कोरा कोरलिना: लेखक समजून घेण्यासाठी 10 आवश्यक कविता

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (20 ऑगस्ट, 1889 - एप्रिल 10, 1985) हे कवयित्री कोरा कोरलिना या ब्राझिलियन महिलेचे जन्मनाव होते, ज्याने ती 76 वर्षांची असताना तिच्या कलाकृती प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली.

मध्ये साहित्यिक दृष्टीने, प्राथमिक शाळेच्या तिस-या इयत्तेपर्यंत शिकलेल्या एका महिलेने असे मौल्यवान श्लोक कसे तयार केले असतील हे आश्चर्यकारक आहे.

उदरनिर्वाहासाठी, कोरा कोरलिनाने पेस्ट्री शेफ म्हणून काम केले आणि सारखे लेखन केले. छंद समांतर. कवयित्रीला मॉडर्न आर्ट वीकमध्ये सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित देखील करण्यात आले होते, परंतु तिच्या पतीने लादलेल्या मर्यादांमुळे ती तिच्या समवयस्कांमध्ये सामील होऊ शकली नाही.

तिची कविता रोजच्या जीवनाबद्दल, तपशीलांबद्दल लिहिण्यावर आधारित आहे आणि जीवनातून गेलेल्या आणि वाटेत प्रत्येक तपशीलाचे निरीक्षण केलेल्या व्यक्तीच्या नाजूकपणा आणि शहाणपणासाठी वैशिष्ट्यीकृत. सारांश: कोराचे गीत मिठाईच्या जीवनाच्या इतिहासाने ग्रासलेले आहेत.

तिच्या साहित्यिक कारकिर्दीला उशीरा सुरुवात झाली असली तरी, कोरा कोरलिनाच्या मालकीची सातत्यपूर्ण निर्मिती आहे आणि ती देशातील सर्वात प्रसिद्ध कवयित्री बनली आहे. त्याच्या श्लोकांनी जगभरातील चाहते मिळवले आणि Goiás मधील गीत, सूक्ष्म आणि त्याच वेळी शक्तिशाली, वाढत्या प्रमाणात प्रसिद्ध झाले.

1. अनिन्हा आणि तिचे दगड

स्वतःला नष्ट होऊ देऊ नका...

नवीन दगड गोळा करणे

आणि नवीन कविता तयार करणे.

तुमचे जीवन नेहमी, नेहमी, पुन्हा तयार करा.

दगड काढा आणि गुलाबाची झाडे लावा आणि मिठाई बनवा. पुन्हा सुरुवात करा.

तुमचे जीवन घडवाआम्ही आयडेंटिटीचा मुद्दा हे गोईसच्या कवीच्या गीताच्या मार्गदर्शक तत्त्वांपैकी एक म्हणून पाहतो.

आम्ही हे देखील पाहतो की दैनंदिन जीवनातील प्रतिमा आणि लहान वस्तू संपूर्ण श्लोकांमध्ये सूचीबद्ध केल्या आहेत आणि गीतकार स्वत: ला स्पष्ट करू इच्छित असलेल्या पात्रांचे वैशिष्ट्य दर्शविण्यास मदत करतात. लहान चप्पल, उदाहरणार्थ, सामान्य स्त्रीचे प्रतीक आहे जे आपल्याला हे पात्र अधिक अचूकपणे दृश्यमान करण्यात मदत करते.

तिच्या स्वतःच्या ओळखीबद्दल बोलून, कोरा त्या महिलांच्या गुंतागुंतीच्या ओळखीपर्यंत पोहोचते ज्या महिलांमध्ये राहत होत्या. ब्राझीलमध्ये 19 व्या शतकाचा शेवट आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. बायका आणि माता म्हणून वाढलेल्या, अनेकांनी शाळा सोडली (जसे कोराच्या बाबतीत होते, ज्याने प्राथमिक शाळेच्या तिसर्‍या इयत्तेपर्यंतच शिक्षण घेतले होते) आणि पूर्णपणे कौटुंबिक जीवनावर लक्ष केंद्रित केले.

टोडासमध्ये Vidas म्हणून, तथापि, आम्ही पाहतो की स्त्रिया त्यांच्यासाठी नियोजित केलेल्या गोष्टींच्या पलीकडे जातात. श्लोकांचे वाचन करताना, या मार्गाचा त्याग करण्यास मनापासून प्रोत्साहन दिलेले असतानाही साहित्याच्या जगाचा हार न मानणाऱ्या स्त्रीचे प्रभुत्व आपल्याला दिसते. सोप्या भाषेत आणि मौखिकतेने चिन्हांकित, कोरा विदास म्हणून टोडास मधील तिचे अनेक पैलू स्वीकारते.

9. कोरा कोरलिना, तू कोण आहेस?

मी इतरांसारखीच एक स्त्री आहे.

मी गेल्या शतकातील आहे

आणि मी माझ्यासोबत आणते सर्व वयोगटातील.

माझा जन्म एका सखल पर्वत रांगेत

डोंगर आणि टेकड्यांमधील.

"सर्वांपासून दूरठिकाणे."

ज्या शहरात त्यांनी

सोने घेतले आणि दगड सोडले.

या सोबतच,

माझे बालपण आणि किशोरावस्था झाली.

माझ्या आकांक्षांना

जंगली खडकांनी उत्तर दिले.

आणि मी अफाट पर्वतराजीमध्ये बंदिस्त होतो

जे दूरवर निळे झाले

.

आयुष्याच्या आतुरतेने मी

स्वप्नाच्या अशक्य पंखांवर

उड्डाण घेतले.

मी आलो आहे गेल्या शतकात.

मी एका पिढीशी संबंधित आहे

सेतू, गुलामांच्या मुक्ती

मधला.

पतन झालेल्यांमध्ये<1

राजेशाही आणि प्रजासत्ताक

जे स्थिरावत होते.

भूतकाळातील सर्व उग्रपणा

वर्तमान होता.

क्रूरता, अनाकलनीयता,

अज्ञान, उदासपणा.

वरील श्लोक विस्तृत आणि मूलभूत कवितेचा भाग आहेत कोरा कोरलिना, क्वेम ए वोसे?. सृष्टी दरम्यान आपण पाहतो या महान कवीचा जन्म देणारे ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संदर्भ चे पोर्ट्रेट.

आम्ही तिच्या विशिष्ट कौटुंबिक पार्श्वभूमीबद्दल तसेच तिला अभ्यास करण्यासाठी आलेल्या अडचणींबद्दल जाणून घेतले. आम्ही संक्रमणाच्या एका क्षणाने चिन्हांकित असलेल्या देशाच्या राजकीय स्थितीची देखील पुनरावृत्ती करतो.

जसे आम्ही श्लोकांमध्ये पुढे जात आहोत, आम्हाला तिच्या आयुष्यातील विविध कालखंडात आना लिन्स डॉस गुइमारेस पिक्सोटोचा केवळ वैयक्तिक मार्गच सापडत नाही. (बालपण, पौगंडावस्था, प्रौढ जीवन आणि वृद्धावस्था), तसेच आपल्या प्रदेशातील सवयी प्रकट करणे,ब्राझीलचा अंतर्गत भाग.

10. मी आयुष्याला असेच पाहतो

आयुष्याला दोन चेहरे आहेत:

सकारात्मक आणि नकारात्मक

भूतकाळ कठीण होता

पण तो राहिला तुमचा वारसा

कसे जगायचे हे जाणून घेणे हे मोठे शहाणपण आहे

ज्याला मी मान देऊ शकते

एक स्त्री म्हणून माझी स्थिती,

तुमच्या मर्यादा मान्य करा

मला सुरक्षा दगड बनवा.

मी खडतर काळात जन्मलो

मी विरोधाभास स्वीकारले

मारामारी आणि दगड

जीवनाचे धडे म्हणून

आणि मी त्यांचा वापर करतो

मी जगायला शिकलो.

आत्मचरित्रात्मक कविता या प्रौढ व्यक्तीने अनुभवलेल्या संघर्ष आणि अडचणींचे वर्णन करते स्त्री जणू काही कोरा कोरलिनाने, तिच्या आयुष्याच्या शेवटी, मागे वळून पाहिले आणि तिने वाटेत निवडलेल्या मार्गांवर विचार केला.

Assim Eu Vijo a Vida <6 मध्ये अधोरेखित केले आहे> मात करण्याची क्षमता , लवचिकता आणि अडथळ्यांवर मात करण्याची ताकद. गीतकार त्याच्या तत्त्वाचे निरीक्षण करतो - "उग्र काळ" - आणि तो जिथे मिळेल तिथे पोहोचेपर्यंत त्याने घेतलेल्या निर्णयांचा विचार करतो. अगदी वाईट परिस्थितीतही, काव्यात्मक विषय काहीतरी चांगले काढण्यासाठी व्यवस्थापित करतो: "भूतकाळ कठीण होता, परंतु त्याने त्याचा वारसा सोडला."

ईयूने उल्लेख केलेले दगड हे प्रतिकूलतेचे प्रतीक आहेत. त्यांचा एक अर्थ आहे जो सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही आहे: एकीकडे ते भयंकर आहेत कारण ते मार्गात येतात आणि दुःखाला कारणीभूत असतात, तर दुसरीकडे ते आवश्यक आहेत कारण ते जीवनात आणि शिकण्याचा धडा म्हणून काम करतात.

हे देखील पहा

एक कविता.

आणि तुम्ही तरुणांच्या हृदयात राहाल

आणि येणाऱ्या पिढ्यांच्या स्मरणात.

हा फॉन्ट आहे तहानलेल्या सर्वांच्या वापरासाठी.

तुमचा वाटा घ्या.

या पृष्ठांवर या

आणि त्यांच्या वापरात अडथळा आणू नका

जे आहेत तहान लागली आहे.

कोराच्या सर्वात प्रसिद्ध कवितांपैकी एक आहे अनिन्हा ए सुआस पेड्रास . त्यामध्ये आपण वाचकाला सल्ला देण्यासाठी , श्रोत्यांमध्ये एक अंतरंगतेची जागा तयार करून आणि सामायिक करण्यास इच्छुक असलेली एक गीतात्मक स्वेच्छेने पाहतो.

अनौपचारिक आणि बोलचाल भाषा लेखनाच्या मौखिकतेमध्ये समजले जाऊ शकते. अत्यावश्यक मधील क्रियापद जवळजवळ ऑर्डर (पुन्हा तयार करा-काढून टाका-पुन्हा सुरू करा) सूचित करतात, जे सांगितले जाते त्याचे महत्त्व आणि पुढे जाण्याची गरज अधोरेखित करते.

कविता थेट लवचिकतेच्या समस्येला संबोधित करते. आणि योजना पूर्ण झाली नाही तेव्हा पुन्हा प्रयत्न करण्याची निकड, आता आणखी ताकद उरली नाही असे वाटत असले तरीही.

2. अनिन्हाचा निष्कर्ष

ते तिथेच उभे होते. पती आणि पत्नी.

कारची वाट पाहत आहे. आणि तेव्हाच शेतातला

लाजाळू, नम्र, दुःखी आला.

त्याने सांगितले की आगीने खूप दूर, त्याचे कुरण,

आणि आतील सर्व काही जळून खाक केले आहे.

तो तिथे दुकानात होता

नवीन कुरण बांधण्यासाठी आणि त्याच्या गरीब वस्तू विकत घेण्यासाठी मदत मागत होता.

त्या माणसाने ऐकले. त्याने त्याचे पाकीट उघडले आणि एक बिल काढले,

त्याने काहीही न बोलता ते दिले.

बाईने ऐकले. विचारले, चौकशी केली, अंदाज लावला, सल्ला दिला,

जरतो हलवला गेला आणि म्हणाला की अवर लेडी मदत करेल

आणि त्याने बॅग उघडली नाही.

दोघांपैकी कोणाची जास्त मदत झाली?

वरील उतारा हा ओपनिंग आहे अनिन्हा यांनी काढलेले निष्कर्ष चा भाग आणि एक छोटीशी दैनंदिन गोष्ट कथन करते, जी शहरांमध्ये सामान्य असते, जेव्हा एखादी नम्र व्यक्ती कारच्या वाटेवर जोडप्याला थांबवते आणि त्यांची वैयक्तिक परिस्थिती समजावून सांगून मदत मागते.

बोलचालित भाषेसह आणि मौखिकतेने चिन्हांकित, काव्यात्मक विषय आपल्याला दृश्य आणि प्रत्येक पात्राच्या वागणुकीसह सादर करतो.

पतीने आर्थिक मदत देऊ केली, परंतु प्रवेश केला नाही विचारणार्‍या व्यक्तीशी संवाद साधताना, एका शब्दाचीही देवाणघेवाण केली नाही. त्या महिलेने, याउलट, काहीही ऑफर केले नाही, परंतु असुरक्षित परिस्थितीत असलेल्या व्यक्तीचे कसे ऐकले पाहिजे आणि सहानुभूती कशी घ्यावी हे तिला माहित होते. उतारा एका अनुत्तरीत प्रश्नाने संपतो, ज्यामुळे वाचक दोन निनावी पात्रांच्या वर्तनावर विचार करू शकतात.

3. जीवनाची स्त्री

जीवनाची स्त्री,

माझी बहीण.

सर्वकाळाची.

सर्व लोकांची.

सर्व अक्षांशांमधून.

ते प्राचीन काळापासून येते

आणि खूप भार वाहते

अत्यंत वाईट समानार्थी शब्द,

टोपणनावे आणि टोपणनावे:

परिसरातील स्त्री,

रस्त्यावरील स्त्री,

हरवलेली स्त्री,

विनाकारण स्त्री.

जीवनाची स्त्री,

माझी बहीण.

जीवनाची स्त्री - कवितेचे शीर्षक - एक अनौपचारिक अभिव्यक्ती आहे जी एका प्रकारे वापरली जातेवेश्यांना नावे ठेवण्याची प्रथा. या स्त्रियांकडे पूर्वग्रह आणि अंतराचा कलंकित दृष्टीकोन फेकण्याऐवजी, गीतकार स्वत: ला जे करते ते तिच्याशी स्थापित केलेले साम्य अधोरेखित करते .

नाही गीतकार स्वतः किंवा जीवनाची स्त्री कवितेत नावे आहेत. जेव्हा ती "वुमन ऑफ लाइफ, माय सिस्टर" म्हणते, तेव्हा कोरा दोघांमधील सहानुभूती आणि एकतेची भावना हायलाइट करते: वेगवेगळे मार्ग निवडले असूनही, त्या बहिणी, भागीदार आहेत, एकमेकांना शुभेच्छा देतात.

म्हणून ओळखले जाते जगातील सर्वात जुना व्यवसाय (आणि श्लोक या वंशाचे चित्रण करतात जेव्हा ते म्हणतात "ती अनादी काळापासून आली आहे"), वेश्या देखील कवितेत ओळखल्या जातात त्या स्थानावरून: परिसरात, रस्त्यावर.

वेगवेगळ्या जागांवर असूनही आणि भिन्न वर्तन असूनही, दोन पात्रांची ओळख त्यांच्यात काय साम्य आहे, या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की त्या महिला आहेत.

4. अनिन्हाचे अर्पण (मुलांना)

मी ती स्त्री आहे

ज्याला वेळ

ने खूप काही शिकवले आहे.

शिकवले जीवनावर प्रेम करा.

लढा सोडू नका.

पराभवाने सुरुवात करा.

नकारात्मक शब्द आणि विचार सोडून द्या.

मानवी मूल्यांवर विश्वास ठेवा.

आशावादी असणे.

मी एका अचल शक्तीवर विश्वास ठेवतो

ज्याने मानवी कुटुंबाला

सार्वभौमिक प्रकाशमान साखळीत बांधले आहे

बंधुभाव.

माझा मानवी एकतेवर विश्वास आहे.

माझा चुकांवर मात करण्यावर विश्वास आहे

आणि चिंता

मी तरुणांवर विश्वास ठेवतो.

मी त्यांच्या आत्मविश्वासाची,

उदारता आणि आदर्शवादाची प्रशंसा करतो.

मी विज्ञानाच्या चमत्कारांवर विश्वास ठेवतो

आणि भविष्यातील प्रॉफिलॅक्सिसच्या शोधात

त्रुटी आणि हिंसा

वर्तमानातून.

मी शिकलो की लढणे चांगले आहे

सहज पैसे गोळा करण्यापेक्षा.

शंका करण्यापेक्षा विश्वास ठेवणे चांगले.

वरील कविता ओळखीची पुष्टी यावर आधारित आहे: संपूर्ण श्लोकांमध्ये आपण पाहतो काय बनले आहे ते ठळकपणे मांडणारे गीत.

कविता एकाच वेळी तीन वेळा चिंतन करते: भूतकाळ, जिथे तिने अनुभव घेतले, वर्तमान, जिथे ती अभिमानाने घोषित करते की ते काय आहे आणि भविष्य, त्याला काय व्हायचे आहे ते कुठे आहे.

एक अतिशय साधे बांधकाम आणि वाचकाच्या शक्य तितक्या जवळ जाण्याच्या इच्छेने, आम्हाला एक प्रामाणिक आणि निर्लज्ज गीतात्मक आत्म सापडतो, जो या गोष्टींवर प्रतिबिंबित करतो त्याच्या आयुष्याची दिशा. नेहमी सनी आणि आशावादी मुद्रेसह, श्लोक आपल्याला अधिक चांगले प्राणी बनण्यास उद्युक्त करतात.

लेखक Ofertas de Aninha (Aos moços) - आणि सर्वसाधारणपणे संपूर्ण त्याच्या काव्यशास्त्रावर भर देतात - लवचिक असण्याची, चिकाटी ठेवण्याची, पुन्हा प्रयत्न करण्याची गरज आहे.

5. गोईसच्या गल्ल्या

माझ्या भूमीच्या गल्ल्या...

मला तुझा उदास, अनुपस्थित आणि घाणेरडा लँडस्केप आवडतो.

तुमची उदास हवा. तुझा जुना विस्कटलेला ओलसरपणा.

तुझा काळा, हिरवा, निसरडा चिखल.

आणि दुपारचा सूर्याचा किरणखाली पळा,

आणि तुझ्या खराब कचर्‍यात सोन्याची पावडर पेर,

जुन्या चपलावर सोने टाकून, ढिगाऱ्यात फेकून दे.

मला तुझी सुरकुतीची शांतता आवडते पाण्याचे ,

घाई न करता घरामागील अंगणातून खाली बसणे,

आणि जुन्या पाईपच्या अंतरात झटकन गायब होणे.

मला पुनर्जन्म घेतलेले नाजूक केस आवडतात

तुमच्या विस्कटलेल्या भिंतींच्या तडामध्ये,

आणि मऊ देठ असलेली असहाय्य छोटी वनस्पती

जी स्वतःचा बचाव करते, फुलते आणि फुलते

तुमच्या आश्रयस्थानात ओलसर आणि निःशब्द सावली

वरील श्लोक 1965 मध्ये प्रकाशित Os Poemas dos Becos de Goiás e Estórias Mais या पुस्तकातील एका दीर्घ कवितेतून घेतले आहेत.

द कविता ही कोरा कोरलिनाच्या भूमीला दिलेली श्रद्धांजली आहे आणि ती लक्षपूर्वक लँडस्केपचे पोर्ट्रेट बनवण्याचा मानस आहे आणि तपशीलांवर लक्ष केंद्रित करते. प्रामाणिक रेकॉर्ड चांगल्या आणि वाईटाचा विचार करते: आर्द्रता, चिखल, परंतु सूर्य आणि चैतन्य देखील पुनर्जन्म मेडेनहेयर मेडेनहेयरद्वारे प्रस्तुत केले जाते.

श्लोक लहान ते मोठ्या, तपशीलांपासून लँडस्केपकडे जातात रुंद, फक्त पाण्याचा प्रवाह कसा चालतो याचे निरीक्षण करा आणि जुन्या पाईपच्या दृष्टीकोनातून लवकरच दृष्टीकोनातून हरवल्यासारखे वाटते.

विसेरल लेखनासह, कोरा आपल्याला सहसा कुरूप वाटणाऱ्या गोष्टींकडे लक्ष वेधतो. आणि ते कोणाच्याही लक्षात आले नाही: विकृत भिंती, मऊ स्टेम असलेली जवळजवळ मृत वनस्पती.

येथे आपण गोईसमधील कवीच्या गीताचे एक मजबूत वैशिष्ट्य देखील मुद्रित केलेले पाहतो: लँडस्केप असूनहीआतिथ्य नसलेल्या, प्रतिकार करण्याची, चिकाटीने किंवा कोरा म्हणेल त्याप्रमाणे, स्वतःचा बचाव करण्याची, भरभराट करण्याची आणि भरभराट करण्याची इच्छा असते.

6. माझे नशीब

तुझ्या हाताच्या तळहातावर

मी माझ्या आयुष्याच्या ओळी वाचतो.

ओलांडलेल्या, पापी रेषा,

तुमच्या नशिबात ढवळाढवळ करत आहे.

मी तुला शोधलं नाही, तू मला शोधलं नाहीस –

आम्ही एकटेच वेगवेगळ्या रस्त्यांनी जात होतो.

उदासीन, आम्ही रस्ता ओलांडला

तुम्ही आयुष्याचे ओझे घेऊन जात होते…

मी तुला भेटायला धावले.

हसा. आम्ही बोलतो.

तो दिवस

पांढऱ्या दगडाने

माशाच्या डोक्यावरून चिन्हांकित करण्यात आला होता.

आणि तेव्हापासून आम्ही चालत आहोत<1

जीवनासाठी एकत्र…

मेउ डेस्टिनो हे सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे निर्मळ, यशस्वी आणि चिरस्थायी प्रेम ची कविता आहे. श्लोक जोडीदाराच्या भेटीपूर्वी, दरम्यान आणि नंतरच्या जीवनाचे चित्र आहेत.

पहिल्या चार श्लोकांमध्ये आपण जोडपे आधीच एकत्र पाहतो: हातांच्या रेषा, प्रेमींचे एकत्र येणे, एकमेकांत मिसळून आयुष्य. नंतर, वेळेत एक पाऊल मागे गेल्याचे दिसते आणि आम्ही अशा वेळी पोहोचलो आहोत जेव्हा दोघे अजूनही एकमेकांना ओळखत नव्हते.

केवळ योगायोगाने, वरवर पाहता, जीव ओलांडतो आणि ती तिच्या प्रियकराकडे जाते. . दोन साध्या क्रियापदांद्वारे वर्णन केलेली बैठक: "स्मित. आम्ही बोलतो." सर्व काही खोल नैसर्गिकतेने वर्णन केले आहे आणि असे दिसते की जोडप्याच्या नशिबी अशा प्रकारे मार्गदर्शन केले गेले आहे की ते दोघे कायमचे एकत्र आहेत.

7. अस्वीकरण

हे पुस्तकहे पुस्तक

एका स्त्रीने

लिहिले आहे जिने जीवनाच्या दुपारी

कवयित्रीला तिचे स्वतःचे

जीवन पुन्हा तयार केले.

हे पुस्तक.

एका महिलेने लिहिलेले

जिने चढले

जीवनाचा पर्वत

खडक काढून

आणि फुले लावली.

हे पुस्तक:

श्लोक... क्र.

कविता... क्र.

जुन्या कथा सांगण्याची एक वेगळी पद्धत.

द वरील श्लोकांनी 1965 मध्ये प्रथमच प्रकाशित झालेल्या Poemas dos Becos de Goiás e Estorias Mais या पुस्तकाचे उद्घाटन केले. ही एक गहन आत्मचरित्रात्मक आणि मेटापोएटिक कविता आहे, जी लेखनाच्या मागची अवस्था प्रकट करते. कोरा कोरलिनाने तिचे पहिले कवितेचे पुस्तक प्रकाशित केले जेव्हा ती आधीच विशिष्ट वयाची होती - अधिक अचूक सांगायचे तर, कवीचे वय त्या वेळी 76 वर्षांचे होते - जे रेसाल्वा च्या पहिल्या श्लोकांमध्ये स्पष्ट आहे.<1

जीवनानुभव कोराच्या काव्यशास्त्राला चिन्हांकित करतो आणि वरील श्लोकांमध्ये देखील स्पष्ट आहे. आमच्या पटकन लक्षात आले की शब्द खोल अनुभव असलेल्या एखाद्याने लिहिलेले आहेत आणि ज्याने शहाणपण गोळा करण्यासाठी वेळेचा फायदा घेतला आहे.

रेसाल्वा मध्ये आम्हाला एक धातू साहित्य सापडतो, म्हणजे, बोलणारा मजकूर स्वत: बद्दल , जे त्याच्या स्वतःच्या सामग्रीकडे आतील बाजू पाहते आणि त्यावर टिप्पण्या देते. कवितेत, गेय स्वत: त्याच्या स्वतःच्या निर्मितीबद्दल काय विचार करतो ते सांगतो : ते श्लोक किंवा कविता नाहीत, "जुन्या कथा सांगण्याचा एक वेगळा मार्ग आहे".

8. सर्व जगते

एक कॅबोक्ला माझ्या आत राहतो

म्हातारी स्त्री

वाईट नजरेने,

अंगाच्या पायथ्याशी बसलेली,

अग्नीकडे पाहत आहे.

तुटलेली बेंझ.

शब्दलेखन करा...

ओगुन. Orixá.

Macumba, Tereiro.

Ogã, pai de santo...

माझ्या आत राहते

Rio Vermelho ची वॉशरवुमन.

त्याचा आनंददायी वास

पाणी आणि साबणाचा.

कापड धुण्याचे कापड.

कपड्यांचे बंडल,

नील दगड.

तिचा साओ केटानोचा हिरवा मुकुट.

माझ्या आत राहतो

स्त्री स्वयंपाक करते.

मिरपूड आणि कांदा.

परोपकारी.

चिकणमातीचे भांडे.

लाकडी रॅम्ड पृथ्वी.

जुने स्वयंपाकघर

सर्व काळे.

पिकुमासह चांगले कुरळे.

शार्प खडक.

नारळाची वाटी.

लसूण आणि मीठ तुडवत आहे.

माझ्या आत राहते

लोकांची स्त्री.

खूप सर्वहारा.

अगदी जिभेचे चोचले,

कोणतीही हरकत नाही, पूर्वग्रह न ठेवता,

जाड त्वचेचा,

चप्पलने,

आणि मुली.

माझ्या आत राहतात

ग्रामीण स्त्री.

- पृथ्वीचा कलम,

अर्धा हट्टी.

कामगार.

लवकर बाई.

अशिक्षित.

तुमच्या पायावर.

न्याहारी.

बरं क्रिएडेरा.

तिची बारा मुले

तिची वीस नातवंडे.

आयुष्याची स्त्री माझ्या आत राहते

माझी लहान बहीण ...

आनंदाने ढोंग करते त्यांचे दुर्दैव.

माझ्या आत असलेले सर्व जीवन:

माझ्या आयुष्यात -

फक्त अंधकारमय जीवन.

सर्व Lives कोरा कोरलिनाच्या सर्वात प्रसिद्ध कवितांपैकी एक आहे. श्लोकांसह