Cora Coralina: 10 poemas imprescindibles para entender ao autor

Cora Coralina: 10 poemas imprescindibles para entender ao autor
Patrick Gray

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (20 de agosto de 1889 - 10 de abril de 1985) foi o nome de nacemento da poeta Cora Coralina, unha muller brasileira que comezou a publicar as súas obras cando tiña 76 anos.

En termos literarios, é incrible como unha muller que estudou ata terceiro de primaria puido crear versos tan preciosos.

Para gañarse a vida, Cora Coralina traballou como pasteleira mentres escribía como unha hobby paralelo. A poeta foi incluso invitada a participar na Semana da Arte Moderna, pero non puido unirse aos seus compañeiros debido ás limitacións impostas polo seu marido.

A súa poética baséase na escritura sobre a vida cotiá, sobre detalles, e son caracterizado pola delicadeza e sabedoría de quen pasou pola vida e observou cada detalle ao longo do camiño. En resumo: As letras de Cora están impregnadas da historia que viviu a repostera.

A pesar do inicio tardío da súa carreira literaria, Cora Coralina posúe unha produción consistente e converteuse nunha das poetas máis célebres do país. Os seus versos gañaron adeptos en todo o mundo e a letra de Goiás, sutil e ao mesmo tempo potente, foi cada vez máis difundida.

1. Aninha e as súas pedras

Non te deixes destruír...

Ver tamén: Libro Angústia de Graciliano Ramos: resumo e análise

Recollendo novas pedras

e construíndo novos poemas.

Recrea a túa vida, sempre, sempre.

Quita pedras e planta roseiras e fai doces. Comeza de novo.

Fai a túa vidavemos a tema da identidade como un dos principios reitores da lírica do poeta de Goiás.

Observamos tamén como as imaxes da vida cotiá e do pequenos obxectos vanse enumerando ao longo dos versos e axudan a caracterizar os personaxes que o eu lírico quere ilustrar. A pantufla, por exemplo, é un símbolo da muller común que nos axuda a visualizar con máis precisión este personaxe.

Ao falar da súa propia identidade, Cora acaba achegándose á complexa identidade das mulleres que vivían entre os finais do século XIX e principios do século XX no Brasil. Criadas para ser esposas e nais, moitas abandonaron os estudos (como foi o caso de Cora, que só estudou ata o terceiro de primaria) e centráronse totalmente na vida familiar.

En Todas. como Vidas , porén, vemos que as mulleres van moito máis alá do previsto para elas. Ao ler os versos vemos a mestría dunha muller que non abandonou o mundo da literatura, aínda que se animaba profundamente a abandonar este camiño. Cunha linguaxe sinxela e marcada pola oralidade, Cora en Todas as Vidas abraza as súas múltiples facetas .

9. Cora Coralina, quen es ti?

Son unha muller coma calquera outra.

Veño do século pasado

e traio comigo todas as idades.

Nacín nunha serra baixa

entre montañas e outeiros.

"Lonxe de todo.lugares".

Nunha cidade onde colleron

o ouro e deixaron as pedras.

Xunto a estes,

descorreu a miña infancia e adolescencia.

Os meus anhelos foron contestados

polos acantilados salvaxes.

E estaba encerrado dentro da inmensa cadea montañosa

que se volveu azul ao lonxe

.

Nun afán de vida botei voo

nas imposibles ás

do soño.

Veño do século pasado.

Pertenzo a unha xeración

ponte, entre a liberación

dos escravos e o traballador libre.

Entre os caídos

monarquía e república

que se estaba asentando.

Todo o rancio do pasado estaba

presente.

A brutalidade, o a incomprensión,

a ignorancia, o mal humor.

Os versos anteriores forman parte do extenso e fundamental poema Cora Coralina, Quem É Você?. Durante a creación vemos un retrato do contexto histórico e cultural que propiciou o nacemento desta gran poeta.

Coñecemos a súa particular orixe familiar así como as dificultades ás que se enfrontou para estudar. Repasamos incluso a condición política do país, marcada por un momento de transición.

A medida que avanzamos nos versos descubrimos non só o camiño persoal de Ana Lins dos Guimarães Peixoto ao longo dos distintos períodos da súa vida. (infancia, adolescencia, vida adulta e vellez), así como revelar os hábitos da súa comarca, nointerior do Brasil.

10. Así vexo a vida

A vida ten dúas caras:

Positiva e negativa

O pasado foi duro

pero deixouse o teu legado

Saber vivir é unha gran sabedoría

Que podo dignificar

A miña condición de muller,

Acepta as túas limitacións

E faime unha pedra de seguridade

de valores que se desmoronan.

Nacín en tempos duros

Aceptei contradicións

pelexas e as pedras

como leccións de vida

e úsoas

Aprendín a vivir.

O poema autobiográfico narra as loitas e dificultades vividas por este maduro. muller. É coma se Cora Coralina, ao final da súa vida, botase a vista atrás e reflexionase sobre os camiños que elixiu no camiño.

En Assim Eu Vijo a Vida <6 está subliñado> capacidade de superación , resiliencia e forza para superar obstáculos. O letrista observa o seu principio -os "tempos duros"- e reflexiona sobre as decisións que tomou ata chegar a onde chegou. Aínda en malas situacións, o suxeito poético consegue extraer algo bo: “o pasado foi duro, pero deixou o seu legado”.

As pedras, que a lírica eu menciona, son o símbolo da adversidade. Teñen un significado tanto positivo como negativo: por un lado son terribles porque se interpoñen e provocan sufrimento, por outro son imprescindibles porque serven de lección de vida e aprendizaxe.

Consultao tamén

    mesquiño

    un poema.

    E vivirás no corazón dos mozos

    e na memoria das xeracións vindeiras.

    Este tipo de letra é para o uso de todos os que teñan sede.

    Colle a túa parte.

    Ven a estas páxinas

    e non obstaculices o seu uso

    os que están sedento.

    Un dos poemas máis coñecidos de Cora é Aninha e Suas Pedras . Nela vemos un eu lírico disposto a dar consellos ao lector , creando co público un espazo de intimidade e de compartir.

    A linguaxe informal e coloquial pode ser percibido na oralidade da escrita. Os verbos en imperativo case suxiren unha orde (recrear-eliminar-reiniciar-facer), subliñando a importancia do que se di e a necesidade de avanzar.

    O poema aborda directamente o tema da resiliencia. e a urxencia de tentalo de novo cando o plan non saíu, aínda que pareza que xa non quedan forzas.

    2. Conclusións de Aninha

    Estaban alí parados. Marido e muller.

    Agardando polo coche. E foi cando chegou o da granxa

    tímido, humilde, sufrido.

    Contou que o lume, moi lonxe, queimara a súa gandería,

    e todo o que había dentro. .

    Estaba alí na tenda pedindo axuda para construír

    unha nova finca e mercar as súas pobres cousas.

    O home escoitou. Abriu a carteira e sacou un billete,

    entregoullo sen dicir palabra.

    A muller escoitou. Preguntado, inquirido, especulado, aconsellado,

    seemocionouse e dixo que a Nosa Señora axudaría

    E non abriu a bolsa.

    Cal dos dous axudou máis?

    O paso anterior é a apertura. parte de Conclusións de Aninha e narra unha pequena historia cotiá, tan habitual nas cidades, cando unha persoa humilde detén a unha parella de camiño ao coche e pídelle axuda despois de explicar a súa situación persoal.

    Cunha lingua coloquial e marcada pola oralidade, o tema poético preséntanos a escena e a forma de comportarse de cada un dos personaxes.

    O marido ofreceu axuda económica, pero non entrou. en comuñón coa persoa que lle pregunta, nin sequera intercambiou unha palabra. A muller, pola súa banda, non ofreceu nada, pero soubo escoitar e empatizar con aquel que se atopaba nunha situación de vulnerabilidade. O fragmento remata cunha pregunta sen resposta, que fai reflexionar ao lector sobre o comportamento dos dous personaxes anónimos.

    3. Muller da vida

    Muller da vida,

    A miña irmá.

    De todos os tempos.

    De todos os pobos.

    De todas as latitudes.

    Vén das profundidades inmemoriais das idades

    e leva a pesada carga

    dos sinónimos máis viles,

    alcumes e apelidos:

    Muller da zona,

    Muller da rúa,

    Muller perdida,

    Muller por nada.

    Muller da vida,

    A miña irmá.

    Muller da vida -o título do poema- é unha expresión informal que se usa dun xeitocostume nomear prostitutas. En lugar de botarlle unha mirada contaminada de prexuízo e distancia a estas mulleres, o que fai o eu lírico é subliñar a comuñón que establece con ela.

    Nin o eu lírico nin a muller da vida. son nomeados no poema. Cando di "Muller da vida, miña irmá", Cora destaca a empatía e o sentimento de unión entre ambas: a pesar de ter elexido camiños diferentes, son irmás, parellas, desexándose o mellor.

    Coñecidas como as profesión máis antiga do mundo (e os versos retratan esta ascendencia cando din "Vén do fondo inmemorial das idades"), as prostitutas tamén se identifican no poema polo lugar onde se atopan: na zona, na rúa.

    A pesar de estar en espazos diferentes e de ter comportamentos diferentes, os dous personaxes identifícanse en función do que teñen en común, o feito de ser mulleres.

    4. Ofrendas de Aninha (Aos nenos)

    Eu son esa muller

    a quen o tempo

    ensinou moito.

    Ensinou a ama a vida.

    Non abandones a loita.

    Volve a empezar na derrota.

    Renuncia ás palabras e pensamentos negativos.

    Cre nos valores humanos.

    Ser optimista.

    Creo nunha forza inmanente

    que une á familia humana

    nunha cadea luminosa

    de universal fraternidade.

    Creo na solidariedade humana.

    Creo na superación dos erros

    e das ansiedades.

    Creo nos mozos.

    Elogio a súa confianza,

    xenerosidade e idealismo.

    Creo nos milagres da ciencia

    e no descubrimento dunha profilaxe futura

    dos erros e da violencia

    do presente.

    Aprendín que é mellor loitar

    que recoller cartos fáciles.

    Mellor crer que dubidar.

    O poema anterior constrúese a partir da afirmación dunha identidade : ao longo dos versos vemos o eu lírico destacando o que se converteu.

    O poema contempla tres veces ao mesmo tempo: o pasado, onde adquiriu as vivencias, o presente, onde se declara orgulloso ser o que é, e o futuro, onde está no que quere chegar a ser.

    Con construción moi sinxela e vontade de achegarse o máis posible ao lector, atopamos un eu lírico honesto e sen vergoña , que reflexiona sobre as direccións que tomou a súa vida. Cunha postura sempre soleada e optimista, os versos incítannos a ser mellores criaturas.

    O autor subliña en Ofertas de Aninha (Aos moços) - e en xeral ao longo do conxunto a súa poética - a necesidade de ser resistente, de perseverar, de tentalo de novo.

    5. Calelas de Goiás

    Calelas da miña terra...

    Encántame a túa paisaxe triste, ausente e sucia.

    O teu aire sombrío. A túa vella humidade andrajosa.

    O teu limo negro, verdoso e esvaradío.

    E o raio de sol que ao mediodía.corre abaixo,

    e sementa pós de ouro nos teus pobres lixos,

    poñéndolle ouro á vella sandalia, tirada no esterco.

    Amo a prantina silenciosa do teu regueiro. de auga ,

    Sentar dos xardíns sen présa,

    e desaparecer rapidamente no oco dun vello tubo.

    Encántame o delicado pelo de doncela que renace

    Na fenda das túas paredes retorcidas,

    e a planta desvalida de talo brando

    que se defende, florece e florece

    ao abrigo do teu sombra húmida e silenciosa

    Os versos anteriores foron tirados dun poema máis longo presente no libro Os Poemas dos Becos de Goiás e Estórias Mais , publicado en 1965.

    O poema é unha homenaxe á terra de Cora Coralina e pretende facer un retrato da paisaxe con ollo agudo e centrado no detalle. O rexistro honesto contempla o ben e o mal: a humidade, a lama, pero tamén o sol e a vitalidade que representa o renacido maidenhair maidenhair.

    Os versos pasan do pequeno ao grande, do detalle á paisaxe. ancho, basta con observar como corre o regueiro da auga e pronto semella perderse na perspectiva, dando paso á visión do vello tubo.

    Cunha escrita visceral, Cora chama a atención sobre o que adoitamos atopar feo. e que pasa desapercibido: os muros retorcidos, a planta case morta co talo brando.

    Aquí tamén vemos impresa unha marcada característica da lírica do poeta de Goiás: a pesar da paisaxe.inhóspito, hai vontade de resistir, de perseverar ou como diría Cora, de defenderse, de prosperar e de florecer.

    6. O meu destino

    Na palma das túas mans

    Leo as liñas da miña vida.

    Liñas cruzadas e sinuosas,

    interfiriendo no teu destino.

    Non te busquei, ti non me buscaches a min –

    iamos sós por camiños distintos.

    Indiferente, cruzamos camiños

    Pasabas co fardo da vida...

    Corrín ao teu encontro.

    Sorría. Falamos.

    Ese día estaba marcado

    coa pedra branca

    da cabeza dun peixe.

    E dende entón andamos

    xuntos para toda a vida...

    Meu Destino é, ante todo, un poema de amor sereno, exitoso e duradeiro . Os versos son un retrato da vida antes, durante e despois do encontro coa parella.

    Nos catro primeiros versos vemos á parella xa xunta: as liñas das mans, o destino dos amantes que se funden, o vida de mestura entre si. Despois, parece que hai un paso atrás no tempo e estamos transportados a un momento no que os dous aínda non se coñecían.

    Por casualidade, ao parecer, vive cruzado, e ela vai cara á súa amada. . O encontro que se describe mediante dous verbos sinxelos: "Sorrir. Falamos.". Todo está narrado con fonda naturalidade e parece que o destino da parella foi guiado de tal xeito que os dous estean xuntos para sempre.

    7. Descargo de responsabilidade

    Este librofoi escrito

    por unha muller

    que na tarde da Vida

    recrea á poetisa a súa

    Vida.

    Este libro.

    foi escrito por unha muller

    que subiu

    Montaña da Vida

    quitando pedras

    e plantando flores.

    Este libro:

    Versos... Non.

    Poesía... Non.

    Unha forma diferente de contar historias antigas.

    O os versos anteriores inauguran o libro Poemas dos Becos de Goiás e Estorias Mais , editado por primeira vez en 1965. É un poema profundamente autobiográfico e metapoético, que revela o tras bastidores da escrita. Cora Coralina publicou o seu primeiro libro de poesía cando xa tiña certa idade -para ser máis precisos, a poeta tiña daquela 76 anos-, o que queda patente nos primeiros versos de Resalva .

    A experiencia vital marca a poética de Cora e tamén queda clara nos versos anteriores. Axiña decatámonos de que as palabras foron escritas por alguén con fonda experiencia e que aproveitou o tempo para recoller sabedoría.

    En Resalva atopamos unha metaliteratura, é dicir, un texto que fala. sobre si mesmo, que mira cara a dentro o seu propio contido e o comenta. No poema, o eu lírico di o que pensa da súa propia creación : non son versos nin poesía, é "unha forma diferente de contar historias antigas".

    8. All Lives

    Un cabocla vive dentro de min

    vella

    co mal de ollo,

    agachada ao pé das brasas,

    mirando o lume.

    Bence roto.

    Lanza un feitizo...

    Ogun. Orixá.

    Macumba, terreiro.

    Ogã, pai de santo...

    Vive dentro de min

    a lavandeira de Rio Vermelho.

    O seu agradable cheiro

    a auga e xabón.

    Toallita de tea.

    Faxo de roupa,

    pedra índigo.

    A súa coroa verde de São Caetano.

    Ver tamén: Cubismo: comprender os detalles do movemento artístico

    Vive dentro de min

    a cociñeira.

    Pemento e cebola.

    Toda benefactora.

    Olla de barro.

    Terra apisonada de madeira.

    Cociña antiga

    toda negra.

    Ben rizado con picumã.

    Afiado rock.

    Cocotera.

    Pisando allo e sal.

    Vive dentro de min

    a muller do pobo .

    Moi proletario.

    Moi irónico,

    nunca, sen prexuízos,

    coa pel grosa,

    con chinelos,

    e fillas.

    Vive dentro de min

    a muller rural.

    - Enxerto da terra,

    medio teimudo.

    Traballadora.

    Muller temperá.

    Analfabeta.

    De pé.

    Almorzo.

    Pois criadeira.

    Os seus doce fillos

    Os seus vinte netos.

    A muller da vida vive dentro de min

    A miña irmá pequena...

    Fingindo felizmente o seu triste destino.

    Todas as vidas dentro de min:

    Na miña vida -

    a mera vida dos escuros.

    Todas Vidas é un dos poemas máis celebrados de Cora Coralina. ao longo dos versos




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray é un escritor, investigador e emprendedor con paixón por explorar a intersección da creatividade, a innovación e o potencial humano. Como autor do blog "Culture of Geniuses", traballa para desvelar os segredos de equipos e individuos de alto rendemento que acadaron un éxito notable en diversos campos. Patrick tamén cofundou unha firma de consultoría que axuda ás organizacións a desenvolver estratexias innovadoras e fomentar culturas creativas. O seu traballo apareceu en numerosas publicacións, entre elas Forbes, Fast Company e Entrepreneur. Cunha formación en psicoloxía e negocios, Patrick aporta unha perspectiva única á súa escritura, mesturando coñecementos baseados na ciencia con consellos prácticos para os lectores que queren desbloquear o seu propio potencial e crear un mundo máis innovador.