Բովանդակություն
Cuca-ն կերպար է, ով մեծ նշանակություն է ստացել ազգային բանահյուսության մեջ՝ դառնալով բավականին հայտնի մի քանի սերունդների երևակայության մեջ:
Վատ կախարդ, ով որոշ տարբերակներում ընդունում է ալիգատորի կերպարանք, կերպարը եղել է Ժամանակի ընթացքում նորից հայտնագործվել է:
Հասկանալ Կուկայի լեգենդը և դրա տատանումները
«Բոգեյմենի» իգական տարբերակը , Կուկան հայտնի է նրանով, որ կուլ է տալիս վատ պահվածքով երեխաներին: Բրազիլացի գրող և բանահավաք Ամադեու Ամարալն ամփոփել է դրա խորհրդանիշը` նկարագրելով այն որպես «փոքր երեխաներին վախեցնող ֆանտաստիկ էակ»:
Ստեղծված է վախեցնելու «անհանգիստ, անքուն կամ շատախոս երեխաներին», ինչպես նա բացատրեց: Câmara Cascudo in the Բրազիլական բանահյուսական բառարան , կազմաձևված է որպես սպառնալիք, որը կարող է ընդունել մի քանի տարբեր տեսք :
The Cuca (1924թ.) Տարսիլայի կողմից անել Amaral:
Վարկածների մեծ մասում Կուկան շատ ծեր ու չար կախարդ է, սուր ճանկերով և սպիտակ մազերով: Մյուս պատմվածքներում նա կուզիկ է, շատ նիհար և նույնիսկ ալիգատորի գլուխ ունի։ Մյուս զեկույցներում կերպարն իրեն ներկայացնում է որպես ստվեր կամ ուրվական:
Ֆրեդրիկո Էդելվեյսը, Apontamentos de Folclore -ում, թվարկում է ամենատարածված նկարագրություններից մի քանիսը` նաև ցույց տալով, որ այն էություն է: բազմաշերտ.
Դրա ձևը շատ անորոշ է. Ահա մի անձև էակ, որը ոչ ոք չի կարող նկարագրել. այնտեղ մի ծեր կին, որի արտաքին տեսքըմոտ կախարդին կամ նույնիսկ անճշտ ուրվականին: Հայտնվում և անհետանում է մի ակնթարթում, իր գրկում կամ պայուսակի մեջ տանելով տղաներին, ովքեր քնելու փոխարեն նկարում են անկողնում:
Առեղծվածների մեջ ներգրավված Կուկան «գիշերվա սարսափներից է»: «Մանկական երևակայության. Առասպելաբանական էակը կարող է նաև, որոշ տարբերակներում, վերափոխվել գիշերային արարածների , ինչպիսիք են բուերը կամ ցեցերը, փախչել կամ մոտենալ առանց որևէ մեկի նկատելու:
Նույնիսկ մի առասպել կա, որ ամեն հազար Տարիներ շարունակ, ձվից դուրս կգա նոր Կուկան, որը պատրաստ էր ավելի սարսափելի լինել, քան նախորդները: Կենդանական աշխարհի հետ կապը կարծես արձագանք է գտել Անտեսանելի քաղաք շարքում, որը բանահյուսական առասպելն ասոցացնում է կապույտ թիթեռների հետ:
Իր տարբեր պատկերներով այն վտանգավոր արարած է, որը լի է նվերներ. օրինակ, այն հմայում է, վերահսկում է քունը և նույնիսկ ներխուժում ուրիշների երազանքները: Գիշերվա հետ այս հարաբերությունը հիմնականում հաստատվում է հին օրորոցային միջոցով, որոնք դեռ առկա են առօրյա կյանքում և մտադիր են քնեցնել երեխաներին.
Nana, neném
Տես նաեւ: Բացատրված են Լիմա Բարետոյի 7 հիմնական աշխատանքներըThat Cuca գալիս է այն ստանալու համար
Հայրիկը գնաց դաշտ
Մայրիկը գնաց աշխատանքի
Լեգենդի ամենահայտնի ներկայացումները
Բրազիլական բանահյուսությանը նվիրված ստեղծագործությունները միշտ հիշատակվում էր Կուկայի լեգենդը, հայտնի պատմություն, որը փոխանցվել է սերնդեսերունդ՝ տարբեր ուրվագծեր ստանալով։շրջաններ:
Սակայն որոշ գրական, մշակութային և գեղարվեստական ստեղծագործություններ մեծապես նպաստել են առասպելի տարածմանը:
Sítio do Picapau Amarelo
Անկասկած որ գրող Մոնտեյրո Լոբատոն (1882 – 1948) եղել է Կուկայի լեգենդի, ինչպես նաև ազգային բանահյուսության այլ գործիչների կարևորագույն քարոզիչներից մեկը:
գրքերի ժողովածուում համար երեխաները Sítio Պիկապաու Ամարելոյի (1920 – 1947), կերպարը հայտնվում է որպես պատմության մեծ չարագործներից մեկը: Իր առաջին ստեղծագործության մեջ՝ O Saci (1921), նա ներկայացված է որպես չար կախարդ՝ ալիգատորի դեմքով և ճանկերով։
Գրքերը, որոնք մեծ հաջողություն են ունեցել, ադապտացվել են։ հեռուստատեսության համար, նախ՝ TV Tupi-ի և Bandeirantes-ի կողմից:
Հետագայում, 1977 թվականին, Rede Globo-ն ստեղծեց իր մանկական ծրագիրը ի հետ: նույն անունը, որը բարգավաճեց հեռուստատեսությամբ և գրավեց հեռուստադիտողների ամբողջ սերունդները: Սերիալը վերսկսվել է 2001 թվականին՝ կախարդին պահելով որպես պատմվածքի գլխավոր հերոսներից մեկը:
Cuca-ի այս տարբերակը, որը նույնիսկ մեմ է դարձել սոցիալական ցանցերում, ունի նաև շատ հայտնի երգ, որը ձայնագրվել է. երգչուհի Կասիա Էլլերը։ Հիշեք ստորև ներկայացված երգչախումբը.
Տես նաեւ: Պոլիկարպո Կուարեզմայի Triste Fim գիրքը. աշխատանքի ամփոփում և վերլուծությունԶգույշ եղեք Cuca-ի հետ, քանի որ Cuca-ն ձեզ բռնում է
Եվ վերցնում է այստեղից և տանում այնտեղից
Cuca-ն ստոր է և նյարդայնանում է
Կուկան զայրացած է, զգուշացեք նրանից
Իմացեք ավելին Մոնտեյրոյի նրա ամենակարևոր գործերի մասինLobato.
Սերիալ Անտեսանելի քաղաք
Ազգային ֆանտաստիկ սերիալը ստեղծվել է Կառլոս Սալդանայի կողմից և թողարկվել է Netflix-ում 2021 թվականի փետրվարին: Բացարձակ հաջողություն թվային հարթակում, սյուժեն ամբողջ աշխարհի հանրությանը ներկայացրեց բրազիլական բանահյուսության կարևոր դեմքեր:
Լեգենդների շնորհիվ, որոնք ներկայացված են ժամանակակից միջավայրում , այս առասպելական էակները ձեռք են բերում ավելի մարդկային և նույնիսկ խոցելի տեսք, քանի որ դրանք դառնում են հետապնդվել է անհայտ թշնամու կողմից: Կուկան իրեն ներկայացնում է որպես Ինես՝ կախարդուհի, ով ստանձնում է առաջնորդի դերը և փորձում է պաշտպանել իր ընկերներին: վերականգնում է ցեցի վերածվող ստվերի տարբերակը, որն արդեն առկա էր բանահյուսության մեջ, թեև ամենահայտնին չէր։ Այստեղ պատմությունը խառնված է մի առասպելի հետ, որը գոյություն ունի բրազիլացիների շրջանում:
Ըստ տարածված համոզմունքի, փոշին, որ արձակում են այս թիթեռները , կարող է կուրացնել ինչ-որ մեկին (ինչն արդեն հերքվել է գիտության կողմից): Սյուժեում, սակայն, այս նյութը կհանգեցնի քնի կամ նույնիսկ ժամանակավոր ամնեզիայի՝ կախարդի ուժի պատճառով:
Ալեգենդի ծագումը և պատմական համատեքստը
Դա եղել է ժամանակաշրջանում: գաղութացում այն մասին, որ Կուկայի լեգենդը հասել է Բրազիլիա. այն սկսել է ավելի մեծ ուժ ունենալ Սան Պաուլոյի շրջանում, սակայն հետագայում այն ավարտվել է տարածվել ամբողջ երկրում:
Նրա ծագումն է.կապված Կոկայի կամ Սանտա Կոկայի կերպարի հետ՝ պորտուգալական բանահյուսությունից : Ներկա է մանկական ոտանավորներում և օրորոցային երգերում, այն նաև հայտնվել է կրոնական և ժողովրդական տոնակատարությունների ժամանակ:
Օրինակ, Մինհոյում այն հայտնվել է վիշապի տեսքով, որին Սաո Խորխեն հաղթել է Corpus Christi երթի ժամանակ: . Սովորույթը մինչ օրս կատարվում է Մոնսաո քաղաքում.
Կոկայի ավանդույթը Կորպուս Քրիստիի փառատոնում, Մոնսաոյում։
Օգտագործվում էր «կոկա» կամ «կոկո» անվանումը։ նշանակել դդմի տեսակ, որն օգտագործվում է որպես մոմակալ՝ զարդարված կտրված և վախեցնող դեմքերով։ Կապված վախի և լողացող գլխի այս գաղափարի հետ՝ առասպելը հայտնվեց նաև առնական տեսքով՝ Կոկոյի կամ Ֆարիկոկոյի կերպարանքով:
Քողարկված մարդ կամ խրտվիլակ, նա շքերթներով շքերթ էր անում մուգ զգեստով։ և գլխարկ՝ ծածկված դեմքով, որը խորհրդանշում է մահը։ Ալգարվեի շրջանին պատկանող ավանդույթը սկսեց իրագործվել Բրազիլիայում, հիմնականում Սան Պաուլոյում և Մինաս Ժերայսում:
Նաև այս մշակութային և կրոնական դրսևորումներում առասպելը նախազգուշացում էր երիտասարդ սերունդների համար՝ լինելով. մի տեսակ դիցաբանական սպառնալիք լավ վարքագիծ ապահովելու համար : Նկարը զուգահեռներ է գտնում իսպանական մշակույթի Mala Cuca , ինչպես նաև աֆրիկյան և բնիկ դիցաբանությունների տարրերում, ի թիվս այլոց:
Ինչպես բացատրել է Լուիս դա Կամարա Կասկուդոն Geografia-ում: դոս բրազիլական առասպելներ ,Այս բանահյուսական պատմությունները, կարծես, սինթեզում են ազդեցությունները մի քանի տարբեր աղբյուրներից.
դրանք պարունակում են աֆրիկյան, եվրոպական և ամերիկյան նմուշներ: Ահա թե ինչպես է ուրվականը հայտնվում, որ ամենամեծ ազդեցությունն է տիրում Կոկոյից՝ անձև ու դիվային, Կոկաից՝ հրեշավոր, սև Կկուկից՝ կոտրված և խորհրդավոր մարդոֆագից: Մեկ միավորի համար գալիս են երեք դարավոր հրաշալիքների նյութականացումները՝ հետքերով անգոլական և տուպի լեզուներով:
Օգտվեք հնարավորությունից և տեսեք նաև :
