințare care își poate asuma diverse apariții diferite.

Cuca (1924) de Tarsila do Amaral.

În cele mai multe versiuni, Cuca este o vrăjitoare foarte bătrână și rea, cu gheare ascuțite și păr alb. În alte povești, ea este cocoșată, foarte slabă și are chiar un cap de aligator. În alte relatări, personajul apare ca o umbră sau ca o fantomă.

Frederico Edelweiss, în Note despre folclor enumeră câteva dintre cele mai frecvente descrieri, subliniind totodată că este o entitate cu multiple fațete:

Forma sa este foarte vagă: aici este o entitate informă pe care nimeni nu știe cum să o descrie; acolo, o bătrână a cărei înfățișare se apropie de cea a unei vrăjitoare, sau chiar o fantomă imprecisă. Apare și dispare într-o clipită, purtându-i în brațe, sau într-un sac, pe copiii care pictează pe pat în loc să doarmă.

Învăluită în mister, Cuca este una dintre "grozăviile nopții" din imaginația copiilor. Ființa mitologică poate, de asemenea, în unele variante, se transformă în creaturi nocturne ca bufnițele sau moliile, pentru a scăpa sau a se apropia fără ca nimeni să observe.

Există chiar un mit conform căruia, la fiecare o mie de ani, un nou Cuca ar ieși dintr-un ou, gata să fie și mai teribil decât predecesorii săi. Legătura cu lumea animală pare să fi avut ecou în serialul Orașul invizibil care asociază mitul folclorului cu fluturele albastru.

În diversele sale reprezentări, este o creatură periculoasă și plină de daruri: de exemplu, aruncă vrăji, controlează somnul și chiar invadează visele altora. Această relație cu noaptea se stabilește în principal prin intermediul cântece de leagăn vechi care sunt încă prezente în viața de zi cu zi și care intenționează să adoarmă copiii:

Nana, dragă.

Cuca vine să te ia.

Tata a plecat la țară

Mama s-a dus la muncă.

Cele mai faimoase reprezentări ale legendei

Lucrările dedicate folclorului brazilian s-au referit întotdeauna la legenda lui Cuca, o poveste populară care a fost transmisă din generație în generație, luând contururi distincte în diferite regiuni.

Cu toate acestea, unele creații literare, culturale și artistice au contribuit în mare măsură la propagarea mitului.

Sítio do Picapau Amarelo

Fără îndoială, scriitorul Monteiro Lobato (1882 - 1948) a fost unul dintre cei mai importanți promotori ai legendei lui Cuca, precum și a altor figuri din folclorul național.

Pe colecție de cărți pentru copii Site de Picapau Amarelo (1920 - 1947), personajul apare ca unul dintre marii răufăcători ai poveștii. În prima sa lucrare, Saci (1921), este înfățișată ca o vrăjitoare malefică, cu față de aligator și gheare.

Cărțile, care s-au bucurat de un mare succes, au fost adaptate pentru televiziune, mai întâi de TV Tupi și Bandeirantes.

Mai târziu, în 1977, Rede Globo a creat program pentru copii Serialul a fost reluat în 2001, păstrând-o pe vrăjitoare ca unul dintre protagoniștii narațiunii.

Această variantă a lui Cuca, care a devenit chiar un meme pe rețelele de socializare, are și o melodie foarte cunoscută, care a fost înregistrată de cântăreața Cássia Eller. Amintiți-vă refrenul de mai jos:

Ferește-te de Cuca, pentru că Cuca te va prinde

Și ia-o de aici și ia-o de acolo

Cuca e rea și dacă se enervează

Cuca este supărată, ai grijă la ea

Aflați mai multe despre cele mai importante lucrări ale lui Monteiro Lobato.

Seria Orașul invizibil

Serialul național fantasy a fost creat de Carlos Saldanha și lansat, pe Netflix, în februarie 2021. Un succes absolut pe platforma digitală, povestea a prezentat publicului din întreaga lume figuri importante ale folclorului brazilian.

Cu legendele reprezentate într-o setarea curentă Cuca este prezentată ca Inês, o vrăjitoare care își asumă rolul de lider și încearcă să-și protejeze semenii.

Capabilă să controleze fluturii albaștri și chiar să se transforme într-unul dintre ei, personajul recuperează versiunea umbrei care se transformă în molie, care era deja prezentă în folclor, deși nu era cea mai cunoscută. Aici, povestea este amestecată cu un mit care există în rândul brazilienilor.

Conform credinței populare, în praful pe care acești fluturi îl eliberează În scenariu, însă, această substanță ar provoca somn sau chiar amnezie temporară, datorită puterilor vrăjitoarei.

Originile legendei și contextul istoric

A fost în timpul decontare că legenda lui Cuca a ajuns în Brazilia: a început prin a avea mai multă forță în regiunea São Paulo, dar apoi s-a răspândit în restul țării.

Originea sa este legată de figura lui Coca, sau Santa Coca, de la Folclor portughez Prezent în cântecele de copii și în cântecele de leagăn, a apărut și în sărbătorile religioase și populare.

În Minho, de exemplu, el a apărut sub forma unui balaur pe care Sfântul Gheorghe l-a învins în timpul procesiunii de Corpus Christi Obiceiul se mai practică și astăzi în localitatea Monção:

Tradiția Coca în sărbătoarea Corpus Christi din Monção.

Numele de "coca" sau "coco" era folosit pentru a desemna un tip de dovleac folosit ca sfeșnic, decorat cu fețe decupate, înfricoșătoare. Asociat cu frica și cu această idee de cap plutitor, mitul a apărut și la bărbați, cu figura lui Coco sau Farricoco.

Un bărbat deghizat sau o sperietoare de ciori, defila în procesiuni îmbrăcat într-o tunică și o glugă întunecată, cu fața acoperită, simbolizând moartea. Tradiția, care aparținea regiunii Algarve, avea loc și în Brazilia, mai ales în São Paulo și Minas Gerais.

Tot în aceste manifestări culturale și religioase, mitul a servit ca un avertisment pentru generațiile tinere, fiind un fel de amenințare mitologică la adresa asigurarea unei bune conduite Cifra își găsește o paralelă în Valiza Cuca din cultura spaniolă, precum și elemente din mitologiile africane și indigene, printre altele.

După cum a explicat Luís da Câmara Cascudo în Geografia miturilor braziliene aceste relatări folclorice par să sintetizează influențele din mai multe surse diferite:

Modul în care apare fantoma este cel în care se fixează cea mai mare influență, de la Coco, inform și demonic, la Coca, monstruos, până la Cucoșul negru, rupt și misterios antropofag. La o singură entitate ajung materializările a trei bântuiri seculare, cu urme în limbile angoleză și tupi.

Profitați de ocazie pentru a vedea și :