Taula de continguts
Cuca és un personatge que va adquirir una gran importància en el folklore nacional, esdevenint força popular en l'imaginari de diverses generacions.
Una bruixa dolenta, que en algunes versions pren la forma d'un caiman, la figura ha estat reinventat amb el pas del temps.
Entén la llegenda de Cuca i les seves variacions
Versió femenina del "bogeyman" , Cuca és coneguda per devorar nens que es porten malament. L'escriptor i folklorista brasiler Amadeu Amaral n'ha resumit la simbologia, descrivint-la com una “entitat fantàstica que fa por als nens”.
Creada per atemorir “els nens inquiets, insomnes o parlants”, segons explicava. Câmara Cascudo al Diccionari de folklore brasiler , es configura com una amenaça que pot assumir diverses aparences .
La Cuca (1924) de Tarsila do Amaral.
En la majoria de versions, Cuca és una bruixa molt vella i malvada, amb urpes afilades i cabell blanc. En altres històries, és geperut, molt prim i fins i tot té el cap d'un caiman. En altres informes, la figura es presenta com una ombra o un fantasma.
Frederico Edelweiss, a Apontamentos de Folclore , enumera algunes de les descripcions més habituals, mostrant també que es tracta d'una entitat. polifacètic:
La seva forma és molt vaga. Aquí hi ha un ésser informe que ningú pot descriure; allà, una vella l'aspecte de la qualproper al de la bruixa, o fins i tot un fantasma imprecís. Apareix i desapareix en un obrir i tancar d'ulls, portant en braços, o en una bossa, els nois que pinten al llit en comptes de dormir.
Involucrada en misteris, Cuca és un dels "terrors de la nit". "de la imaginació dels nens. L'ésser mitològic també pot, en algunes variants, transformar-se en criatures nocturnes , com mussols o arnes, per fugir o apropar-se sense que ningú se n'adoni.
Fins i tot hi ha un mite que, cada mil anys, d'un ou sortiria una nova Cuca, disposada a ser encara més terrible que els predecessors. La connexió amb el món animal sembla haver-se fet ressò a la sèrie Ciutat invisible , que associa el mite del folklore amb les papallones blaves.
En les seves diverses representacions, és una criatura perillosa plena de regals : per exemple, fa encanteris, controla el son i fins i tot envaeix els somnis d'altres persones. Aquesta relació amb la nit s'estableix principalment a través de les velles cançons de bressol que encara són presents a la vida quotidiana i que pretenen adormir els nens:
Nana, neném
Aquell Cuca ve a buscar-lo
El pare va anar al camp
La mare va anar a treballar
Representacions més famoses de la llegenda
Les obres dedicades al folklore brasiler han sempre referida a la llegenda de Cuca, una història popular que s'ha anat passant de generació en generació, prenent contorns diferents en diversosregions.
No obstant això, algunes creacions literàries, culturals i artístiques han contribuït en gran mesura a la propagació del mite.
Vegeu també: L'home de Vitruvi de Leonardo da VinciSítio do Picapau Amarelo
Sens dubte que l'escriptor Monteiro Lobato (1882 – 1948) va ser un dels impulsors més importants de la llegenda de Cuca, així com d'altres personatges del folklore nacional.
A la col·lecció de llibres per a fills Sítio de Picapau Amarelo (1920 – 1947), el personatge emergeix com un dels grans dolents de la història. En la seva primera obra, O Saci (1921), se la representa com una bruixa malvada, amb cara i urpes de caiman.
Els llibres, que van tenir molt d'èxit, van ser adaptats. per a televisió, primer de TV Tupi i Bandeirantes.
Més tard, l'any 1977, Rede Globo va crear el seu programa infantil amb la mateix nom, que va prosperar a la televisió i va conquerir generacions senceres d'espectadors. La sèrie es va reprendre l'any 2001, mantenint la bruixa com una de les protagonistes de la narració.
Aquesta versió de Cuca, que fins i tot s'ha convertit en meme a les xarxes socials, també té una cançó molt famosa que va gravar per la cantant Cassia Eller. Recordeu el cor a continuació:
Ves amb compte amb la Cuca perquè t'atrapa en Cuca
Vegeu també: Interpretació i significat de la cançó Let It Be de The BeatlesI t'ho treu d'aquí i ho treu d'allà
La Cuca és mesquina i s'irrita
Cuca està enfadada, compte amb ella
Descobreix més sobre les seves obres més importants de MonteiroLobato.
Sèrie Ciutat invisible
La sèrie nacional de fantasia va ser creada per Carlos Saldanha i llançada a Netflix el febrer de 2021. Un èxit absolut a la plataforma digital, la trama. va presentar importants figures del folklore brasiler al públic de tot el món.
Amb les llegendes representades en un escenari contemporani , aquests éssers mitològics adquireixen una faceta més humana i fins i tot vulnerable, ja que estan sent perseguit per un enemic desconegut. Cuca es presenta com a Inês, una bruixa que assumeix el paper de líder i busca protegir els seus semblants.
Capaç de controlar papallones blaves i fins i tot transformar en una, el personatge. recupera la versió de l'ombra que es converteix en arna, que ja estava present en el folklore, tot i que no era la més coneguda. Aquí, la història es barreja amb un mite que existeix entre el poble brasiler.
Segons la creença popular, la pols que alliberen aquestes papallones seria capaç d'encegar algú (cosa que ja s'ha negat). per la ciència). A la trama, però, aquesta substància provocaria son o fins i tot amnèsia temporal, a causa dels poders de la bruixa.
Orígens de la llegenda i context històric
Va ser durant el període de colonització que la llegenda de Cuca va arribar al Brasil: va començar a tenir més força a la regió de São Paulo, però més tard es va acabar estenent per la resta del país.
El seu origen ésrelacionada amb la figura de la Coca, o Santa Coca, del folklore portuguès . Present en cançons de bressol i cançons de bressol, també apareixia en celebracions religioses i populars.
A Minho, per exemple, apareixia com un drac que Sant Jordi va derrotar, durant la processó del Corpus Christi . El costum encara es fa avui a la ciutat de Monção:
Tradició de la coca a la festa del Corpus Christi, a Monção.
Es feia servir el nom de "coca" o "coco". per designar un tipus de carabasses utilitzades com a canelobres, decorades amb cares tallades i espantoses. Associat a la por i a aquesta idea de cap flotant, el mite també va aparèixer en forma masculina, amb la figura de Coco o Farricoco.
Home disfressat o espantaocells, desfilava en processons amb una túnica fosca. i caputxa, amb la cara coberta, simbolitzant la mort. La tradició, pertanyent a la regió de l'Algarve, va començar a realitzar-se al Brasil, principalment a São Paulo i Minas Gerais.
També en aquestes manifestacions culturals i religioses, el mite va servir d'avís per a les generacions més joves, sent una mena d'amenaça mitològica per assegurar un bon comportament . La figura troba un paral·lelisme en la Mala Cuca de la cultura espanyola, així com en elements de les mitologies africanes i indígenes, entre d'altres.
Com explica Luís da Câmara Cascudo a Geografia. dos mites brasilers ,aquests relats de folklore semblen sintetitzar influències de diverses fonts diferents:
Contenen exemplars africans, europeus i amerindis. És com apareix el fantasma que s'apodera de la major influència, del Coco, informe i demoníac, del Coca-Cola, monstruós, del Cucut negre, trencat i misteriós antròpòfag. Per a una sola entitat vénen les materialitzacions de tres meravelles centenàries, amb rastres en les llengües angolès i tupí.
Aprofiteu l'oportunitat per veure també :
