Cora Coralina: 10 mashairi muhimu kuelewa mwandishi

Cora Coralina: 10 mashairi muhimu kuelewa mwandishi
Patrick Gray

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (Agosti 20, 1889 - 10 Aprili 1985) lilikuwa jina la kuzaliwa la mshairi Cora Coralina, mwanamke wa Brazil ambaye alianza kuchapisha kazi zake alipokuwa na umri wa miaka 76.

Katika maneno ya fasihi, inashangaza jinsi mwanamke aliyesoma hadi darasa la tatu la shule ya msingi angeweza kuunda mistari ya thamani kama hii. hobby sambamba. Mshairi huyo hata alialikwa kushiriki katika Wiki ya Sanaa ya Kisasa, lakini hakuweza kujiunga na wenzake kutokana na vikwazo vilivyowekwa na mumewe.

Mashairi yake yanatokana na kuandika kuhusu maisha ya kila siku, kuhusu maelezo na ni inayojulikana kwa uzuri na hekima ya mtu ambaye amepitia maisha na aliona kila undani njiani. Kwa muhtasari: Nyimbo za Cora zimetungwa na historia ambayo mwigizaji huyo ameishi.

Licha ya kuchelewa kuanza kazi yake ya uandishi, Cora Coralina anamiliki utayarishaji thabiti na amekuwa mmoja wa washairi mashuhuri zaidi nchini. Aya zake zilipata mashabiki kote ulimwenguni na wimbo wa Goiás, wa hila na wakati huo huo wenye nguvu, umezidi kutangazwa.

1. Aninha na Mawe yake

Usijiruhusu kuangamizwa…

Kukusanya vito vipya

na kujenga mashairi mapya.

Unda upya maisha yako , daima, daima.

Ondoa mawe na upande vichaka vya waridi na utengeneze peremende. Anza upya.

Fanya maisha yakotunaona suala la utambulisho kama mojawapo ya kanuni zinazoongoza za wimbo wa mshairi kutoka Goiás.

Pia tunachunguza jinsi taswira za maisha ya kila siku na vitu vidogo vimeorodheshwa katika mistari yote na kusaidia kubainisha wahusika ambao nafsi ya kiimbo inataka kuwaonyesha. Kitelezi kidogo, kwa mfano, ni ishara ya mwanamke wa kawaida ambayo hutusaidia kuibua mhusika huyu kwa usahihi zaidi.

Kwa kuzungumza juu ya utambulisho wake mwenyewe, Cora anaishia kukaribia utambulisho changamano wa wanawake walioishi kati ya mwisho wa karne ya 19 na mwanzo wa karne ya 20 huko Brazil. Walilelewa na kuwa wake na mama, wengi waliacha shule (kama ilivyokuwa kwa Cora, ambaye alisoma tu hadi darasa la tatu la shule ya msingi) na alizingatia kabisa maisha ya familia.

In Todas. kama Vidas , hata hivyo, tunaona kwamba wanawake wanaenda mbali zaidi ya yale waliyopangiwa. Tunaposoma aya hizo, tunaona umahiri wa mwanamke ambaye hakukata tamaa katika ulimwengu wa fasihi, ingawa alihimizwa sana kuacha njia hii. Kwa lugha rahisi na iliyotiwa alama kwa usemi, Cora katika Todas kama Vidas anakumbatia vipengele vingi .

9. Cora Coralina, Wewe ni Nani?

Mimi ni mwanamke kama mtu mwingine yeyote.

Nimetoka karne iliyopita

na naleta pamoja nami. miaka yote.

Nilizaliwa katika safu ya chini ya milima

kati ya milima na vilima.

"Mbali na wotemaeneo".

Katika mji ambao walichukua

dhahabu na kuacha mawe.

Kando na haya,

utoto wangu na ujana wangu ulifanyika.

Hamu zangu zilijibiwa

na majabali ya mwitu.

Nami nimefungwa ndani ya safu ya milima mikubwa

iliyogeuka buluu kwa mbali . karne iliyopita.

Mimi ni wa kizazi

daraja, kati ya ukombozi

wa watumwa na mfanyakazi huru.

Kati ya walioanguka

>

ufalme na jamhuri

uliokuwa ukitua.

Unyama wote wa siku za nyuma ulikuwa

kuwepo.

Unyama, kutofahamu,

ujinga, uchungu

Beti zilizo hapo juu ni sehemu ya shairi pana na la msingi Cora Coralina, Quem É Você?. Wakati wa uumbaji tunaona taswira ya muktadha wa kihistoria na kitamaduni uliotoa kuzaliwa kwa mshairi huyu mkuu.

Tulijifunza kuhusu historia yake mahususi ya familia pamoja na matatizo aliyokumbana nayo ili kusoma. Hata tunapitia upya hali ya kisiasa ya nchi, inayoangaziwa na wakati wa mpito.

Tunaposonga mbele katika aya, tunagundua sio tu njia ya kibinafsi ya Ana Lins dos Guimarães Peixoto katika vipindi tofauti vya maisha yake. (utoto, ujana, maisha ya watu wazima na uzee), pamoja na kufichua tabia za mkoa wako, katikamambo ya ndani ya Brazili.

10. Hivyo Ndivyo Ninavyoona Maisha

Maisha yana nyuso mbili:

Chanya na hasi

Zamani zilikuwa ngumu

lakini ziliondoka urithi wako

Kujua jinsi ya kuishi ni hekima kuu

Kwamba naweza kuheshimu

Hali yangu kama mwanamke,

Kubali mapungufu yako

0>Na unifanyie jiwe la usalama

kutoka kwa maadili yanayoporomoka.

Nilizaliwa katika nyakati ngumu

Nilikubali migongano

mapigano na mawe

kama masomo ya maisha

na ninayatumia

nilijifunza kuishi.

Shairi la tawasifu linasimulia mapambano na matatizo aliyopitia huyu mkomavu. mwanamke. Ni kana kwamba Cora Coralina, mwishoni mwa maisha yake, alitazama nyuma na kutafakari njia alizochagua njiani.

Katika Assim Eu Vijo a Vida <6 imepigiwa mstari> kushinda uwezo , uthabiti na nguvu ya kushinda vikwazo. Mtunzi wa nyimbo anazingatia kanuni yake - "nyakati mbaya" - na anatafakari maamuzi aliyofanya hadi akafika alikofikia. Hata katika hali mbaya, somo la ushairi hufanikiwa kutoa kitu kizuri: "zamani ilikuwa ngumu, lakini iliacha urithi wake".

Mawe, ambayo lyric eu inataja, ni ishara ya shida. Yana maana ambayo ni chanya na hasi: kwa upande mmoja ni ya kutisha kwa sababu yanaingia katika njia na kusababisha mateso, kwa upande mwingine ni muhimu kwa sababu yanatumika kama somo katika maisha na kujifunza.

4>Iangalie pia
    ndogo

    shairi.

    Nanyi mtaishi katika mioyo ya vijana

    na katika kumbukumbu ya vizazi vijavyo.

    Fonti hii ni kwa matumizi ya wote walio na kiu.

    Chukua sehemu yako.

    Njoo kwenye kurasa hizi

    wala usizuie matumizi yake

    wale walio na kiu.

    Mojawapo ya mashairi maarufu ya Cora ni Aninha e Suas Pedras . Ndani yake tunaona mtu mwenye sauti ambaye yuko tayari kutoa ushauri kwa msomaji , akitengeneza na hadhira nafasi ya ukaribu na kushiriki.

    Lugha isiyo rasmi na ya mazungumzo inaweza kutambulika katika uandishi wa kimawazo. Vitenzi katika sharti karibu vipendekeze mpangilio (recreate-remove-restart-do), vikisisitiza umuhimu wa kile kinachosemwa na haja ya kusonga mbele.

    Shairi linashughulikia moja kwa moja suala la ustahimilivu. na uharaka wa kujaribu tena wakati mpango haukufaulu, hata kama inaonekana kwamba hakuna nguvu zaidi iliyobaki.

    2. Hitimisho la Aninha

    Walikuwa wamesimama pale. Mume na mke.

    Kusubiri gari. Na hapo ndipo yule wa shamba

    aibu, mnyenyekevu, anayeteseka.

    Alisema kwamba moto, mbali sana, umeteketeza shamba lake,

    na kila kitu kilichokuwa ndani.

    Alikuwa pale dukani akiomba msaada wa kujenga

    ranchi mpya na kununua vitu vyake maskini.

    Mtu huyo alisikiliza. Alifungua pochi yake na kutoa noti,

    akaitoa bila neno.

    Mwanamke huyo alisikiliza. Aliuliza, aliuliza, alikisia, alishauri,

    ikiwaaliguswa na kusema kuwa Bibi Yetu atasaidia

    Na hakufungua mfuko.

    Ni yupi kati ya hao wawili aliyesaidia zaidi?

    Kifungu cha hapo juu ni ufunguzi. sehemu ya Hitimisho la Aninha na inasimulia hadithi ndogo ya kila siku, ambayo ni ya kawaida sana katika miji, wakati mtu mnyenyekevu anaposimamisha wanandoa njiani kuelekea kwenye gari na kuomba msaada baada ya kuelezea hali yao ya kibinafsi.

    0>Kwa lugha ya mazungumzona alama ya usemi, somo la kishairi hutuonyesha tukio na jinsi kila mmoja wa wahusika alivyotenda.

    Mume alitoa msaada wa kifedha, lakini hakuingia. katika ushirika na mtu anayeuliza, hata hakubadilishana neno. Mwanamke naye hakutoa chochote, lakini alijua jinsi ya kusikilizwa na kumuhurumia yule ambaye alikuwa katika mazingira magumu. Dondoo hilo linaisha kwa swali ambalo halijajibiwa, ambalo humfanya msomaji kutafakari tabia ya wahusika wawili wasiojulikana.

    3. Mwanamke wa Maisha

    Mwanamke wa Maisha,

    Dada yangu.

    Za nyakati zote.

    Kati ya watu wote>

    Kutoka latitudo zote.

    Inatoka kwenye kina cha enzi za kale

    na hubeba mzigo mzito

    ya visawe vichafu zaidi,

    0>majina ya utani na lakabu:

    Mwanamke kutoka eneo hilo,

    Mwanamke wa mtaani,

    Angalia pia: Blade Runner (1982): uchambuzi na maana ya filamu

    Mwanamke aliyepotea,

    Mwanamke bure.

    .kimila kuwataja makahaba. Badala ya kuwatupia wanawake hawa sura iliyochafuliwa ya chuki na umbali, anachofanya mtu huyo wa kiimbo ni kusisitiza ushirika anaoanzisha pamoja naye. wametajwa katika shairi. Anaposema "Mwanamke wa Maisha, dada yangu", Cora anaangazia huruma na hisia ya umoja kati ya wawili hao: licha ya kuwa wamechagua njia tofauti, wao ni dada, wapenzi, wanaotakia kila la heri.

    Wanajulikana kwa jina la fani kongwe zaidi duniani (na beti zinasawiri ukoo huu zinaposema "Anatoka kwenye kina kirefu cha enzi"), makahaba pia wanatambulika katika shairi kwa mahali walipo: katika eneo, mitaani.

    Licha ya kuwa katika nafasi tofauti na kuwa na tabia tofauti, wahusika hao wawili wanatambulika kutokana na kile wanachofanana, ukweli kwamba wao ni wanawake.

    4. Sadaka za Aninha (Kwa Wavulana)

    Mimi ndiye yule mwanamke

    ambaye wakati

    amefundisha mengi.

    Kufundishwa kwa maisha ya mapenzi.

    Usikate tamaa.

    Anza upya kwa kushindwa.

    Kataa maneno na mawazo hasi.

    Amini maadili ya kibinadamu.

    Kuwa na matumaini.

    Ninaamini katika nguvu isiyo ya kawaida

    ambayo inafunga familia ya binadamu

    katika msururu wa mwangaza

    wa ulimwengu mzima udugu.

    Ninaamini katika mshikamano wa kibinadamu.

    Ninaamini katika kushinda makosa

    na wasiwasi

    Ninaamini kwa vijana.

    Nasifu ujasiri wao,

    ukarimu na udhanifu.

    Angalia pia: Maana ya Mbweha kutoka kwa Mfalme Mdogo

    Ninaamini katika miujiza ya sayansi

    0> na katika ugunduzi wa prophylaxis ya siku zijazo

    kutoka kwa makosa na vurugu

    ya sasa.

    Nilijifunza kuwa ni bora kupigana

    kuliko kukusanya pesa rahisi.

    Afadhali kuamini kuliko kutilia shaka.

    Shairi hapo juu limetungwa kwa kuzingatia uthibitisho wa utambulisho : katika beti zote tunazoziona. utu wa sauti unaoangazia kile kilichotokea. iko wapi inapotaka kuwa.

    Kwa ujenzi rahisi sana na hamu ya kuwa karibu iwezekanavyo na msomaji, tunapata mtu mwaminifu na asiye na aibu , ambayo inaakisi juu ya. mwelekeo wa maisha yake. Kwa mkao wa jua na matumaini daima, mistari hutuchochea kuwa viumbe bora.

    Mwandishi anasisitiza katika Ofertas de Aninha (Aos moços) - na kwa ujumla katika ushairi wake wote - haja ya kuwa na ujasiri, kuvumilia, kujaribu tena.

    5. Vichochoro vya Goiás

    Vichochoro vya ardhi yangu...

    Ninapenda mazingira yako ya kusikitisha, kutokuwepo na chafu.

    Hewa yako ya huzuni. Unyevu wako wa zamani uliochanika.

    Tele lako jeusi, la kijani kibichi, linaloteleza.

    Na miale ya jua ambayo adhuhuri.kimbia chini,

    na kupanda unga wa dhahabu katika takataka zako maskini,

    unaweka dhahabu juu ya kiatu kuukuu, iliyotupwa kwenye jaa.

    Ninapenda prantine ya kimya ya hila zako. ya maji ,

    Kuketi chini kutoka nyuma ya nyumba bila haraka,

    na kutoweka upesi kwenye pengo la bomba kuukuu.

    Ninapenda msichana mrembo aliyezaliwa upya

    Katika ufa wa kuta zako zilizopotoka,

    na mmea mdogo usiojiweza, wenye shina laini

    unaojilinda, unasitawi na kusitawi

    katika makao yako. kivuli unyevunyevu na kimya

    Beti zilizo hapo juu zilichukuliwa kutoka kwa shairi refu zaidi lililopo katika kitabu Os Poemas dos Becos de Goiás e Estórias Mais , kilichochapishwa mwaka wa 1965.

    The shairi ni heshima kwa ardhi ya Cora Coralina na inanuia kutengeneza taswira ya mandhari kwa jicho pevu na kuzingatia undani. Rekodi ya uaminifu inatafakari mema na mabaya: unyevu, matope, lakini pia jua na uhai unaowakilishwa na msichana aliyezaliwa upya. pana, angalia tu jinsi mtiririko wa maji unavyopita na hivi karibuni inaonekana kupotea katika mtazamo, na kutoa nafasi kwa maono ya bomba la zamani. na hilo hupita bila kutambuliwa: kuta zilizopinda, mmea unaokaribia kufa na shina laini.

    Hapa pia tunaona kuchapishwa tabia kali ya wimbo wa mshairi kutoka Goiás: licha ya mandhari.wasio na ukarimu, kuna hamu ya kupinga, kuvumilia, au kama Cora angesema, kujilinda, kustawi na kustawi.

    6. Hatima Yangu

    Katika vitanga vya mikono yako

    Nimesoma mistari ya maisha yangu.

    Mistari iliyovuka, yenye dhambi,

    kuingilia hatima yako.

    Sikukutafuta, hukunitafuta -

    tulikuwa tukienda peke yetu kwenye barabara tofauti.

    Sijali, tulivuka njia

    Ulikuwa ukipita na mzigo wa maisha…

    Nilikimbia kukutana nawe.

    Tabasamu. Tunazungumza.

    Siku hiyo iliwekwa alama

    jiwe jeupe

    kutoka kwenye kichwa cha samaki.

    Na tangu hapo tumetembea

    >

    pamoja kwa maisha…

    Meu Destino ni, zaidi ya yote, shairi la mapenzi tulivu, yenye mafanikio na ya kudumu . Aya hizo ni taswira ya maisha kabla, wakati na baada ya kukutana na mshirika.

    Katika aya nne za mwanzo tunawaona wanandoa wakiwa tayari pamoja: mistari ya mikono, hatima ya wapendanao kuunganishwa, maisha ya kuchanganyikana. Baadaye, inaonekana kuna hatua ya kurudi nyuma na tunasafirishwa hadi wakati ambapo wawili hao bado hawakujuana. . Mkutano ambao unaelezewa na vitenzi viwili rahisi: "Tabasamu. Tunazungumza.". Kila kitu kinasimuliwa kwa uhalisia wa kina na inaonekana kwamba hatima ya wanandoa imeongozwa kwa njia ambayo wawili hao wako pamoja milele.

    7. Kanusho

    Kitabu hikiiliandikwa

    na mwanamke

    ambaye mchana wa Maisha

    humtengenezea tena mshairi

    Maisha.

    Kitabu hiki

    iliandikwa na mwanamke

    aliyepanda

    Mlima wa Uzima

    kuondoa mawe

    na kupanda maua.

    0>Kitabu hiki:

    Mistari... No.

    Poetry... No.

    Njia tofauti ya kusimulia hadithi za kale.

    The mistari hapo juu inazindua kitabu Poemas dos Becos de Goiás e Estorias Mais , iliyotolewa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1965. Ni shairi la kina la tawasifu na metapoetic, ambalo linafichua nyuma ya hatua ya uandishi. Cora Coralina alichapisha kitabu chake cha kwanza cha ushairi alipokuwa tayari umri fulani - kuwa sahihi zaidi, mshairi huyo alikuwa na umri wa miaka 76 wakati huo - ambayo ni wazi katika beti za kwanza za Resalva .

    Uzoefu wa wa maisha unaashiria ushairi wa Cora na pia uko wazi katika beti zilizo hapo juu. Tuligundua haraka kwamba maneno yaliandikwa na mtu mwenye uzoefu wa kina na ambaye alitumia wakati huo kukusanya hekima.

    Katika Resalva tunapata metaliterature, yaani, maandishi ambayo yanazungumza. kuhusu yenyewe , ambayo inaonekana ndani katika maudhui yake yenyewe na maoni juu yake. Katika shairi, nafsi ya kiimbo anasema anachofikiri kuhusu uumbaji wake mwenyewe : si beti au ushairi, ni “njia tofauti ya kusimulia hadithi za kale”

    8. All Lives

    Cabocla anaishi ndani yangu

    mwanamke mzee

    mwenye jicho baya,

    kuchuchumaa chini ya makaa,

    akitazama motoni.

    benzini iliyovunjika.

    Tuma uchawi...

    Ogun. Orixá.

    Macumba, terreiro.

    Oga, pai de santo...

    Anaishi ndani yangu

    mwoshaji wa Rio Vermelho.

    Harufu yake ya kupendeza

    ya maji na sabuni.

    Nguo ya kunawa.

    Fundo la nguo,

    jiwe la indigo.

    Taji lake la kijani la São Caetano.

    Anaishi ndani yangu

    mwanamke anapika.

    Pilipili na vitunguu.

    Mfadhili mzuri.

    0>Sufuria ya udongo.

    Udongo uliotengenezwa kwa mbao.

    Jiko kuu la zamani

    zote nyeusi.

    Inajipinda vizuri na picumã.

    Kali kali mwamba.

    Bakuli la nazi.

    Kukanyaga vitunguu saumu na chumvi.

    Anaishi ndani yangu

    mwanamke wa watu .

    Sana proletarian.

    mwenye ulimi-ndani,

    sijali, bila chuki,

    mwenye ngozi nene,

    na slippers,

    na binti.

    Anaishi ndani yangu

    mwanamke wa kijijini.

    - Pandikiza ardhi,

    nusu mkaidi.

    - 0>Mfanyakazi.

    Mwanamke wa mapema.

    Hajui kusoma na kuandika.

    Miguu yako.

    Kifungua kinywa.

    Vema criadeira.

    Watoto wake kumi na wawili

    Wajukuu zake ishirini.

    Mwanamke wa maisha anaishi ndani yangu

    Dada yangu mdogo ...

    Kujifanya kwa furaha hatima yao ya kusikitisha.

    Maisha yote ndani yangu:

    Katika maisha yangu -

    maisha ya watu wa giza.

    Wote Maisha ni mojawapo ya mashairi maarufu zaidi ya Cora Coralina. pamoja na aya




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray ni mwandishi, mtafiti, na mjasiriamali mwenye shauku ya kuchunguza makutano ya ubunifu, uvumbuzi, na uwezo wa binadamu. Kama mwandishi wa blogi "Utamaduni wa Geniuses," anafanya kazi kufunua siri za timu za utendaji wa juu na watu binafsi ambao wamepata mafanikio ya ajabu katika nyanja mbalimbali. Patrick pia alianzisha kampuni ya ushauri ambayo husaidia mashirika kukuza mikakati bunifu na kukuza tamaduni za ubunifu. Kazi yake imeangaziwa katika machapisho mengi, ikiwa ni pamoja na Forbes, Kampuni ya Haraka, na Mjasiriamali. Akiwa na usuli wa saikolojia na biashara, Patrick analeta mtazamo wa kipekee kwa uandishi wake, akichanganya maarifa yanayotegemea sayansi na ushauri wa vitendo kwa wasomaji wanaotaka kufungua uwezo wao wenyewe na kuunda ulimwengu wa ubunifu zaidi.