Cora Coralina : 10 poèmes essentiels pour comprendre l'auteur

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (20 août 1889 - 10 avril 1985) était le nom de baptême de la poétesse Cora Coralina, une femme brésilienne qui a commencé à publier ses œuvres à l'âge de 76 ans.

D'un point de vue littéraire, il est étonnant qu'une femme qui n'a même pas fréquenté la troisième année de l'école primaire ait créé des vers aussi précieux.

Pour gagner sa vie, Cora Coralina a travaillé comme pâtissière tout en prenant des cours d'écriture. hobby La poétesse a même été invitée à participer à la Semaine de l'art moderne, mais n'a pu se joindre à ses pairs en raison des restrictions imposées par son mari.

Sa poétique est basée sur l'écriture du quotidien, des abats, et se caractérise par la délicatesse et la sagesse de quelqu'un qui a traversé la vie et observé chaque détail du chemin. En bref : le texte de Cora est imprégné de l'histoire que le pâtissier a vécue.

Malgré un début de carrière littéraire tardif, Cora Coralina a une production constante et est devenue l'une des poètes les plus célèbres du pays. Ses vers lui ont valu des admirateurs dans le monde entier et ses textes de Goiânia, subtils et puissants à la fois, ont été de plus en plus diffusés.

1. Aninha et ses pierres

Ne vous laissez pas détruire...

Collecte de nouvelles pierres

et la construction de nouveaux poèmes.

Recréez votre vie, toujours, toujours.

Enlevez les pierres, plantez des rosiers, fabriquez des bonbons et recommencez.

Rendre votre vie misérable

un poème.

Et tu vivras dans le cœur des jeunes

et dans la mémoire des générations à venir.

Cette fontaine est à l'usage de tous les assoiffés.

Prenez votre part.

Venez sur ces pages

et ne pas entraver son utilisation

à ceux qui ont soif.

L'un des poèmes les plus connus de Cora est le suivant Aninha et ses pierres On y voit un I-lyrique prêt à donner des conseils au lecteur créer avec le public une espace privé et le partage.

Les verbes à l'impératif suggèrent presque un ordre (recria-remove-recome-do), soulignant l'importance de ce qui est dit et la nécessité d'aller de l'avant.

Le poème aborde de front la question de la résilience et l'urgence d'essayer à nouveau lorsque le plan n'a pas fonctionné, même s'il semble qu'il n'y ait plus de force.

2. Conclusions d'Aninha

Ils étaient là, mari et femme.

Ils attendaient la voiture, et c'est là qu'est arrivé celui qui venait de la campagne

timide, humble, souffrant.

Il raconte comment le feu, au loin, a brûlé son ranch,

et tout ce qui s'y trouve.

J'étais là, dans le magasin, à demander de l'aide pour me lever

nouveau ranch et acheter leurs pauvres petits.

L'homme écoute, ouvre son portefeuille et en sort un billet de banque,

sans un mot.

La femme a écouté, elle a demandé, s'est renseignée, a émis des hypothèses, a donné des conseils,

a été ému et a dit que la Sainte Vierge l'aiderait.

Et il n'a pas ouvert le sac.

Lequel des deux a le plus aidé ?

Le passage ci-dessus est la première partie de Conclusions d'Aninha et raconte une petite histoire quotidienne, si fréquente dans les villes, lorsqu'une personne humble interrompt le chemin d'un couple vers leur voiture et demande de l'aide après avoir expliqué sa situation personnelle.

Avec un langage familier et marqué par l'oralité, le sujet poétique nous présente la scène et la manière dont chacun des personnages s'est comporté.

Le mari a offert une aide financière, mais n'est pas entré en communion avec la personne qui demandait, n'échangeant même pas un mot. La femme, en revanche, n'a rien offert, mais a su se faire entendre et a fait preuve d'empathie à l'égard de la personne qui se trouvait dans une situation vulnérable. Le passage se termine par une question sans réponse, qui amène le lecteur à réfléchir sur le comportement des deux personnages anonymes.

3. Femme de vie

Femme de vie,

Ma sœur.

De tout temps.

De tous les peuples.

Sous toutes les latitudes.

Elle vient des profondeurs immémoriales des âges

et porte la lourde charge

des synonymes les plus vils,

les noms de famille et les apodes :

Femme de la région,

Femme de la rue,

Femme perdue,

Une femme pour rien.

Femme de vie,

Ma sœur.

Femme de vie - Le titre du poème est une expression informelle couramment utilisée pour désigner les prostituées. Au lieu de jeter sur ces femmes un regard empreint de préjugés et de détachement, le parolier fait ce qui suit mettre l'accent sur la communion que vous établissez avec elle.

Lorsqu'elle dit "Mulher da Vida, minha irmã" (Femme de la vie, ma sœur), Cora souligne l'empathie et le sentiment d'unité entre les deux : bien qu'elles aient choisi des chemins différents, elles sont sœurs, partenaires, et elles se veulent du bien l'une à l'autre.

Reconnue comme le plus vieux métier du monde (et les vers traduisent cette ascendance en affirmant "Elle vient des profondeurs immémoriales des âges"), les prostituées sont identifiées dans le poème également par l'endroit où elles se trouvent : dans le quartier, dans la rue.

Bien qu'elles se trouvent dans des espaces différents et qu'elles aient des comportements différents, les deux personnages sont identifiés à partir de ce qu'elles ont en commun, à savoir le fait qu'elles sont des femmes.

4. Les cadeaux d'Aninha (aux garçons)

Je suis cette femme

à qui le temps

a beaucoup appris.

Il nous a appris à aimer la vie.

N'abandonnez pas le combat.

Recommencer dans la défaite.

Renoncez aux paroles et aux pensées négatives.

Croyance dans les valeurs humaines.

Soyez optimiste.

Je crois en une force immanente

qui unit la famille humaine

dans un courant de lumière

de la fraternité universelle.

Je crois en la solidarité humaine.

Je crois qu'il faut surmonter les erreurs

et l'angoisse du présent.

Je crois en la jeunesse.

J'exalte votre confiance,

la générosité et l'idéalisme.

Je crois aux miracles de la science

et la découverte d'une prophylaxie

l'avenir des erreurs et de la violence

du présent.

J'ai appris qu'il vaut mieux se battre

que de collecter de l'argent facile.

Mieux vaut croire que douter.

Le poème ci-dessus s'appuie sur la l'affirmation d'une identité L'auteur de l'article est un homme d'action : tout au long des vers, on voit le personnage lyrique souligner ce qu'il est devenu.

Le poème contemple en même temps trois temps : le passé, où il a acquis les expériences, le présent, où il déclare avec fierté être ce qu'il est, et l'avenir, où se trouve ce qu'il souhaite devenir.

Avec une construction très simple et une volonté de se rapprocher le plus possible du lecteur, nous trouvons une paroles honnêtes et sans vergogne Avec une attitude toujours ensoleillée et optimiste, les versets nous encouragent à être de meilleures créatures.

L'auteur souligne en Les cadeaux d'Aninha (aux garçons) - et en général dans toute sa poétique - la nécessité d'être résistant, de persévérer, d'essayer à nouveau.

5. Ruelles de Goiás

Les allées de mon pays...

J'aime votre paysage triste, absent, sale.

Ton air lugubre, ta vieille humidité miteuse.

Votre bave noire, verdâtre et glissante.

Et la lueur du soleil qui, à midi, descend de manière insaisissable,

et sèment des graines d'or dans vos pauvres déchets,

Portant des chaussures en or sur la vieille sandale, jetée sur le tas.

J'aime la prantine silencieuse de votre fil d'eau,

Descendre sans hâte d'obscures arrière-cours,

et disparaissant rapidement dans l'interstice d'un vieux tuyau.

J'aime la délicate avenca qui renaît

Dans la fissure de vos murs déformés,

et la petite plante sans défense à la tige molle

qui défend, fleurit et s'épanouit

à l'abri de ton ombre humide et silencieuse

Les vers ci-dessus sont extraits d'un long poème du livre Les poèmes des ruelles de Goiás et les histoires Plus publié en 1965.

Le poème est un éloge de la terre de Cora Coralina et vise à faire une portrait du paysage avec un œil attentif L'enregistrement honnête contemple le bon et le mauvais : l'humidité, la boue, mais aussi le soleil et la vitalité représentée par l'avenca qui renaît.

Les vers passent du petit au grand, du détail au grand paysage, il suffit de regarder le filet d'eau couler et bientôt se perdre dans la perspective pour laisser place à la vue du vieux tuyau.

Avec une écriture viscérale, Cora attire l'attention sur ce que nous trouvons habituellement laid et qui passe inaperçu : les murs déformés, la plante presque morte à la tige molle.

On retrouve ici une caractéristique forte de la lyrique du poète de Goias : malgré le paysage inhospitalier, il y a un désir de résistance, de persévérance, ou comme le dirait Cora, de se défendre, de fleurir et de s'épanouir.

6. Ma destination

Dans la paume des mains

Je lis les lignes de ma vie.

Des lignes croisées et sinueuses,

interférer avec votre destin.

Je ne t'ai pas cherché, tu ne m'as pas cherché -

Nous allions seuls sur des routes différentes.

Indifférents, nous traversons

Vous passiez avec le fardeau de la vie...

J'ai couru pour vous rencontrer.

Souriez, nous parlerons.

Cette journée a été marquée

avec la pierre blanche

d'une tête de poisson.

Et depuis, nous marchons

ensemble pour la vie...

Ma destination est avant tout un poème d'une l'amour tranquille Les vers sont un portrait de la vie avant, pendant et après la rencontre avec votre partenaire.

Dans les quatre premiers vers, nous voyons le couple déjà réuni : les lignes de leurs mains, le destin des amants qui se confond, la vie de l'un qui se mélange à celle de l'autre. Puis il semble y avoir un retour en arrière et nous sommes transportés à une époque où les deux ne se connaissaient pas encore.

Par le plus grand des hasards, apparemment, leurs vies se croisent, et elle va vers son bien-aimé. La rencontre qui est décrite par deux verbes simples : "Nous sourions, nous parlons". Tout est raconté avec un profond naturel et il semble que le destin de ce couple était tout tracé pour qu'ils restent ensemble à jamais.

7. Clause de non-responsabilité

Ce livre a été écrit

par une femme

que dans l'après-midi de la vie

recrée et poétise sa propre

La vie.

Ce livre

a été écrit par une femme

qui a escaladé le

La montagne de la vie

l'élimination des pierres

et de planter des fleurs.

Ce livre :

Versets... Non.

Poésie... Non.

Une manière différente de raconter de vieilles histoires.

Les versets ci-dessus ouvrent le livre Poèmes des ruelles de Goiás et histoires Plus Cora Coralina a publié son premier recueil de poèmes alors qu'elle avait déjà un certain âge - pour être précis, elle avait 76 ans à l'époque -, ce qui apparaît clairement dans les premiers vers de Clause de non-responsabilité .

A expérience de vie Nous constatons rapidement que les mots ont été écrits par quelqu'un qui a une grande expérience et qui a profité du temps pour accumuler de la sagesse.

Au Clause de non-responsabilité nous trouvons une métalittérature, c'est-à-dire un texte qui parle de lui-même, qui se tourne vers l'intérieur, vers son propre contenu, et qui le commente. Dans le poème, le moi lyrique est le plus important. dit ce qu'il pense de sa propre création Il ne s'agit pas de vers ou de poésie, mais d'une "manière différente de raconter de vieilles histoires".

8. Toutes les vies

Il vit en moi

une vieille cabocla

du mauvais œil,

accroupi au pied du fumier,

en regardant le feu.

Benze quebranto.

Jeter un sort...

Ogum. Orixá.

Macumba, terreiro.

Ogã, saint père...

Il vit en moi

la blanchisseuse du Rio Vermelho.

Ton odeur douce

de l'eau et du savon.

Raclette en tissu.

Malle de vêtements,

la pierre indigo.

Sa couronne verte de St. Caetano.

Il vit en moi

la femme cuisinière.

Poivre et oignon.

Quitute benfect.

Pot d'argile.

Planches en bois.

Ancienne cuisine

tout noir.

Cheveux très frisés.

Pierre pointue.

Cumbuco de noix de coco.

Marcher sur le sel d'ail.

Il vit en moi

la femme du peuple.

Très prolétaire.

Très pince-sans-rire,

sans hésitation et sans préjugés,

à la peau épaisse,

en pantoufles,

et sa belle-fille.

Il vit en moi

la femme de la campagne.

- Greffe de la terre,

un peu têtu.

Travailleuse.

L'aube.

Analphabète.

Debout sur le sol.

Bon accouplement.

Bien élevé.

Ses douze fils

Ses vingt petits-enfants.

Il vit en moi

la femme de la vie.

Ma petite sœur...

Il fait semblant d'être heureux dans son triste sort.

Toutes les vies en moi :

Dans ma vie -

la simple vie de l'obscur.

Toutes les vies est l'un des poèmes les plus célèbres de Cora Coralina. question d'identité comme l'un des principes directeurs de la lyrique du poète de Goiás.

Nous observons également comment les images du quotidien La pantoufle, par exemple, est un symbole de la femme du peuple qui nous aide à visualiser plus précisément ce personnage.

En parlant de sa propre identité, Cora finit par aborder l'identité complexe des femmes qui ont vécu entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle au Brésil. Élevées pour être des épouses et des mères, beaucoup d'entre elles ont abandonné l'école (comme c'est le cas de Cora, qui n'a fréquenté que la troisième année de l'école primaire) et se sont entièrement consacrées à la vie de famille.

Au Toutes les vies En lisant les vers, nous constatons la maîtrise d'une femme qui n'a pas renoncé au monde de la littérature, même si elle a été profondément incitée à abandonner cette voie. Avec un langage simple et empreint d'oralité, Cora in Toutes les vies couvre ses de nombreuses facettes .

9. Cora Coralina, Qui êtes-vous ?

Je suis une femme comme les autres.

Je viens du siècle dernier

et j'emmène avec moi tous les âges.

Je suis né à flanc de montagne

entre les montagnes et les collines.

"Loin de tout".

Dans une ville où ils ont pris

l'or et a laissé les pierres.

A côté de ces derniers se sont déroulés

mon enfance et mon adolescence.

Mes désirs ont été exaucés

les escarpements rugueux.

Et j'étais enfermé dans l'immense chaîne de montagnes

qui s'estompent dans le lointain

loin.

Dans un élan de vie, j'ouvrirais

un vol sur des ailes impossibles

du rêve.

Je viens du siècle dernier.

J'appartiens à une génération

pont, entre la libération

des esclaves et des travailleurs libres.

Entre la monarchie

tombée et la république

qui s'installait.

Toutes les rancœurs du passé ont été

présent.

La brutalité, l'incompréhension,

ignorance, fronçant les sourcils.

Les vers ci-dessus font partie du long poème fondamental Cora Coralina, Qui êtes-vous ? Au cours de la création, nous voyons un portrait de la contexte historique et culturel qui a donné naissance à ce grand poète.

Nous découvrons son milieu familial particulier, les difficultés qu'il a rencontrées pour étudier et nous revenons sur la situation politique du pays, marquée par une période de transition.

Au fil des vers, on découvre non seulement le parcours personnel d'Ana Lins dos Guimarães Peixoto à travers les différentes périodes de sa vie (enfance, adolescence, âge adulte et vieillesse), mais aussi les habitudes de sa région, à l'intérieur du Brésil.

10. C'est ainsi que je vois la vie

La vie a deux côtés :

Positifs et négatifs

Le passé était difficile

mais il a laissé son héritage

Savoir vivre est la grande sagesse

Pour que je sois digne

Ma condition de femme,

Accepter ses limites

Et fais de moi un rocher de sécurité

de valeurs qui s'effondrent.

Je suis né à une époque difficile

J'ai accepté les contradictions

combats et pierres

comme des leçons de vie

et j'en fais usage

J'ai appris à vivre.

Le poème, autobiographique, raconte les luttes et les difficultés vécues par cette femme mûre, comme si Cora Coralina, à la fin de sa vie, regardait en arrière et réfléchissait aux chemins qu'elle a choisis.

Au C'est ainsi que je vois la vie est souligné la capacité de surmonter Le sujet poétique observe ses débuts - les "moments difficiles" - et réfléchit aux décisions qu'il a prises pour arriver là où il est aujourd'hui. Même dans les mauvaises situations, le sujet poétique peut extraire quelque chose de bon : "le passé a été dur, mais il a laissé son héritage".

Les pierres, que le parolier mentionne, sont le symbole de l'adversité. Elles ont une signification à la fois positive et négative : d'une part, elles sont terribles parce qu'elles obstruent le chemin et causent de la souffrance ; d'autre part, elles sont essentielles parce qu'elles servent de leçon de vie et d'apprentissage.

Découvrez également