Cucaren kondaira azalduta (Brasilgo folklorea)

Cuca folklore nazionalean garrantzi handia hartu zuen pertsonaia bat da, hainbat belaunaldiren irudimenean nahiko ezaguna bihurtuz.

Sorgin gaiztoa, bertsio batzuetan aligator baten itxura hartzen duena, figura izan da. denborarekin berrasmatu zen.

Ulertu Cucaren kondaira eta bere aldaerak

"Bogeyman"-aren bertsio femeninoa , portatzen diren umeak irensten dituelako ezaguna da Cuca. Amadeu Amaral idazle eta folklorista brasildarrak bere sinbologia laburbildu zuen, eta “haur txikiak beldurtzen dituen entitate fantastiko” gisa deskribatu zuen.

«Haur atsedengabe, insomnio edo berritsuak» beldurtzeko sortua, berak azaldu zuenez. Câmara Cascudo-k. Brasilgo Folklore Hiztegia , hainbat agerraldi ezberdin har ditzakeen mehatxu gisa konfiguratuta dago.

The Cuca (1924) Tarsilaren eskutik egin Amaral.

Bertsio gehienetan, Cuca oso sorgin zahar eta gaiztoa da, atzapar zorrotzak eta ile zuria. Beste istorio batzuetan, konkortuta dago, oso argala eta aligator baten burua ere badu. Beste txosten batzuetan, irudiak itzal edo mamu gisa aurkezten du bere burua.

Frederico Edelweissek, Apontamentos de Folclore n, deskribapen ohikoenetako batzuk zerrendatzen ditu, entitate bat dela ere erakutsiz. polifazetikoa:

Bere forma oso lausoa da. Hona hemen inork deskriba dezakeen formarik gabeko izaki bat; han, bere itxura duen atso batsorginarenetik hurbil, edo baita mamu zehatz bat ere. Begi baten keinu batean agertu eta desagertzen da, besoetan edo poltsa batean daramatzaten, lo egin beharrean ohean margotzen duten mutilak.

Misterioetan sartuta, Cuca gaueko "izuetako bat da". "Haurren irudimenaren arabera. Izaki mitologikoak ere, aldaera batzuetan, gaueko izakietan bihur daiteke , hontza edo sitsak adibidez, inor ohartu gabe ihes egiteko edo hurbiltzeko.

Mito bat ere badago, milatik behin. urteetan, Cuca berri bat aterako zen arrautza batetik, aurrekoak baino are ikaragarriagoa izateko prest. Animalien munduarekiko loturak oihartzuna izan duela dirudi Hiri Ikusezina seriean, folklorearen mitoa tximeleta urdinekin lotzen duena.

Bere irudikapen ezberdinetan, izaki arriskutsu bat da. opariak : adibidez, sorginkeriak egiten ditu, loa kontrolatzen du eta baita besteen ametsak inbaditzen ere. Gauarekiko harreman hori, batez ere, eguneroko bizitzan dauden eta haurrak lo egiteko asmoa duten sehaska-kanta zaharrak bidez ezartzen da:

Nana, neném

Cuca hori. hartzera dator

Aita soroetara joan zen

Ama lanera joan zen

Kondairaren irudikapen ospetsuenak

Brasilgo folkloreari eskainitako lanek izan dute beti aipatzen da Cucaren kondaira, belaunaldiz belaunaldi transmititu den istorio herrikoia, hainbat ingerada hartzen duena.eskualdeak.

Hala ere, sorkuntza literario, kultural eta artistiko batzuek mitoaren hedapenean lagundu dute neurri handi batean.

Sítio do Picapau Amarelo

Zalantzarik gabe. Monteiro Lobato (1882 – 1948) idazlea izan zela Cucaren kondairaren sustatzaile garrantzitsuenetako bat, baita folklore nazionaleko beste pertsona batzuk ere.

liburu bilduman rako. Picapau Amarelo ren Sítio seme-alabak (1920 – 1947), historiako gaizto handietako bat bezala agertzen da pertsonaia. Bere lehen lanean, O Saci (1921), sorgin gaizto bat bezala irudikatzen da, aligator baten aurpegia eta atzaparrak dituena.

Oso arrakastatsua izan zuten liburuak moldatu ziren. telebistarako, lehenik TV Tupi eta Bandeirantesen eskutik.

Geroago, 1977an, Rede Globok bere haurrentzako programa sortu zuen. izen bera, telebistan aurrera egin zuena eta ikus-entzuleen belaunaldi osoak irabazi zituena. Serieari 2001ean ekin zioten berriro, sorgina narrazioaren protagonistetako bat bezala mantenduz.

Sare sozialetan meme bihurtu ere egin den Cucaren bertsio honek oso abesti famatu bat ere badu grabatu zuena. Cassia Eller abeslaria. Gogoratu beheko korua:

Kontuz Cucarekin, Cucak harrapatzen zaituelako

Eta hemendik hartu eta handik hartu

Cuca gaiztoa da eta haserretzen da

Cuca haserre dago, kontuz berarekin

Lortu informazio gehiago Monteiroren lanik garrantzitsuenei buruzLobato.

Serie Invisible City

Fantasiazko serie nazionala Carlos Saldanha-k sortu zuen eta Netflix-en 2021eko otsailean estreinatu zuen. Arrakasta erabatekoa plataforma digitalean, argumentua. Brasilgo folklorearen pertsonaia garrantzitsuak aurkeztu zituen mundu osoko jendaurrean.

Ezarpen garaikidean irudikatuta dauden kondairekin, izaki mitologiko hauek alderdi gizatiarragoa eta are zaurgarriagoa lortzen dute, ari baitira. etsai ezezagun batek atzetik. Cucak bere burua Inês gisa aurkezten du, buruzagi papera hartzen duen eta bere lagunak babestu nahi dituen sorgin bat.

Tximeleta urdinak kontrolatzeko eta pertsonaia bakar batean ere eraldatzeko gai da. sits bilakatzen den itzalaren bertsioa berreskuratzen du, jada folklorean presente zegoena, ezagunena ez zen arren. Hemen, historia brasildarren artean dagoen mito batekin nahasten da.

Herriaren ustearen arabera, tximeleta hauek askatzen duten hautsa norbait itsutzeko gai litzateke (dagoeneko ukatua izan dena). zientziaren arabera). Argumentuan, ordea, substantzia horrek loa edo are aldi baterako amnesia eragingo zuen, sorginaren ahalmenen ondorioz.

Kondairaren jatorria eta testuinguru historikoa

garaian izan zen. kolonizazioa Brasilera iritsi zela Cucaren kondaira: São Paulo eskualdean hasi zen indar gehiago izaten, baina geroago herrialde osora hedatzen amaitu zen.

Bere jatorria da.Kokaren edo Santa Kokaren irudiarekin erlazionatuta, portugaldar folkloretik . Haur-kantometan eta sehaska-kantetan presente, erlijio- eta herri-ospakizunetan ere agertzen zen.

Minhon, adibidez, São Jorgek garaitu zuen herensuge gisa agertzen zen, Corpus Christi ko prozesioan. . Ohitura gaur egun ere egiten da Monção herrian:

Kokaren tradizioa Corpus Christi jaietan, Monçãon.

"Coca" edo "coco" izena erabiltzen zen. argimutil gisa erabiltzen diren kalabazak mota bat izendatzeko, aurpegi moztu eta beldurgarriz apainduak. Beldurarekin eta buru mugikor baten ideia honekin lotuta, mitoa maskulinoan ere agertu zen, Coco edo Farricocoren irudiarekin.

Mozorrotutako gizona edo txorimaloa, prozesioetan desfilatzen zuen tunika ilun batekin. eta kaputxa, aurpegia estalita, heriotza sinbolizatzen duena. Tradizioa, Algarve eskualdekoa, Brasilen hasi zen gauzatzen, batez ere São Paulon eta Meatzaldean.

Kultur eta erlijio-adierazpen horietan ere, mitoak abisu gisa balio izan zuen belaunaldi gazteentzat, izan ere. mehatxu mitologiko moduko bat portaera ona bermatzeko . Irudiak paralelismoa aurkitzen du espainiar kulturaren Mala Cuca n, baita mitologia afrikar eta indigenetako elementuetan ere, besteak beste.

Luís da Câmara Cascudok Geografian azaldu zuenez. dos Brasilgo mitoak ,badirudi folklore kontu hauek hainbat iturri ezberdinetako eraginak sintetizatzen dituztela:

Afrikako, Europako eta Amerindiar aleak dituzte. Mamua nola agertzen den eragin handiena hartzen du, Kokoarengandik, formarik gabeko eta deabruzkoarengandik, Cokearengandik, munstrotsuarengandik, Kuku beltzarengandik, hautsitako eta antropofago misteriotsuarengandik. Entitate bakar baterako hiru mendeko mirariren materializazioak datoz, angolar eta tupi hizkuntzen aztarnak.

Aprobetxatu aukera ikusteko ere :