Turinys
Cuca - tai personažas, įgijęs didelę reikšmę nacionaliniame folklore ir tapęs labai populiarus kelių kartų vaizduotėje.
Ši piktoji ragana, kai kuriose versijose įgaunanti aligatoriaus pavidalą, laikui bėgant buvo perkuriama.
Suprasti Cuca legendą ir jos variantus
A moteriška "baisuoklio" versija Brazilijos rašytojas ir folkloristas Amadeu Amaralas apibendrino jo simboliką, apibūdindamas jį kaip "fantastinę būtybę, kuri gąsdina mažus vaikus".
Sukurtas išgąsdinti "neramius, nemigos kamuojamus ar kalbančius vaikus", kaip paaiškino Câmara Cascudo. Brazilijos folkloro žodynas sukonfigūruotas kaip grėsmė, kuri gali prisiimti įvairūs pasirodymai skirtingi.
"Cuca (1924 m.), autorius Tarsila do Amaral.
Daugumoje versijų Cuca yra labai sena ir pikta ragana aštriais nagais ir baltais plaukais. kitose istorijose ji yra garbanota, labai liesa ir net turi aligatoriaus galvą. kituose pasakojimuose ši figūra pasirodo kaip šešėlis arba vaiduoklis.
Frederico Edelweiss, in Pastabos apie folklorą išvardyti kai kurie dažniausiai pasitaikantys apibūdinimai, taip pat pabrėžiama, kad tai yra daugialypis subjektas:
Čia tai beformė būtybė, kurios niekas nežino, kaip apibūdinti, ten - sena moteris, kurios išvaizda artima raganos išvaizdai, arba net netikslus vaiduoklis. Ji pasirodo ir išnyksta akimirksniu, ant rankų ar maiše nešdama vaikus, kurie, užuot miegoję, piešia ant lovos.
Paslaptimi apgaubta Cuca yra viena iš vaikų vaizduotės "nakties baimių". Ši mitologinė būtybė kai kuriais variantais taip pat gali būti, virsti naktiniais padarais. kaip pelėdos ar kandys, pabėgti arba priartėti niekam nepastebint.
Yra net mitas, kad kas tūkstantį metų iš kiaušinio išsirisdavo naujas Kuka, pasiruošęs būti dar baisesnis už savo pirmtakus. Atrodo, kad ryšys su gyvūnų pasauliu atsispindėjo ir seriale. Nematomas miestas kuriame folkloro mitas siejamas su mėlynaisiais drugeliais.
Įvairiose reprezentacijose ji yra pavojinga būtybė, kupina dovanų: pavyzdžiui, ji skleidžia burtus, valdo miegą ir net įsiveržia į kitų žmonių sapnus. senosios lopšinės kurie vis dar egzistuoja kasdieniame gyvenime ir ketina užmigdyti vaikus:
Nana, kūdikis
Cuca ateina tavęs pasiimti
Tėtis išvyko į kaimą
Mama išėjo į darbą
Garsiausi legendos atvaizdai
Brazilijos folklorui skirtuose kūriniuose visada buvo minima legenda apie Kuką - populiari istorija, perduodama iš kartos į kartą ir įgaunanti skirtingus bruožus įvairiuose regionuose.
Tačiau kai kurie literatūros, kultūros ir meno kūriniai labai prisidėjo prie mito sklaidos.
Sítio do Picapau Amarelo
Rašytojas Monteiro Lobato (1882-1948), kaip ir kiti nacionalinio folkloro veikėjai, neabejotinai buvo vienas iš svarbiausių Cuca legendos skleidėjų.
Svetainėje knygų kolekcija vaikams Svetainė iš Picapau Amarelo (1920-1947), šis personažas iškyla kaip vienas didžiųjų istorijos piktadarių. Pačiame pirmajame savo kūrinyje, Saci (1921 m.), vaizduojama kaip pikta ragana su aligatoriaus veidu ir nagais.
Didelės sėkmės sulaukusios knygos buvo adaptuotos televizijai, pirmiausia "TV Tupi" ir "Bandeirantes".
Vėliau, 1977 m., "Rede Globo" sukūrė savo vaikų programa 2001 m. serialas buvo atnaujintas, o ragana liko viena iš pagrindinių pasakojimo veikėjų.
Ši Cuca versija, tapusi net memu socialiniuose tinkluose, taip pat turi labai garsią dainą, kurią įrašė dainininkė Cássia Eller. Prisiminkite žemiau pateiktą priedainį:
Saugokitės Cuca, nes Cuca jus pagaus
Ir imkite iš čia, ir imkite iš ten
Cuca yra pikta, ir jei ji supyksta
Cuca pyksta, saugokitės jos
Sužinokite daugiau apie svarbiausius Monteiro Lobato darbus.
Serija Nematomas miestas
Nacionalinį fantastinį serialą sukūrė Carlosas Saldanha, o "Netflix" jį pradėjo rodyti 2021 m. vasario mėn. Skaitmeninėje platformoje šis siužetas tapo absoliučiu hitu ir supažindino viso pasaulio žiūrovus su svarbiais Brazilijos folkloro veikėjais.
Su legendomis, pateiktomis dabartinis nustatymas Cuca pristatoma kaip Inesa, burtininkė, kuri imasi lyderės vaidmens ir stengiasi apsaugoti savo bičiulius.
Taip pat žr: Olavo Bilac sonetas Ora direis ouvir estrelas: eilėraščio analizė
Gebėdamas valdyti mėlynuosius drugelius ir net pavirsti į vieną iš jų, personažas atkuria šešėlio, virstančio drugeliu, versiją, kuri jau buvo folklore, nors ir ne pati žinomiausia. Čia ši istorija susimaišo su Brazilijos gyventojų tarpe egzistuojančiu mitu.
Pasak paplitusio įsitikinimo. dulkės, kurias šie drugeliai išleidžia Tačiau siužetinėje linijoje ši medžiaga dėl raganos galių sukeldavo miegą ar net laikiną amneziją.
Legendos kilmė ir istorinis kontekstas
Tai buvo per gyvenvietė kad Cuca legenda pasiekė Braziliją: iš pradžių ji turėjo didesnę galią San Paulo regione, bet vėliau išplito ir likusioje šalies dalyje.
Jo kilmė siejama su Coca, arba Santa Coca, figūra iš Portugalų folkloras Ji skambėjo vaikų darželių eilėraštukuose ir lopšinėse, taip pat religinėse ir liaudies šventėse.
Pavyzdžiui, Minho mieste jis pasirodė kaip drakonas, kurį šventasis Jurgis nugalėjo per procesiją. Corpus Christi Šis paprotys iki šiol vykdomas Monso vietovėje:
Koka tradicija Mončoje vykstančioje Dievo Kūno šventėje.
Pavadinimu "coca" arba "coco" buvo vadinama moliūgų, naudojamų kaip žvakidės, rūšis, papuošta išpjaustytais gąsdinančiais veidais. Su baime ir šia plaukiojančios galvos idėja siejamas mitas pasirodė ir vyriškojo lyties atstovų - Coco arba Farricoco figūra.
Taip pat žr: Daugiau apie programą "Daniel Tigre": santrauka ir analizėPersirengėlis, persirengėlis arba gąsdintojas, eidavo procesijose su tamsia tunika ir gobtuvu, uždengtu veidu, simbolizuojančiu mirtį. Ši Algarvės regionui priklausiusi tradicija buvo paplitusi ir Brazilijoje, daugiausia San Paule ir Minas Žeraise.
Šiose kultūrinėse ir religinėse apraiškose mitas taip pat tarnavo kaip įspėjimas jaunosioms kartoms, nes buvo savotiška mitologinė grėsmė gero elgesio užtikrinimas Paveikslėliui yra analogiškas Cuca lagaminas ispanų kultūros, taip pat afrikiečių ir vietinių gyventojų mitologijos elementų ir kt.
Kaip paaiškino Luís da Câmara Cascudo Brazilijos mitų geografija atrodo, kad šie folkloro pasakojimai sintezuoti įtaką. iš kelių skirtingų šaltinių:
Didžiausią įtaką daro tai, kaip vaiduoklis pasirodo: nuo Koko, beformio ir demoniško, iki Kokos, monstriško, ir juodosios Kukos, suskilusios ir paslaptingos antropofaginės. Į vieną subjektą ateina trijų pasaulietinių vaiduoklių materializacija, su pėdsakais Angolos ir Tupi kalbomis.
Pasinaudokite galimybe pamatyti ir :
