Cora Coralina: 10 puisi penting untuk memahami penulisnya

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (20 Agustus 1889 - 10 April 1985) adalah nama baptis dari penyair Cora Coralina, seorang wanita Brasil yang mulai menerbitkan karyanya saat berusia 76 tahun.

Dalam hal sastra, sungguh menakjubkan bagaimana seorang wanita yang bahkan hanya duduk di kelas tiga sekolah dasar telah menciptakan syair-syair yang begitu berharga.

Untuk menyambung hidup, Cora Coralina bekerja sebagai pembuat kembang gula sambil menulis sebagai hobi. hobi Penyair ini bahkan diundang untuk berpartisipasi dalam Pekan Seni Modern, tetapi tidak dapat bergabung dengan rekan-rekannya karena keterbatasan yang dipaksakan oleh suaminya.

Puisinya didasarkan pada penulisan kehidupan sehari-hari, jeroan, dan dicirikan oleh kelezatan dan kebijaksanaan seseorang yang telah melalui kehidupan dan mengamati setiap detail jalan. Singkatnya: lirik Cora diresapi dengan kisah yang dijalani pembuat manisan.

Meskipun karier sastranya terlambat, Cora Coralina memiliki hasil yang konsisten dan telah menjadi salah satu penyair paling terkenal di negara ini. Sajak-sajaknya telah memenangkan penggemarnya di seluruh dunia dan lirik Goiânia-nya, yang halus dan kuat pada saat yang sama, telah semakin dipublikasikan.

1. Aninha dan Batu-batunya

Jangan biarkan diri Anda dihancurkan...

Mengumpulkan batu-batu baru

dan membuat puisi baru.

Menciptakan kembali hidup Anda, selalu, selalu.

Singkirkan batu dan tanamlah semak mawar dan buatlah manisan. Mulailah lagi.

Membuat hidup Anda sengsara

sebuah puisi.

Dan Anda akan hidup di hati kaum muda

dan dalam ingatan generasi yang akan datang.

Sumber ini dapat digunakan oleh semua orang yang haus.

Ambil bagian Anda.

Kunjungi halaman ini

dan tidak menghalangi penggunaannya

kepada mereka yang haus.

Salah satu puisi Cora yang paling terkenal adalah Aninha dan Batu-batunya Di dalamnya kita melihat lirik I yang bersedia untuk memberikan saran kepada pembaca menciptakan dengan penonton sebuah ruang pribadi dan berbagi.

Bahasa informal dan bahasa sehari-hari dapat dirasakan dalam nada lisan dari tulisan tersebut. Kata kerja dalam imperatif hampir seperti perintah (recria-remove-recome-do), menggarisbawahi pentingnya apa yang dikatakan dan perlunya melanjutkan.

Puisi ini membahas secara langsung masalah ketahanan dan urgensi untuk mencoba lagi ketika rencana tidak berhasil, bahkan jika tampaknya tidak ada lagi kekuatan yang tersisa.

2. Kesimpulan Aninha

Mereka berdiri di sana, suami dan istri.

Mereka sedang menunggu mobil. Dan saat itulah mobil dari negara itu datang

pemalu, rendah hati, menderita.

Dia menceritakan bagaimana api, jauh di sana, telah membakar peternakannya,

dan semua yang ada di dalamnya.

Saya ada di sana di toko meminta bantuan untuk bangun

peternakan baru dan membeli anak-anak mereka yang malang.

Pria itu mendengarkan, lalu membuka dompetnya dan mengeluarkan selembar uang kertas,

disampaikan tanpa sepatah kata pun.

Wanita itu mendengarkan. Dia bertanya, bertanya, berspekulasi, memberi saran,

tergerak dan berkata bahwa Bunda Maria akan menolongnya.

Dan dia tidak membuka tasnya.

Manakah di antara keduanya yang lebih membantu?

Bagian di atas adalah bagian pembuka dari Kesimpulan Aninha dan menceritakan sebuah kisah kecil sehari-hari, yang sering terjadi di kota-kota, ketika seseorang yang rendah hati menyela jalan sepasang kekasih menuju mobil mereka dan meminta bantuan setelah menjelaskan situasi pribadinya.

Dengan bahasa sehari-hari dan ditandai dengan lisan, subjek puitis menyajikan kepada kita adegan dan cara masing-masing karakter berperilaku.

Sang suami menawarkan bantuan keuangan, tetapi tidak menjalin persekutuan dengan orang yang meminta, bahkan tidak mengucapkan sepatah kata pun. Sang istri, di sisi lain, tidak menawarkan apa pun, tetapi tahu bagaimana cara untuk didengar dan berempati dengan orang yang berada dalam situasi yang rentan. Bagian ini diakhiri dengan sebuah pertanyaan yang tidak terjawab, yang membuat pembaca merefleksikan perilaku kedua karakter anonim tersebut.

3. Wanita Kehidupan

Wanita Kehidupan,

Adikku.

Sepanjang masa.

Dari semua orang.

Dari semua garis lintang.

Dia datang dari kedalaman zaman yang tak terhingga

dan membawa beban berat

dari sinonim yang paling keji,

nama keluarga dan apodos:

Wanita dari daerah tersebut,

Wanita jalanan,

Wanita yang hilang,

Wanita untuk apa-apa.

Wanita kehidupan,

Adikku.

Wanita Kehidupan - yang menjadi judul puisi ini - adalah ungkapan informal yang biasa digunakan untuk menyebut pelacur. Alih-alih melemparkan pandangan yang tercemar dengan prasangka dan ketidakpedulian kepada para wanita ini, yang dilakukan penulis lirik adalah menekankan persekutuan yang Anda bangun dengannya.

Ketika dia mengatakan "Mulher da Vida, minha irmã" (Wanita Kehidupan, saudariku), Cora menyoroti empati dan rasa persatuan di antara keduanya: meskipun telah memilih jalan yang berbeda, mereka adalah saudara perempuan, rekan kerja, dan mereka saling mendoakan satu sama lain.

Dikenal sebagai profesi tertua di dunia (dan syair-syairnya menggambarkan leluhur ini ketika mereka menyatakan "Dia datang dari kedalaman zaman"), pelacur juga diidentifikasi dalam puisi tersebut berdasarkan tempat mereka berada: di daerah itu, di jalanan.

Meskipun berada di ruang yang berbeda dan memiliki perilaku yang berbeda, kedua karakter ini diidentifikasi dari kesamaan yang mereka miliki, yaitu fakta bahwa mereka adalah wanita.

4. Hadiah dari Aninha (Untuk anak laki-laki)

Akulah wanita itu.

kepada siapa waktu

mengajarkan banyak hal.

Dia mengajarkan bagaimana mencintai kehidupan.

Jangan menyerah dalam perjuangan.

Mulailah lagi dengan kekalahan.

Meninggalkan kata-kata dan pikiran negatif.

Kepercayaan pada nilai-nilai kemanusiaan.

Bersikaplah optimis.

Saya percaya pada kekuatan imanen

yang mengikat keluarga manusia menjadi satu

dalam arus cahaya

persaudaraan universal.

Saya percaya pada solidaritas manusia.

Saya percaya dalam mengatasi kesalahan

dan penderitaan saat ini.

Saya percaya pada kaum muda.

Saya meninggikan kepercayaan diri Anda,

kemurahan hati dan idealisme.

Saya percaya pada keajaiban ilmu pengetahuan

dan penemuan profilaksis

masa depan yang penuh dengan kesalahan dan kekerasan

masa kini.

Saya telah belajar bahwa lebih baik berjuang

daripada mengumpulkan uang dengan mudah.

Lebih baik percaya daripada ragu.

Puisi di atas dibangun di atas penegasan identitas : di sepanjang bait kita melihat diri lirik menyoroti dirinya sendiri yang telah menjadi seperti apa.

Puisi ini merenungkan tiga hal sekaligus: masa lalu, di mana ia memperoleh pengalamannya, masa kini, di mana ia menyatakan dengan bangga menjadi dirinya sendiri, dan masa depan, di mana ia ingin menjadi seperti apa.

Dengan konstruksi yang sangat sederhana dan keinginan untuk sedekat mungkin dengan pembaca, kami menemukan diri lirik yang jujur dan tidak tahu malu Dengan postur tubuh yang selalu cerah dan optimis, syair-syair tersebut mendorong kita untuk menjadi makhluk yang lebih baik.

Penulis menggarisbawahi dalam Hadiah Aninha (Untuk anak laki-laki) - dan secara umum di seluruh puisinya - kebutuhan untuk menjadi tangguh, untuk bertahan, untuk mencoba lagi.

5. Lorong-lorong di Goiás

Lorong-lorong di tanahku...

Saya menyukai lanskap Anda yang sedih, tidak ada, dan kotor.

Udara Anda yang suram, kelembapan Anda yang tua dan lusuh.

Lendir Anda yang hitam, kehijauan, dan licin.

Dan secercah cahaya matahari yang pada siang hari turun dengan eloknya,

dan menabur benih emas di dalam sampahmu yang malang,

Mengenakan sepatu emas di atas sandal tua, dibuang di atas tumpukan.

Saya menyukai prantine yang hening dari benang air Anda,

Turun dari halaman belakang yang tidak jelas tanpa tergesa-gesa,

dan menghilang dengan cepat ke dalam celah pipa tua.

Saya menyukai avenca halus yang terlahir kembali

Di celah dinding Anda yang melengkung,

dan tanaman kecil yang tak berdaya dengan batang yang lembut

yang bertahan, berkembang dan tumbuh subur

di bawah naungan bayangan Anda yang lembap dan tenang

Bait-bait di atas diambil dari puisi yang lebih panjang dalam buku ini Puisi-puisi di Lorong-lorong Goiás dan Kisah-kisah Lainnya diterbitkan pada tahun 1965.

Puisi ini adalah sebuah eulogi untuk tanah Cora Coralina dan bertujuan untuk membuat potret lanskap dengan mata yang tajam Catatan yang jujur merenungkan hal yang baik dan buruk: kelembapan, lumpur, tetapi juga matahari dan vitalitas yang diwakili oleh avenca yang terlahir kembali.

Bait-baitnya bergerak dari yang kecil ke yang besar, dari detail ke lanskap yang luas, lihat saja aliran air yang mengalir dan segera terlihat hilang dalam perspektif, memberi jalan untuk melihat pipa tua.

Dengan tulisan yang mendalam, Cora menarik perhatian pada apa yang biasanya kita anggap jelek dan luput dari perhatian: dinding yang melengkung, tanaman yang hampir mati dengan batang yang lunak.

Di sini kita juga melihat karakteristik yang kuat dari lirik penyair dari Goias: terlepas dari lanskap yang tidak ramah, ada keinginan untuk melawan, ketekunan, atau seperti yang dikatakan Cora, untuk mempertahankan diri, berkembang dan berkembang.

6. Tujuanku

Di telapak tangan Anda

Saya membaca garis-garis kehidupan saya.

Garis yang bersilangan dan berkelok-kelok,

mengganggu takdir Anda.

Aku tidak mencarimu, kamu tidak mencariku -

Kami pergi sendirian di jalan yang berbeda.

Acuh tak acuh, kami menyeberang

Anda sedang melintas dengan beban hidup...

Aku berlari untuk menemuimu.

Tersenyumlah, kita akan bicara.

Hari itu ditandai

dengan batu putih

dari kepala ikan.

Dan, sejak saat itu, kami berjalan

bersama seumur hidup...

Tujuanku adalah, di atas segalanya, sebuah puisi dari seorang cinta yang tenang Syair-syair ini merupakan potret kehidupan sebelum, selama dan setelah bertemu dengan pasangan Anda.

Dalam empat bait pertama kita melihat pasangan yang sudah bersama: garis tangan mereka, nasib sepasang kekasih yang bercampur aduk, kehidupan yang satu bercampur dengan kehidupan yang lain. Kemudian tampaknya ada langkah mundur ke masa lalu dan kita dibawa ke masa ketika keduanya belum saling mengenal.

Secara kebetulan, rupanya, kehidupan mereka bersilangan, dan dia pergi menuju kekasihnya. Pertemuan yang digambarkan dengan dua kata kerja sederhana: "Kami tersenyum. Kami berbicara." Semuanya diceritakan dengan kealamian yang mendalam dan tampaknya takdir pasangan ini telah diatur agar mereka tetap bersama selamanya.

7. Penafian

Buku ini ditulis

oleh seorang wanita

bahwa di sore hari Kehidupan

menciptakan kembali dan membuat puisi sendiri

Hidup.

Buku ini

ditulis oleh seorang wanita

yang melakukan pendakian

Gunung Kehidupan

menghilangkan batu

dan menanam bunga.

Buku ini:

Ayat... Tidak.

Puisi... Tidak.

Cara yang berbeda dalam menceritakan kisah-kisah lama.

Ayat-ayat di atas membuka buku ini Puisi-puisi di Lorong-lorong Goiás dan Kisah-kisah Lainnya Cora Coralina menerbitkan buku puisi pertamanya ketika dia sudah berusia lanjut - tepatnya, dia berusia 76 tahun pada saat itu - yang terlihat jelas pada bait-bait pertama Penafian .

A pengalaman hidup Kami segera mencatat bahwa kata-kata itu ditulis oleh seseorang dengan pengalaman mendalam dan yang memanfaatkan waktu untuk mengumpulkan kebijaksanaan.

Di Penafian kita menemukan metaliteratur, yaitu teks yang berbicara tentang dirinya sendiri, yang melihat ke dalam, ke isinya sendiri, dan mengomentarinya. Dalam puisi, diri lirik mengatakan apa yang dia pikirkan tentang ciptaannya sendiri bukan syair atau puisi, melainkan "cara yang berbeda untuk menceritakan kisah-kisah lama".

8. Semua Kehidupan

Ia hidup di dalam diriku.

cabocla tua

dari mata jahat,

berjongkok di kaki bukit kotoran,

melihat ke dalam api.

Benze quebranto.

Letakkan mantra di atasnya...

Ogum. Orixá.

Macumba, terreiro.

Ogã, ayah yang kudus...

Ia hidup di dalam diriku.

tukang cuci di Rio Vermelho.

Aroma manismu

air dan sabun.

Alat pembersih yg terbuat dr kain.

Batang pakaian,

batu nila.

Mahkota hijau St. Caetano miliknya.

Ia hidup di dalam diriku.

wanita yang memasak.

Lada dan bawang.

Berhenti menjadi sempurna.

Pot tanah liat.

Papan kayu.

Dapur Tua

semua hitam.

Rambut yang sangat keriting.

Batu runcing.

Cumbuco kelapa.

Menginjak garam bawang putih.

Ia hidup di dalam diriku.

wanita dari masyarakat.

Sangat proletar.

Sangat menggelitik lidah,

tanpa malu-malu, tanpa prasangka,

berkulit tebal,

dengan sandal,

dan menantu perempuan.

Ia hidup di dalam diriku.

wanita desa.

- Pencangkokan bumi,

sedikit keras kepala.

Gadis yang bekerja.

Dawn.

Buta huruf.

Berdiri di atas tanah.

Perkawinan yang baik.

Dibesarkan dengan baik.

Kedua belas putranya

Dua puluh cucunya.

Ia hidup di dalam diriku.

wanita kehidupan.

Adik perempuanku...

Berpura-pura bahagia dalam nasibnya yang menyedihkan.

Semua kehidupan dalam diri saya:

Dalam hidup saya -

kehidupan yang tidak jelas.

Semua Kehidupan adalah salah satu puisi Cora Coralina yang paling terkenal. masalah identitas sebagai salah satu prinsip panduan dari lirik penyair dari Goiás.

Kami juga mengamati bagaimana gambar sehari-hari Sandal, misalnya, adalah simbol wanita rakyat yang membantu kita memvisualisasikan karakter ini dengan lebih tepat.

Berbicara mengenai identitasnya sendiri, Cora akhirnya membahas identitas kompleks para wanita yang hidup antara akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 di Brasil. Dibesarkan untuk menjadi istri dan ibu, banyak dari mereka yang meninggalkan bangku sekolah (seperti Cora, yang hanya bersekolah sampai kelas tiga sekolah dasar) dan fokus sepenuhnya pada kehidupan keluarga.

Di Semua Kehidupan Dalam membaca syair-syairnya kita melihat penguasaan seorang wanita yang tidak menyerah pada dunia sastra, meskipun ia sangat terdorong untuk meninggalkan jalan ini. Dengan bahasa yang sederhana yang ditandai dengan lisan, Cora dalam Semua Kehidupan mencakup banyak aspek .

9. Cora Coralina, Siapa Kamu?

Saya adalah seorang wanita seperti wanita lainnya.

Saya berasal dari abad terakhir

dan saya membawa serta segala usia.

Saya lahir di lereng gunung

di antara pegunungan dan perbukitan.

"Jauh dari mana-mana".

Di kota tempat mereka mengambil

emas dan meninggalkan batu-batu tersebut.

Di samping ini terjadi

masa kanak-kanak dan remaja saya.

Kerinduan saya terjawab

lereng-lereng terjal yang kasar.

Dan saya terkurung di dalam pegunungan yang sangat luas

yang kabur di kejauhan

jauh.

Dalam kerinduan akan kehidupan, saya akan membuka

penerbangan dengan sayap yang mustahil

dari mimpi tersebut.

Saya berasal dari abad terakhir.

Saya berasal dari generasi

jembatan, antara pembebasan

budak dan pekerja bebas.

Antara monarki

jatuh dan republik

yang sudah mulai membudaya.

Semua dendam di masa lalu adalah

hadir.

Kebrutalan, ketidakpahaman,

ketidaktahuan, mengerutkan kening.

Bait-bait di atas adalah bagian dari puisi yang panjang dan mendasar Cora Coralina, Siapa Kamu? Dalam proses penciptaan, kita melihat potret konteks sejarah dan budaya yang telah melahirkan penyair besar ini.

Kami belajar tentang latar belakang keluarganya yang spesifik serta kesulitan yang ia hadapi untuk belajar. Kami juga meninjau kembali kondisi politik negara, yang ditandai dengan masa transisi.

Ketika kita maju melalui bait-baitnya, kita tidak hanya menemukan perjalanan pribadi Ana Lins dos Guimarães Peixoto selama berbagai periode hidupnya (masa kanak-kanak, remaja, dewasa, dan tua), tetapi juga kebiasaan di daerahnya, di pedalaman Brasil.

10. Beginilah cara saya melihat kehidupan

Hidup memiliki dua sisi:

Positif dan negatif

Masa lalu yang sulit

tapi dia meninggalkan warisannya

Mengetahui bagaimana cara hidup adalah kebijaksanaan yang luar biasa

Agar aku bisa bermartabat

Kondisi saya sebagai seorang wanita,

Menerima keterbatasan Anda

Dan jadikanlah aku batu karang keamanan

nilai-nilai yang sedang runtuh.

Saya lahir di masa-masa sulit

Saya menerima kontradiksi

perkelahian dan batu

sebagai pelajaran hidup

dan saya memanfaatkannya

Saya telah belajar untuk hidup.

Puisi otobiografi ini menceritakan perjuangan dan kesulitan yang dialami oleh wanita dewasa ini. Seolah-olah Cora Coralina, di akhir hidupnya, melihat ke belakang dan merefleksikan jalan yang dipilihnya selama ini.

Di Beginilah cara saya melihat kehidupan digarisbawahi kemampuan untuk mengatasi Subjek puitis mengamati permulaannya - "masa-masa sulit" - dan merenungkan keputusan yang dibuatnya untuk mencapai posisinya sekarang. Bahkan dalam situasi yang buruk, subjek puitis dapat mengekstrak sesuatu yang baik: "masa lalu memang sulit, tetapi meninggalkan warisan".

Batu-batu, yang disebutkan oleh penulis lirik, adalah simbol kesulitan. Mereka memiliki makna positif dan negatif: di satu sisi mereka mengerikan karena menghalangi jalan dan menyebabkan penderitaan, di sisi lain mereka sangat penting karena berfungsi sebagai pelajaran untuk kehidupan dan pembelajaran.

Ketahui juga