குகாவின் புராணக்கதை விளக்கப்பட்டது (பிரேசிலிய நாட்டுப்புறவியல்)

Cuca என்பது தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பெரும் முக்கியத்துவம் பெற்ற ஒரு பாத்திரம், பல தலைமுறைகளின் கற்பனையில் மிகவும் பிரபலமாகி வருகிறது.

ஒரு மோசமான சூனியக்காரி, சில பதிப்புகளில் முதலை வடிவத்தை எடுக்கும், உருவம் காலப்போக்கில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

குகாவின் புராணக்கதை மற்றும் அதன் மாறுபாடுகளைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்

ஒரு "போகிமேனின்" பெண் பதிப்பு , குகா தவறாக நடந்துகொள்ளும் குழந்தைகளை விழுங்குவதில் பெயர் பெற்றவர். பிரேசிலிய எழுத்தாளரும், நாட்டுப்புறவியலாளருமான அமேடு அமரல் அதன் குறியீட்டை சுருக்கி, "சிறு குழந்தைகளை பயமுறுத்தும் ஒரு அற்புதமான நிறுவனம்" என்று விவரித்தார்.

அவர் விளக்கியது போல், "அமைதியற்ற, தூக்கமின்மை அல்லது பேசும் குழந்தைகளை" பயமுறுத்துவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. Câmara Cascudo இல் பிரேசிலிய நாட்டுப்புற அகராதி , பல்வேறு தோற்றங்கள் என்று கருதக்கூடிய ஒரு அச்சுறுத்தலாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

தி குகா (1924) தர்சிலாவால் அமரல் செய்யுங்கள்.

பெரும்பாலான பதிப்புகளில், கூகா மிகவும் வயதான மற்றும் தீய சூனியக்காரி, கூர்மையான நகங்கள் மற்றும் வெள்ளை முடியுடன். மற்ற கதைகளில், அவர் கூன் முதுகு, மிகவும் மெல்லிய மற்றும் ஒரு முதலையின் தலையையும் கொண்டவர். மற்ற அறிக்கைகளில், அந்த உருவம் தன்னை ஒரு நிழலாக அல்லது பேயாகக் காட்டுகிறது.

Frederico Edelweiss, Apontamentos de Folclore இல், மிகவும் பொதுவான சில விளக்கங்களை பட்டியலிட்டுள்ளார், மேலும் இது ஒரு நிறுவனம் என்பதையும் காட்டுகிறது. பன்முகத்தன்மை:

அதன் வடிவம் மிகவும் தெளிவற்றது. யாராலும் விவரிக்க முடியாத ஒரு உருவமற்ற உயிரினம் இங்கே உள்ளது; அங்கே, ஒரு வயதான பெண் அதன் தோற்றம்சூனியக்காரிக்கு அருகில், அல்லது ஒரு துல்லியமற்ற பேய். தூங்குவதற்குப் பதிலாக படுக்கையில் வண்ணம் தீட்டும் சிறுவர்களை கைகளில் அல்லது பையில் சுமந்துகொண்டு கண் இமைக்கும் நேரத்தில் தோன்றி மறைந்துவிடும் "குழந்தைகளின் கற்பனை. புராண உயிரினம், சில மாறுபாடுகளில், ஆந்தைகள் அல்லது அந்துப்பூச்சிகள் போன்ற இரவுப் பிராணிகளாக மாறலாம் , தப்பியோடவோ அல்லது அணுகவோ யாருக்கும் தெரியாமல் இருக்கலாம்.

ஒவ்வொரு ஆயிரத்திற்கும் ஒரு கட்டுக்கதை உள்ளது. பல ஆண்டுகளாக, ஒரு புதிய குக்கா முட்டையிலிருந்து வெளிப்படும், இது முன்னோடிகளை விட பயங்கரமானது. விலங்கு உலகத்துடனான தொடர்பு கண்ணுக்கு தெரியாத நகரம் தொடரில் எதிரொலித்ததாகத் தெரிகிறது, இது நாட்டுப்புற புராணத்தை நீல வண்ணத்துப்பூச்சிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது.

அதன் பல்வேறு பிரதிநிதித்துவங்களில், இது ஒரு ஆபத்தான உயிரினம். பரிசுகள் : எடுத்துக்காட்டாக, இது மந்திரங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, தூக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் மற்றவர்களின் கனவுகளையும் கூட ஆக்கிரமிக்கிறது. இரவுடனான இந்த உறவு முக்கியமாக பழைய தாலாட்டு மூலம் நிறுவப்பட்டது, அவை அன்றாட வாழ்வில் இன்னும் உள்ளன மற்றும் குழந்தைகளை தூங்க வைக்கும் நோக்கம்:

நானா, நெனெம்

அந்த குகா அதைப் பெற வருகிறார்

அப்பா வயல்களுக்குச் சென்றார்

அம்மா வேலைக்குச் சென்றார்

புராணக்கதையின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதித்துவங்கள்

பிரேசிலிய நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படைப்புகள் உள்ளன எப்பொழுதும் குகாவின் புராணக்கதை என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஒரு பிரபலமான கதை, இது தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டு, பல்வேறு வடிவங்களில் வேறுபட்டது.பிராந்தியங்கள்.

இருப்பினும், சில இலக்கிய, கலாச்சார மற்றும் கலை படைப்புகள் புராணத்தின் பரப்புதலுக்கு பெருமளவில் பங்களித்துள்ளன. எழுத்தாளர் மான்டீரோ லோபாடோ (1882 - 1948) குகாவின் புராணக்கதையின் மிக முக்கியமான ஊக்குவிப்பாளர்களில் ஒருவராகவும், அதே போல் தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பிற நபர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்.

புத்தகங்களின் தொகுப்பில் குழந்தைகள் Sítio பிக்பாவ் அமரேலோ (1920 – 1947), பாத்திரம் வரலாற்றின் பெரிய வில்லன்களில் ஒருவராக வெளிப்படுகிறது. அவரது முதல் படைப்பான, ஓ சசி (1921) இல், அவர் ஒரு தீய சூனியக்காரியாக, ஒரு முதலையின் முகம் மற்றும் நகங்களுடன் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

மிகவும் வெற்றிகரமான புத்தகங்கள், தழுவல் செய்யப்பட்டன. தொலைக்காட்சிக்காக, முதலில் TV Tupi மற்றும் Bandeirantes மூலம்.

பின்னர், 1977 இல், Rede Globo அதன் குழந்தைகள் நிகழ்ச்சியை உடன் உருவாக்கியது அதே பெயர், டிவியில் செழித்து, முழு தலைமுறை பார்வையாளர்களையும் வென்றது. சூனியக்காரியை கதையின் கதாநாயகிகளில் ஒருவராக வைத்து, தொடர் 2001 இல் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது.

சமூக வலைப்பின்னல்களில் ஒரு நினைவுச்சின்னமாக மாறியுள்ள குகாவின் இந்த பதிப்பு, மிகவும் பிரபலமான பாடலைப் பதிவுசெய்தது. பாடகி காசியா எல்லர். கீழே உள்ள கோரஸை நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

குகாவுடன் கவனமாக இருங்கள், ஏனெனில் குக்கா உங்களைப் பிடிக்கிறது

மேலும் அதை இங்கிருந்து எடுத்துச் சென்று அங்கிருந்து எடுத்துச் செல்கிறது

குகா மோசமானது மற்றும் எரிச்சலடைகிறது

குகா கோபமாக இருக்கிறாள், அவளிடம் ஜாக்கிரதையாக இருலோபாடோ.

தொடர் இன்விசிபிள் சிட்டி

தேசிய கற்பனைத் தொடர் கார்லோஸ் சல்டன்ஹாவால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பிப்ரவரி 2021 இல் நெட்ஃபிக்ஸ் இல் தொடங்கப்பட்டது. டிஜிட்டல் பிளாட்ஃபார்மில் ஒரு முழுமையான வெற்றி, கதைக்களம் உலகெங்கிலும் உள்ள பொதுமக்களுக்கு பிரேசிலிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கிய புள்ளிவிவரங்களை வழங்கினர்.

புராணக்கதைகள் சமகால அமைப்பில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுவதால், இந்த புராண உயிரினங்கள் அதிக மனித மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய அம்சத்தைப் பெறுகின்றன. தெரியாத எதிரியால் துரத்தப்பட்டது. Cuca தன்னை Inês என்று அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறாள், ஒரு சூனியக்காரி தலைவியின் பாத்திரத்தை ஏற்று தன் சக மனிதர்களைப் பாதுகாக்க முயல்கிறாள்.

நீல வண்ணத்துப்பூச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தி, பாத்திரமாக மாறக் கூடும். அந்துப்பூச்சியாக மாறும் நிழலின் பதிப்பை மீட்டெடுக்கிறது, இது ஏற்கனவே நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ளது, இருப்பினும் இது மிகவும் பிரபலமானது அல்ல. இங்கே, வரலாறு பிரேசிலிய மக்களிடையே நிலவும் ஒரு கட்டுக்கதையுடன் கலந்துள்ளது.

பிரபல நம்பிக்கையின்படி, இந்த பட்டாம்பூச்சிகள் வெளியிடும் தூசுகள் ஒருவரைக் குருடாக்கும் திறன் கொண்டதாக இருக்கும் (இது ஏற்கனவே மறுக்கப்பட்டது. அறிவியலால்). இருப்பினும், சதித்திட்டத்தில், சூனியக்காரியின் சக்தி காரணமாக இந்த பொருள் தூக்கம் அல்லது தற்காலிக மறதியை ஏற்படுத்தும்.

புராணக்கதையின் தோற்றம் மற்றும் வரலாற்று சூழல்

இது காலத்தில் இருந்தது. காலனித்துவம் குக்காவின் புராணக்கதை பிரேசிலுக்கு வந்தது: அது சாவோ பாலோ பகுதியில் அதிக வலிமை பெறத் தொடங்கியது, ஆனால் பின்னர் அது நாட்டின் மற்ற பகுதிகளிலும் பரவியது.

அதன் தோற்றம் போர்த்துகீசிய நாட்டுப்புறக் கதை இலிருந்து கோகா அல்லது சாண்டா கோகாவின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. நர்சரி ரைம்கள் மற்றும் தாலாட்டுப் பாடல்களில் உள்ளது, இது மத மற்றும் பிரபலமான கொண்டாட்டங்களிலும் தோன்றியது.

உதாரணமாக, மின்ஹோவில், கார்பஸ் கிறிஸ்டி ஊர்வலத்தின் போது சாவோ ஜார்ஜ் தோற்கடித்த டிராகனாக இது தோன்றியது. . இந்த வழக்கம் இன்றும் மோன்சாவோ நகரில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது:

மொனோவில் உள்ள கார்பஸ் கிறிஸ்டி திருவிழாவில் கோகாவின் பாரம்பரியம்.

"கோகா" அல்லது "கோகோ" என்ற பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது. வெட்டப்பட்ட மற்றும் பயமுறுத்தும் முகங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு வகை பூசணிக்காயை மெழுகுவர்த்தியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பயம் மற்றும் மிதக்கும் தலை பற்றிய இந்த யோசனையுடன் தொடர்புடையது, கட்டுக்கதை ஆண் வடிவத்திலும், கோகோ அல்லது ஃபாரிகோகோவின் உருவத்துடன் தோன்றியது.

ஒரு மாறுவேடமிட்ட மனிதன் அல்லது ஒரு பயமுறுத்தும் ஒரு இருண்ட உடையில் ஊர்வலங்களில் சென்றார். மற்றும் பேட்டை, முகத்தை மூடி, மரணத்தை குறிக்கிறது. அல்கார்வ் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த பாரம்பரியம், பிரேசிலில், முக்கியமாக சாவோ பாலோ மற்றும் மினாஸ் ஜெரைஸில் உணரத் தொடங்கியது.

மேலும் இந்த கலாச்சார மற்றும் மத வெளிப்பாடுகளில், தொன்மம் இளைய தலைமுறையினருக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக இருந்தது. ஒரு வகையான புராண அச்சுறுத்தல் நல்ல நடத்தையை உறுதிப்படுத்துகிறது . இந்த உருவம் ஸ்பானிய கலாச்சாரத்தின் மாலா குகா மற்றும் ஆப்பிரிக்க மற்றும் பூர்வீக புராணங்களின் கூறுகளில் இணையாக உள்ளது பிரேசிலிய கட்டுக்கதைகள் ,இந்த நாட்டுப்புறக் கணக்குகள் பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து தாக்கங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது கோகோவிலிருந்து, உருவமற்ற மற்றும் பேய், கோக்கிலிருந்து, பயங்கரமான, கருப்பு குக்கூவிலிருந்து, உடைந்த மற்றும் மர்மமான மானுடக் கொடியிடமிருந்து, மிகப்பெரிய செல்வாக்கு எப்படித் தோன்றும். அங்கோலா மற்றும் டுபி மொழிகளில் உள்ள தடயங்களுடன், மூன்று நூற்றாண்டுகள் பழமையான அதிசயங்களின் பொருள்மயமாக்கல் ஒரு தனி நிறுவனத்திற்கு வருகிறது.

மேலும் பார்க்க வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தவும் :