Cuca legendi selgitamine (Brasiilia rahvaluule)

Cuca on tegelane, kes on omandanud rahvuslikus folklooris suure tähtsuse, olles mitme põlvkonna kujutluses väga populaarne.

Kuri nõid, kes mõnes versioonis võtab alligaatori kuju, on aja jooksul uuesti leiutatud.

Cuca legendi ja selle variatsioonide mõistmine

A naissoost versioon "muhamehest Brasiilia kirjanik ja folklorist Amadeu Amaral võttis selle sümboolika kokku, kirjeldades seda kui "fantastilist olendit, mis hirmutab väikseid lapsi".

Loodud selleks, et hirmutada "rahutuid, unetuid või jutukas lapsi", nagu Câmara Cascudo selgitas ajakirjas Brasiilia folkloori sõnaraamat on konfigureeritud ohuks, mis võib eeldada erinevad esinemised erinev.

Cuca (1924) Tarsila do Amaral.

Enamikus versioonides on Cuca väga vana ja kuri nõid, kellel on teravad küünised ja valged juuksed. Teistes lugudes on ta küürus, väga kõhn ja isegi alligaatori peaga. Teistes lugudes esineb ta varju või kummitusena.

Frederico Edelweiss, in Märkused folkloori kohta loetleb mõned kõige levinumad kirjeldused, rõhutades ühtlasi, et tegemist on mitmetahulise üksusega:

Selle kuju on väga ebamäärane. Siin on ta kujutaoline olend, mida keegi ei oska kirjeldada; seal vana naine, kelle välimus sarnaneb nõia või isegi ebatäpse kummituse omaga. Ta ilmub ja kaob silmapilgul, kandes süles või kotis lapsi, kes magamise asemel voodile maalivad.

Cuca on üks laste kujutlusvõime "öistest hirmutajatest". Mütoloogiline olend võib mõnes variandis ka, muutuvad öisteks olenditeks nagu öökullid või koid, et põgeneda või läheneda, ilma et keegi seda märkaks.

On isegi müüt, et iga tuhande aasta tagant kerkib munast uus Cuca, kes on valmis olema veelgi kohutavam kui tema eelkäijad. Seos loomamaailmaga näib olevat kordunud sarjas Nähtamatu linn mis seostab folkloori müüti siniste liblikatega.

Oma erinevates kujutlustes on ta ohtlik olend, kellel on palju andeid: näiteks loitsib, kontrollib und ja tungib isegi teiste inimeste unenägudesse. See suhe ööga on loodud peamiselt läbi vanad uinumislaulud mis on veel igapäevaelus olemas ja kavatsevad lapsed magama panna:

Nana, beebi

Cuca tuleb sulle järele

Isa läks maale

Ema läks tööle

Legendi kuulsaimad kujutised

Brasiilia folkloorile pühendatud teosed on alati viidanud Cuca legendile, mis on populaarne lugu, mida on põlvest põlve edasi antud ja mis on erinevates piirkondades omandanud erinevad piirjooned.

Mõned kirjanduslikud, kultuurilised ja kunstilised teosed on siiski suurel määral kaasa aidanud müüdi levitamisele.

Sítio do Picapau Amarelo

Kahtlemata oli kirjanik Monteiro Lobato (1882 - 1948) üks tähtsamaid Cuca legendi propageerijaid, nagu ka teised rahvusliku folkloori tegelased.

Veebilehel raamatute kogumik lastele Sait Picapau Amarelo (1920 - 1947) tegelaskuju kerkib esile kui üks suurtest kurjategijatest. Juba tema esimeses teoses, Saci (1921) on kujutatud kurja nõiana, kellel on alligaatori nägu ja küünised.

Raamatuid, mis olid väga edukad, adapteeriti televisiooni jaoks, kõigepealt TV Tupi ja Bandeirantes.

Hiljem, 1977. aastal, lõi Rede Globo oma lasteprogramm Seriaal taaselustati 2001. aastal, säilitades nõia kui ühe peategelase.

See Cuca versioon, millest on sotsiaalvõrgustikes isegi meemiks saanud, on ka väga kuulus laul, mille on salvestanud laulja Cássia Eller. Jäta meelde alljärgnev refrään:

Hoiduge Cuca eest, sest Cuca püüab teid kinni.

Ja võta siit ja võta sealt

Cuca on kuri ja kui ta vihastub

Cuca on vihane, jälgige teda

Lisateave Monteiro Lobato tähtsamate teoste kohta.

Seeria Nähtamatu linn

Riikliku fantaasiasarja lõi Carlos Saldanha ja see käivitus Netflixis veebruaris 2021. 2021. aasta veebruaris. Digiplatvormi absoluutne hitt, mis tutvustas Brasiilia folkloori olulisi tegelasi kogu maailma publikule.

Mis legendid esindatud praegune seade Cuca on esitatud Inês'ina, nõidana, kes võtab endale juhi rolli ja püüab kaitsta oma kaaslasi.

Kuna tegelane on võimeline kontrollima siniseid liblikaid ja isegi muutuma nendeks, taastab see tegelane variandi varjust, mis muutub koiks, mis oli juba folklooris olemas, kuigi see ei olnud kõige tuntum. Siin on lugu segatud Brasiilia rahva seas eksisteeriva müüdiga.

Vastavalt levinud arvamusele, et tolm, mida need liblikad vabastavad Jutustuses aga põhjustaks see aine tänu nõia võimetele une või isegi ajutise amneesia.

Legendi päritolu ja ajalooline kontekst

See oli ajal asula et Cuca legend jõudis Brasiiliasse: alguses oli sellel rohkem jõudu São Paulo piirkonnas, kuid siis levis see ülejäänud riiki.

Selle päritolu on seotud Coca või Santa Coca kuju, mis on pärit Portugali folkloor See esineb lastelaulikutes ja lastelauludes, aga ka religioossetes ja rahvalikes pidustustes.

Minhos näiteks ilmus ta draakonina, keda Püha Georg alistas protsessiooni ajal. Corpus Christi Seda kommet harrastatakse tänapäevalgi veel Monção paikkonnas:

Coca traditsioon Corpus Christi püha Monção.

Nimetust "coca" või "coco" kasutati küünlajalgadena kasutatava kõrvitsatüübi tähistamiseks, mida kaunistasid välja lõigatud, hirmuäratavad näod. Seotud hirmu ja selle hõljuva pea ideega, ilmus müüt ka meessoost, Coco või Farricoco kuju.

Ta oli maskeeritud mees või peletis, kes marssis rongkäikudel tumedas tuunikas ja kapuutsis, nägu kaetud, sümboliseerides surma. Algarve piirkonda kuuluv traditsioon levis ka Brasiilias, peamiselt São Paulos ja Minas Gerais's.

Ka neis kultuurilistes ja religioossetes ilmingutes oli müüt noorematele põlvkondadele hoiatuseks, olles omamoodi mütoloogiline oht, et hea käitumise tagamine Joonis leiab paralleeli Cuca kohver Hispaania kultuuri, aga ka Aafrika ja põlisrahva mütoloogiate elemente.

Nagu Luís da Câmara Cascudo selgitas oma raamatus Brasiilia müütide geograafia need folklooriaruanded näivad olevat sünteesida mõjusid mitmest erinevast allikast:

See, kuidas kummitus ilmub, on see, kus on kõige suurem mõju, alates Coco'st, vormitu ja deemonlikust, Coca'st, koletislikust, kuni musta Cuckoo'ni, katkise ja salapärase antropofaagini. Ühele üksusele tulevad kolme ilmaliku kummituse materialisatsioonid, mille jäljed on angoola ja tupi keeles.

Kasutage võimalust, et näha ka :