Змест
Кука - персанаж, які набыў вялікае значэнне ў нацыянальным фальклоры, стаўшы даволі папулярным ва ўяўленні некалькіх пакаленняў.
Дрэнная ведзьма, якая ў некаторых версіях прымае форму алігатара, фігура была з цягам часу нанава.
Зразумейце легенду пра Куку і яе разнавіднасці
Жаночая версія "жудала" , Кука вядомая тым, што пажырае дзяцей, якія дрэнна сябе паводзяць. Бразільскі пісьменнік і фалькларыст Амадэу Амарал абагульніў яго сімволіку, апісаўшы яго як «фантастычную сутнасць, якая палохае маленькіх дзяцей».
Глядзі_таксама: Дзве Фрыды Фрыды Кало (і іх значэнне)Створана, каб напалохаць «неспакойных, бяссонных або гаваркіх дзяцей», як ён патлумачыў. Камара Каскуда ў Бразільскі фальклорны слоўнік , сканфігураваны як пагроза, якая можа прымаць некалькі розных відаў .
Кука (1924) Тарсіла do Amaral.
У большасці версій Кука - вельмі старая і злая ведзьма з вострымі кіпцюрамі і белымі валасамі. У іншых гісторыях ён гарбаты, вельмі худы і нават мае галаву алігатара. У іншых паведамленнях фігура прадстаўляе сябе як цень або прывід.
Фрэдэрыка Эдэльвейс у Apontamentos de Folclore пералічвае некаторыя з найбольш распаўсюджаных апісанняў, таксама паказваючы, што гэта сутнасць шматгранны:
Яго форма вельмі расплывістая. Вось бясформенная істота, якую ніхто не можа апісаць; там, старая жанчына, выгляд якойблізкі да ведзьмы ці нават недакладнага прывіда. З'яўляецца і знікае ў імгненне вока, несучы на руках або ў сумцы хлопчыкаў, якія малююць у ложку замест таго, каб спаць.
Кука, уцягнутая ў таямніцы, з'яўляецца адным з "жахаў ночы" "дзіцячага ўяўлення. Міфалагічная істота можа таксама, у некаторых варыянтах, пераўтварацца ў начных істот , такіх як совы або молі, каб уцякаць або набліжацца незаўважна.
Існуе нават міф, што кожная тысяча гадоў з яйка з'явіцца новая Кука, гатовая быць яшчэ больш страшнай, чым папярэднікі. Здаецца, сувязь з жывёльным светам адгукнулася ў серыяле Нябачны горад , дзе фальклорны міф звязвае з блакітнымі матылькамі.
У розных уяўленнях гэта небяспечная істота, поўная падарункі : напрыклад, ён чаруе, кантралюе сон і нават урываецца ў сны іншых людзей. Гэтая сувязь з ноччу ў асноўным усталёўваецца праз старыя калыханкі , якія ўсё яшчэ прысутнічаюць у паўсядзённым жыцці і прызначаны для ўсыплення дзяцей:
Nana, neném
That Cuca прыходзіць па яго
Тата пайшоў у поле
Мама пайшла на працу
Самыя вядомыя адлюстраванні легенды
Творы, прысвечаныя бразільскаму фальклору, ёсць заўсёды спасылаўся на легенду пра Куку, папулярную гісторыю, якая перадавалася з пакалення ў пакаленне, прымаючы розныя контуры ў розныхрэгіёны.
Аднак некаторыя літаратурныя, культурныя і мастацкія творы ў значнай ступені спрыялі распаўсюджванню міфа.
Sítio do Picapau Amarelo
Несумненна што пісьменнік Мантэйру Лабата (1882 – 1948) быў адным з найважнейшых папулярызатараў легенды пра Куку, а таксама іншых дзеячаў нацыянальнага фальклору.
У зборніку кніг для дзеці Sítio Пікапаў Амарэла (1920 – 1947), персанаж паўстае як адзін з вялікіх зладзеяў у гісторыі. У яе першым творы, O Saci (1921), яна прадстаўлена як злая ведзьма з тварам і кіпцюрамі алігатара.
Кнігі, якія мелі вялікі поспех, былі адаптаваны для тэлебачання, спачатку TV Tupi і Bandeirantes.
Пазней, у 1977 годзе, Rede Globo стварыў сваю дзіцячую праграму з Аднайменная назва, якая прагучала на ТБ і заваявала цэлыя пакаленні гледачоў. Серыял быў адноўлены ў 2001 годзе, захаваўшы ведзьму ў якасці аднаго з галоўных герояў апавядання.
У гэтай версіі Кукі, якая нават стала мемам у сацыяльных сетках, таксама ёсць вельмі вядомая песня, запісаная спявачка Касія Эллер. Запомніце прыпеў ніжэй:
Будзьце асцярожныя з Кука, таму што Кука ловіць вас
І бярэ гэта адсюль і бярэ гэта адтуль
Кука злая і раздражняецца
Кука злуецца, сцеражыцеся яе
Даведайцеся больш пра яе найбольш важныя творы МантэйруLobato.
Серыял Нябачны горад
Нацыянальны фэнтэзі-серыял быў створаны Карласам Салданья і запушчаны на Netflix у лютым 2021 года. Абсалютны поспех на лічбавай платформе, сюжэт прадставіў публіцы ва ўсім свеце важных фігур бразільскага фальклору.
З легендамі, прадстаўленымі ў сучаснай абстаноўцы , гэтыя міфалагічныя істоты набываюць больш чалавечы і нават уразлівы аблічча, паколькі яны гнаны невядомым ворагам. Кука прадстаўляе сябе як Інэс, чараўніцу, якая бярэ на сябе ролю лідэра і імкнецца абараніць сваіх субратаў.
Здольная кіраваць сінімі матылькамі і нават ператварацца ў аднаго, персанаж аднаўляе версію пра цень, якая ператвараецца ў моль, якая ўжо прысутнічала ў фальклоры, хоць і не была найбольш вядомай. Тут гісторыя змешваецца з міфам, які існуе сярод бразільскага народа.
Паводле распаўсюджанага меркавання, пыл, які выпускаюць гэтыя матылькі , можа асляпіць кагосьці (што ўжо адмаўляецца па навуцы). У сюжэце, аднак, гэта рэчыва выклікала б сон ці нават часовую амнезію з-за здольнасці ведзьмы.
Паходжанне легенды і гістарычны кантэкст
Гэта было ў перыяд каланізацыя што легенда пра Куку прыбыла ў Бразілію: яна пачала мець больш моц у рэгіёне Сан-Паўлу, але пазней яна распаўсюдзілася па астатняй частцы краіны.
Яе паходжаннезвязана з фігурай Кока, або Санта Кока, з партугальскага фальклору . Прысутнічае ў дзіцячых песеньках і калыханках, а таксама ў рэлігійных і народных святах.
Напрыклад, у Міньё яно з'яўлялася ў выглядзе дракона, якога Сан-Хорхе перамог падчас працэсіі Корпус-Крысці . Гэты звычай выконваецца і сёння ў горадзе Монсан:
Традыцыя кокі на фестывалі Божага Цела ў Монсан.
Выкарыстоўвалася назва "кока" або "кака" для абазначэння разнавіднасці гарбузоў, якія выкарыстоўваюцца ў якасці падсвечнікаў, упрыгожаных выразанымі і страшнымі тварамі. Звязаны са страхам і гэтай ідэяй галавы, якая плыве, міф таксама з'явіўся ў мужчынскай форме, з фігурай Кока або Фарыкока.
Пераапрануты чалавек або пудзіла, ён дэфіляваў у працэсіях у цёмнай туніцы і капюшон, з закрытым тварам, які сімвалізуе смерць. Традыцыя, якая належыць рэгіёну Алгарве, пачала рэалізоўвацца ў Бразіліі, галоўным чынам у Сан-Паўлу і Мінас-Жерайс.
Таксама ў гэтых культурных і рэлігійных праявах міф служыў папярэджаннем для маладых пакаленняў, будучы своеасаблівая міфалагічная пагроза забеспячэння добрых паводзін . Фігура знаходзіць паралель у Mala Cuca іспанскай культуры, а таксама ў элементах афрыканскай і карэннай міфалогіі, сярод іншага.
Як патлумачыў Луіс да Камара Каскуда ў Geografia dos бразільскія міфы ,гэтыя фальклорныя справаздачы, здаецца, сінтэзуюць уплывы з некалькіх розных крыніц:
Яны ўтрымліваюць афрыканскія, еўрапейскія і індзейскія ўзоры. Менавіта ад таго, як з'яўляецца прывід, набывае найбольшы ўплыў ад Кока, бясформеннага і дэманічнага, ад Кока-Колы, жахлівага, ад чорнай Зязюлі, зламанага і таямнічага антрапафага. Для адной сутнасці прыходзяць матэрыялізацыі трох векавых цудаў са слядамі на ангольскай і тупі мовах.
Карыстайцеся магчымасцю, каб убачыць таксама :
