Enhavtabelo
Cuca estas gravulo, kiu prenis grandan gravecon en nacia folkloro, fariĝante sufiĉe populara en la imago de pluraj generacioj.
Malbona sorĉistino, kiu en kelkaj versioj prenas la formon de aligatoro, la figuro estis reinventita kun la tempo.
Komprenu la legendon de Cuca kaj ĝiajn variaĵojn
A ina versio de la "bogeyman" , Cuca estas konata pro formanĝo de miskondutaj infanoj. La brazila verkisto kaj folkloristo Amadeu Amaral resumis ĝian simbolon, priskribante ĝin kiel "fantazian enton, kiu timigas infanetojn".
Vidu ankaŭ: 5 kompletaj kaj interpretitaj hororaj rakontojKreita por timigi "maltrankvilajn, sendormajn aŭ parolemajn infanojn", kiel li klarigis. Câmara Cascudo en la Brazila Folklora Vortaro , estas agordita kiel minaco kiu povas supozi plurajn malsamajn aspektojn .
La Cuca (1924) de Tarsila do Amaral.
En la plej multaj versioj, Cuca estas tre maljuna kaj malbona sorĉistino, kun akraj ungegoj kaj blankaj haroj. En aliaj rakontoj, li estas ĝiba, tre maldika kaj eĉ havas la kapon de aligatoro. En aliaj raportoj, la figuro prezentas sin kiel ombro aŭ fantomo.
Frederico Edelweiss, en Apontamentos de Folclore , listigas kelkajn el la plej oftaj priskriboj, montrante ankaŭ, ke ĝi estas ento. multfaceta:
Vidu ankaŭ: Modernismo en Brazilo: karakterizaĵoj, fazoj kaj historia kunteksto de la movadoĜia formo estas tre malklara. Jen senforma estaĵo, kiun neniu povas priskribi; tie, maljunulino kies aspektoproksima al tiu de la sorĉistino, aŭ eĉ malpreciza fantomo. Aperas kaj malaperas en la ekbrilo de okulo, portante en siaj brakoj, aŭ en sako, la knabojn, kiuj pentras en la lito anstataŭ dormi.
Engaĝita en misteroj, Cuca estas unu el la "teruroj de la nokto". " de la infana imago. La mitologia estaĵo povas ankaŭ, en kelkaj variantoj, transformiĝi en noktajn estaĵojn , kiel strigoj aŭ tineoj, por fuĝi aŭ alproksimiĝi sen ke neniu rimarku.
Eĉ ekzistas mito, kiu, ĉiu milo; jaroj, nova Cuca elirus el ovo, preta esti eĉ pli terura ol la antaŭuloj. La ligo kun la besta mondo ŝajnas esti eĥinta en la serio Nevidebla Urbo , kiu asocias la folkloran miton kun la bluaj papilioj.
En siaj diversaj reprezentadoj, ĝi estas danĝera estaĵo plena de donacoj : ekzemple, ĝi sorĉas, regas dormon kaj eĉ invadas la sonĝojn de aliaj homoj. Tiu ĉi rilato kun la nokto stariĝas ĉefe per la malnovaj lulkantoj , kiuj ankoraŭ ĉeestas en la ĉiutaga vivo kaj intencas dormigi infanojn:
Nana, neném
Tiu Cuca venas por preni ĝin
Paĉjo iris al la kampoj
Panjo eklaboris
Plej famaj reprezentadoj de la legendo
La verkoj dediĉitaj al brazila folkloro havas ĉiam referite al la legendo de Cuca, populara rakonto kiu estis transdonita de generacio al generacio, prenante malsamajn konturojn en diversajregionoj.
Tamen iuj literaturaj, kulturaj kaj artaj kreaĵoj multe kontribuis al la disvastigo de la mito.
Sítio do Picapau Amarelo
Sendube. ke la verkisto Monteiro Lobato (1882 – 1948) estis unu el la plej gravaj iniciatintoj de la legendo de Cuca, same kiel aliaj figuroj de nacia folkloro.
En la kolekto de libroj por infanoj Sítio de Picapau Amarelo (1920 – 1947), la rolulo aperas kiel unu el la grandaj fiuloj de la historio. En ŝia unua verko, O Saci (1921), ŝi estas reprezentita kiel malbona sorĉistino, kun vizaĝo kaj ungegoj de aligatoro.
La libroj, kiuj estis tre sukcesaj, estis adaptitaj. por televido, unue de TV Tupi kaj Bandeirantes.
Poste, en 1977, Rede Globo kreis sian infanan programon kun la sama nomo, kiu prosperis en televido kaj venkis super tutaj generacioj de spektantoj. La serio estis rekomencita en 2001, konservante la sorĉistinon kiel unu el la ĉefroluloj de la rakonto.
Ĉi tiu versio de Cuca, kiu eĉ fariĝis memeo en sociaj retoj, ankaŭ havas tre faman kanton, kiu estis registrita de la kantisto Cassia Eller. Memoru la ĉi-suban refrenkorson:
Atentu kun Cuca ĉar Cuca kaptas vin
Kaj prenas ĝin de ĉi tie kaj prenas ĝin de tie
Cuca estas malbona kaj koleriĝas
Cuca estas kolera, gardu vin pri ŝi
Eltrovu pli pri ŝiaj plej gravaj verkoj de MonteiroLobato.
Serio Nevidebla Urbo
La nacia fantazia serio estis kreita de Carlos Saldanha kaj lanĉita ĉe Netflix en februaro 2021. Absoluta sukceso en la cifereca platformo, la intrigo. prezentis gravajn figurojn de la brazila folkloro al la publiko tra la mondo.
Kun la legendoj reprezentitaj en nuntempa medio , tiuj mitologiaj estaĵoj akiras pli homan kaj eĉ vundeblan aspekton, ĉar ili estas farantaj; persekutita de nekonata malamiko. Cuca prezentas sin kiel Inês, sorĉistino kiu alprenas la rolon de gvidanto kaj serĉas protekti siajn kunvirojn.
Kapabla regi bluajn papiliojn kaj eĉ transformi en unu, la rolulo. retrovas la version de la ombro kiu iĝas tineo, kiu jam ĉeestis en folkloro, kvankam ĝi ne estis la plej konata. Ĉi tie la historio miksiĝas kun mito, kiu ekzistas ĉe la brazila popolo.
Laŭ popola kredo, la polvo, kiun ĉi tiuj papilioj liberigas , kapablus blindigi iun (kio jam estis neata). per scienco). En la intrigo tamen tiu substanco kaŭzus dormon aŭ eĉ provizoran memorperdon, pro la povoj de la sorĉistino.
Originoj de la legendo kaj historia kunteksto
Ĝi estis dum la periodo de . koloniigo ke la legendo de Cuca alvenis en Brazilon: ĝi komencis havi pli da forto en la regiono de San-Paŭlo, sed poste ĝi finis disvastiĝi tra la resto de la lando.
Ĝia origino estas.rilata al la figuro de Kokao, aŭ Sankta Kokao, el portugala folkloro . Ĉeestas en infanrimaroj kaj lulkantoj, ĝi aperis ankaŭ en religiaj kaj popolaj festoj.
En Minho, ekzemple, ĝi aperis kiel drako, kiun São Jorge venkis, dum la procesio de Korpuso . La kutimo ankoraŭ nun estas plenumita en la urbo Monção:
Tradicio de Kokao ĉe la festo de Corpus Christi, en Monção.
Oni uzis la nomon "koko" aŭ "koko". por indiki specon de kukurboj uzataj kiel kandelingoj, ornamitaj per tranĉitaj kaj timigaj vizaĝoj. Asociita kun timo kaj ĉi tiu ideo de flosanta kapo, la mito ankaŭ aperis en vira formo, kun la figuro de Kokoso aŭ Farricoco.
Alvestita viro aŭ birdotimigilo, li paradis en procesioj en malhela tuniko. kaj kapuĉo, kun la vizaĝo kovrita, simbolante morton. La tradicio, apartenanta al la regiono de Algarve, komencis esti realigita en Brazilo, ĉefe en San-Paŭlo kaj Minas Gerais.
Ankaŭ en tiuj kulturaj kaj religiaj manifestiĝoj, la mito servis kiel averto por la pli junaj generacioj, estante ia mitologia minaco por garigi bonan konduton . La figuro trovas paralelon en la Mala Cuca de la hispana kulturo, same kiel en elementoj de afrikaj kaj indiĝenaj mitologioj, inter aliaj.
Kiel Luís da Câmara Cascudo klarigis en Geografia. du Brazilaj Mitoj ,tiuj ĉi folkloraj rakontoj ŝajnas sintezi influojn el pluraj diversaj fontoj:
Ili enhavas afrikajn, eŭropajn kaj indianajn specimenojn. Estas kiel la fantomo aperas, ke la plej granda influo ekkaptas, de la Kokoso, senforma kaj demona, de la Kolao, monstra, de la nigra Kukolo, rompita kaj mistera antropofaga. Por ununura ento venas la konkretiĝoj de tri jarcentaj mirindaĵoj, kun spuroj en la angola kaj tupia lingvoj.
Kaptu la okazon por vidi ankaŭ :
