Cora Coralina: 10 svarīgi dzejoļi, lai izprastu autori

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (1889. gada 20. augusts - 1985. gada 10. aprīlis) bija brazīliešu dzejnieces Cora Coralina, kura savus darbus sāka publicēt 76 gadu vecumā, kristības vārds.

No literārā viedokļa raugoties, ir apbrīnojami, kā sieviete, kura mācījusies pat pamatskolas trešajā klasē, ir radījusi tik vērtīgus pantus.

Lai nopelnītu iztiku, Kora Koralīna strādāja par konditori, vienlaikus mācoties rakstīt kā hobijs Dzejniece pat tika uzaicināta piedalīties Modernās mākslas nedēļā, taču vīra noteikto ierobežojumu dēļ nevarēja pievienoties saviem kolēģiem.

Viņas poētika balstās uz rakstīšanu par ikdienu, par niekiem, un to raksturo tāda cilvēka delikātums un gudrība, kurš izgājis cauri dzīvei un novērojis katru ceļa detaļu. Īsāk sakot, Koras lirika ir piesātināta ar stāstu, ko konditore ir izdzīvojusi.

Neskatoties uz vēlo literārās karjeras sākumu, Cora Coralina pastāvīgi strādā un ir kļuvusi par vienu no slavenākajām dzejniecēm valstī. Viņas dzejoļi ir iemantojuši fanus visā pasaulē, un viņas Goiânia lirika, kas ir smalka un vienlaikus spēcīga, tiek arvien biežāk publicēta.

1. Aninha un viņas akmeņi

Neļauj sevi iznīcināt...

Jaunu akmeņu vākšana

un jaunu dzejoļu veidošana.

Pārveidojiet savu dzīvi, vienmēr, vienmēr.

Noņemiet akmeņus, iestādiet rožu krūmus un pagatavojiet saldumus. Sāciet no jauna.

Padariet savu dzīvi nožēlojamu

dzejoli.

Un jūs dzīvosiet jauno sirdīs.

un nākamo paaudžu atmiņā.

Šis avots ir paredzēts visiem slāpes alkstošiem cilvēkiem.

Paņemiet savu daļu.

Nāciet uz šīm lapām

un netraucēt tās izmantošanu.

tiem, kas ir izslāpuši.

Viens no Koras pazīstamākajiem dzejoļiem ir Aninha un viņas akmeņi Tajā mēs redzam I-likumu, kas vēlas sniegt padomu lasītājam. kopā ar auditoriju radīt privātā telpa un koplietošana.

Neformālā un sarunvaloda ir jūtama rakstījuma mutvārdu tonī. Darbības vārdi imperatīvā norāda gandrīz vai uz kārtību (atsaukt-noņemt-atgriezt-padarīt), uzsverot teiktā svarīgumu un nepieciešamību doties tālāk.

Dzejolis pievēršas jautājumam par izturība un neatlaidība mēģināt vēlreiz, ja plāns nav izdevies, pat ja šķiet, ka spēka vairs nav.

2. Aninha secinājumi

Viņi tur stāvēja, vīrs un sieva.

Viņi gaidīja mašīnu. Un tad ieradās tas, kurš bija no laukiem.

kautrīgs, pazemīgs, cietsirdīgs.

Viņš stāstīja, kā ugunsgrēks tālu prom bija nodedzinājis viņa rančo,

un viss, kas ir iekšpusē.

Es biju tur, veikalā, un lūdzu palīdzību, lai pieceltos.

jaunu rančo un nopirkt viņu nabaga mazuļus.

Vīrietis klausījās. Viņš atvēra maku un izvilka banknoti,

piegādāts bez vārda.

Sieviete klausījās. Viņa jautāja, interesējās, sprieda, sprieda, deva padomus,

bija aizkustināts un teica, ka Dievmāte viņam palīdzēs.

Un viņš maisiņu neatvēra.

Kurš no abiem palīdzēja vairāk?

Iepriekš minētais fragments ir sākumdaļa no Aninha secinājumi un stāsta par mazu ikdienas stāstu, kas pilsētās ir tik bieži sastopams, kad kāds pazemīgs cilvēks pārtrauc pāra ceļu pretī viņu automašīnai un, paskaidrojis savu personīgo situāciju, lūdz palīdzību.

Ar sarunvaloda un iezīmēta ar mutiskumu, poētiskais subjekts iepazīstina mūs ar ainu un to, kā katrs no varoņiem rīkojās.

Vīrs piedāvāja finansiālu palīdzību, bet neiesaistījās saticībā ar lūdzēju, pat neizslinkoja vārdu. Turpretī sieviete nepiedāvāja neko, bet prata būt uzklausīta un iejutās cilvēkā, kurš bija nonācis neaizsargātā situācijā. Fragments beidzas ar neatbildētu jautājumu, kas lasītājam liek aizdomāties par abu anonīmo varoņu rīcību.

3. Dzīves sieviete

Dzīves sieviete,

Mana māsa.

No visiem laikiem.

No visām tautām.

No visiem platuma grādiem.

Viņa nāk no neatminamiem laikmetu dzīlēm.

un nes smago kravu

no visbriesmīgākajiem sinonīmiem,

uzvārdi un apodi:

Sieviete no šīs apkārtnes,

Sieviete no ielas,

Pazudusi sieviete,

Sieviete par velti.

Dzīves sieviete,

Mana māsa.

Dzīves sieviete - dzejoļa virsraksts ir neformāls izteiciens, ko parasti lieto, lai nosauktu prostitūtas. Tā vietā, lai uz šīm sievietēm raudzītos ar aizspriedumiem un distancēšanos, liriķis uz viņām raugās uzsverot komūniju jūs to izveidojat ar to.

Kad viņa saka: "Mulher da Vida, minha irmã" ("Dzīves sieviete, mana māsa"), Kora uzsver abu empātiju un vienotības sajūtu: lai gan viņas ir izvēlējušās atšķirīgus ceļus, viņas ir māsas, partneres un novēl viena otrai labu.

Pazīstama kā senākā profesija pasaulē (un dzejas rindās šī izcelsme atspoguļota, kad teikts: "Viņa nāk no mūžības dzīlēm"), prostitūtas dzejolī tiek identificētas arī pēc tā, kur tās atrodas: apvidū, uz ielas.

Neskatoties uz to, ka abas varones atrodas dažādās telpās un uzvedība ir atšķirīga, tās tiek identificētas pēc kopīgā, proti, pēc tā, ka viņas ir sievietes.

4. Aninha dāvanas (Zēniem)

Es esmu šī sieviete

kam laiks

daudz ko iemācīja.

Viņš mācīja, kā mīlēt dzīvi.

Nepadodieties cīņā.

Sāciet no jauna, ciešot sakāvi.

Atsakieties no negatīviem vārdiem un domām.

Ticība cilvēciskajām vērtībām.

Esiet optimistiski noskaņoti.

Es ticu imanentam spēkam

kas saista cilvēcisko ģimeni.

gaismas straumē

universālās brālības.

Es ticu cilvēku solidaritātei.

Es ticu kļūdu pārvarēšanai

un tagadnes mokas.

Es ticu jauniešiem.

Es cildinu jūsu uzticību,

dāsnums un ideālisms.

Es ticu zinātnes brīnumiem

un profilakses atklāšana

kļūdu un vardarbības nākotne

tagadnes.

Esmu iemācījies, ka labāk ir cīnīties.

nevis iekasēt vieglu naudu.

Labāk ticēt nekā šaubīties.

Iepriekš minētais dzejolis balstās uz identitātes apliecinājums : visos pantos mēs redzam, kā liriskais "es" izceļ to, par ko viņš ir kļuvis.

Dzejolis vienlaikus apcer trīs reizes: pagātni, kurā viņš guva pieredzi, tagadni, kurā viņš ar lepnumu paziņo, ka ir tas, kas viņš ir, un nākotni, kurā ir tas, par ko viņš vēlas kļūt.

Ar ļoti vienkāršu konstrukciju un vēlmi pēc iespējas vairāk pietuvināties lasītājam, mēs atrodam. godīgs un bezkaunīgs liriskais "es Ar vienmēr saulainu un optimistisku stāju šie panti mudina mūs būt labākiem.

Autors uzsver Aninha dāvanas (Zēniem) - un vispār visā viņa poētikā - nepieciešamību būt izturīgam, neatlaidīgam, mēģināt vēlreiz.

5. Goiás alejas

Manas zemes alejas...

Man patīk tava skumjā, prombūtnē esošā, netīrā ainava.

Tavs drūmais gaiss, tavs vecais, noplukušais mitrums.

Tavas melnās, zaļgani slidenās gļotas.

Un saules mirdzums, kas pusdienlaikā nenovīdīgi nolaižas,

un sēt zelta polmus jūsu nabadzīgajos atkritumos,

Uz vecās sandales uzvilktas zelta kurpes, izmestas uz kaudzes.

Man patīk jūsu ūdens pavediena klusais prantīns,

Bez steigas nokāpj no neskaidriem pagalmiem,

un ātri pazūd vecas caurules spraugā.

Man patīk maigā avenka, kas ir atdzimusi

Tavu izkropļoto sienu plaisā,

un bezpalīdzīgs mazs augs ar mīkstu stublāju.

kas aizsargā, plaukst un zied.

tavā mitrā un klusā ēnā.

Iepriekš minētie panti ir ņemti no grāmatas garāka dzejoļa. Dzejoļi par Goijasas alejām un stāsti Vairāk publicēts 1965. gadā.

Dzejolis ir cildinājums Cora Coralina zemei, un tā mērķis ir padarīt ainavas portrets ar vērīgu aci. Godīgajā ierakstā apcerēts gan labais, gan sliktais - mitrums, dubļi, bet arī saule un vitalitāte, ko pārstāv atdzimusī avenka.

No mazā uz lielo, no sīkuma uz plašo ainavu, vērojiet, kā ūdens straume plūst un drīz vien šķietami pazūd perspektīvā, piekāpjoties vecās caurules skatam.

Ar viscerālu rakstību Kora pievērš uzmanību tam, kas mums parasti šķiet neglīts un paliek nepamanīts: izkropļotajām sienām, gandrīz nokaltušajam augam ar mīkstu stublāju.

Šeit mēs redzam arī spēcīgu Goias dzejnieces lirikas iezīmi: par spīti neviesmīlīgajai ainavai, tajā ir vēlme pretoties, būt neatlaidīgai vai, kā teiktu Cora, aizstāvēt sevi, uzplaukt un uzplaukt.

6. Mans galamērķis

Jūsu plaukstās

Es lasīju savas dzīves rindas.

Šķērsotas, līkumainas līnijas,

iejaukties savā liktenī.

Es tevi nemeklēju, tu mani nemeklēji -

Mēs braucām vieni pa dažādiem ceļiem.

Vienaldzīgi, mēs šķērsojam

Jūs gājāt garām ar dzīves nastu...

Es skrēju uz tikšanos ar jums.

Smaidi, mēs parunāsim.

Šī diena tika atzīmēta

ar balto akmeni

no zivs galvas.

Un kopš tā laika mēs staigājam

kopā uz mūžu...

Mans galamērķis pirmām kārtām ir dzejolis par klusa mīlestība Šie panti ir dzīves portrets pirms un pēc tikšanās ar partneri, kā arī tās laikā un pēc tās.

Pirmajos četros pantos mēs redzam pāri jau kopā: viņu roku līnijas, mīlētāju likteņi sajaucas, viena dzīve sajaucas ar otra dzīvi. Tad, šķiet, ir solis atpakaļ laikā, un mēs pārceļamies uz laiku, kad abi vēl nebija iepazinuši viens otru.

Acīmredzot tikai nejaušības dēļ viņu dzīves krustojas, un viņa dodas pretim mīļotajam. Tikšanās, kas aprakstīta ar diviem vienkāršiem darbības vārdiem: "Mēs smaidām. Mēs runājam." Viss izstāstīts ar dziļu dabiskumu, un šķiet, ka pāra liktenim viss bija lemts, lai viņi paliktu kopā uz visiem laikiem.

7. Atruna

Šī grāmata tika rakstīta

sieviete

ka dzīves pēcpusdienā

atveido un poetizē savu

Dzīve.

Šī grāmata

ir uzrakstījusi sieviete

kas veica kāpšanu no

Dzīvības kalns

akmeņu izņemšana

un puķu stādīšana.

Šī grāmata:

Versijas... Nē.

Dzeja... Nē.

Citāds veids, kā izstāstīt vecus stāstus.

Iepriekš minētie panti atver grāmatu Dzejoļi par Goijasas alejām un stāsti Vairāk Kora Koralīna savu pirmo dzejoļu grāmatu publicēja jau noteiktā vecumā - precīzāk, viņai tobrīd bija 76 gadi -, kas skaidri redzams no pirmajiem dzejas pantiem. Atruna .

A dzīves pieredze Mēs ātri pamanām, ka šos vārdus ir rakstījis cilvēks ar dziļu pieredzi, kurš izmantoja laiku, lai uzkrātu gudrību.

vietnē Atruna mēs atrodam metālliteratūru, t. i., tekstu, kas runā par sevi, kas raugās sevī, savā saturā, un komentē to. Dzejolī liriskais "es saka, ko viņš domā par savu radījumu : tie nav dzejoļi vai dzeja, tas ir "cits veids, kā izstāstīt vecus stāstus".

8. Visas dzīves

Tā dzīvo manī

veca kabocla

no ļaunas acs,

tupēja pie pilskalna pakājē,

ieskatās ugunī.

Benze quebranto.

Uzlieciet burvestību...

Ogum. Orixá.

Macumba, terreiro.

Ogã, svētais tēvs...

Tā dzīvo manī

Rio Vermelho veļas mazgātāja.

Jūsu saldā smarža

ūdeni un ziepēm.

Auduma slotiņa.

Apģērbu bagāžnieks,

indigo akmens.

Viņa zaļais Svētā Kaetano kronis.

Tā dzīvo manī

sieviete pavāre.

Pipari un sīpoli.

Kvalifikācija benfect.

Māla pods.

Koka dēļi.

Vecā virtuve

melnā krāsā.

Ļoti cirtaini mati.

Smails akmens.

Kokosrieksts Cumbuco.

Uzkāpjot uz ķiploku sāls.

Tā dzīvo manī

tautas sieviete.

Ļoti proletāriski.

Ļoti bez mēles,

bez aizspriedumiem, bez aizspriedumiem,

ar biezu ādu,

čībās,

un vedekla.

Tā dzīvo manī

lauku sieviete.

- Zemes potēšana,

nedaudz spītīgs.

Darba meitene.

Rītausma.

analfabēts.

Stāv uz zemes.

Laba pārošanās.

Labi audzēti.

Viņa divpadsmit dēli

Viņa divdesmit mazbērni.

Tā dzīvo manī

dzīves sieviete.

Mana mazā māsa...

izliekas laimīgs savā bēdīgajā liktenī.

Visas dzīvības manī:

Manā dzīvē -

tikai neskaidra dzīve.

Visas dzīves ir viens no slavenākajiem Kores Koralīnas dzejoļiem. identitātes jautājums kā viens no Gojasas dzejnieka lirikas pamatprincipiem.

Mēs arī novērojam, kā ikdienas attēli Piemēram, čības ir tautas sievietes simbols, kas palīdz mums precīzāk iztēloties šo tēlu.

Runājot par savu identitāti, Kora pievēršas sarežģītajai sieviešu identitātei, kas Brazīlijā pastāvēja no 19. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta sākumam. Audzinātas par sievām un mātēm, daudzas no viņām pameta skolu (kā Kora, kura apmeklēja tikai trešo pamatskolas klasi) un pilnībā pievērsās ģimenes dzīvei.

vietnē Visas dzīves Lasot šos pantus, mēs redzam sievietes meistarību, kura neatteicās no literatūras pasaules, lai gan viņa bija dziļi stimulēta pamest šo ceļu. Ar vienkāršu valodu, ko raksturo mutiskums, Kora in Visas dzīves aptver tās daudzi aspekti .

9. Cora Coralina, Kas tu esi?

Es esmu sieviete kā jebkura cita.

Es nāku no pagājušā gadsimta

un es ņemu līdzi visus vecumus.

Es piedzimu kalna nogāzē

starp kalniem un pakalniem.

"Prom no visur".

Pilsētā, no kuras viņi ņēma

zeltu un atstāja akmeņus.

Blakus tiem notika

mana bērnība un pusaudža gadi.

Manas ilgas tika uzklausītas

nelīdzenās nogāzes.

Un es biju ieslēgts milzīgajā kalnu masīvā.

kas izplūda tālumā

tālu prom.

Ilgodams pēc dzīves, es atvērtu

lidojums uz neiespējamiem spārniem

no sapņa.

Es nāku no pagājušā gadsimta.

Es piederu paaudzei

tilts starp atbrīvošanu

vergiem un brīvajiem strādniekiem.

Starp monarhiju

kritušie un republika

kas bija apmetušies uz dzīvi.

Visas pagātnes rancour bija

klāt.

Brutalitāte, neizpratne,

neziņa, uzpūtusies.

Iepriekš minētie panti ir daļa no gara un fundamentāla dzejoļa. Cora Coralina, Kas tu esi? Radīšanas gaitā mēs redzam portretu no vēsturiskais un kultūras konteksts kas nodrošināja šī dižā dzejnieka dzimšanu.

Mēs uzzinām par viņa īpašo ģimenes izcelsmi, kā arī par grūtībām, ar kādām viņš saskārās, lai varētu studēt. Mēs arī atgriežamies pie politiskā stāvokļa valstī, ko iezīmēja pārejas laiks.

Lasot šos pantus, mēs atklājam ne tikai Anas Lins dos Guimarães Peixoto personīgo ceļojumu dažādos viņas dzīves periodos (bērnība, pusaudža gadi, briedums un vecumdienas), bet arī viņas reģiona - Brazīlijas iekšienes - paradumus.

10. Tā es redzu dzīvi

Dzīvei ir divas puses:

Pozitīvi un negatīvi

Pagātne bija grūta

bet viņš atstāja savu mantojumu

Zināt, kā dzīvot, ir lielā gudrība.

Lai es varētu cienīgi

Mans kā sievietes stāvoklis,

Pieņemiet savus ierobežojumus

Un padarīt mani par drošības klinti

vērtības, kas sabrūk.

Es piedzimu rupjos laikos

Es pieņēmu pretrunas

cīņas un akmeņi

kā dzīves mācības

un es tos izmantoju

Esmu iemācījies dzīvot.

Autobiogrāfiskais dzejolis stāsta par šīs nobriedušās sievietes cīņām un grūtībām. Tas ir tā, it kā Kora Koralīna savas dzīves nogalē atskatītos atpakaļ un pārdomātu ceļus, ko viņa izvēlējusies savā ceļā.

vietnē Tā es redzu dzīvi ir pasvītrots spēja pārvarēt Dzejas subjekts vēro savus pirmsākumus - "grūtos laikus" - un pārdomā lēmumus, ko viņš pieņēmis, lai nonāktu tur, kur ir tagad. Pat sliktās situācijās dzejas subjekts spēj izvilkt kaut ko labu: "pagātne bija smaga, bet tā atstāja savu mantojumu".

Akmeņi, kurus min liriķis, ir nelaimes simbols. Tiem ir gan pozitīva, gan negatīva nozīme: no vienas puses, tie ir briesmīgi, jo traucē ceļu un rada ciešanas, no otras puses, tie ir būtiski, jo kalpo kā dzīves un mācīšanās mācība.

Iepazīstieties arī ar