Légende de la Cuca expliquée (folklore brésilien)

Cuca est un personnage qui a pris une grande importance dans le folklore national, devenant très populaire dans l'imaginaire de plusieurs générations.

Sorcière maléfique qui, dans certaines versions, prend la forme d'un alligator, le personnage a été réinventé au fil du temps.

Comprendre la légende de Cuca et ses variantes

A version féminine du "croquemitaine L'écrivain et folkloriste brésilien Amadeu Amaral a résumé son symbolisme en le décrivant comme une "entité fantastique qui effraie les petits enfants".

Créée pour effrayer les "enfants agités, insomniaques ou bavards", comme l'explique Câmara Cascudo dans Dictionnaire du folklore brésilien est configuré comme une menace qui peut assumer diverses apparitions différents.

La Cuca (1924) de Tarsila do Amaral.

Dans la plupart des versions, Cuca est une très vieille sorcière maléfique aux griffes acérées et aux cheveux blancs. Dans d'autres récits, elle est bossue, très maigre et a même une tête d'alligator. Dans d'autres récits, le personnage apparaît sous la forme d'une ombre ou d'un fantôme.

Frederico Edelweiss, dans Notes sur le folklore énumère certaines des descriptions les plus courantes, tout en soulignant qu'il s'agit d'une entité aux multiples facettes :

Sa forme est très vague. Ici, c'est une entité informe que personne ne sait décrire ; là, une vieille femme dont l'apparence est proche de celle d'une sorcière, ou encore un fantôme imprécis. Il apparaît et disparaît en un clin d'œil, emportant dans ses bras, ou dans un sac, les enfants qui peignent sur le lit au lieu de dormir.

Cuca est l'une des "terreurs de la nuit" de l'imaginaire des enfants. Cet être mythologique peut également, dans certaines variantes, être considéré comme l'une des "terreurs de la nuit" de l'imaginaire des enfants, se transforment en créatures nocturnes comme les hiboux ou les papillons de nuit, pour s'échapper ou s'approcher sans que personne ne s'en aperçoive.

Il existe même un mythe selon lequel, tous les mille ans, un nouveau Cuca sortirait d'un œuf, prêt à être encore plus terrible que ses prédécesseurs. Le lien avec le monde animal semble avoir trouvé un écho dans la série La ville invisible qui associe le mythe du folklore aux papillons bleus.

Dans ses différentes représentations, elle est une créature dangereuse et pleine de dons : par exemple, elle jette des sorts, contrôle le sommeil et envahit même les rêves d'autrui. vieilles berceuses qui sont toujours présents dans la vie quotidienne et qui ont pour but d'endormir les enfants :

Nana, bébé

Cuca vient te chercher

Papa est parti à la campagne

Maman est allée travailler

Représentations les plus célèbres de la légende

Les ouvrages consacrés au folklore brésilien ont toujours fait référence à la légende de la Cuca, une histoire populaire qui a été transmise de génération en génération et qui a pris des contours différents selon les régions.

Cependant, certaines créations littéraires, culturelles et artistiques ont largement contribué à la propagation du mythe.

Sítio do Picapau Amarelo

L'écrivain Monteiro Lobato (1882 - 1948) a sans aucun doute été l'un des plus importants promoteurs de la légende du Cuca, ainsi que d'autres figures du folklore national.

Sur collection de livres pour les enfants Site de Picapau Amarelo (1920 - 1947), le personnage apparaît comme l'un des grands méchants de l'histoire. Dans sa toute première œuvre, Le Saci (1921), est représentée comme une sorcière maléfique au visage et aux griffes d'alligator.

Les livres, qui ont connu un grand succès, ont été adaptés pour la télévision, d'abord par TV Tupi et Bandeirantes.

Plus tard, en 1977, Rede Globo a créé son propre site Internet. programme pour enfants La série a été reprise en 2001, en conservant la sorcière comme l'un des protagonistes du récit.

Cette version de Cuca, qui est même devenue un mème sur les réseaux sociaux, a également une chanson très célèbre qui a été enregistrée par la chanteuse Cássia Eller. Rappelez-vous le refrain ci-dessous :

Faites attention à Cuca, car Cuca vous attrapera.

Et de là, de là, de là, de là, de là, de là...

Cuca est méchante et si elle se met en colère

Cuca est en colère, attention à elle

Découvrez les œuvres les plus importantes de Monteiro Lobato.

Série La ville invisible

La série fantastique nationale a été créée par Carlos Saldanha et lancée sur Netflix en février 2021. Succès absolu sur la plateforme numérique, l'intrigue a permis de présenter des figures importantes du folklore brésilien au public du monde entier.

Les légendes étant représentées dans un réglage actuel Cuca est présentée comme Inês, une sorcière qui assume un rôle de leader et tente de protéger ses congénères.

Capable de contrôler les papillons bleus et même de se transformer en l'un d'eux, le personnage reprend la version de l'ombre qui se transforme en papillon de nuit, déjà présente dans le folklore, même si elle n'était pas la plus connue. Ici, l'histoire se mêle à un mythe qui existe au sein du peuple brésilien.

Selon la croyance populaire, le poussière que ces papillons libèrent Dans le scénario, cependant, cette substance provoquerait le sommeil ou même une amnésie temporaire, en raison des pouvoirs de la sorcière.

Origines de la légende et contexte historique

C'est au cours de la règlement que la légende de la Cuca a atteint le Brésil : elle a commencé par avoir plus de force dans la région de São Paulo, mais s'est ensuite répandue dans le reste du pays.

Son origine est liée à la figure de Coca, ou Santa Coca, du Le folklore portugais Présente dans les comptines et les berceuses, elle apparaît également dans les célébrations religieuses et populaires.

À Minho, par exemple, il est apparu sous la forme d'un dragon que Saint Georges a vaincu lors de la procession de la fête de l'Indépendance. Corpus Christi Cette coutume est encore pratiquée aujourd'hui dans la localité de Monção :

Coca tradition dans la fête du Corpus Christi à Monção.

Le nom "coca" ou "coco" désignait une sorte de citrouille utilisée comme chandelier, décorée de visages découpés et effrayants. Associé à la peur et à cette idée de tête flottante, le mythe apparaît également chez l'homme, avec la figure du Coco ou Farricoco.

Homme déguisé ou épouvantail, il défilait dans les processions vêtu d'une tunique et d'une cagoule sombres, le visage couvert, symbolisant la mort. Cette tradition, qui appartenait à la région de l'Algarve, s'est également répandue au Brésil, principalement à São Paulo et à Minas Gerais.

Dans ces manifestations culturelles et religieuses, le mythe a également servi d'avertissement aux jeunes générations, constituant une sorte de menace mythologique pour les générations futures. garantir un bon comportement Cette figure trouve un parallèle dans Valise Cuca de la culture espagnole, ainsi que des éléments des mythologies africaines et indigènes, entre autres.

Comme l'a expliqué Luís da Câmara Cascudo dans Géographie des mythes brésiliens ces récits folkloriques semblent synthétiser les influences de plusieurs sources différentes :

C'est dans l'apparence du fantôme que se fixe la plus grande influence, du Coco, informe et démoniaque, au Coca, monstrueux, en passant par le Coucou noir, anthropophage brisé et mystérieux. À une seule entité correspondent les matérialisations de trois hantises séculaires, avec des traces dans les langues angolaise et tupi.

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