Efsaneya Cuca diyar kir (folklora Brezîlyayê)

Cuca karekterek e ku di folklora neteweyî de girîngiyek mezin girtiye, di xeyala çend nifşan de pir populer bûye.

Sêrbazek xirab, ku di hin versiyonan de şiklê aligatorê digire, ev fîgur bûye bi demê re ji nû ve hatiye îcadkirin.

Fêmkirina efsaneya Cuca û guhertoyên wê

A Versiyoneke mê ya "bogeyman" , Cuca bi daqurtandina zarokên xerab tê zanîn. Nivîskar û folklornasê Brezîlyayî Amadeu Amaral kurtejiyana wê nîşan da, û ew wekî "yekîtiyeke fantastîk ku zarokên biçûk ditirsîne" bi nav kir.

Ji bo tirsandina "zarokên bêhiş, bêxewî an jî axaftin" hatiye afirandin. Câmara Cascudo di Ferhenga Folklorê ya Brezîlyayê , wekî xeterek ku dikare çend xuyangên cihêreng bihesibîne hatiye mîheng kirin.

The Cuca (1924) ji hêla Tarsila ve bikin Amaral.

Di piraniya versiyonan de, Cuca sêrbazek pir pîr û xerab e, bi pençên tûj û porê spî ye. Di çîrokên din de, ew hingiv e, pir nazik e û hetta serê aligator jî heye. Di raporên din de, jimar xwe wekî sîwanek an jî xeyalek nîşan dide.

Frederico Edelweiss, di Apontamentos de Folclore de, hin ravekirinên herî gelemperî destnîşan dike, her weha nîşan dide ku ew hebûnek e. piralî:

Forma wê pir nezelal e. Va heyînek bê şekl e ku kes nikare pênase bike; li wir, pîrejineke ku xuyabûna wênêzîkî ya sêrbaz, an jî giyanê nerast. Xortên ku li şûna razanê di nav nivînan de boyax dikin, di nav çavên xwe de xuya dike û winda dibe, di destên xwe de, an jî di çenteyê de hildigire.

Cuca ku di nav siran de ye, yek ji "terorên şevê ye. " ji xeyalên zarokan. Heyîna mîtolojîk jî, di hin guhertoyan de, dikare veguhere mexlûqên şevê , wek kew an mêş, bêyî ku haya kesî jê hebe, birevin an nêzikî bibin.

Efsaneyek jî heye ku, her hezar bi salan, ji hêkekê Cûkayek nû derdiket, amade bû ku ji yên berê jî tirsnaktir be. Têkiliya bi cîhana heywanan re dixuye ku di rêzefîlma Bajarê nedîtbar de, ku efsaneya folklorê bi perperokên şîn ve girêdide.

Di temsîla xwe ya cihêreng de, ew mexlûqek xeternak e ku tijî diyarî : bo nimûne, sêrbaz dike, xewê kontrol dike û tewra jî dixe xewnên kesên din. Ev têkiliya bi şevê re bi giranî bi lûlên kevn yên ku hîn jî di jiyana rojane de hene û dixwazin zarokan bi xew veşêrin pêk tê:

Nana, neném

Ew Cuca. tê ku wê bigire

Bavo çû zeviyan

Dayik çû ser kar

Nûnerên herî navdar ên efsaneyê

Eserên ku ji bo folklora Brezîlyayê hatine veqetandin hene her dem behsa efsaneya Cuca, çîrokek populer a ku ji nifşek bi nifş ve hatî veguheztin, di cûrbecûr de rêgezên cihêreng digire.herêman.

Lê belê, hin afirandinên edebî, çandî û hunerî bi giranî beşdarî belavkirina efsaneyê bûne.

Sítio do Picapau Amarelo

Bê guman ku nivîskar Monteiro Lobato (1882 - 1948) yek ji girîngtirîn pêşdebirên efsaneya Cuca, û her weha kesayetiyên din ên folklora neteweyî bû.

Di berhevoka pirtûkên ji bo zarokên Sítio ya Picapau Amarelo (1920 - 1947), karakter wekî yek ji xirabkarên mezin ên dîrokê derdikeve pêş. Di berhema xwe ya ewil de, O Saci (1921), ew wek sêrbazeke xerab, bi rû û pençên aligatorekî hatiye temsîlkirin.

Pirtûkên ku gelek serkeftî bûn, hatin adaptekirin. ji bo televîzyonê, pêşî ji aliyê TV Tupi û Bandeirantes.

Piştre, di sala 1977 de, Rede Globo bernameya xwe ya zarokan bi heman navî, ku li ser TV-yê geş bû û tevahiya nifşên temaşevanan qezenc kir. Rêzefîlm di sala 2001ê de ji nû ve dest pê kir û sêrbaz wekî yek ji lehengên çîrokê hişt.

Ev guhertoya Cuca ya ku di torên civakî de jî bûye meme, stranek pir navdar jî heye ku ji hêla stranbêj Cassia Eller. Koroya jêrîn bi bîr bîne:

Hişyar bin ji Cuca re ji ber ku Cuca te digire

Û ji vir digire û ji wir digire

Cuca xerab e û aciz dibe

Cuca hêrs e, hay ji wê hebe

Li ser karên wê yên herî girîng ên Monteiro bêtir fêr bibinLobato.

Rêzeya Bajarê nedîtbar

Rêzefîlma xeyalî ya neteweyî ji hêla Carlos Saldanha ve hate afirandin û di Sibata 2021-an de li ser Netflix hate destpêkirin. Serkeftinek bêkêmasî li ser platforma dîjîtal, komplo fîgurên girîng ên folklora Brezîlyayê pêşkêşî raya giştî ya li çaraliyê cîhanê kirin.

Bi efsaneyên ku di cihekî hemdem de de têne temsîlkirin, ev heyînên mîtolojîk rûyekî însanî û hetta xizantir distînin, ji ber ku têne ji aliyê dijminekî nenas ve hatiye şopandin. Cuca xwe wek Inês dide nasîn, sêrbazek ku rola serokatiyê digire ser xwe û hewl dide hevalên xwe biparêze.

Dikare bilbilên şîn kontrol bike û heta bike yek, karakter. guhertoya siya ku vediguhere mêşekê, ku berê di folklorê de hebû, vedigire, her çend ew ne ya herî naskirî bû. Li vir, dîrok bi efsaneya ku di nav gelê Brezîlyayê de heye tê tevlihev kirin.

Li gorî baweriya gel, toza ku van perperokan derdixin dê bikaribe kesekî kor bike (ku jixwe hatiye înkarkirin bi zanistî). Lê belê, di çîrokê de, ev madde dê bibe sedema xew an jî amneziya demkî, ji ber hêza sêrbaz.

Eslê efsaneyê û çarçoveya dîrokî

Ew di dema de bû. kolonîzasyon ku efsaneya Cuca gihîştiye Brezîlyayê: li herêma São Paulo dest pê kir hêzek zêdetir bû, lê paşê ew li seranserê welêt belav bû.

Eslê wê ev e.girêdayî jimareya Coca, an Santa Coca, ji folklora Portekîzî . Di rist û lûleyên zarokan de, ew di pîrozbahiyên olî û gelêrî de jî xuya dibû.

Mînakî, di Minho de, ew wekî ejderhayek xuya bû ku São Jorge têk bir, di dema rêveçûna Corpus Christi . Ev adet îro jî li bajarê Monção tê kirin:

Kevneşopiya Cocayê di festîvala Corpus Christi de, li Monção.

Navê "coca" an "coco" dihat bikaranîn. ji bo binavkirina celebek kulîlkên ku wekî qendîlê têne bikar anîn, bi rûyên birîn û tirsnak hatine xemilandin. Ev efsane ku bi tirsê û vê fikra serê herikbar ve girêdayî ye, di heman demê de bi şiklê mêranî, bi fîgurê Coco an Farricoco ve xuya bû.

Zilamek veşartî an jî tirsokek, ew bi cil û bergên tarî di rêwiyan de diçû. û hood, bi rûyê nixumandî, sembola mirinê. Kevneşopiya ku girêdayî herêma Algarve ye, li Brezîlyayê, bi taybetî li São Paulo û Minas Gerais, dest pê kir.

Herwiha di van diyardeyên çandî û olî de, efsaneya ji bo nifşên ciwan wekî hişyariyek bû. cureyekî tehdîdeke mîtolojîk ji bo temînkirina tevgera baş . Ev jimar di Mala Cuca ya çanda Îspanyayê de, û her weha di hêmanên mîtolojiyên Afrîkî û xwecihî de, di nav yên din de, hevokek dibîne.

Wekî ku Luís da Câmara Cascudo di Geografia de diyar kir. dos Mîtên Brezîlyayê ,Xuya ye ku ev vegotinên folklorê bandorên ji çend çavkaniyên cihêreng berhev dikin :

Nimûneyên Afrîkî, Ewropî û Amerîdî hene. Bi vî rengî xuya dike ku giyan bandora herî mezin digire, ji Coco, bê şekl û şeytan, ji Koka, cinawir, ji Kûka reş, antropofagê şikestî û nepenî. Ji bo yek yekane, materyalîzasyona sê ecêbên sedsaliya kevn, bi şopên zimanên Angolan û Tûpî tê.

Fersetê bi kar bînin ku hûn jî bibînin :